גבר ואשה וילד

הרולד וו. פרסיוואל

חלק רביעי

אבני ציון דרך נהדרת לקיום נצחי המודעת

עבדות או חופש?

ובסטר אומר כי העבדות היא: "מצב של עבד; שעבוד. עבודה מתמשכת ועייפת, עבודת פרך ". וגם כי עבד הוא:" אדם מוחזק בשעבוד. מי שאיבד שליטה על עצמו, כמו סגן, תאווה וכו '".

נאמר בפשטות, כי העבדות האנושית היא המדינה או המצב שבו אדם חייב לחיות בשעבוד לאדון ולטבע, אשר חייבים לציית לדרישות האב והטבע, ללא קשר לבחירתו לגבי מה שהוא היה עושה או היה לא לעשות.

המילה "חופש", כפי שהיא משמשת בספר זה, היא מצב או מצבו של העצמי של התשוקה והרגשה כמודע המודע בגוף כאשר הוא מנותק מן הטבע ונשאר ללא קשר. החופש הוא: להיות ורצון ולעשות ולהיות, ללא קשר לכל דבר או חפץ של ארבעת החושים. פירוש הדבר, שאיננו קשור במחשבה לכל חפץ או חפץ בטבע, ושאדם לא יתחבר לשום דבר. ההתקשרות פירושה שעבוד. ניתוק מכוון פירושו חופש משיעבוד.

העבדות האנושית עוסקת במפורש באדם המודע בגוף. האני המודע הוא דחק ו goaded אפילו נגד הרצון שלה להיכנע התיאבון, תאווה ותשוקות הנובעות מטבעו של הגוף שבו הוא קשור. במקום להיות האדון של הגוף, העצמי עשוי להיות עבד של אלכוהול, של סמים, של טבק, כמו תמיד הוא עבד של סקס.

עבדות זו של העצמי המודע בגוף "האדם החופשי", כמו גם בגוף העבד הקשר לבעל שלו. אז זה חייב להמשיך עד שהאדם יודע שזה לא הגוף שבו הוא משועבד. והואיל, על ידי מציאת עצמכם מן העבדות לגוף, אחד מהם ינציח את הגוף ויהיה גדול יותר מן המלומדים ושליטי העולם.

בימי קדם, כאשר שליטו של עם שרצה לכבוש שליט אחר, הוא יוביל את כוחותיו לקרב לשטחו של האחר. ואם יצליח, יוכל לגרור את השליט הכבוש על גלגלי מרכבתו, אם ירצה בכך.

ההיסטוריה מספרת לנו כי אלכסנדר הגדול הוא הדוגמה המדהימה ביותר של כובש עולם. נולד 356 לפנה"ס, הוא השתלט על כל יוון; כבשו את צור ואת עזה; הוכתר על כס המצרים, כמו פרעה; נוסדה באלכסנדריה; הרס את הכוח הפרסי; מובס פורוס בהודו; ולאחר מכן נסוג מהודו לפרס. כשהמוות היה קרוב הוא ביקש מרוקסנה, אשתו החביבה עליו, להטביע אותו בחשאי בנהר הפרת, כדי שאנשים יאמינו, מהיעלמותו, שהוא אלוהים, כפי שטען, וחזר למרוץ האלים. רוקסן סירב. הוא מת בבבל, כובש עולם בגיל 33. זמן קצר לפני מותו, כשנשאל על מי יעזוב את כיבושיו, הוא היה מסוגל להשיב רק בלחש: "לזה החזק ביותר." הוא מת בעבדות לשאיפותיו - קשר עבדים לתיאבון שלו ולרגשותיו השערורייתיים הרצונות. אלכסנדר כבש את מלכות הארץ, אבל הוא עצמו נכבש על ידי השפיות שלו.

אבל, עם אלכסנדר כדוגמה בולטת, מדוע וכיצד האדם עשה עבד לטבע על ידי רגשותיו ורצונותיו? כדי להבין את זה, יש צורך לראות היכן הרגשה ותשוקה נמצא בגוף הפיזי, וכיצד, על ידי עצמו עושה, הוא נשלט משועבד על ידי הטבע. זה ייראה מן היחס של הגוף הפיסי אל העצמי שלה מרגיש ותשוקה בתוך הגוף.

הקשר הזה - לסיכום קצר - מתבצע על הטבע באמצעות מערכת העצבים הבלתי רצונית, ועבור האני המודע על ידי מערכת העצבים המתנדבת, כדלקמן: החושים הם שורשי הטבע בצורת הנשימה, בחזית חלק של הגוף יותרת המוח; רגש-תשוקה כאני המודע, עם הגוף-הנפש, הרגש-הנפש ותשוקה-הנפש, נמצא בחלק האחורי; שני החלקים של יותרת המוח הם אפוא תחנות מרכזיות לטבע ולאני המודע; גוף הנפש אינו מסוגל לחשוב עליו או לרגש ולתשוקה; לכן, על כן, להושיט יד מהחלק האחורי אל החלק הקדמי של יותרת המוח כדי לחשוב על החושים לטבע בצורת הנשימה; ולחשוב שזה חייב להיות האור המודע.

