לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 9

קיום מחדש

סעיף 17

כאשר קיים מחדש של עצירה חלק עושה. חלק "אבוד" עושה. לעזאזל בתוך קרום האדמה. הדכדוך. השיכורים. סמים. מצב של "אבוד" עושה. מחדש את הגוף הפיזי. המבחן שבו נכשלו.

הקיום מחדש של חלק העושה נפסק או כאשר אור האינטליגנציה נסוג מהאטמוספרה המנטלית של חלק העושה או כאשר הגוף הפיזי הופך בן אלמוות.

כאשר אור של מוֹדִיעִין נסוגה במקרים מסוימים מהקבוצה אווירה נפשית של עושהבגוף, ב עושה מדברים עליו כ"נשמה אבודה." ה עושה אי אפשר לאבד. מה שנקרא "נשמה אבודה"הוא רק החלק הזה של עושה שהיה בגוף אנושי והרגיש את עצמו כ אדם ב זמן כאשר אור נסוג. נסיגת ה אור קורה במהלך חיים, לעולם לא אחרי מות.

החלק האבוד של עושה, בשארית שלה חיים בגוף, יכול לחשוב, אבל רק בקווים שעליהם עבד בעבר, ואשר נמצאים על נשימה בצורת. מצפון לא מדבר. אור נשאר באזור נוטי אוירה, אבל החלק של היודעת שהיה בקשר נסוג ואיתו זה משתקף מרגיש of זהות. ה גוף נפש שהיה עם החלק המגולם של עושה הוא עדיין שם, אך אין בו מוסר השכל הבנה. החלקים הלא מגולמים של עושה להישאר כמו שהיו.

ישנם שני סוגים של אבודים עושיהאינטלקטואל, שממנו אור נסוג, והזן החייתי, שבזבז את הזמינים אור. מהסוג הראשון הם אלה שעשו שימוש לרעה ב אור לאנוכיות אינטנסיבית, רגשנות, איבה או פגיעה בני האדם, שהשתמשו בכוחות האינטלקטואליים שלהם ופיתחו אותם, אך הקריבו את האינטרסים או החיים של אחרים לשלהם; שלהם רגש-נפש ו תשוקה בקושי בקשר עם הקווים שכבר מופיעים ב- נשימה בצורת. סוג בעלי החיים הם אלה שהיו להם הנאה לעודף, נטשו את עצמם לפינוקים בלתי מרוסנים וכך ביזבזו את אור דרך חיים רבים, עד שלא יהיה יותר להקצות להם. המגע עם הוגה של טריון עצמי נשבר, וההוויה פועלת בלחץ של העבר שלה רצונות ושל יצורים אלמנטריים נמוכים יותר המתפתלים סביבו.

לאחר המוות, הקשר של צורת הנשימה עם עושה אבוד מתפוגג מיד ואין משפט, אין גיהנום ואין גן עדן . החלק שעושה האבוד חוסם את הסדר הרגיל של הקיום החוזר, אך אותם חלקים שהיו אמורים להתקיים מחדש עשויים להתקיים מחדש או לא להתקיים עד שהחלק האבוד ימשיך להתקיים מחדש. החלק שהתגלם מנותק מתקשורת עם החלקים האחרים ועם האטמוספירה הנפשית , והוא עשוי לעבור או לא לעבור לגופם של בעלי חיים מסוימים.

חלק אבוד של "עושה" , בין אם מהסוג האינטלקטואלי או מהסוג החייתי, עשוי להתקיים שוב בצורה אנושית . אז הסוג האינטלקטואלי יהיה אויבי האנושות ; הסוג החייתי ייוולד אידיוט. אך לאחר מכן אף אחד מהסוגים לא יופיע שוב בצורה אנושית למשך תקופה ארוכה.

