לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 9

קיום מחדש

סעיף 14

הכל אחרי המוות הוא גורל. ממציאים. קלאסי Hellas. קיום מחדש בקבוצות האומה. מרכזי ציוויליזציה מוצלחת. יוון, מצרים, הודו.

הכל אחרי מות קורה כמו גורל; האדם לא יכול לקבוע דבר אחר מות. שיעורים ניתנים לו, אך הוא אינו יכול לעשות בהם שימוש עד שהוא יחזור לארץ וחי בגוף בשר. ה טעם שהוא לא יכול לשלוט על שום דבר אחר כך מות הוא שהבחירה אפשרית רק כאשר היא פועלת מכנה משותף. לאחר מות האדם נתון אשליותכמו שהיה חיים.

In חיים הוא לא יכול לראות שום דבר כמו שהוא. הוא רואה הכל כמוני יחד ואינו רואה דבר בפני עצמו. לכן הוא רואה דברים שהם זמניים קבועים. הוא רואה רק את הצד החיצוני של הדברים, ולא את הגורמים המקשרים בין הדברים. הוא לא רואה את השינויים שעוברים את השינוי מבחוץ. הוא לא יכול להבחין בינו לבין עצמו טבעוהוא גם לא יכול להבחין בין ארבעת החושים, שהם חלק מהם טבעמעצמו. הוא פחדים להרפות מארבע החושים ולמה הם מחברים אותו, כאילו יאבד את עצמו אם יאבד אותם. הוא תלוי בקביעות טבע, שמשתנה אי פעם. הוא טועה בעניין שלו זהות. רק מי שהתגבר על אשליות of חיים יכול לשלוט עליהם אחרי מות וכך לשלוט ב גורל וזה שלהם.

בדיוק כפי אינטליגנציות ו- Triune Selves מרגשים אירועים פיזיים כך שהעולם יתקדם ויהיה מחשבות של כל עושי ניתן להפריש במישור הפיזי, כך שהעצמאים המשולשים לפעמים מאיצים או מעכבים את הסנכרון של סוגים של זמן עבור שלהם עושי, כך שאלו עשויים להיות מוכנים כאשר זמן פיזי מאפשר א קיום מחדש. ה אור של המודיעין על ידי פעולתו מזרז או מאריך את השלמת האירועים שהם השלמת הזמן שצריך לעבור. ה אינטליגנציות אולי אין שום קשר לניהול המטוס הפיזי, אבל הם בקשר עם אחרים אינטליגנציות אשר מתנדבים בזמן ובמקום אירועים פיזיים שעתידים להיות. לעתים קרובות, האצה או פיגור כאלה קורים כאשר עושה צריך לפגוש רבים אחרים עושי על פני האדמה או אם העושה נבדל מההתנהלות הרגילה של עושי, או אם זה בדרך.

אל האני בני האדם עצמם גורמים להאצה או פיגור של זמן שלהם קיום מחדש לפי מה שהם חושבים בזמן שהם מגולמים ועל ידי האופן בו הם מתנהגים יחס לזה חושב. הגורם הקובע הוא אם זה מרגיש ו חושב שמור על א עושה עם העולם הפיזי או הסר אותו מתנאים גופניים.

