לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק V

היעדרות פיזית

סעיף 4

כסף. אל הכסף. עוני. היפוך. הגנב שנולד. אין תאונה של עושר או ירושה.

נושא הכסף ומה שיש לו ערך כספי ראוי לתשומת לב מיוחדת. ה רְשׁוּת והיעדר הכסף יוצר היום את אלף התנאים האחד דרכם גורל עופרת. עצמאות, עבדות, עייפות, בדיקות התפתחות, בחירת מקורבים, כוח, הזדמנות, חובה, רוב אינספור ההיבטים שנקבעו מראש ב חיים בעולם, קשורים לכסף.

כולם צריכים כסף. זה נכון שלכולם יהיו כאלה. אכן אחד המבחנים של ממשלה טובה הוא שכל האנשים שתחתיה צריכים הזדמנות להרוויח מספיק עבור מזון, בגדים ומקלט. מעבר לצרכים האלה, כמה רצונות ניתנים להצדקה על פי העמדה שאדם מחזיק בעולם. אם אין לאשה או ילדים, פחות נדרש. אבל ה מחשבות של האדם לחרוג ולדרוש לא רק את מה שיספיק לצורכיהם ולרצונותיהם הסבירים. הם רוצים כסף למותרות ותצוגה, לשלטון על אחרים, ויש שרוצים כסף למען הכסף. ככל שיהיה להם הרבה, הם עדיין רוצים יותר. לעתים קרובות כסף, לאחר שהוא נרכש, אינו בעל ערך מועט. זה לא יקנה בריאות, כבוד, כבוד עצמי; זה לא יכול לקנות אהבה ולא חיים; ולא עצמאות, להקל או ידע.

עצמאות אמיתית היא מה שכסף צריך לעזור להביא, וכמעט כסף מספיק לשם כך. אם כי עצמאות משתנה עם עמדתו של האדם לעבוד בעולם, מעט כסף נדרש בכדי להקים אותו. דאגות, בעיות ותככים מקיפים את אלה רצון עז יותר ממספיק. כסף לא מגדיל את טווח העצמאות. שמחה בפנים וביטחון בלי זה מה שכל הגברים רוצים, אבל חיים אף פעם לא נותן להם. הגישה הקרובה ביותר היא עצמאות, צנועה ככל שתהיה. כסף הוא אחת הדרישות הקטנות ביותר. ככל שצריך פחות ופחות רוצה מהכסף אל, זה יותר עצמאי.

הכסף אל היא אדמה רבת עוצמה רוּחַ, יצר, המשיך לחיות ונתן את כוחו, כמו אחרים האלים, על ידי פולחן עושה מנות בגופי אנוש. תחת האל האדמה הגדול הזה הם מעט כסף האלים, אלוהים מיוחדים לכל אחד מהמתפללים. כל אל כסף קטן, בלב ובאח, מוזן על ידי המתפלל, ועומד לאל הגדול. הפרט האלים העבירו את הפולחן לאל הגדול המשולב. זה, בתורו, דרך ההיררכיה, מסייע למתפללים שלו להשיג כסף ולהימנע מהפסדים, לסייע להם במפעלים מצליחים ובתפקידים משתלמים, או להרחיק אותם מאסונות כלכליים. אבל אל זה לא יכול לתת בריאות, נחמה או הערכה; ולא אהבה, לעודד או לקוות; והיא גם לא יכולה לתת הגנה בסופו של דבר, מתי גורל לא ניתן להתאפק. לעתים קרובות מתפלל שהשיג את הכסף סוגד לאחרים האלים ומשתמש בכסף כדי לספק סיפוק לאחרים רצונות אשר עושרו מתיר. אל הכסף הוא סובלני בעוד הוא מחזיק את המקום הראשון בלב, אך אם הפולחן החדש, כמו זה של הפזיזות, השיכרות, השאיפה מפריע, הוא אל מקנא ומתנקם לא רק באובדן הכסף, אלא על ידי אובדן הדברים שהכסף קנה.

מי שנולד בעוני, שמרגיש בבית בעוני ולא מתאמץ להתגבר על עוניו, הוא אדם רפה, חף רוח ובורה, שעשה מעט בעבר וכך אין לו מעט בהווה. הוא יונע על ידי רעב ורוצה או יובא על ידי אהבה של התלויים בו לעבוד, כמפלט היחיד מהליכון העוני העמום. מי שנולד בעוני עם אידיאלים, כישרונות או שאיפות גבוהות, יכול להיות כזה שהתעלם מתנאים גופניים ובילה את מרצו בחלומות ובבניית טירה.

מי שסובל פתאום מהפכות הון עשוי להיות כזה שבעבר שלל מאחרים את רכושם, או שהזניח להגן על שלו. ההווה ניסיון הוא שיעור הכרחי בכדי לגרום לו להרגיש את הרצון והסבל הגופני שמביא איבוד השגשוג, ולגרום לו להזדהות עם אחרים אשר ניסיון זה. או שאובדן המזל עשוי להידרש על ידי גורל כבדיקה להתפתחות נטיות, או כהכנה לאחרים לעבוד.

אל האני רְשׁוּת של עושר היא תוצאה של לעבוד או פולחן בהווה או בעבר חיים. עבודה גופנית, אינטנסיבית רצון עז, סגידה לכסף אל, ורצף מחשבה, הם האמצעים להשגת כסף. על פי הדומיננטיות של גורם כלשהו יהיה תלוי בכמות.

