לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 9

קיום מחדש

סעיף 12

כמו כן נקבע מראש סוג של הגוף. תורשה פיזית וכיצד היא מוגבלת. עיסוקים ארציים. מחלות. האירועים העיקריים בחיים. כיצד ניתן להתגבר על הגורל.

גם בין האירועים שנקבעו ברגע של מות כפי שנדרש מראש לבאות חיים הוא סוג הגוף. אפילו בנעורים, ובאופן ברור יותר בהמשך חיים, כגון גורל מופיעה כמתנה חיובית או שלילית. עושי למצוא את עצמם בגופים גסים, חלשים, גמישים או קשוחים. ארבעת הכיתות של אלמנטלים לבנות את כל הגופות בהתאם לקווים המוצגים על גבי נשימה בצורת בתפיסה. עיניים חלשות, עצמות רכות, מפרקים נוקשים או הפכים מונחים מראש, כמו גם יכולתו של גוף להתאושש מפצעים או מחלות. תכונות הפנים והתנועות ותכונות אחרות של הפיזי המראה ידועים מראש.

יש פיזי תורשה, שידור של תכונות מהורי הגוף. יש גופים שהם דוגמאות טובות לכך תורשה, אחרים אינם מראים זאת במידה ניכרת. הזרע תא והאדמה תא לשאת איתם את המראה ו איכות של גופות האבא והאם, אבל תאים חייבים לבנות על פי טופס של נשימה בצורת של חדש אדם. ה תאים לבנות על פי התבנית שבה נשימה בצורת מעביר דרך כּוֹכָבִי חלק מ תאים. אלה כּוֹכָבִי חלקים, או נשימה קישור יחידות, כך יכול לבנות את התבנית המגיעה מהאב והאם רק ככל שהתבנית של נשימה בצורת אישורים. איפה הקווים על נשימה בצורת אינם מבוטאים, תורשה זה מדויק, כמעט כמו אצל צמחים ובעלי חיים. ככל שהקווים ייחודיים יותר, כך יהיה פחות מורגש תורשה של תכונות, תכונות ו הרגלי. חזק אישים תסטה מההורים, אבל אם אופי תכונות דומות אפילו חזקות אישים אולי דומה להם. הקיימת עושה מקבל מההורים רק חלק מהחומר המשמש באיפור הגוף. המלחין יחידות של הגוף הנוכחי, כלומר החושים, האיבר יחידות וארבעת סוגי הקישור יחידות בכל תא זהים יחידות שהיו בגוף הקודם. הם חוזרים מ טבע ולבנות את הגוף החדש, באמצעות תכונות הטמון בזרע ובאדמה תאים לבנות את המאפיינים הגופניים המסומנים על נשימה בצורת.

אל האני טופס ותכונותיו של אדם משתנות מעט יותר מהקיום לקיום מאשר מתרחשות בתקופות שונות בא חיים על פני כדור הארץ. חושב משנה תכונות בהדרגה במהלך חיים. תמונות של האדם הממוצע שצולם בתקופות מקבילות של שניים ואף מספר חייהות לא הראו הבדל מועט. ההורים הפיזיים עשויים להיות זהים או לא, אך התכונות שמספק תורשה לא דבר ממה שהורים, זהים לשרשרת חיים, עם האדם הרגיל.

טבוע נימוסים ידועים מראש. הם תכונות של החלק הקיים מחדש של עושה, הם משלה טבע ולהראות את ההתפתחות של עושה מנה. הם הבסיס לשטחי נימוסים שהם המנהגים של תקופה ומדינה. הטבועה נימוסים נע בין אלה של ברוט לאלו של עדינות. הם משני סוגים; אלה המוצגים בהתנהלות אישית לחלוטין, וכאלה המוצגים גם באנשים אחרים. האישי המובנה נימוסים הם אלה שמראים כבוד לעצמו. הסוג האחר נראה בנאומו של האדם והתנהגותו כלפי אחרים. כיבוד או התעלמות מהם זכויות ו רגשות סמנו את ההבדל בין טוב ומול מולדת נימוסים. לא אימונים קונבנציונליים או ציות שטחיות לפורמליות, אלא הטבועה בכך נימוסים תעשה ג'נטלמן או אשה עדינה.