אדם מזרז את חזרתו בכך שהוא מנסה לראות עובדות כפי שהם, על ידי ביצוע שלו חובות לְלֹא לקוות שכר או פחד של חיסרון, על ידי עבודה להשגת שלו אידיאלים ועל ידי כך שיש אידיאלים לא רחוק מדי מההשגה. ה זמן עבור השיבה מתעכבת כאשר האדם רואה רק חלק מה- עובדות ומייחל לדברים להיות שונים, כשהוא פחדים בוא האירועים, כשהוא עושה טוב ב לקוות של תגמול או נמנעות מ לא נכון מחשש עונש, כשהוא חושב הרבה על גן עדן ו גיהנום וכמיהה לזה או פחדים האחר, או כשהוא חושב בלי לשים את שלו חושב לממש. מזימת מעשים רעים גם בלי לעשותם, נוטה להביא א עושה חזרה בקרוב, כי זה רגשות ו מחשבות הם עם ההווה ועם האדמה. חושב באופן אידיאלי, למרות שהוא של כדור הארץ, דוחה את החזרה לכדור הארץ מכיוון שהוא מתייחס לעתיד. משלח יד או משרה ב חיים משפיעים כשלעצמם לא הרבה; אבל ה חושב שיש להם היתר או להוליד. סנדלר בעבודה עשוי לחשוב על ממשלה אידיאלית או על פילוסופיה; כומר מדינה יכול לחשוב הרבה מעבר לתחום העשייה הנוכחי שלו. כגון חושב עשוי להרחיק אותם זמן רב זמן. מצד שני מתווך, קבלן או עורך דין לעולם לא יחרגו מהקשה עובדות שלו חיים; לא הפילוסופיה של הצורך, מות וסכסוך, אך בעיקר מה שהם עצמם יכולים לצאת מהם בגלל הארנקים שלהם מושך את שלהם חושב. כגון חושב יחזיר אותם בקרוב. מעשי באופן כללי חושב והעברתו למעשים מיידיים מקצרת את ההיעדר מהגופני חיים.

אחרי מות ניתן לחוות במצבים קצרים, גילאים ונצחיות של סבל ושל אושר במונחים קצרים כפי שהם נמדדים על ידי פיזיות זמן. אל ה עושי במצבים הסובייקטיביים שלהם זמן לא קיים. תקופות ארוכות או קצרות כפי שנמדדות על ידי פיזיות זמן לא אומר להם כלום.

בין אם היעדרות ארוכה או קצרה מה- מכנה משותף היתרון תלוי בתנאים שונים. אין הצהרה מוחלטת החלה על כולם עושי או אפילו לכל גורם שעושה זאת, ניתן לעשות זאת בכדי לכסות את הסיטואציות הרבות שבמקום מכנה משותף והתנאים השונים של עושי בזמנים מסויימים.

באופן כללי עדיף בני האדם למי יש רצון טוב ומי לעבוד לטובת אחרים, לחזור בקרוב. החזרתם נותנת להם לפחות את הזדמנות לחשוב ו לעבוד ובכך להשיג משהו. אך חזרה מוקדמת עשויה להיות גרועה אם האדם מגיע לתקופה שאינה מוכנה, ולכן יש לו נטייה לברוח ממנה גורל, או אם הוא מגיע עם מוגבלות, כמו גוף חולה. ובכל זאת, ניתן להתנגד ולהתגבר על מכשולים כאלה ולהפוך למצב יתרון. לפעמים בני האדם שחוזרים מוקדם מדי לא יכולים להשיג את שלהם לעבודכיוון שלא הייתה להם תקופה מספקת של מנוחה חסרת חלומות לאחר סיום שלהם גן עדן פרק זמן. מחוסר מנוחה זו הם עשויים להיות לא שווים הזדמנויות, לא מוכן לאירועים או ללא מרץ לבצע או לבצע תוכניות. אפילו זמנים לא מתאימים לתוכם נולד אדם ושם הוא לא במקום ולא מובן, עשויים להועיל אם הוא מתמודד עם סביבתו באומץ או אם הוא לומד מזה משהו.

בדרך כלל מרווח ארוך אינו חיובי מכיוון שהוא שומר על א עושה מתחום הפעולה ומתוך הזדמנויות. סביר להניח שהיא תוציא אותה יותר מדי מהזמנים אליהם היא רגילה ואיתה שלה חושב הפך את זה למוכר. א עושה יכול לחשוב ולעלות על השערות אידיאלים וכל עוד זה מחבר אותם עם מציאויות פיזיות נוכחיות, הוא לא חושב כך להתרחק מהאדמה. זה שונה עם חושב אשר אין קשר למציאות הפיזית או מתנגד לה. חלימה כזו מרחיקה את האדם מהאדמה וחסרון, מכיוון שהוא מונע הזדמנויות להשיג משהו עם עצמו. בכל מקרה אורך ההיעדרות כרוך בשאלות של אינדיבידואל גורל ולא ניתן להיפטר ממענה תשובה שטוחה שנוטה לכסות את כל המקרים.

