לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק V

היעדרות פיזית

סעיף 4

כסף. אל הכסף. עוני. היפוך. הגנב שנולד. אין תאונה של עושר או ירושה.

נושא הכסף ומה שיש לו ערך כספי ראוי לתשומת לב מיוחדת. החזקה והיעדר כסף יוצרים כיום את אלף ואחד התנאים שדרכם מובילות דרכי הגורל . עצמאות, עבדות, עייפות, ריסוק התפתחות, בחירת בני זוג, כוח, הזדמנות , חובה , רוב ההיבטים הרבים והמוגדרים מראש של החיים בעולם, קשורים לכסף.

כולם זקוקים לכסף. ראוי שלכולם יהיה קצת. אכן, אחד המבחנים לממשלה טובה הוא שלכל האנשים תחתיה תהיה הזדמנות להרוויח מספיק למזון , בגדים ומחסה. מעבר לצרכים אלה, רצונות מסוימים מוצדקים בהתאם למעמדו של אדם בעולם. אם אין לאדם אישה או ילדים, נדרש פחות. אך מחשבותיו של האדם חורגות מעבר לכך ודורשות לא רק את מה שיספיק לצרכיו ולרצונותיו הסבירים. הם רוצים כסף עבור יוקרה וראוותנות, עבור כוח על אחרים, וחלקם רוצים כסף למען כסף. לא משנה כמה יש להם, הם עדיין רוצים עוד. לעתים קרובות לכסף, לאחר שנרכש, יש ערך מועט. הוא לא יקנה בריאות, כבוד, כבוד עצמי; הוא לא יכול לקנות אהבה ולא חיים ; וגם לא עצמאות, נוחות או ידע.

עצמאות אמיתית היא מה שכסף אמור לעזור להביא, ומעט כסף מספיק לשם כך. למרות שעצמאות משתנה בהתאם למעמדו ולעבודתו של האדם בעולם , מעט כסף נדרש כדי לבסס אותה. דאגות, צרות ותככים מקיפים את אלה שרוצים יותר ממספיק. כסף אינו מרחיב את טווח העצמאות. אושר פנימי וביטחון חיצוני הם מה שכל בני האדם רוצים, אך החיים לעולם אינם נותנים אותם. הגישה הקרובה ביותר היא עצמאות, צנועה ככל שתהיה. כסף הוא אחת הדרישות הקטנות ביותר. ככל שאדם זקוק פחות וככל שהוא רוצה פחות מאל הכסף , כך הוא עצמאי יותר.

הכסף אל היא אדמה רבת עוצמה רוּחַ, יצר, המשיך לחיות ונתן את כוחו, כמו אחרים האלים, על ידי פולחן עושה מנות בגופי אנוש. תחת האל האדמה הגדול הזה הם מעט כסף האלים, אלוהים מיוחדים לכל אחד מהמתפללים. כל אל כסף קטן, בלב ובאח, מוזן על ידי המתפלל, ועומד לאל הגדול. הפרט האלים העבירו את הפולחן לאל הגדול המשולב. זה, בתורו, דרך ההיררכיה, מסייע למתפללים שלו להשיג כסף ולהימנע מהפסדים, לסייע להם במפעלים מצליחים ובתפקידים משתלמים, או להרחיק אותם מאסונות כלכליים. אבל אל זה לא יכול לתת בריאות, נחמה או הערכה; ולא אהבה, לעודד או לקוות; והיא גם לא יכולה לתת הגנה בסופו של דבר, מתי גורל לא ניתן להתאפק. לעתים קרובות מתפלל שהשיג את הכסף סוגד לאחרים האלים ומשתמש בכסף כדי לספק סיפוק לאחרים רצונות אשר עושרו מתיר. אל הכסף הוא סובלני בעוד הוא מחזיק את המקום הראשון בלב, אך אם הפולחן החדש, כמו זה של הפזיזות, השיכרות, השאיפה מפריע, הוא אל מקנא ומתנקם לא רק באובדן הכסף, אלא על ידי אובדן הדברים שהכסף קנה.

מי שנולד בעוני, שמרגיש בבית בעוני ואינו עושה מאמץ להתגבר על עוניו, הוא אדם חלש, עצלן ובור, שעשה מעט בעבר ולכן יש לו מעט בהווה. הוא יונע על ידי רעב וחוסר או יאהבה לתלויים בו תוביל אותו לעבודה , כמפלט היחיד מההליכון המשעמם של העוני. מי שנולד בעוני עם אידיאלים , כישרונות או שאיפות גבוהות, עשוי להיות זה שהתעלם מהתנאים הפיזיים ובזבז את אנרגיותיו בחלומות ובבניית טירות.

מי שסובל לפתע מהיפוך מזלו, יכול להיות כזה שבעבר שלל מאחרים את רכושם, או שהזניח את ההגנה על שלו. החוויה הנוכחית היא שיעור הכרחי כדי לגרום לו לחוש את המחסור והסבל הפיזי שמביא אובדן שגשוג, ולגרום לו להזדהות עם אחרים שחווים זאת . או שאובדן המזל עשוי להידרש על ידי הגורל כמעצור להתפתחות נטיות, או כהכנה לעבודה אחרת.

החזקת עושר היא תוצאה של עבודה או פולחן בהווה או בעבר . עבודה פיזית, תשוקה עזה, פולחן לאל הכסף ומחשבה מתמדת הן האמצעים שבאמצעותם מושג כסף. הדומיננטיות של כל גורם אחד תלויה בסכום.