אל האני רגשות של תחושה, כמו תחושות, מתבצע לתוך הטבע. צורות הטבע הן צורות הטיפוסיות כצורות בעלי חיים וצמחים בטבע. הם מרוהטים על ידי Doer לאחר המוות, כאשר באופן זמני מכבה את צורות התשוקה חושני; זה לוקח אותם שוב במהלך ההתפתחות העובר הבא, ועוסק בהם לאחר הכניסה לגוף האדם החדש במהלך הנוער והצמיחה של הגוף. המחשבות של האדם במהלך החיים לשמור על צורות של הטבע על ידי חשיבה.

המילים הרגש והתשוקה, העבדים, העבדות והחופש, מובאות כאן בהגדרות ומשמעויות ברורות יותר ומפורשות מאשר במילונים. כאן, ההרגשה והתשוקה מתגלות כבעלות. אתה תחושה ותשוקה. כאשר אתה, כרגש ותשוקה, צא מהגוף, הגוף מת, אבל אתה ימשיך דרך המדינות שלאחר המוות, וישוב לכדור הארץ כדי לקחת על עצמו גוף אנושי אחר שיהיה מוכן עבורך, את העצמי הרגשי הלא-מודע של תחושת התשוקה. אבל בזמן שאתה בגוף הפיזי אתה לא חופשי; אתה עבד לגוף. אתה מחויב לטבע על ידי החושים והתיאבון והתשוקות החזקות מכפי שרשראות אי פעם קשורות לעבד הקשר כעבד של צ'אטל לאדון שירת. עבד העבדים ידע שהוא עבד. אבל אתה פחות או יותר מוכן עבד בלי לדעת שאתה עבד.

לכן אתה במצב גרוע יותר מאשר עבד העבדים. והוא ידע שהוא לא האדון, אתה לא להבדיל את עצמך מן הגוף הפיזי שדרכו אתה משועבד. אבל מצד שני, אתה במצב טוב יותר מאשר עבד הקשר, כי הוא לא יכול להשתחרר מן העבדות לאדונו. אבל יש תקווה בשבילך, כי אם אתה יכול להבחין את עצמך מן הגוף ואת החושים, על ידי חשיבה. על ידי חשיבה אתה יכול להבין שאתה חושב, וכי הגוף אינו ולא יכול לחשוב. זו הנקודה הראשונה. אז אתה יכול להבין שהגוף לא יכול לעשות שום דבר בלעדיך, וזה מחייב אותך לציית לדרישותיו כפי שהכתיבו החושים בכל המקצועות. יתר על כן, כי אתה כל כך עסוק מתרשם עם החשיבה על אובייקטים חושניים נושאים שאתה לא להבדיל את עצמך כמו תחושת תשוקה, וכמו להיות שונה מן התחושות של רגשות ותשוקות של או עבור החושים.

רגשות ורצונות אינם תחושות. תחושות אינן רגשות ורצונות. מה ההבדל? הרגשות והרצונות הם הרחבות מתחושת תשוקה בכליות ובלוטות האדרנל אל העצבים והדם שבו הם פוגשים את השפעת יחידות הטבע המגיעות דרך החושים. איפה היחידות ליצור קשר עם רגשות ותשוקות עצבים ודם, יחידות הם התחושות.

העבדות האנושית היא מוסד מימי קדם. כלומר, בני האדם היו בבעלותם רכושם של גופים וחייהם של בני אדם אחרים - על ידי לכידה, מלחמה, רכוש או זכויות תורשתיות - בכל שלבי החברה, מן הברבריות האבוריג'ינית ועד לתרבויות הציוויליזציות. קניה ומכירה של עבדים התנהל כמובן, ללא כל ספק או מחלוקת. לא עד המאה 17th כמה אנשים, שנקרא abolitionists, בפומבי להתחיל לגנות את זה. לאחר מכן גדל מספר abolitionists וכך גם פעילותם וגינוי העבדות וסחר העבדים. ב 1787 את abolitionists באנגליה מצאו מנהיג אמיתי בהשראת ויליאם וילברפורס. במהלך XNXX שנים הוא נלחם על דיכוי סחר העבדים, ולאחר מכן את החופש של העבדים. ב 20 חוק האמנסיפציה בוצע. הפרלמנט הבריטי שם קץ לעבדות ברחבי האימפריה הבריטית. שלושים ושתיים שנים לאחר מכן, בארצות הברית, חוק האמנסיפציה לשחרור העבדים הוכרז במלחמת האזרחים והפך לעובדה ממשית ב- 1833.

