הרולד וו. פרסיוואל


כפי שציין הרולד וו. פרסיבל בהקדמתו של המחבר ל"חשיבה וגורל", הוא העדיף לשמור על יצירתו ברקע. הוא רצה שכתביו יעמדו על סמך עצמם. כוונתו הייתה שתוקף דבריו לא יושפע מאישיותו, אלא ייבחן בהתאם למידת הידע העצמי של כל קורא. אף על פי כן, אנשים רוצים לדעת משהו על מחבר בולט, במיוחד אם הם מעורבים בכתביו.

אז, כמה עובדות על מר פרסיבל מוזכרות כאן, ופרטים נוספים זמינים בהקדמה של המחבר . הרולד וולדווין פרסיבל נולד בברידג'טאון, ברבדוס ב-15 באפריל 1868, במטע בבעלות הוריו. הוא היה השלישי מבין ארבעה ילדים, שאף אחד מהם לא שרד אותו. הוריו, אליזבת אן טיילור וג'יימס פרסיבל היו נוצרים אדוקים; אך חלק ניכר ממה ששמע כילד צעיר מאוד לא נראה סביר, ולא היו תשובות מספקות לשאלותיו הרבות. הוא הרגיש שחייבים להיות כאלה שיודעים, ובגיל צעיר מאוד החליט שהוא ימצא את "החכמים" וילמד מהם. עם חלוף השנים, תפיסתו לגבי "החכמים" השתנתה, אך מטרתו להשיג ידע עצמי נותרה בעינה.

הרולד וו. פרסיוואל
1868-1953

כשהיה בן עשר נפטר אביו ואמו עברה לארצות הברית והתיישבה בבוסטון ואחר כך בעיר ניו יורק. הוא שמר על אמו במשך שלוש עשרה שנה עד מותה בשנת 1905. פרסיבל התעניין בתיאוסופיה והצטרף לחברה התיאוסופית בשנת 1892. חברה זו התפצלה לסיעות לאחר מותו של ויליאם שופט שופט בשנת 1896. בהמשך ארגן פרסיוול את האגודה התיאוסופית עצמאית, שנפגשה כדי ללמוד את כתבי מדאם בלבצקי ו"כתבי הקודש "המזרחיים.

בשנת 1893, ופעמיים נוספות במהלך ארבע עשרה השנים הבאות, פרסיבל הפך "מודע לתודעה". הוא אמר שערכה של חוויה זו הוא שהיא אפשרה לו לדעת על כל נושא באמצעות תהליך מנטלי שהוא כינה חשיבה אמיתית. הוא הצהיר, "מודעות לתודעה מגלה את ה'לא נודע' למי שהיה כה מודע".

בשנת 1908, ובמשך מספר שנים, פרסקי וכמה חברים החזיקו והפעילו כחמש מאות דונם של פרדסים, אדמות חקלאיות ומפעל שימורים כשבעים קילומטרים מצפון לעיר ניו יורק. כשנמכר הנכס פרסיוואל שמר על שמונים דונם. זה היה שם, ליד היילנד, ניו יורק, שם התגורר בחודשי הקיץ והקדיש את זמנו לעבודה המתמשכת על כתבי היד שלו.

בשנת 1912 החל פרסיבל לתכנן חומר לספר שיכיל את מערכת החשיבה המלאה שלו. מכיוון שגופו היה צריך להיות דומם בזמן שחשב, הוא הכתיב בכל פעם שהייתה סיוע זמין. בשנת 1932 הושלמה הטיוטה הראשונה ונקראה " חוק המחשבה". הוא לא נתן דעות ולא הסיק מסקנות. במקום זאת, הוא דיווח על מה שהיה מודע לו באמצעות חשיבה יציבה וממוקדת. הכותרת שונה ל"חשיבה וגורל", והספר הודפס לבסוף בשנת 1946. וכך, יצירת המופת הזו בת אלף עמודים, המספקת פרטים מכריעים על האנושות ועל מערכת היחסים שלנו עם הקוסמוס ומעבר לה, הופקה במשך תקופה של שלושים וארבע שנים. לאחר מכן, בשנת 1951, הוא פרסם את " גבר ואישה וילד" , ובשנת 1952, את "בנייה חופשית וסמליה - לאור החשיבה והגורל, ודמוקרטיה היא שלטון עצמי".

בין השנים 1904 ל-1917, פרסיבל פרסם מגזין חודשי, "המילה", שזכה לתפוצה עולמית. סופרים בולטים רבים של התקופה תרמו לו, וכל הגיליונות הכילו גם מאמר מאת פרסיבל. מאמרי מערכת אלה הופיעו בכל אחד מ-156 הגיליונות וזיכו אותו במקום ב"מי ומי באמריקה". קרן "המילה" החלה להוציא סדרה שנייה של "המילה" בשנת 1986 כמגזין רבעוני הזמין לחבריה.

מר פרסיבל נפטר מסיבות טבעיות ב- 6 במרץ 1953 בניו יורק. גופתו נשרפה על פי רצונו. נאמר כי איש אינו יכול לפגוש את פרסיוול מבלי לחוש שהוא או היא פגשו בן אנוש מדהים באמת, ואפשר היה לחוש בכוחו ובסמכותו. עם כל חוכמתו, הוא נשאר עדין וצנוע, ג'נטלמן של כנות בלתי ניתנת להשמדה, חבר חם וסימפטי. הוא תמיד היה מוכן לעזור לכל מבקש, אך מעולם לא ניסה לכפות את הפילוסופיה שלו על אף אחד. הוא היה קורא נלהב בנושאים מגוונים והיה לו תחומי עניין רבים, כולל אירועים אקטואליים, פוליטיקה, כלכלה, היסטוריה, צילום, גננות וגאולוגיה. מלבד כישרונו לכתיבה, היה לפרסיוול נטייה למתמטיקה ולשפות, במיוחד יוונית קלאסית ועברית; אך נאמר כי הוא תמיד מנוע מלעשות דבר מלבד מה שהוא כנראה כאן לעשות.

הרולד וו. פרסיוול בספריו ובכתביו האחרים חושף את מצבו האמיתי והפוטנציאלי של האדם.

סִפְרִיָה