יליד נימוסים יש לו אופי בפעולה. הם אינדיקציות חשובות להתפתחותו של הפרט עושה מנה. הם תוצאה של חושב בהתאם או בהתנגדות למה אור של מוֹדִיעִין הראה לאדם מה התנהגותו צריכה להיות. הם מהגורמים שקובעים אסוציאציות מתמשכות. הם מייצרים חסד of טבע, חסד של דיבור חסד בתנועה, או בניגודים. הם גורמים לקווים עמוקים על גבי ה- נשימה בצורת לאורכו האדם יפעל חיים. אך הם יכולים גם להשתנות על ידי שיפור או ליקוי. הם מובאים מהעבר חייםכי הם של עושה עצמה. הם נקראים נימוסים ובדרך כלל מבולבל עם התנהגות שטחית על פי האופנה והמנהג, אבל הם יותר. הם מראים את האכזריות או העידון של הקיים מחדש עושה מנה. יש בתוכם המשכיות הנעדרת בשטחיות נימוסים.

הילידים האלה, שנקבעו מראש נימוסים יצטרך לעבוד עצמם בחוץ, לא דבר מה היו הסביבה המוקדמת. בדרך כלל לידה במשפחה בה יש גידול, תרבות ופנאי מסייע לתצוגה של הטוב נימוסיםאבל רבים נולדים למשפחות מועדפות כל כך, שטבועות בהן נימוסים הם אכזריים ואנוכיים, אם כי התנהגותם השטחית מלוטשת.

ברוב המקרים העיסוק החשוב ביותר של א חיים ידועים מראש. זה כך אם אדם בוחר עיסוק, מקבל את הצעה שהוצעה עבורו או שנאלץ אותו מכוח הנסיבות. הוא עשה את הסרט גורל להווה חיים כשנכנס איתו והסכים להישאר בכיבוש העבר חיים, או כאשר למרות שהוא מרד, הוא לא עשה זאת חושב זה יביא שינוי, או כאשר הרחם של פעם מחשבות כיוון שכבר לא ניתן לדחות את הכיבוש. העיסוקים שטחיים, משתנים עם גיל ומדינה ומובילים את עושה כלפי חוץ.

העיסוקים הם של ארבע כיתות, עבודה, סחר, למידה וידע. בתוך שיעורים אלה העיסוקים משתנים עם תנאי התקופה. Leadbeaters כבר לא מבוקשים; אינסטלטורים התרחשו. בקרב הסוחרים הופיעו סוגים חדשים עם ההתגלות והשימוש בכוחות חשמליים. ישנן חלוקות משנה רבות, בעיקר בקרב הסוחרים והפועלים, והשינויים מתרחשים ככל שמתבצעות ההמצאות וככוחות של טבע מתגלים. אפילו בקרב המלומדים יישום תגליות אלה גורם לשיטות ועיסוקים חדשים, כמו בארכיטקטורה, הנדסה, כירורגיה, ארכיאולוגיה וכימיה. במקצועות מסוימים המאמץ הגופני שולט בעיקר, ולא נעשה שימוש במאמץ נפשי מועט או ללא. בחלק לעבוד זה כמעט לגמרי מנטאלי. עיסוקים מסוימים ממיסים את העובדים במלואם בשעות ארוכות ועבודה מאומצת, נפשית או פיזית, בעוד שאחרים מאפשרים לעובדים פנאי ואפילו בטלה. עיסוקים מסוימים מיועדים לשעשוע או לספורט, אך דורשים נטילת סיכונים ועבודה קשה. יש אנשים, עניים או עשירים, עסוקים בבטלה, מחפשים מה לעשות או להתנער. כיבוש נוסף הוא ביצוע פשעים. אנשים מבצעים את עבודתם באופן מכני או עם מקוריות, עם או בלי עניין, טוב או חולה, ואת איכות של העובד עשוי להשתנות מחוסר יעילות עד גאון. כל העיסוקים, לא דבר עד כמה הם נדרשים לצורך קיום חיים ותמיכה במשפחה או שמירה על הסדר הציבורי, הבטיחות והרווחה, לא דבר כמה בלתי נמנע וכפוי הם שטחים.