הבדל בין בעלי חיים טבעיים שבהם הם הטילים רצונות של הריצה הנפוצה של בני האדם, ובעלי החיים שבהם אבודים עושה חלקים, זה ש- רצונות בחיות טבעיות חוזרות ל - ב מציאות הם לעולם לא עוזבים - אווירה נפשית של עושה כאשר הם מוזמנים קיום מחדש אצל בן אנוש של זה עושה; אבל הפסיד עושה חלקים מנותקים מתקשורת עם שלהם אטמוספרות. הבדל נוסף הוא שבעלי החיים הטבעיים חשים בבית בגופם החייתי, ואילו חיה בה אבודה עושה החלק מרגיש שזה לא טבעי, ובעלי החיים הטבעיים מודעים להבדל. בעלי החיים הטבעיים לא רוצים חיה שהיא אבודה עושה מנה. מכיוון שבעלי החיים הטבעיים הם חזקים יותר הם מוציאים את זה עם האבודים עושה חלק שהוא כזה מפינוק עצמי; אבל הם בורחים מהאחר, מהסוג השטני, או שהם הורגים אותו להגנה עצמית. ההפסד עושה חלקים בגופי בעלי חיים נמצאים ברציפות פחד; על מה, הם לא יודעים; והם רצונות שלא ניתן לפייס אותם. הרעב שלהם עז בבטן מלאה כמו עם ריק.

אלה שאבדו עושה מנות שמהן אור נשלל בגלל הרגשנות שלהם, אכזריותם וחוסר רצונם, המשך להנפיש סוגים מסוימים של בעלי חיים אכזריים כמו עטלפי ערפדים, כרישים, קופי אדם מסוימים ועכבישים רעילים גדולים. על ה מות מהגופים האלה הם נכנסים לאחרים מסוג דומה. אחרי זמן הם פורשים לקטעים בתוך קרום האדמה שם הם מופרדים במקומות מיוחדים. שם אין לקצינים אלה גופים פיזיים, אך אין בהם חריגות צורות של עליבות מרוכזת, נקמניות, אכזריות ואיבה שבאו לידי ביטוי בדמות בעלי חיים סוגים. אלה צורות לעיתים נראים לעיתים ובמקרים אחרים בלתי נראים. הם גלויים כאשר היצורים פעילים, ולא נראים כאשר הם פעילים זדון חדל. בלי שום דבר אחר לטרף או לפצוע, הם נופלים זה על זה, מחפשים זה את זה ובורחים אחד מהשני. הם לא יכולים להרוג אחד את השני, אם כי נראה שהם כן. כאשר אחד תופס אחר ומתגבר עליו, הפעילות נמשכת עד ששניהם מיצויים והתשישות תופסת את מקומה של מות והיעלמות.

הפסדים עושה מנות מהסוג האחר, אלה שבזבזו את כלן אור שהוקצו להם, חיים לאחר חייםב הנאה, אכילה ומין, שתייה ונרקוטים, מבלי לתת יותר שרות ושירות ממה שנאלץ מהם, היכנסו לגופם של בעלי חיים שאינם מזיקים פחות או יותר, כמו קופים, חזירים או נחשים, על פי שלהם טבע. לאחר מות של גוף אחד הם חיים בגוף אחר מאותו סוג. ואז הם מכניסים אותם למקומות בתוך קרום האדמה, שם הם מתנשאים צורות לא פיזיים, שמבטאים את הדמויות האמיתיות שלהם. אלה צורות נראים לסירוגין ולא נראים. כאשר היצורים פעילים גופם נראה לעין, כאשר הם רדומים הם מאבדים את צורותיהם ואלה דוהים לנוף הצמחים והסלעים. אין שני גופות כאחד במכלולים האיומים. מי שחטא בזללנות בדרך כלל נמצא ב צורות של פיות וקיבות בלבד, מבולבלות, מעוותות, דמויות סקופ. הם רק רעב. כשמופיע להם משהו לאכול הם לעבוד עצמם עומדים בזה ועושים לזה לגימה או סקופ, אבל הם נשארים לא מרוצים.

זימה היא בעלת צורות זכר ונקבה דוחות ביותר , באורך של כמה מטרים ועד מטרים רבים. בתקופות מסוימות הן הופכות לפעילות, רודפות זו את זו, משפיעות על האווירה וגורמות לריחות רעים, ומתאחדות על ידי ספיגתן זו של זו. באורגיות שלהן הן נאנקות ומייללות. הן ממשיכות עד שתשישו. לעולם אין סיפוק. אחר כך הן הופכות ללא פעילות ולכן בלתי נראות.

