לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 6

זיקה פסיכיאטרית

סעיף 8

פראניאמה. תופעות נפשיות על ידי פליאה עובדים.

ניתן להשיג תוצאות נפשיות באמצעות תרגילי נשימה המכונים פראניאמה , או שאיפה, עצירה ונשיפה של הנשימה, כדי לרכוש כוחות נסתרים; אך מי שמייעץ לאחר לתרגל כוחות אלו בדרך כלל אינו יכול לחזות כיצד תרגילים כאלה ישפיעו על מערכת העצבים ועל העושה של זה שמתרגל אותם. התלמיד יודע פחות ממורהו. שניהם יסבלו מהשלכות נפשיות ופיזיות מסוימות של תרגולים כאלה. המורה יסבול מפגיעה נפשית כלשהי ויישא באחריות על הפגיעה שנגרמה לתלמידו. לאלו המתרגלים תרגילים כאלה יש גורל מנטלי במיוחד.

התנועות הבלתי רצוניות של הגוף הפיזי, כגון נשימה, זרימת דם ועיכול, מופעלות על ידי נשימה בצורת. הם נובעים מהתרשמות שנעשתה ברציפות על ידי הארבעה אלמנטים of טבע דרך ארבעת החושים, המעבירים את הדחפים הללו אל נשימה בצורת. הדחפים הרצוניים מגיעים מה- עושה. גם הם חייבים לפעול לפי נשימה בצורת לפני שהאיברים הגופניים יכולים לזוז. טבע פועל על נשימה בצורת ובכך על הגוף הפיזי, דרך מערכת העצבים הבלתי רצונית, ו עושה פועל באמצעות המערכת ההתנדבותית. האדם רשאי בהסכמתו להכפיף את מה שנקרא רצונו שהוא באמת רצון עז, לשלוט על ידי טבעוהוא עשוי להכפיף במידה מסוימת את הלא רצוני פונקציות של הגוף לפי רצונו, כפי שעושים מי שיכולים להפסיק את הנשימה, את זרימת הדם ואת העיכול באופן זמני. תרגול תרגילים מסוימים על ידי הבורים נועד להשיג שליטה כזו ולהעניק להם כוחות נסתר. התרגולים עוסקים בנשימה, ישיבה בתנוחות, חזרה על מילים וביטויים והתחלת עצירת הזרמים בגוף.

מרכזי נשימה ממוקמים באיברים גופניים, בעיקר בגרון, בריאות, אברי מין. ה עושהבגוף נמצא בכליות ובאדרנלנדים; תחום הפעולה של מרגיש נמצא במערכת העצבים מרצון, וזה של רצון עז בדם. דרך הנשימה הוגה עלול ליצור קשר עם הלב והריאות, ו היודעת עלול ליצור קשר עם גוף יותרת המוח וגוף האצטרובל. למעט החלק של ה עושה בכליות ובאדרנל, כל חלקי ה טריון עצמי נמצאים מחוץ לגוף בהתאמה אטמוספרות. יש כאלה במחזור אטמוספרות. הם נשמרים על ידי שלוש נשימות פנימיות, הנפשיות, הנפשיות וה נוטי נשימות, הנעות בדרך כלל דרך הנשימה הגופנית, ויכולות להימשך כאשר נראה שהגוף מת, כמו במצבי טראנס.

נשימה אינה נשימה; זוהי בסך הכל תנועת האוויר דרך פעולת הריאות. הנשימה הפיזית היא תנועת האטמוספרה הפיזית אל תוך הגוף ומחוצה לו. היא נעה בנתיבים של למניסקטים, ספרות של 8. הנתיבים אינם מורגשים; רק האוויר העובר דרך הריאות והנחיריים מורגש. הנשימה הפיזית היא השפעת פעולתן של שלוש הנשימות הפנימיות הזורמות דרך הגוף הפיזי. עניינים אלה רחוקים מדי מהנושא לטיפול מפורט, ומוזכרים רק כדי להראות את הקשרים בין נשימות העצמי המשולש לנשימה הפיזית.

לנשימה הנפשית , שהיא הנמוכה ביותר מבין שלוש הנשימות הפנימיות, יש שלבים רבים; באחת מהן היא מהפכה, באחרת היא פועלת כמו תנועת מטוטלת, ובאחרת היא כמו תנועת קורה המסובבת את גלגלי ההנעה של סירת קיטור. מחזור או תנודה אחת של הנשימה הנפשית עשויה לכלול מספר מחזורים של הנשימה הפיזית. המחזורים הקטנים יותר של הנשימה הפיזית קשורים למחזור הנשימה הנפשי הדומיננטי שלהם. יש מרכז אחד של הנשימה הנפשית בכליות ובבלוטת יותרת הכליה, ואחר באטמוספירה הנפשית . ניתן לגרום לנשימה הנפשית להיתקל במחזור של הנשימה הפיזית, וכך ניתן לגרום לנשימה הפיזית להשפיע על הנשימה הנפשית ובכך להשפיע על החשיבה.

