לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 23

מגנטיות בעלי חיים. היפנוזה. הסכנות שלה. מצבי טראנס. פגעי פציעה שנגרמו, בעוד בטראנס.

התרופה של מחלה היא תכונת השרטוט גם בבתי ספר אחרים, כמו אלה של היפנוזה, mesmerism והצעה עצמית ביישומים רבים שלה. שניהם היפנוזה והמזmerזם נמצא בניתוח האחרון על סמך הצעה עצמית. אופן הפעולה של הכוחות המעורבים בתרגול זה לעבוד אי אפשר להבין אלא אם כן נזכרים הדברים הבאים: שארבעת החושים הם ארבעה ישויות מובחנות; שכל אחד מהיצורים הללו שולט במערכת שלמה ובאחד מארבעת הגופים; שארבע המערכות והגופים הללו פועלים באמצעות מערכות העצבים הבלתי רצוניות על גבי נשימה בצורת; ש נשימה בצורת מתאם את ארבע המערכות והגופים ושולט אוטומטית בתנועות הבלתי רצוניות של הגוף המוצק; ש עושה האם ה מודע שוכן בגוף הרביעי והוא אחד משלושת החלקים של טריון עצמי; שלגוף הבשר יש אוירה; ש טריון עצמי יש שלושה אטמוספרות בו שייכים שלושת חלקיו; ש טריון עצמי הוא הישות העליונה של המדינה עושה וכי אור פועל באמצעות האווירה הנפשית של עושה; ש אור של מוֹדִיעִין מאפשר עושה לחשוב; ש חושב הוא פסיבי או פעיל; זה טבע-דִמיוֹן is חשיבה פסיבית ו עושה-דִמיוֹן is חשיבה פעילה; ששני סוגים אלה של חושב להשאיר את חותמם על נשימה בצורת ולגרום לכל הפעולות והמצבים הגופניים של הגוף, כולל שלו מחלה או בריאות.

היפנוזה הוא אמצעי שבאמצעותו אדם אחד מקבל שליטה על המוצק ושלושת הגופים הפנימיים, החושים, ה נשימה בצורת ו עושה באחר. מצב הנושא נקרא היפנוזה, מהפנט לִישׁוֹן או מהפנט לִישׁוֹן, ממצב הדומה לטבעי לִישׁוֹן. ואילו במלאכותית זו לִישׁוֹן, הנושא כאילו היה בתוך א חלום או לעומק לִישׁוֹן. הוא לא מודע כמו במצב הערות, והעצבים דרכם צודקות ו טעם קשורים כמעט משותקים. הוא לא מודע למתרחש סביבו יותר מאשר אם ישן באופן טבעי. המהפנט צריך להכניס את הנושא לשינה מלאכותית זו על מנת לקבל שליטה עליו. האמצעים בהם הוא משתמש כלולים במה שמכונה המדע של היפנוזה.

ישנם שלושה כוחות, כוחות מגנטיים איכות, בשלושת הגופים הפנימיים או ההמונים בתוך הגוף הפיזי הנראה לעין, (איור III), אילו כוחות מוחזקים במידה מסוימת על ידי כולם ועל ידי אנשים מסוימים יכולים לשמש ככוח מהפנט. כוחות אלה נקראו לעיתים מגנטיות של בעלי חיים או כוח מהפנט. הם נוצרים כאשר מרגישו-רצון עז להקנות להם טבע לכוחות אלה הנעים בגוף ואלה מאוחדים ומכוונים על ידי נשימה בצורת. כוחות אלה זורמים בגלים בגוף וסביבו בגופני ובנפשי אטמוספרות ונושא את סימן ה- נשימה בצורת. הם משאירים את התרשמותם על קירות, רהיטים, בגדים ואדמה, והם האמצעים שבהם בעלי חיים מזהים אדם. הם השפכים שנעים בעיקולים ובגלים מהגוף וניתן לקבל כיוון דרך העיניים, הידיים או המילים ובאמצעות כוח רצון עז, המכונה לפעמים כוח רצון. ה מהפנט מקרין את כוחו של גופו הנוזלי של עצמו דרך ידיו אל תוך גופו הנוזל של הסובייקט, את כוחו של גופו האוורירי של עצמו באמצעות מילים אל תוך גופו האוורירי של הסובייקט, ואת כוח גופו הקורן דרך עיניו אל תוך הגוף הקורן. של הנושא. ואז זה כאילו שלוש הגופות שלו הושתלו לשלושת הגופות וה- נשימה בצורת של הנושא. לכוח המהפנט הזה יש דבקות ו איכות של ממגנט שלילי לעצמו א נשימה בצורת כנגדו מכוון.