העובד הלא מיומן בשדה, שלי או בחנות, שמשתמש מעט מחשבה ואינו מכוון בזהירות רצון עז, צריך לעבוד קשה וארוך כדי להרוויח מספיק לקיום מועט. עם יותר אינטנסיבי רצון עז ועוד מחשבה, העובד הופך למיומן ומסוגל להרוויח יותר. כאשר הכסף עצמו - לא רק מזון, בגדים ומקלט - הוא מושא רצון עז, חושב מספק את האמצעים שבהם ניתן להשיג. ואז מחפשים שדות רחבים יותר, שבהם צריך להרוויח כסף וגדול יותר הזדמנויות נראים ומנצלים אותם.

כדי להשיג סכומי כסף עצומים, בנאדם כנראה עשה כסף למטרה העיקרית שלו חיים והקריבו אינטרסים אחרים לעבודת הכסף אל. כאשר שילם את המחיר בעבודה, את הכסף אל יביא אותו למגע עם גברים אחרים שמטרתם אותן מטרות, אותם יוכל להשתמש בהם בכדי להשיג את הכסף שהוא משתוקק אליו, או את הכסף אל יכניס אותו למצב בו הוא יכול להטיל באופן ישיר או עקיף על המון כמו במקרה של שומרי מס, בעלי אגרות חוב, קבלני צבא, בוני ממשלה או בעלי זיכיון. לפעמים הכסף לא מגיע בקרוב, אבל אז הוא בא אחר חיים בצורה של ירושה, מזל טוב, מתנות, סנקורות או פנסיות, ללא הווה לעבוד או פולחן. עם זאת, דברים כאלה לא קורים למעט לעבוד וסגידה לעבר.

על פי תקין or לא נכון השימוש בכסף יסבלו או ייהנה ממה שמביא כסף. כאשר כסף הוא האובייקט העיקרי בקיומו של האדם, הוא אינו מסוגל ליהנות באופן מלא מהדברים הפיזיים שהשימוש בהם יכול לספק, והכסף גורם לו להיות אדיש כלפי עוולות הוא עושה, חירש לצעריהם של אחרים וחסר זהירות מצרכיו האמיתיים. שוב, הכסף הוא הנמסיס שהוא בן לוויה הקרוב והמתמיד של הרודפים אחריו. אז אחד שמוצא הנאה בחיפוש אחר כסף ממשיך הציד עד שהוא הופך למרדף מטורף. לעתים קרובות השעות הארוכות של מחשבה ועבודה הנדרשת לצבור את עושרו הרסו את בריאותו והוא מת אדם לא מרוצה.

כסף עשוי לפתוח מקורות סבל אחרים למתפלל הכסף. הוא רשאי להשתמש בכספיו בכדי להמנע או לסגירתו. לעתים קרובות הוא מזניח את ילדיו ומותיר אותם על ידי אחרים. ניתן לשים לב כי אי שפיות וניוון נפוצים לעתים קרובות בקרב צאצאיהם הבטלים והמפוארים של העשירים. בתורם, ילדים מנווונים אלה הם מתפללי הכסף של ימים אחרים. ה אהבה כסף הכניס אותם למשפחה עשירה, אבל כסף הוא עכשיו קללה.

שונה מעתידם של סתם הקמצן או צייד הדולר הוא של אלה חסרי מצפון וחסרי הכנות ברכישת כסף. כמות הסוכנים המצליחים, חובבי הצרכים, מוכרי הנאפים מזון, סכמרים, מקדמים ומרחפים של בועות כלכליות, הוא בעתיד זה של גנבים או שודדים משותפים. אנשים אשר באופן פרטני או כחברים בכיתות מיוחסות משיגים באמצעות כוח או שחיתות הרשאות מיוחדות לפציעתם של אחרים, הם שודדים חוקיים. הדמויות הללו, של גנבים ומדכאים, אותם פיתחו, ימצאו את ביטוים האמיתי בהמשך, כשהם מוחצנים.

ואז ללא כיסוי של חוקיות, כסף, תחנה או השפעה, הם נולדים כסבלים ומתלוננים על חוסר הצדק של חלקם. הגנב שנולד שנרדף מלידה ובקרוב באבל הוא הגנב המצליח של עבר חיים שגזל או הונא אחרים מבלי שסבל אז מההשלכות. כעת הוא משלם את החובות שאותם עשה אז, בין אם היה משרת רוכל, כייס, ספוילר משותף, ברון שודד, פינת מס, מזון engrosser, לוקח שוחד או כל סוג אחר של רמאות או הונאה; בין אם המעשים שלו תויגו כפשע ובין אם לא, הם היו לא הגונים, די היה בכך. אם עבר עליו אופי של גנב, זה אופי בסופו של דבר מוחצן פיזית, כשהוא "הגנב הנולד", שמעולם לא היה לו הזדמנות. " הוא מסומן, מחוץ לחוק, הורשע וכלוב כנוכל.

הסבל הגופני שאדם גרם לו, העוני שהוא יכול היה להביא לאחרים על ידי הוצאתם או על ידי שלילת רכושם, צריכים כל זאת בתורו לסבול על ידו.

אחת אשר מעריך יתר על המידה את תענוגות ופינוקים שכסף יכול לקנות ומשתמש בכספיו בכדי להשיג את אלה, חייבים להיות ללא כסף זמן, ולחוש את הצורך בכך. שימוש לרעה בכסף מביא עוני; ה תקין השימוש בכסף מביא לעצמאות ועושר כנה. כסף שנרכש כראוי נותן תנאים גופניים לנוחות, הנאה ו לעבוד עבור עצמי ואחרים. אחת שנולד מהורים מכובדים ועשירים, או שירש כסף, הרוויח זאת על ידי שלו מחשבה ומעשים; אין תאונה של עושר או של ירושה מלידה.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.