מההצהרות המעטות הללו ניתן לראות שחייב להיות מדע של הנשימה . יהיה ברור שכל הפרעה לנשימה תקינה מסוכנת, משום שהיא משפיעה על הנשימה הפיזית, ובאמצעותה על הנשימה הנפשית. אם הן יוצאות משלביהן, סביר להניח שיבואו בעקבותיהן הפרעות במערכת העיכול, בכליות, בלב, בעור ובעצבים.

קשור לתרגולים לדיכוי הנשימה הוא ישיבה בתנוחות כדי להפעיל זרמים מסוימים שאינם פעילים כרגע, הזורמים דרך הגוף הפיזי המרובע לאורך העצבים.

אחת התקוות העיקריות של מתרגלים כאלה היא לפתוח ערוצים בגופם כדי לאפשר לכוח אוניברסלי מסוים, בסנסקריט, קונדליני, לזרום דרכם, ובכך להעניק למתרגלים כוח נסתר. אם כוח זה באמת היה עובר דרכם בטרם עת, הוא היה שורף את עצביהם. הניסויים, למרות שלא צפויים לייצר תוצאה קיצונית זו, משום שהם פחות או יותר סתמיים, בדרך כלל חותרים תחת הבריאות הפיזית, מרפים את הגופים העדינים יותר בגוף הבשר ודם ומשבשים את המוסר.

סיפורים המסופרים על תופעות יוצאות דופן שנוצרו על ידי מכשפים שחורים, דרווישים רוקדים, אנשי רפואה ואנשי ניסים משבטים שונים, קוסמים, פקירים, סגפנים וקדושים, לבדם, בחברה, במהלך אורגיות דתיות של התכנסות אקסטטית או בקרב חבורה המתפלשת בהוללות, הם לפעמים נכונים. הטעיה המבוצעת על ידי פועלי הנסים עצמם, תמימותם של הצופים או הגזמה של המספרים, אינם גוברים על העובדה שלחלק מהאנשים יש כוחות נפשיים יוצאי דופן. חלקם יכולים להפעיל את כוחותיהם בכל עת ובכל מקום, וחלקם רק בתנאים מסוימים. אנשים אלה זקוקים לכישופם, לחשים ולקסם, לשלבי ירח או עונות שנה מסוימים, למערות או הרים, יערות או חורשות, מדורות, צלצול כלי נגינה, שירה, ריקוד, הקזת דם, קטורת וסמלים , בעלי כוח קסום.

בכל מקרה התופעות מופקות על ידי כוחות מסתוריים, כלומר התפתחות יוצאת דופן של מרגיש ו רצון עז, ומניפולציה של ה- נשימה by מרגיש ו רצון עז. במקרים מסוימים מרגיש ו רצון עזבנוסף, מכריח את ארבעת החושים לציית להם ובכך להפוך את הרגיל יחס, שהיא שליטה על מרגיש ו רצון עז לפי החושים האלה. במקרים מסוימים מרגיש ו רצון עז ו נשימה, עוברים דרך החושים האלה או חלקם, שליטה אלמנטלים ודרכם חלקים של אלמנטים. כמעט בכל מקרה חושב הוא הכרחי וזה גם נשלט על ידי מרגיש ו רצון עז. איברים מסוימים בגוף סמלים משמשים גם. כך נוצרים תופעות כמו אכילת גחלי אש ממקל בוער, הליכה דרך להבות או מעל גחלים אדומות, לגרום לאנשים לראות תמונות חיות של אנשים וסצנות, עולה או צפים באוויר, נוסעים דרכה, מפיקים בלי צלילים של מכשירים בתוך האוויר, מצלצל כּוֹכָבִי פעמונים, הובלת אבנים ענקיות באוויר ומזרז פרחים, אותיות, תמונות, מזון וחפצים אחרים שמתוכו. כך גם מבוצעים בהליכה על מים, גשם זורם, איתור מעיינות, הגדלת או הקטנת כמות מים בכלי. לגרום לאדמה להתפוגג, לגרום לנפילה, לייצור אבנים יקרות, להעברת מתכות נמוכות לזהב, לגרום לצמחים לגדול במהירות לגודל ענק, או להתגמד בעצים כמו אורנים לגודל פטריות, ולהעביר חפץ מוצק אחד דרך אחר, נעשים ב באותה צורה. וכך גם גברים מאפשרים לחתוך את הבשר ולנקב את עצמות גופם שלהם או של אחרים, בלי כְּאֵב ומבלי להשאיר פציעה; להיקבר או להיקבר באדמה, להפוך לזאב או כנמר, לשחזר צורה מתה, לקחת רְשׁוּת של גופו של אחר ולהפעיל אותו, לזימון אלמנטלים ולהכריח אותם לתת שירות, להחזיק אותם כמשפחות, שליחים, כתבים וכמאבטחים, להטיל כישופים מרושעים על אנשים או מקומות ולהחזיר את המתים על ידי מום.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.