אם המהפנט לִישׁוֹן מופק על ידי שימוש בכוח זה בלבד, מהפנט אוחז בידיו של המטופל בזמן שהוא מתבונן בעיניו, או עובר מעבר לגופו של המטופל, או אומר לו שהוא הולך לִישׁוֹן; או שהוא עומד מאחורי המטופל ומעביר את עמוד השדרה. הִיפּנוֹזָה ניתן לייצר גם על ידי עייפות מרכזי עצבים מסוימים בראש, כמו על ידי מתן למטופל להביט על חפץ נוצץ, או לתת לו לשמוע צלילים מונוטוניים, או לגרום לו לגלגל את העיניים לאחור עד שהוא נעשה מנומנם, ואז להקרין את הכוח המהפנט אל הגופים הפנימיים של הסובייקט. בדרך כלל אמצעים כאלה להעייף את המטופל ולהפוך אותו לעמומים ולא עמידים משולבים עם השימוש בכוח המגנטי כדי להכניס אותו לטראנס מהפנט, אם הוא יגיש.

בעוד היפנוזה יכול להיגרם על ידי עייפות העצבים ללא שימוש על ידי מהפנט של הכוח המהפנט, לא ניתן להפעיל שליטה על הנושא ללא אותו כוח. אך אי אפשר לשלוט באחד או אפילו להכניס אותו למצב מהפנט אלא אם כן הוא מסכים או מגיש.

טראנס מהפנט דומה לטבעי לִישׁוֹן. בטבעיות לִישׁוֹןכאשר הגוף מתעייף, החושים מרגיעים את האחיזה שיש להם עושה דרך ה נשימה בצורת. אם עושה מסכים לשחרור זה, הוא גולש חזרה מגוף יותרת המוח לכיוון חוליות צוואר הרחם. בכך עושה משחרר את זה נשימה בצורת ושל החושים. אז ה עושה כבר אין שליטה על תנועות הגוף. ב מהפנט לִישׁוֹןלהפך, הגוף אינו בהכרח עייף, אך החושים נחלשים כתוצאה ממאמץ מלאכותי על עצביהם. מאמץ זה גורם לחושים להרפות את האחיזה ב עושה שיש להם דרך נשימה בצורת. אולם, ה עושה תמיד יכולים למנוע את ההרפות שלהם, וזה בפחות מאמץ מצידו מאשר כשהוא מונע מהגוף להירדם כאשר הוא עייף בפועל בלילה. בשנת שינה מהפנטת עושה מקבל את ההצעה של מהפנט שזה הולך לישון, ונמסר. אך אי אפשר לכפות זאת; יש לה את הבחירה. זה ההבדל בין שינה טבעית להיפנוטית, ומתייחס בעיקר לחלק המכני.

מכיוון שאף אחד לא יכול להיות מהופנט בניגוד לרצונו, עובדה אחד מהם נמצא בטראנס המהפנט מעיד שהוא לא היה מוכן לקבל את זה מהפנט השתמש בכוח המהפנט שלו. אי ההתנגדות של הנושא הופכת את שלו נשימה בצורת שלילי לכוח המגנטי. הכוח ממגנט אז את נשימה בצורת של הנושא. הנושא מתרשם מה- אופי של הכוחות ושל זה שמעביר אותה. החושים וה נשימה בצורת ואז כפופים לכוח, והמהפנט הופך להיות תחליף ל עושה עד ל נשימה בצורת מודאג.

כאשר הנושא נמצא בטראנס, ההצעות או הפקודות של המהפנט תופסות את מקומו של טבע-דִמיוֹן, וארבעת החושים מעבירים ל נשימה בצורת מה המהפנט אומר להם, ולא מה הם היו מעבירים בתנאים טבעיים. מה שהוא מציע ל מראה נראה בבת אחת על התמונה נשימה בצורת כפי שהוצע. כשהוא אומר למטופל שכיסא הוא נמר, התחושה של שמיעה מעביר את זה משמעות אל ה נשימה בצורתוזה מחבר בין תחושת שמיעה בתחושה של מראה ומתקשר לתחושת מראהעל ידי העצבים התחושתיים של מראה, ה משמעות של נמר. תחושת מראה על ידי העצב המוטורי שלו חוזר אל נשימה בצורת תמונה של נמר. בכל מקרה נשימה בצורת מקבל את הרושם של ההצעה כפי שעולה, ומעביר את משמעות זה למובן התקין על ידי העצבים התחושתיים של אותה חוש; ורק כאשר העצבים המוטוריים של התחושה החזירו את הרושם ל נשימה בצורת, האם הנושא רואה, שומע, מפתחות, ריח או צור קשר עם האובייקט המוצע. כל התהליך הוא מיידי, מהיר יותר מברק. בדרך זו נשמעים קולות, טעמים טעמים, ריחות מריחים, דרך שלושת הגופים הפנימיים וה- נשימה בצורת, בדיוק כפי שמוצע להם.

