LA

WORD

חיים לנצח

(נמשך)

אם האדם חי באמת, לא היו לו כאבים, לא כאבים, שום מחלה; יהיה לו בריאות ושלמות הגוף; הוא יכול היה, אם היה חי, לצמוח ולחלוף את המוות ולהיכנס לרשתו של חיי האלמוות. אבל האדם לא באמת חי. ברגע שהאדם ער בעולם, הוא מתחיל בתהליך המוות, על ידי מחלות ומחלות המונעות בריאות ושלמות הגוף, ומביאות להתנוונות וריקבון.

החיים הם תהליך ומצב שאליו האדם צריך להיכנס בכוונה ואינטליגנטית. האדם אינו מתחיל בתהליך החיים בצורה אקראית. הוא לא נסחף למצב החיים לפי נסיבות או סביבה. על האדם להתחיל את תהליך החיים על ידי בחירה, על ידי בחירתו להתחיל בו. עליו להיכנס למצב החיים על ידי הבנת החלקים השונים של האורגניזם שלו והווייתו, על ידי תיאום אלה זה עם זה ויצירת קשר הרמוני בינם לבין המקורות מהם הם שואבים את חייהם.

הצעד הראשון בדרך לחיות, הוא שרואה שהוא גוסס. עליו לראות שעל פי מהלך ההתנסות האנושית הוא לא יכול לשמור על איזון בין כוחות החיים לטובתו, שהאורגניזם שלו לא בודק ולא מתנגד לזרם החיים, שהוא מובל למוות. השלב הבא לעבר החיים הוא ויתור על דרך המוות ועל הרצון לחיים. עליו להבין כי כניעה לתיאבון ולנטיות הגוף, גורמת לכאב ומחלות וריקבון, ניתן לבדוק כאבים ומחלות וריקבון על ידי שליטה על התיאבון ותשוקות הגוף, שעדיף לשלוט על הרצונות מאשר לפנות את מקומם להם. השלב הבא לעבר החיים הוא להתחיל בתהליך החיים. זאת הוא עושה בכך שהוא בוחר להתחיל, לחבר במחשבה את האיברים בגוף לזרמי חייהם, להפוך את החיים בגוף ממקור ההרס שלו לדרך ההתחדשות.

כאשר האדם החל בתהליך החיים, הנסיבות ותנאי החיים בעולם תורמים לחייו האמיתיים, על פי המניע שמניע את בחירתו והמידה בה הוא מוכיח את עצמו כמי שמסוגל לקיים את מסלולו.

האם האדם יכול להסיר מחלות, להפסיק ריקבון, לכבוש מוות ולזכות בחיים אלמותיים, תוך שהוא חי בגופו הפיזי בעולם הגופני הזה? הוא יכול אם הוא יעבוד עם חוק החיים. חייבים להרוויח חיי אלמוות. לא ניתן להעביר אותו, ואף אחד לא נסחף אליו באופן טבעי ובקלות.

מאז שהגופות של האדם החלו למות, האדם חלם ומיהה לקיים חיים אלמותיים. ביטוי האובייקט במונחים כמו אבן הפילוסוף, אליקסיר החיים, מזרקת הנוער, שרלטנים העמידו פנים ואנשים חכמים חיפשו, באמצעותם הם יכלו להאריך את החיים ולהיות בני אלמוות. כולם לא היו חולמים סרק. לא סביר שכולם נכשלו במהלךם. מבין המארחים שהשתתפו במסע הזה של הדורות, כמה, אולי, הגיעו למטרה. אם הם מצאו ועשו שימוש באליקסיר החיים, הם לא בישרו את סודם לעולם. כל מה שנאמר בנושא נאמר גם על ידי מורים גדולים, לעיתים בשפה פשוטה כך שאפשר יהיה להתעלם מהם, או לפעמים במינוח מוזר ובז'רגון משונה עד כדי לערער על החקירה (או הלעג). הנושא היה אפוף מסתורין; הושמעו אזהרות חמורות, והנחיות לכאורה לא מובנות שניתנו לו שיעזו לחשוף את התעלומה ומי שהיה מספיק נועז לחפש חיי אלמוות.

יתכן שהיה, היה זה הכרחי בעידנים אחרים לדבר על הדרך אל חיי האלמוות בשמירה, דרך מיתוס, סמל ואלגוריה. אבל עכשיו אנחנו בעידן חדש. הגיע הזמן לדבר בפשטות ולהראות בבירור את אורח החיים, שבאמצעותו אדם בן תמותה עשוי להשיג אדם בן תמותה בזמן שהוא נמצא בגוף פיזי. אם הדרך לא נראית פשוטה, אף אחד לא צריך לנסות לעקוב אחריה. שיקול דעתו עצמו נשאל על כל אחד שרוצה חיי אלמוות; לא ניתנת סמכות אחרת ולא נדרשת.