שיכורים נמצאים בגופים דמויי ספוג, רובם ראשים, מעוותים וחסרי פרופורציה. בתקופות פעילותם הם מתגלגלים או קופצים, אם הם יכולים, ובוערים למשקה. הם מתחננים, כולם צועקים בו זמנית ומספרים את סיפורם חסר התוחלת. ואז מופיעה משקה בכל צורה שהם רוצים . הם גוררים את עצמם לכיוונו. חלקם אף פעם לא מגיעים אליו. אחרים שותים ושותים ושותים, אך השתייה אינה מרווה את צמאונם, וגם לא משפיעה עליהם מלבד לגרום להם לבעור למשקה עוד יותר. ואז מופיעה משקה במקום אחר והם מטפסים זה על זה לכיוונו, אך אינם מקבלים סיפוק. הם מפסיקים כשהם מותשים. ואז הם הופכים לבלתי נראים. דממה דמוית מוות שוררת. הם הופכים פעילים, ועם צעקותיהם למשקה, המופע הריק מתחיל שוב. אם בן אנוש היה יכול לשמוע כל אחד מהם, העצבים בגופו היו עלולים להתנפץ והוא היה עלול להפוך למטורף.

מכורי סמים נמצאים בחלק אחר. גופם בעל צורה אנושית , אך עם ידיים כטפרי עכביש ופנים כבדות עופרת, מחרידות מבהייה וחיפוש. הם רוצים שיוציאו אותם מעצמם ויושבו במקום אחר. חלקם רוצים לישון , חלקם רוצים ריגוש, חלקם רוצים דברים יפים. אף אחד מהם לא מקבל דבר כזה. הם ממשיכים לקחת את הסמים שלהם אך שום תוצאה לא באה בעקבותיהם. הציפייה שלהם היא בו זמנית אכזבה . הסמים אינם מייצרים שום השפעות. הם צועקים את גידופיהם, וכאשר הם מושמדים על ידי מאמציהם הלא רציניים, הם הופכים לבלתי נראים. לאחר מנוחה הם מופיעים שוב ומשחקים מחדש את הסצנות הללו.

אלו הן כמה אינדיקציות לצורות, לפרקטיקות בתקופות הפעילות, לאיבדן הפרקטיקות הללו, לחוסר הסיפוק, לשריפה המתמשכת של התשוקות ; ולמקומות, שוממים ומפחידים, שבהם חלקי העושים האבודים נמצאים באזורים שהוקצו להם ליד קרום כדור הארץ החיצוני. המקרים ותנאיהם רבים, מגוונים ובלתי ניתנים לציון. כאשר היצורים האבודים אינם פעילים ולכן הם שקטים ובלתי נראים, האטמוספירה מפחידה . אפילו אלמנטלים , הנרגשים מכאב וסבל אנושיים, נמנעים ממקומות אלה.

התנאים בהם הפסידו עושי הם, שונים מ צעקות בי בני האדם לסבול אחרי שלהם מות. פעמונים הם אינדיבידואליים ולאדם אחד בלבד, אך אבודים עושי הם בדרך כלל ביישובים. לעזאזל משך זמן קצר בהשוואה למצב של העושה האבוד, למתי רצונות מופרדים וה- נשימה בצורת מנקים יש סוף לעזאזל, אבל אבוד עושי המשך במדינה זו למה שהיא בהשוואה תקופה אדירה. הסבל בגיהינום הוא שונה טבע; זהו סבל אנושי, ואילו אבוד עושי יש סבל לא טבעי, מוקשה ומעוות, כי הם איבדו את שלהם אנושיות.

הפסדים עושה מנות הן מודע שהם אבודים. יש עוד פחד בזה יותר מאשר בסבל שלהם. אין להם מרגיש של "אני", אבל הם חשים בחוסר זה ויש להם לא נחת רצון עז שיהיה לך את זה מרגיש. הם לא זוכרים, אבל הם מנסים לזכור. הם לא נמצאים במצב זה כ עונשאלא רק כתוצאה מהמשך פעולותיהם הארוכות כ- בני האדם. מצב האבודים שלהם עושי יש צורך להפסיק את מסלולם כלפי מטה. כשהם מגיעים לסרט מסוים נקודה בקורס הזה הם כל כך נמוכים שהם לא יכולים להרים את עצמם שוב. ישותם במצב זה משרתת שניים למטרות. זה ממשיך עד ה- מרגיש ו רצון עז שכן הפעילויות המיוחדות שלהם מותשות או ככל האפשר עד תשישות, ועד שהם יגיעו לרושם שהפרקטיקות שלהם גורמות סבל ואכזבה וכי לעולם לא יוכלו להיות מרוצים. ואז חלקי העושה האבודים האלה נלקחים בחזרה אל הנפשי והמנטאלי אטמוספרות של העושה. האורך של זמן הכרחי להם להגיע למצב של תשישות ולהתרשם לא ניתן לחשב בפועל זמןלמרות שזה נראה לגילאים.