העובד הלא מיומן בשדה, שלי או בחנות, שמשתמש מעט מחשבה ואינו מכוון בזהירות רצון עז, צריך לעבוד קשה וארוך כדי להרוויח מספיק לקיום מועט. עם יותר אינטנסיבי רצון עז ועוד מחשבה, העובד הופך למיומן ומסוגל להרוויח יותר. כאשר הכסף עצמו - לא רק מזון, בגדים ומקלט - הוא מושא רצון עז, חושב מספק את האמצעים שבהם ניתן להשיג. ואז מחפשים שדות רחבים יותר, שבהם צריך להרוויח כסף וגדול יותר הזדמנויות נראים ומנצלים אותם.

כדי להשיג סכומי כסף עצומים, אדם חייב להפוך את הכסף למטרה העיקרית בחייו ולהקריב אינטרסים אחרים למען פולחן אל הכסף . לאחר שילם את המחיר בפולחן, אל הכסף יקשר אותו עם אנשים אחרים בעלי אותן מטרות, בהם יוכל להשתמש כדי להשיג את הכסף שהוא משתוקק אליו, או שאל הכסף יעמיד אותו במצב בו יוכל לגבות ישירות או בעקיפין הון, כמו במקרה של אוכלי מסים, מחזיקי אג"ח, קבלני צבא, קבלני בנייה ממשלתיים או בעלי זכיינות. לפעמים הכסף אינו מגיע בקרוב, אך אז הוא מגיע בחיים אחרים בצורת ירושה, מזל טוב, מתנות, תקופת ביטוח או פנסיה, ללא עבודה או פולחן בהווה. אך דברים כאלה אינם קורים מלבד עבודה ופולחן העבר.

בהתאם לשימוש הנכון או הלא נכון בכסף, האם אדם יסבול או ייהנה ממה שהכסף מביא. כאשר כסף הוא המטרה העיקרית של קיומו של אדם, הוא אינו מסוגל ליהנות באופן מלא מהדברים הפיזיים שהשימוש בו יכול לספק, וכסף הופך אותו לאדיש לעוולות שהוא עושה, חירש לצערם של אחרים ואדיש לצרכיו האמיתיים. כסף, שוב, הוא האויב שהוא בן לוויה קרוב וקבוע של אלה הרודפים אחריו. לכן, מי שמוצא הנאה בחיפוש אחר כסף ממשיך בחיפוש עד שהוא הופך למרדף מטורף. לעתים קרובות, שעות המחשבה והעבודה הארוכות הנדרשות כדי לצבור את עושרו הרסו את בריאותו והוא מת אדם לא מרוצה.

כסף עלול לפתוח מקורות סבל אחרים עבור סוגד הכסף. הוא עלול להשתמש בכספו לראוותנות או לחטא. לעתים קרובות הוא מזניח את ילדיו ומשאיר אותם לטיפול של אחרים. ניתן לשים לב ששיגעון וניוון שכיחים בקרב צאצאי העצלנים והמפוארים של העשירים. בתורם, ילדים מנוונים אלה הם סוגדי הכסף של ימים עברו. אהבת הכסף משכה אותם למשפחה עשירה, אך כסף הוא כעת קללה.

שונה מעתידו של הקמצן או צייד הדולרים הוא עתידם של אלה חסרי מצפון וחסרי יושר ברכישת כסף. גורלם של נוהגי ריבית מצליחים, סוחרי מצרכים חיוניים, מוכרי מזון מזויף , מתכננים, מקדמי ומפיצים של בועות פיננסיות, יהיה בעתיד זה של גנבים או שודדים פשוטים. אנשים אשר באופן אינדיבידואלי או כחברים במעמדות פריבילגיים משיגים באמצעות כפייה או שחיתות זכויות יתר מיוחדות לפגיעה באחרים, הם שודדים חוקיים. אופיים אלה, של גנבים ומדכאים, שפיתחו, ימצאו את ביטוים האמיתי מאוחר יותר, כאשר יבואו לידי ביטוי חיצוני.

אז, ללא כיסוי של חוקיות, כסף, מעמד או השפעה, הם נולדים כנוכלים, ומתלוננים על חוסר הצדק של גורלם. הגנב מלידה, שנרדף מלידה ועד מהרה מגיע למצוקה, הוא הגנב המצליח מחיים קודמים , שבזז או רימה אחרים מבלי לסבול את התוצאות. כעת הוא משלם את החובות שנגרמו לו אז, בין אם היה משרת גונב, כייס, גוזל, ברון שודד, אוכל מסים, זולל אוכל , מקבל שוחד או כל סוג אחר של רמאי או הונאה; בין אם מעשיו תויגו כפשע ובין אם לאו, הם היו חסרי יושר, זה היה מספיק. אם היה לו אופי של גנב, אופי זה בסופו של דבר הופך לחיצון פיזי, כאשר הוא "הגנב מלידה", שמעולם לא היה לו סיכוי . הוא מסומן, מוצא מחוץ לחוק, מורשע ונכלא כנכל.

הסבל הגופני שאדם גרם לו, העוני שהוא יכול היה להביא לאחרים על ידי הוצאתם או על ידי שלילת רכושם, צריכים כל זאת בתורו לסבול על ידו.

אחת אשר מעריך יתר על המידה את תענוגות ופינוקים שכסף יכול לקנות ומשתמש בכספיו בכדי להשיג את אלה, חייבים להיות ללא כסף זמן, ולחוש את הצורך בכך. שימוש לרעה בכסף מביא עוני; ה תקין השימוש בכסף מביא לעצמאות ועושר כנה. כסף שנרכש כראוי נותן תנאים גופניים לנוחות, הנאה ו לעבוד עבור עצמי ואחרים. אחת שנולד מהורים מכובדים ועשירים, או שירש כסף, הרוויח זאת על ידי שלו מחשבה ומעשים; אין תאונה של עושר או של ירושה מלידה.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.