לסילוק גופת המנוח יכולה להיות השפעה על חזרתו הקודמת או המאוחרת של עושה. שריפת או טריקת הגוף על ידי ציפורים או דגים משחררת את המלחין יחידות מההשפעה של הגוף הפיזי פי ארבע. ואז האדמה הפיזית מאבדת את כל האחיזה בארבעת החושים וב- נשימה בצורת. בכך עושה משוחרר מההשפעה הגופנית שהאדמה הפעילה באמצעות החושים ו נשימה בצורת.

במקרה של קבורה האדמה הפיזית יכולה להמשיך בהשפעתה דרך הגוף הרביעי על המלחין יחידות ולפגר את שלהם חופש עד שהריקבון מפיז את הגוף הפיזי. חידוש וחנוטות מעכבים את ריקבון הגוף ומחזיקים חולפים יחידות בתוך הגוף. המלחין יחידות אינם מושפעים. מתי מות מתרחש בגוף של חולף יחידות נשאר; ה נשימה בצורת עם החושים והמלחין יחידות לעזוב את הגוף בבת אחת; אבל נשאר הקשר המגנטי בין המלחין יחידות והגוף הפיזי.

שריפת הגופה הורסת בבת אחת את הגוף הפיזי פי ארבע, ואת השפעת האדמה הפיזית על נשימה בצורת והלחנים. כאשר השולט מחשבה של הבא עושה לחלק להתקיים לחיצות עבור קיום מחדש, האחרי מות מצבים של החלק הקודם ממהרים. אז ה איה מחיה את נשימה בצורת, היוצר קשר עם ההורים לעתיד דרך נשימותיהם, לתפיסה. אם הגוף הקודם לא מתפרק עלולה להיות השפעה קטלנית מההתפרקות כּוֹכָבִי על כּוֹכָבִי שנבנית אצל האם. ה כּוֹכָבִי של הגוף המת עשוי להשפיע על המלחין יחידות המעצבים את הגוף החדש ברחם, עשויים להביא חולנית תחושות לאם ועשויה להעביר נטיות ללידה מחלה או לרעיות. בדרך כלל זמן שחייב לחלוף בין ההתגלמות מחדש הוא לפחות ה זמן הכרחי למלחין יחידות להשתחרר מההשפעה המגנטית של הגוף המתפורר.

במקרה של שריפה המרכיבים משוחררים מהשפעה זו בבת אחת; במקרה של ריקבון הם חופשיים כאשר האיברים שניהלו הגיעו לשלב מסוים של פירוק. זה עשוי להתרחש תוך מספר חודשים. העצמות, המורכבות ככל שהן חולפות יחידות במצב מוצק-מוצק, הם האחרונים שהתפרקו והכי פחות חשובים.

עושי יכול להיעדר מהארץ חיים במשך אלפי שנים. זה מתרחש כאשר התנאים המסומנים על ידי פיזי זמן לא להרשות לעצמם הדומיננטי מחשבות אמצעים לפיתוח, לכישרונם שדה לתצוגה, למוצגים שלהם מעלות הסביבה המתאימה שלהם אידיאלים עם שמבין אותם ודומה להם. רב עושי שהשתייכו לגבהים בעידני כדור הארץ הקודמים, מים, אוויר ואש לא נכללים בה קיום מחדש.