אל האני מטרה מכל עיסוק הוא הכשרה של עושה. מבחינה זו זה לא קורה דבר בין אם הם קלים, נעימים, גבוהים, משתלמים, מוצלחים, בריאים או הפכים. זה לא דבר אם לאדם יש עיסוק אחד או כמה, או האם הוא משנה את עיסוקיו במהלך חיים, ובין אם כישרונות מוסתרים ואינם מוצאים דבר הזדמנות להופיע בעיסוק המסוים שהוא חלק ממנו גורל. ה מטרה של אדם שיש לו עיסוק מסוים זה לדרבן או להתאפק בהתפתחותו לכיוון מסוים.

הכל מסודר על ידי שלו הוגה לפי שלו מחשבותשמתפתחים על ידי הרחם ישירות כעיצוב ואחריה גורל מוקרן על פי גורם איזון. האדם במדינתו הלא מפותחת אינו יכול לשפוט איזה עיסוק הוא הטוב ביותר עבורו. אז שלו הוגה, לראות את הסידור הטוב ביותר שניתן לבצע עבור ניסיון של עושה, מאפשר אירועים שיובילו לכיבוש ואז הופך את הכיבוש לגורם העיקרי בהוצאת האירועים העיקריים באזור חיים. סוג הכיבוש אינו מוגדר באותה המידה כמו האירועים הראשיים והמתפנים. אילו עיסוקים אחרים עושה תובא תלוי בגישה ובאופן בו היא עוסקת בעיסוקו ובאירועים הנלווים אליו.

כמו קשרים משפחתיים וחברתיים, עיסוקים הם אמצעי להביא את עושה למגע עם אלה שהוא עתיד לפגוש. סביר להניח שהוא פגש אותם בעבר. היחסים עשויים להשתנות מעליונות לתלות, מתועלת למורדנות, בתור גורל הוא עובד. בדרך של התנאים שבהם מתקיימים עיסוקים, בדרך כלל מגיעים תגמולים, עונשים, חובות ו הזדמנות לפיתוח. לא דבר כמה זמן הרדיפה אחר עיסוקו דורשת, תמיד ישנו מרווח של פנאי. מרווח זה, אף שהוא יהיה קטן כל כך, חשוב לעתיד גורל. שולי זה הוא התחום שמציע יותר הזדמנות לתרגיל מה שנקרא בחירה חופשית מכל תנאי אחר. יש להשתמש בשולי בדרך כלשהי בין אם על ידי סרק, בהקיץ בהקיץ, חשיבה פסיבית או עבודה שמתבצעת עבור חלק מטרה. אופן השימוש בשוליים מראה את הבחירה בסמל עושה כאשר אין כפייה בנסיבות, ומעצבת את העיסוקים העתידיים על פי הבחירה, עד כדי כך שעדיין לא הושמעה על ידי העבר.

חשוב אם כי עיסוקים מוחצנים באותה מידה מחשבות ובכך כמשפיעים על היחסים של חייםיש דברים שיש בעיסוקים שלא עושים. הם מחנכים את החושים, מתפתחים מְיוּמָנוּת וסיבולת של הגוף ולחייב כמות מסוימת של חושב. הם מאפשרים לעבר לעשות זאת לעבוד בהווה. אבל בכל זה הם שומרים על עושה הועסק בעיקר עם העולם החיצוני. הם לא מספרים עושה כל דבר שקשור לעצמו. במקום זאת הם שומרים על זה בורה לגבי עצמו בזמן שהם מסבכים אותו עם העולם. הם כן נותנים ניסיון ולפעמים מלמדים, אך הם אינם יכולים לספק ידע אודות מודע עצמי בגוף.