עם זאת, אף חלק מה- עושה יכול להיות אבוד לנצח, כי ה טריון עצמי is אחת. המונח "אבוד" עושה ראוי כי הבדידות והנטישה כל כך אמיתיות לאבודים עושה חלק ונמשך כל כך הרבה זמן. בחלקם זמן, כאשר התשישות והאכזבות עשו את שלהם לעבוד והחלק המופרד לכאורה של עושה מתרשם מספיק, טריון עצמי יאפשר שוב לאותו חלק אור. המצב העגום בו שאר אחת עשרה החלקים האחרים של עושה היו בזמן שלא היה אור, והשאר שהם לקחו, יאפשרו את האבוד עושה חלק כדי להתחיל שוב ולתקן את הנטיות שהביאו לאובדן. ואז החלק שאבד נלקח בחזרה ל עושה וכאשר הפנייה להתקיים מחדש מגיעה עבור אותו חלק, ה- איה מחיה את נשימה בצורת ומערך חדש של התגלמות מחדש של עושה מתחיל.

הדרך המסודרת והנכונה עבור העושה לסיים את קיומו מחדש היא להתחדש ולהפוך את גופו הפיזי לנצחי. אז חלקי העושה שהתקיימו בזה אחר זה, כל אחד מהם יתרום לשיפור הגוף כדי להפוך אותו לנצחי.

לא היה צורך שהעושה יתקיים מחדש בגופים אנושיים אם היה עובר את המבחן שחובה על כל העושים לעבור. זה היה, ועודנו, הדבר הרגיל והראוי לעשות. אותם עושים הפועלים לפי התוכנית , הופכים את העצמי המשולש שלהם לשלמים. הם, בהישג מסודר, הופכים לאינטליגנציות.

עם זאת, ספר זה עוסק במיוחד באנושות - המורכבת מעשנים שנכשלו במבחן זה ולכן הגיעו לעולם האנושי. הכשל היה בכך שהתשוקה והרגש של כל עושה כזה בגופם הגבר והאישה היו באיחוד מיני, במקום איחוד בלתי נפרד של תשוקה ורגש , שהוא חלק מהכשרתה.

מטרת המבחן הייתה שהעושה יהפוך לחסין מפני מיניות , ובכך לגרום לשני הגופים להפוך מחדש לגוף האלמותי, אותו גוף ירש העושה מהעצמי המשולש באותו גוף.

הגוף האלמותי הזה היה מושלם בו טופסמבנה, התאמה פונקציה. היו לו ארבעה מוחות ושני עמודים, העמודה עבור טבע מלפנים והעמודה עבור טריון עצמי מאחור, מעוקל ומאוחד באגן ונפתח לראש, (איור VI-VI). האיברים והנוזלים בגוף היו במצב של סובלימציה. הגוף מורכב מעודן ומאוזן יחידות מארבע מצבי המטוס הפיזי. זה היה בפנים האדמה וניזון לא מהסוג של מזון שבני אדם לוקחים, אך על ידי תמציות מארבע אלמנטים נשם ישירות לתוך עצמו. זה היה מספק יותר לתחושה של מפתחות מֵאֲשֶׁר מזון יכול להיות לאדם והיה אחד האמצעים שבאמצעותם עושההמצוינות של טופס הושג.

גוף מושלם זה היה בקשר ותואם את כל הגופני, ה טופס, ה חיים ו אוֹר עולמות. דרך גוף זה עושה של טריון עצמי יכול להושיט יד ל לעבוד בכל חלק מהעולמות. האיברים בגוף הותאמו זה לזה כך שהם פעלו בהרמוניה בכל הארגון. הם הותאמו עוד יותר למדינות של דבר במישור הפיזי ובמטוסים האחרים של העולם הפיזי. הם גם הותאמו ל דבר בשלושת העולמות האחרים. לכן דבר בארבעת העולמות הגיבו לפעולת החושים, העצבים, הבלוטות, האיברים ומערכות הגוף.