מראה, שמיעהטעימות ויצירת קשר מאת ריח עשוי להיות עמום או מחודד במידה יוצאת דופן על פי הוראה שמגיעה דרך ה- נשימה בצורת. פעולתן של ארבע המערכות יכולה להאיץ או להאט, לפגום או להגדיל. כך שאפשר להעמיק את הנשימה, לעורר את זרימת הדם ולעכל את העיכול בצורה פעילה יותר לפי הוראות שניתנו לחושים על ידי הנשימה-טופס עם קבלת רשמים מהמהפנט. התרשמות התחושה הבלתי רצונית והתנועות הבלתי רצוניות של המערכות בגוף נובעות אז מתגובת הנשימה-טופס ל טבע-דִמיוֹן מאולץ על ידי המהפנט. מצד שני תנועות גוף מרצון, ו- רגשות ו רצונות ו חושב נובעים עושה-דִמיוֹן בהזמנות שהועברו ל עושה על ידי הנשימה-טופס on שמיעה ההצעה, ואז הצילום חזרה אל הנשימה-טופס על ידי עושה.

כאשר המהפנט אומר לנושא שהכיסא הוא נמר טבע-דִמיוֹן הרשים את התמונה על גבי נשימה בצורת, ה נשימה בצורת מעביר ל מרגיש הרושם של נמר. המתנשף נשימה, הלשון האדומה, השיניים הארוכות, העיניים הבוהקות, מופקות והאימה מתוארת בתכונותיו של הנושא.

הטרור מורגש על פי התרשמות קודמת על נשימה בצורת מאת "נמר" ומה הוא מציין. ה מרגיש עבר הלאה רצון עז ועל ידי זה צודקות מתחיל פעילויות נפשיות באילו תנועות לבצע, האם לרוץ, לטפס, להילחם או להגיש. ה אופי של המטופל יקבע זאת, אלא אם כן המהפנט יגיד לו מה לעשות, מכיוון שלמהפנט יש שליטה על פעולותיו של עושה"S נשימה בצורת. הפעילות הנפשית של נושא במצב המהפנט הינה חזרות אוטומטיות ועצומות בלבד חושב. ה אור של מוֹדִיעִין לא נכנס ל חושב אלא אם כן המהפנט נותן בעיות חדשות שיש לענות עליהן.

ישנם שני סוגים של טראנס מהפנט, ה- טבעהאינטרס וה- עושה-טראנס. בתוך ה טבע-הנשא הנושא עוסק בגופו הפיזי של עצמו או אחר. יתכן כאשר במצב זה יידרש לראות ולתאר את התנאים בגופו שלו או בגופו של אחר. ניתן לגרום לו לראות אנשים רחוקים, סצינות וחפצים ולשמוע צלילים מרוחקים; ניתן לדרוש ממנו לדווח על העבר הקרוב או הרחוק, ולעיתים לגלות פשעים. כל מה שארבעת החושים יכולים לעשות יכול להיעשות בטראנס זה.

האופן בו עושה פועל בזה טבעהעניין הוא ש- עושה דרך ה נשימה בצורת מפנה את החושים פנימה, מהמיקוד החיצוני שיש להם בדרך כלל. המהפנט יכול לאלץ זאת להיעשות על ידי פיקוד על עושה כדי לכוון את החושים או שהוא יכול לכוון את החושים בעצמו על ידי השפעת כוחו המהפנט על נשימה בצורת. המשטח החיצוני של העולם הפיזי הוא מה שנתפס במצב המתעורר; שלושת המשטחים הפנימיים הם מוצק הנוזל, אוורירי-מוצק וקורן-מוצק. הם העתק הפנים של המצב המוצק והמוצק. כאשר התחושה של מראה מביט דרך העין, ראייתו מוגבלת על ידי מיקוד העין, והיא רואה רק את המשטח החיצוני. כאשר התחושה נראית לא דרך איבר העין אלא נראית כמו התחושה של מראה הוא יכול לראות את המשטחים הפנימיים של הדברים. ה טעם תחושת מראה לא יכול לראות כּוֹכָבִימבחינה פיזית במצב הערות הוא ש מרגיש ו חושב של עושה לא ישחרר את התחושה ויתן אותה חופש לפעול באופן טבעי, כך שהחוש יתמקד כלפי פנים כמו גם כלפי חוץ. בתוך עובדהבזמנים קודמים, עושה היה מסוגל להשתמש במובן כפי שהוא עשוי לעשות עכשיו תחת הנחיית א מהפנט. ה מרגיש והנמקה של מהפנט הם פרט לעבודה של החושים בנושא המובא. לכן החושים בסובייקט פועלים באופן טבעי ושני הדרכים.