אבל החופש מבעלות ועבדות של גופים הוא רק ההתחלה של חופש האדם האמיתי. עכשיו אנחנו צריכים להתמודד עם העובדה המדהימה כי אנשים מודעים בגוף האדם הם עבדים לגופם. האדם המודע הוא לא גשמי, אינטליגנטי, מעבר לטבע. עם זאת, הוא עבד. למעשה הוא עבד כה מסור לגוף שהוא מזדהה איתו וכגוף.

העצמי המודע בגוף מדבר על עצמו כשמו של גופו, ואחד ידוע ומזוהה בשם זה. מהרגע שהגוף זקן מספיק כדי לטפל בו, אחד עובד על זה, מזין אותו, מנקה אותו, לבוש אותו, תרגילים אותו, רכבות וקישוטים אותו, מעריץ אותו בשירות דתי לאורך כל חייו; וכאשר בסוף ימיו העצמי עוזב את הגופה, שמו של אותו גוף נלכד על מצבה או קבר שהוקם על הקבר. אבל העצמי המודע הלא ידוע, אתה, היה שם לאחר מכן להיות דיבר בתור הגוף בקבר.

אנו, האני המודעים, התקיימו מחדש בגופים לאורך הדורות, וחלמנו על עצמנו כעל הגופים שבהם חלמנו. הגיע הזמן להיות מודעים לכך שאנו עבדים לגופים שבהם אנו חולמים, ערים או ישנים. כפי שהעבדים היו מודעים לעבדים שרצו בחופש, כך עלינו, העבדים המודעים בגופים הפיזיים, להיות מודעים לעבדות שלנו ולחופש לחופש, לאמנסיפציה, מגופנו שהם אדונינו.

זה הזמן לחשוב ולעבוד למען האמנציפציה האמיתית שלנו; עבור החופש האישי של העצמי המודע שלנו מן הגופים שבהם אנו חיים, כך על ידי הפיכתנו מודעים כמו האני דואג אנחנו השתנו והפכנו את גופנו להיות גופים על אנושיים. זה הזמן עבור כל מודעת עצמית כדי להבין באמת את החיים לאחר החיים דרך הגילאים היינו: תחושת התשוקה בגוף זכר, או, תחושה של תשוקה בגוף הנשי.

בואו נשאל את עצמנו: "מה זה החיים?" התשובה היא: אתה, אני, אנחנו, היינו וחשים ורצון - חולם על עצמנו באמצעות הטבע. החיים הם אלה, ולא פחות או יותר מזה. עכשיו אנחנו יכולים לאשר ולהחליט כי אנו בשקידה שואפים לגלות ולהבחין את עצמנו בתוך גופנו, ולשחרר את עצמנו מעבדות לגוף שלנו.

עכשיו היא תחילתה של האמנציפציה האמיתית - האמנציפציה של העצמי המודע בגוף האדם, מחוסר ההכרה שזה העבד של הגוף המיני שהוא אדונו. עבדות עתיקת יומין זו נמשכת מאז ימי האדם האגדי, כאשר כל אדם מודע עכשיו בגוף אנושי הפך לאדם הראשון, ואחר כך לאדם וחוה. (ראה חלק V, "סיפורו של אדם וחוה".) הנישואין הם המוסד הוותיק ביותר בעולם. זה כל כך ישן שאנשים אומרים שזה טבעי, אבל זה לא עושה את זה נכון ונכון. העבד-עצמי הפך את עצמו לעבד. אבל זה קרה מזמן ונשכח. הכתובים מצוטטים כדי להוכיח שזה נכון ונכון. והוא כתוב בספרי התורה ומוצדק בכל בתי המשפט של הארץ.

יש רבים שיכירו בכך שעבדות עצמית זו שגויה. אלה יהיו החדשים abolitionists אשר יגנה את התרגול ולנסות לבטל את העבדות העצמית. אבל סביר שמספרים גדולים יעקבו את המחשבה ויציעו ראיות מוכחות לכך שאין דבר כמו עבדות עצמית; כי המין האנושי מורכב מגברים זכר ונקבה; שעבדות פיזית היא עובדה באדמות מתורבתות; אבל העבדות העצמית היא אשליה, סטייה של המוח.

עם זאת, יש לצפות כי אחרים יראו ולהבין את העובדות לגבי עבדות עצמית ולעסוק לספר על זה ולעבוד למען שחרור עצמי מן הגופים המיניים שלנו שבו כולם עבדים. אז בהדרגה ובבוא הזמן העובדות יראו ואת הנושא יטופלו לטובת האנושות כולה. אם לא נלמד להכיר את עצמנו בציוויליזציה הזאת, היא תושמד. אז ההזדמנות של ידע עצמי נדחתה בכל תרבויות העבר. ואנחנו, האני המודע שלנו יצטרך לחכות לבואה של ציוויליזציה עתידית כדי להשיג ידע עצמי.

זכויות יוצרים 1979 על ידי The Word Foundation, Inc.