כדור הארץ, מאז מספר ההיסטוריה, היה מכנה משותף כאלה עושי כפי שעשו את ההיסטוריה העקובה מדם והנוקב. בתקופות היסטוריות עושי מי הכיר ואפילו את מי ששייך לכיתה של הוגים היו מאוד במיעוט ולעיתים קרובות לא הבינו ונרדפו לא נכון. עם זאת, בעיקר נובע מהם שהתרבות הרביעית אושרה להמשיך. רבים כאלה עושי חזרו מזמנם, אך המירוץ אליו הם שייכים לא יכול היה לחזור, בכללותו, במשך אלפי שנים. במשך מאות רבות אחורה עושי באו לאדמה. הם הפכו את זה למקום שאליו המתקדמים יותר עושי שבנו את כדור הארץ, מים, אוויר ואש עד לגובהם, לא יכלו להגיע.

אך במהלך מאה וחמישים השנים האחרונות נעשה הרבה, על ידי פיזור המידע הרחב ועל ידי תגליות ויישומם הכללי, כדי ליצור בסיס לעלייה. קבוצות חדשות של עושי נכנסים שנמצאים כבר הרבה זמן זמן. בשנים מעטות אלה השיפורים בסביבה החומרית היו גדולים יותר וכלליים מאשר בכל פעם זמן בתקופה ההיסטורית.

בין הממציאים והמגלים היו כמה מהאנשים עושי שחיו באותה תקופות קודמות. אז נודעו והשתמשו כוחות האדמה, המים, האוויר ופנס הכוכבים, שלאחר מכן כבר לא ניתן היה להגיע אליהם ולשלוט בהם. חלק מהמגלים האחרונים הם עושי שבאותם הגילאים היו מודע של פעולת הכוחות האלה. ה מחשבות שהם יצרו אז מפעילותם של אותם כוחות הטביעו את חותמם בכוחם של אלה עושי. כשחזרו שלהם מחשבות רענן את החתימות על נשימה בצורת והתחלתי את גוף נפש בנושאי החתימות. התנאים בכדור הארץ היו שונים, אך אלה עושי לאחר שהגעתי למגע שלהם מחשבות באותם זמנים קודמים, אפשרו ליישם את הידע הקודם שלהם על הסביבה החדשה וכך גרמו לתגליות העולות בעידן חדש. כשהגנרל חושב of אנושיות לעומת כל דבר חדש, ישנה אמונה כללית שהחידוש המוצע הוא בלתי אפשרי. יש לכך תגליות רבות טעם טופלו באדישות או באויבה. לפיכך, המגלים המקוריים לרוב אינם ידועים. אבל כאשר הרצון ו חושב מהאנשים רצים בקווים מסוימים, בין אם תגליות חדשות או תגליות לשעבר שנדחו, מתקבלות ומושמות באופן פופולרי. האנשים שזוכים בזכות היותם החלוצים בתגליות הם לרוב רק אלה שניצלו ברגע החיובי את הגילוי שנערך על ידי איזה קודמו לא ידוע או נשכח שלא יכול היה לנצח כנגד משקלו של הגנרל חושב. מגלים מקוריים אלה, ידועים או לא ידועים, הם בדרך כלל עושי שחיו באותם גילאים קודמים.

המירוצים המתקדמים יותר אליהם עושי שייכים לא מתקיימים מחדש בכללותם. לפעמים יש התלקחות, וקבוצה של עושי מאחד הגזעים הללו של התקופות הפרה-היסטוריות מופיעים יחד. ואז הם מסמנים תקופה בחושך.

זה היה המקרה בעידן הקלאסי בהאלאס, שהיה כה גדול עד שהשפיע באופן בולט על העולם במשך למעלה מאלפיים שנה. הייתה ארץ שנמצאת כעת מתחת למימי הים התיכון. מה שהיה לימים אתונה, היה נקודה ששימשה את האנשים בתקופה בה פרחו יחד שריפה, אוויר, מים ועידן אדמה. הפילוסופים המהוללים, המדענים, הבונים, האמנים והמשוררים של ההילות הקלאסיות היו עושי שחיה בתקופה שפרחו ארבע הגילאים. הם חזרו יחד לאתונה ועשו זאת לדרך זמן אפילו יותר ממה שמאמינים כעת. מה שאמרו הפילוסופים על הארבעה אלמנטים וקרום האדמה ירד להווה בשברים, או באמירות מעוותות. היצורים האלוהיים והגזעים של המיתולוגיה היוונית הם מסורות שעומדות בהן בני האדם שחיו למעשה באור הכוכבים, באוויר, במים ובאדמה.