חלק מה- מחלות שיש לאנשים שנועדו מראש מהעבר חיים. תורשתי מחלות וכאלה שבאים ללא סיבה נראית לעין הם בין שלהם מספרלפעמים גם כאלה הנובעים מפגיעות בלתי צפויות ומזיהומים. אם חתימות עבורם מופיעות ב- נשימה בצורת לחדש חיים הם מוגדרים מראש, לא דבר באיזו שעה חיים הם הופיעו. מחלה רבים הפוגעת באדם אינה מוגדרת מראש מהעבר חיים. ה מחשבות לעורר את נשימה בצורת לפעולה וזה גורם למערכות שאליהן שייכת המחלה לבנות את הקווים הסמליים למחלת הגוף. זה בא בסיוע הכנה תורשתית, נטייה או עיסוק גופני או נגיעה זיהומית. הזמן של זה המראה ישתלב עם מצב הגוף והמקום בגוף או בו הוא פורץ.

האירועים הראשיים ב- חיים הם בדרך כלל מוגדרים מראש, מכיוון שהם דברים מהעבר שיש לטפל בהם. הם או דברים שרצו או נשלחים אליהם, או דברים שלא רוצים שלא ניתן עוד להימנע מהם. ביניהם חינוך ו בורות, נישואים וצאצאים, חברים ואויבים, עוני, עושר ושינויים פתאומיים, כבוד וביזיון, מסעות והרפתקאות, פציעות ובריחות.

כל התכונות הללו של א חיים שנמצאים מראש הם תוצאה של מחשבות שהיה לאדם בעברו חיים. האדם ההוא נעלם. הוא התרכז סביב "אני" שקר שכיסה את האמיתי, אך הלא ידוע, זהות של עושה. האדם האנושי החדש בנוי גם סביב "אני" שקר, ויודע מעט ככל הניתן לבסיס זהות, אבל הוא היורש, עם זאת, של חלק מה- מחשבות ו רצונות של האדם שנעלם ממנו הוא גם יורש את שלו גורל פיזי.

אוניברסלי חוק דוחף אי פעם את עושה על, גורם אי פעם לכמה מחשבות להפוך לאירועים חדשים העומדים בפני עושה, מכריח אי פעם את עושה לפגוש אותם ולהתמודד איתם. ה עושה חייבים לעשות משהו עם זה גורל ועם רצונות ו מחשבות שמגיעים לזה.

פעם מחשבות מוחצנים, הם כן גורלאם הובא מה- חיים של האדם האחרון או שנעשה על ידי הנוכחי. מה שאדם עושה עם שלו גורל יהפוך את ההווה ויקבע חלק מהעתיד. כך זה עם מה שעושים עם רצונות ו מחשבות מהעבר שמבקרים אותו. גם הם כן גורל, לא פחות מהקשה ומהירה עובדות of חיים. הם מגיעים מתחומי העולם אטמוספרות ומתוך אותם חלקים של טריון עצמי שאינם במגע עם הגוף. הם מתעוררים בו, צפים אל ההווה שלו חושב, להאיץ אותו לפעולות, לעמוד מאחוריו כמו רקע ולעשות חלקים מהעתיד. הם בונים סביבו עננים של עגמומיות or ספק או לגרום לו לראות דברים ברורים ועליזים אוֹר.

זֶה גורל, מוחשי ובלתי מוחשי, צריך להיפגש מלידה ועד מות. מה הוא יכול לעשות עם זה? עד כמה זה שולט בו? עד כמה הוא יכול לפעול בחופשיות עם זה או נגדו? גורל מכיוון שלא ניתן לבטל את האירועים שהתרחשו, כמו לידה במשפחה מסוימת; כמו כן לא ניתן למנוע את מה שעתיד להימנע, אף שהוא עשוי להיות ממהר או נדחה, מודגש או נחלש. כאשר משקעים את ההשלכות הנובעות ממנו נקבעים במידה רבה על ידי מה שחושבים עליו.