לא ניתן להבין את תפקודו של גוף כזה בני האדם של היום. אין מכשולים של זמן, של מרחק או מכל סוג שהוא יכול לעמוד בדרכו לתפקודו. לארבעת החושים היה טווח חופשי בכל העולמות, וכך עושי יכול להגיע ויכול לעבוד עם כל יחידה או כל מספר of יחידות בכל מקום. הם יכולים לעורר, להזיז ולכוון את כוחותיהם של טבע. הם יכולים ליצור ולהתפוגג צורות וגופות בכל מקום.

אף על פי שהגוף לא היה נתון לפציעה ולמוות והיו לו כוחות בלתי מוגבלים, הוא הגיע למצב זה לא בזכות עצמו, אלא ככלי שנוצר כך על ידי העושה השוכן . הוא היה מושלם רק כל עוד העושה שהשתמש בו היה מושלם. העושה טרם עבר את המבחן שהוזכר לעיל. העושים כעת בגופים אנושיים נכשלו במבחן זה.

מאחר שהגופים התדרדרו על ידי העושים מחדש ממצב קודם זה של טוהר וכוח למצב הנוכחי של מחלה וחוסר אונים, יש להעלותם שוב למצבם הקודם. מצב הגוף הוא מדד למצבו של חלק העושה המאכלס אותו. כדי להעלות את גופם, חלקי העושים חייבים תחילה לשפר את עצמם. קיומם מחדש של חלק עושה נמשך עד שהגוף בו הוא מאכלס שופר על ידי פעולתם של כל שנים עשר חלקי העושים, כדי להפוך את הגוף הזה לנצחי. לגוף אין תשוקה משלו, והוא עצמו אינו יכול להשתפר. הוא עשוי מטבע - חומר , מייצג את הטבע והוא טבע מרוכז . זהו הכלי של העושה והוא תיעוד של פעולות חלק העושה השוכן. כאשר הגוף הפך שוב לנצחי, פירוש הדבר שהעושה הפך את עצמו למושלם ובכך הפך את הגוף למושלם ונצחי.

יש מסלול ארוך לפני ריצה של בני האדם לפני שהם מפסיקים להיות סתם בני האדם ולהיות מודע as עושי בגופות. עליהם להחזיר את אור מושאל להם ומצטיין ב טבע. עליהם לבנות מחדש את העמוד הקדמי ובבסיס לבנות גשר המחבר אותו עם עמוד השדרה, (איור VI-VI). עליהם לשפר את גופם כך שאיברי המין ייעלמו, ועליהם להפוך את מה שעכשיו העצבים והגנגולות הפזורים סביב חלל האגן, לחלקים במוח האגן, כך נשימה בצורת ימוקם בשילוב בין העמודים, במקום שהוא שייך, לא כפי שהוא נמצא עכשיו במחצית הקדמית של גוף יותרת המוח, איפה שהוא לא צריך להימצא במקום בו הוא מפריע למגע עם אני-נס. עליהם כל כך למתן את הגוף הפיזי בכוחות של טבע זֶה טבע כבר לא יכול לשלוט בזה. העושה, ה הוגה, וה היודעת יהיה בגוף, בתחנות הנכונות שלהם, בחוט השדרה, במקום שהעושה יהיה בכליות ובאדרנל, הוגה רק יצירת קשר עם הלב והריאות ועם היודעת רק ליצור קשר לסירוגין עם גופי יותרת המוח והאיבר. השלושה אטמוספרות של טריון עצמי ייקלט בעושה, ה הוגה ו היודעת. שלושת החלקים הללו יפעלו באמצעות שלושה יצורים פנימיים, שכל אחד מהם יוצא ללא רבב מגוף הפיזי המושלם, או כולם פועלים באמצעותו. ואז ב גוף פיזי מושלם יש את הטופס להיות החלק העושה, שהוא הרכב עבור חיים להיות ולמען הוגה, שהוא הרכב ל אוֹר להיות וה היודעת של טריון עצמי. בגוף הפיזי אז הוא טריון עצמי באמצעות שלושת היצורים הפנימיים שלה. אור שוב יהיה עם העושה ממנו הוא נעדר כל כך הרבה זמן. אור יהיה בשלושת היצורים של טריון עצמי ובגוף הפיזי. כל ה אור שהושאל לעושה יהיה מוכן להחזירו להורה מוֹדִיעִין. ה טריון עצמי יהיה מוכן להיות מודיעין ולהעלות את זה איה להיות טריון עצמי.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.