אל האני עושי המרכיבים את העמים שעכשיו על פני האדמה קיימים מחדש בקבוצותיהם הלאומיות במשך זמן רב זמן. כאשר אומה נעלמת, עושי נסוג לזמן מה ואז בנה גזע חדש או נכנס לגופיו של גזע שחי על חלק אחר משטח כדור הארץ. הם הולכים בקבוצות לגזעים שונים על פי דרכם חושב. הם מרשים את עצמם כקבוצה על אותה מדינה, או שקועים בה.

כאשר נולדים מדינות הם מתיישבים סביב יישובים מסוימים אשר בגלל היווצרות הרים, מישורים, נהרות ונמלים, מעדיפים בניית ערים. חלק מהכתמים הללו הם מרכזים להצליח תרבויות, מכיוון שהם מקומות מיוחדים על קרום האדמה. הם שקעים לכוחות מגנטיים ומאפשרים לכוחות מסוימים אחרים פחות חומריים להתבטא שם. יש מקומות אשר זמן ושוב היו שדות קרב, מרכזי שלטון, מושבים של למידה או ערי מסחר. בחלק מהמקומות שירתו בכמה מהתפקידים הללו. ניו יורק, לונדון, רומא, אתונה, קהיר הם חלק מהם. על אף שינויים רבים בתצורת הארץ והמים על קרום האדמה, ערים עלו שוב ושוב במרכזים אלה. ישנם מרכזים כאלה בצפון, מרכז ודרום אמריקה ובאוקיאנוס השקט, עליהם יהיו ערים חשובות, כפי שהיו בעבר.

אם מדינות בזמנים שונים הן שונות, זה בגלל שקבוצות שונות של עושי חזר לארץ. סטים מסוימים מגיעים לנוער האומה, סטים אחרים בונים אותה, סטים אחרים מביאים תרבות או שחיתות ואחרים עושי לבוא לעזור בהרס שלה. לפעמים אומה נעלמת באופן בלתי מורגש. עומס דם מסוים נותר לשמור על המשכיות של גופים, אך שוכנים בגופים האלה הם לא עושי שהיה קיים בעבר.

המהולל עושי של יוון הקלאסית אינם חיים בגופות של יוונים מודרניים. הפלחים, אף על פי שאנשים פשוטים טובים, אינם עושי מה שהפך את מצרים לגדולה; ה עושי במרכז אמריקה אינם עושי מאיה הקדומות; וה עושי מהאנשים בהודו הם לא אלה שיצרו את סנסקריט והשתמשו בהם. אך כל עוד המדינות נשארות זהות במהותן חושב, אותו עושי לחזור אליהם, באופן כללי. יש כמה יוצאים מן הכלל, אבל יש הגנרל הזה שחוזר. עושי בדרך כלל נפגשים שוב במשפחותיהם האחרות עושי איתם היו להם יחסים קרובים, בין אם זה של התקשרות או של איבה. למשפחות יש גם יחסים, עוינים או ידידותיים, עם משפחות אחרות או קבוצות אנשים. קשרים אפקטיביים אלה פחות או פחות יביאו את כל עושי אשר קשורים על ידם לקהילה או למעמד באומה. ה הזדמנויות עבור הופעות אלה מוגבלות פיזית זמן. לכן סינכרון של חזרתם של מסוימים עושי מבוצעת על ידי היצורים המרססים את כל האירועים הארציים ב זמן ומקום, כך שהקיים מחדש יחד שצריכים לעבוד את גורלותיהם במשותף.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.