היו החיים האלמותיים בגוף פיזי שיהיו בו זמנית על ידי המבקשים לכך, היו רק מעטים מועטים בעולם שלא יבצעו אותם בבת אחת. שום בן תמותה אינו כשיר ומוכן כעת לחיות חיי אלמוות. אם היה אפשר לתמותה לשים אלמוות בבת אחת, הוא היה מושך לעצמו סבל בלתי פוסק; אבל זה לא אפשרי. האדם צריך להכין את עצמו לחיים אלמותיים לפני שהוא יוכל לחיות לנצח.

לפני שמחליטים לקחת על עצמו את המשימה של חיי אלמוות ולחיות לנצח, יש להפסיק לראות מה המשמעות של החיים לנצח עבורו, ועליו להביט ללא בלב אל תוך ליבו ולחפש את המניע שמנחה אותו לחפש חיי אלמוות. האדם עשוי להמשיך לחיות דרך שמחותיו וצעריו ולהמשיך בזרם החיים והמוות בבורות; אך כאשר הוא יודע ומחליט לנקוט חיי אלמוות, הוא שינה את מסלולו ועליו להיות מוכן לסכנות וליתרונות הבאים.

מי שיודע עליו ובחר באורח החיים לנצח, צריך לעמוד בבחירתו ולהמשיך. אם הוא לא מוכן, או אם מניע לא ראוי הניע את בחירתו, הוא יסבול מההשלכות אך עליו להמשיך. הוא ימות. אך כאשר יחיה שוב הוא יטול מחדש את הנטל ממנו הוא עזב אותה, וימשיך לעבר מטרתו לרעה או לטובה. יכול להיות שזה יהיה.

לחיות לנצח ולהישאר בעולם הזה פירושו שמי שחי כל כך צריך להיות מחוסן מכאבים ותענוגות ההולכים על המסגרת ומבזבזים את האנרגיה של בן תמותה. המשמעות היא שהוא חי לאורך מאות השנים שחיים אנושיים חיים בימיו, אך ללא הפסקה של לילות או מקרי מוות. הוא יראה אב, אם, בעל, אשה, ילדים, קרובי משפחה מתבגרים ומתבגרים ומתים כמו פרחים החיים אך למשך יום אחד. חייהם של בני תמותה אליו יופיעו כהבזקים, ויעברו לליל הזמן. עליו לראות את עלייתם ונפילתם של אומות או תרבויות בזמן שהם בנויים ומתפוררים עם הזמן. קונפורמציה של האדמה והאקלים תשתנה והוא יישאר, עד לכל זה.

אם הוא המום ומסתגר משיקולים כאלה, מוטב שלא יבחר את עצמו לחיות לנצח. מי שמתענג על תאוותיו, או שמסתכל על החיים דרך דולר, לא צריך לחפש חיים אלמותיים. בן תמותה חי דרך מצב חלומי של אדישות המסומן על ידי זעזועים של תחושה; וכל חייו מההתחלה ועד הסוף הם חיי שכחה. חייו של בן אלמוות הם זיכרון נוכח מתמיד.

חשוב יותר מהרצון והרצון לחיות לנצח, הוא לדעת את המניע הגורם לבחירה. מי שלא יוכל או לא יכול לחפש ולמצוא את המניע שלו, לא צריך להתחיל בתהליך החיים. עליו לבחון את מניעיו בזהירות, ולהיות בטוח שהם צודקים לפני שהוא מתחיל. אם הוא מתחיל בתהליך החיים ומניעיו אינם צודקים, הוא עשוי לכבוש מוות פיזי ורצון לדברים גופניים, אך הוא רק שינה את מקום מגוריו מהגופני לעולם פנימי של החושים. למרות שהוא יאהב לזמן מה הכוח שהאנשים מעניקים לו, עם זאת הוא יהיה נידון לעצמו לסבל ולצער. המניע שלו צריך להיות להתאים את עצמו לעזור לאחרים לצמוח מתוך בורותם ואנוכיותם, ובאמצעות המידות לצמוח לגבריות מלאה של תועלת וכוח וחוסר אנוכיות; וזה בלי שום עניין אנוכי או שייקח לעצמו כל תהילה שהוא יכול לעזור בכך. כאשר זה המניע שלו, הוא כשיר להתחיל בתהליך החיים לנצח.

(המשך יבוא)