הטראנס המהפנט האחר הוא א עושה-טראנס. במצב זה עושה נמצא בקשר עם החושים המופנים פנימה ופועלים באופן מוחלט או כאשר הוא משתמש בסמל גוף נפש או כשהיא בפני עצמה במצב משלה כ מרגישו-רצון עז, נקיים ממגע עם החושים. עם זאת, ב- עושה-הסתם עושה עשוי לקבל מידע מהחושים, כמו באיור תמונת הנמר לפיה מרגיש הושפע מתפיסותיו של המהפנט והנושא ברח או נלחם.

יש שלוש מדינות של עושה-טראנס. המדינה הראשונה כוללת את כל מה שקשור מרגיש. כאשר במצב זה הנושא עשוי להרגיש הנאה or כְּאֵב על דברים גופניים או על שמחה או צער כלשהם. או שניתן למנוע מנושא מרגיש כל כְּאֵב בזמן שהוא מקבל פציעה שתביא לייצור גדול כְּאֵב במצב הערות, כמו קטיעה או על ידי אזהרה. ניתן אף לגרום לפציעות מבלי להשאיר שום ראיה, כמו כאשר חתיכת פלדה עוברת בזרועו של נושא ושום דם אינו זורם, לא נותרת שום צלקת או שיש רק אינדיקציה בלבד לצלקת, או כמו כאשר אנשים עוברים מצע של גחלים זוהרות או מחזיקים גחלים חיות בפה במהלך תזזית דתית. הנושא עשוי להתבצע ניסיון מה היא רגשות של אחרים בזמן שהם עוברים אירועים מסוימים כמו ניתוחים או מת. תנועות רצוניות של הגוף בטראנס מבוצעות במצב זה.

במצב השני ניתן לגרום לנושא לחשוב. יתכן שיגרום לו לאבחן או לנתח מחלות ש ה נשימה בצורת ב טבע-הנתונים דיווחו, ולרשום תרופות לעצמו או לאחר.

בעוד שבמדינה השלישית הנושא עשוי להיעשות על מנת לממש ידע מסוים הנוגע לסיבות למעשים, או לחשוף משהו מהעבר. בזמן ש עושה נאלץ חזרה למצב זה הגוף הפיזי נוקשה או נראה מת. לעיתים רחוקות, מהפנט מסוגל להכניס נושא למצב זה, או אם הוא אכן נכנס לזה, לעתים רחוקות הוא מסוגל לקבל מידע כלשהו. ה טעם הוא כי עושה ואז רחוק ממצבו הרגיל ומדרכיו חושב, ולא ניתן לקיים קשר טוב עם דברים פיזיים. עד מהרה הוא נקלע לעצמו והמהפנט יתקשה להחזיר אותו למצב השני והמצב הראשון. בדרך כלל מות עוקב אחר מצב קטליפטי זה.

כאשר תופעות המלאכותיות לִישׁוֹן ככל שנודע יותר בתקופה המודרנית, כמה רופאים ניצלו את עצמם מהפנט לִישׁוֹן לנהל טיפול מרמז. כמה מנתחים ביצעו ניתוחים, שבנסיבות רגילות היו כואבים ביותר, על נבדקים שהופנטו ללא תחושה מכאב. לאחר שהשימוש בחומרי הרדמה נפוץ, הופסק המהפנט לניתוחים. עם זאת, ישנם רופאים שעדיין משתמשים בהם היפנוזה בטיפול שלהם בחולים.

לאור הכוח אשר א מהפנט תרגילים במהלך עושה של המטופל שלו, זו שאלה האם כל היתרונות העשויים לנבוע מטיפול מהפנט, בעיקר מצרות עצבים, יפצו את הסכנות שבפרקטיקות. ברור שזה תמיד לא נכון להפנט או לאפשר לעצמו להיות מהופנטים לצורך ניסויים או כלי אוכל. אבל אפילו לרפואה למטרות היפנוזה זה לא מומלץ, מכיוון שהוא מציב את המטופל תחת שליטת אחר, ולא ניתן לסמוך על כל אדם העוסק ברפואה. עם זאת, אף אחד לא יכול להכריח אחר, אפילו בזמן שהאדם נמצא בטרנס מהפנט, לבצע כל מעשה שההרשעה המוסרית העמוקה של הנושא אומרת לו להיות לא נכון. הסכנה הגדולה לאפשר לעצמו להיות מהופנט היא שברגע שאדם ייכנס לשליטה מהפנט, אחרים יכולים לזרוק אותו לטרנס מהפנט ביתר קלות. ה נשימה בצורת ו עושה נעשים שליליים ל רצון עז של כל אדם עם כוח מגנטי.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.