האיש הממוצע חושב על זה מעט. הוא מרגיש את היתרון או החיסרון, זה מרשים אותו כמקובל או מעורר התנגדות; אבל הוא לא חושב על זה. הוא פועל כתוצאה מכך, אך לא כתוצאה מכך חושב בנוגע לזה. אז הוא מתגעגע אליו הזדמנות להתמודד עם זה כמו שצריך ולכן, גורל שולט בו. אבל זה לא צריך להיות.

השלכותיה אינן ניתנות לביצוע. תמיד אפשר להתגבר על חלקם. תמיד יש מרחב וזה תלוי בנחישותו ובבהירותו של אחד חושב על שלו גורל. הוא מחויב לכך מחוסר היכולת שלו לראות את זה כמו שהוא, לחשוב על זה ולקבל את זה. עם כנות ומתמיד חושב ניתן למצוא דרך להתגבר על כמה מההשלכות, לכאורה, שאינן ניתנות להפרכה. אחת יכול לפעול בחופשיות עם או נגדו גורל במידה שלו חושב יכול לשלוט על משחקו.

הגורמים הפועלים על אדם בזמן שלו חיים הם משני שיעורים. באחת מהן כמה מה מחשבות של אדם של העבר חיים, שנראים מוחצנים בקושי עובדות of גורל או מחשבות שבאים והולכים ומשאירים רשמים נעימים או לא נעימים. כל אלה מהעבר. בשיעור השני נמצאים מחשבות של ההווה חיים. הם היבול החדש שקשור להווה, ובכל זאת הוא צומח מהעבר. יש הבחנה חדה מצד אחד בין מחשבות שמרמזים על עצמם ומטעמם אין בורות ואין להם זיכרון ואשר באים מהעבר, ומצד שני מחשבות הגה והונפק בהווה חיים. ההבחנה מוצגת על ידי זיכרון. ה מחשבות של ההווה חיים ניתן לזכור, ניתן להזדהות עם אנשים, מקומות, למטרות או אירועים. היבול החדש הזה של מחשבות הוא הגורם הנוסף שפועל על אדם בזמן שלו חיים. זה מחזק או מחליש את האופניים מחשבות, זה ממהר או מעכב את שלהם הרחם וכך יורד או יוצא לדרך גורל. הוא עונד קשרים ישנים או מזויף קשרים חדשים; אבל הכי חשוב מכל, ההווה חושב ידרוש אור החל מ- טבע או התקשר חדש אור מ מוֹדִיעִין, או להפסיד אור ל טבע.

זה לא שימוש לרעה אור לשלוח אותו אל טבע כדי לשמור על גבוה יותר צורות כצמחים, עצים, בעלי חיים או סלעים, אך זהו חילול של אור להתאים אותו לשרצים, למזיקים ולעליצות של טבע וכך גם הריצה של בני האדם. אם זה מחשבות שים את אור אשר מושאל ל עושה לשימושים לגיטימיים זה מוחזר ובמוקדם או במאוחר הוא לומד מזה את מה שהוא עבר תוך כדי בחוץ טבע. זה אור יאיר אותו כשהוא יהיה חושב על הנושא עימו אור היה קשור. זה יראה לו את נפלאות הצמח העצומות חיים והפלאות המולקולריות והאטומיות של אורגני ואי-אורגני טבעהפעולות שאותן הנחה. ה אור השיבוץ ישפיע גם על שלו גורל מהר יותר מכל כוח אחר. ה אור מראה אחד שלו גורל, כיצד להתמודד עם זה, כיצד לקבל אותו ובכך להפיק ממנו את המירב.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.