LA
WORD
אוגוסט 1913
| זכויות יוצרים 1913 מאת HW PERCIVAL |
לחברים עם חברים
תן הגדרה של אלמוות המדינה בקצרה איך אלמוות ניתן להשיג?
אלמוות הוא מצב שבו האדם מודע לזהותו בכל המדינות, התנאים והשינויים.
אלמוות חייב להיות מושגת בתבונה, על ידי שימוש במודיעין. אלמוות לא ניתן להשיג על ידי אמונה עיוורת כלשהי של קיום נצחי לאחר המוות, ואף אחד לא יכול להיכנס למצב של אלמוות על ידי מתנה, טובה, ירושה. אלמוות חייב להיות מרוויח על ידי עבודה קשה, עם אינטליגנציה.
אלמוות חייב להיות מרוויח כל כך רכשה לפני המוות, במהלך חייו של הגוף הפיזי בעולם הפיזי הזה. לאחר המוות אלמוות לא ניתן להשיג. כל המוחות מתגלמים שואפים להיות בני אלמוות. אם אלמוות לא הושג לפני המוות, הגוף מת והמוח חוזר לכדור הארץ בגוף פיזי חדש, פעם אחר פעם ועד שהאלמוות מושגת.
הדרך אל הנצח היא אחת להפסיק את עצמו עם הגוף הפיזי שלו, או עם הרצונות שלו ואת הרגשות, האישיות שלו. הוא צריך להזדהות עם מה שיש לו את הידע של ידע; כלומר, עם עצמו. כאשר הוא חושב על זה ומזהה את עצמו, האלמוות נראה קרוב. כדי להצליח בזה, יש לקחת מלאי של חלקים ואלמנטים ממציא את מה שהוא הזדהה עד כה עם. אחרי המלאי הזה הוא צריך לבדוק מה משתנה בו, ומה קבוע. כי איתו אשר נמשכת, והוא אינו כפוף זמן ומקום, הוא של עצמו; כל השאר הוא חולף.
נמצא כי כסף, אדמות, עתיקות, רכוש, מיקום, תהילה וכל דבר אחר מסוג זה שהעולם מעריך ביותר, הם בין דברים חולפים, לבין ערך קטן או חסר ערך לאדם המנסה להיות בן אלמוות. הדברים בעלי ערך הם בלתי מוחשיים, לא של החושים.
ימין מניע ו תקין מחשבות בחיי היומיום, בכל שלבי חיי היומיום, לא משנה מה ההליכה של החיים עשויים להיות, הם הדברים שנחשבים. זה לא החיים הכי קל שמביא תוצאות מהירות. חייו של נזיר, הרחק דאגות ופיתויים, אינו מספק את האמצעים או התנאים. אחד שיש לו קשיים, ניסיונות, פיתויים, אבל מתגבר עליהם ונשאר בשליטתם ונכון לתכליתו הנבונה להיות בן אלמוות, יגיעו מוקדם יותר ובפחות חיים אל מטרתו.
הגישה הנפשית שהיא שימושית בעיקר היא שהמחפש יכיר את עצמו בנפרד מגופו, נפרד מאישיותו, מרצונותיו, רגשותיו, חושיו ותענוגותיהם וסבלו. הוא חייב להכיר את עצמו בנפרד ובלתי תלוי בכל זה, אם כי נראה שהוא נוגע בעצמו ולעיתים נראה שהוא עצמו. הגישה שלו צריכה להיות, שהוא מהאינסופי, חי כמו האינסופי, בנצח, ללא גבולות וחלוקות של זמן, או התחשבות במרחב. זה מצב האלמוות. הוא חייב להתרגל להסתכל על זה כמציאות. אז הוא יכול לדעת. לדמיין את זה זה לא מספיק, ולדבר על זה, חסר תועלת וילדותי.
האם אדם אוהב ולא אוהב את השתקפות הנפש שלו? אם כך, איך הם משתקפים? אם לא, מאיפה באים אלה אוהב ו dislikes
המונח "נשמת האדם" משמש בצורה מופרזת ועומד על שלבים רבים של החלקים הבלתי נראים של מה שבצד היבט שלו נקרא אדם. הנשמה עשויה להיות מצב טרום לידתי, או צורה צל חסר טעם לאחר המוות, או עיקרון אוניברסלי מתמיד אשר נמצא בו במהלך החיים. נפש האדם נחשבת כאן למוח - לעקרון החשיבה, לאור המודע בגוף. אהבותיו ושנאותיו של האדם אינן השתקפויות של מוחו. אהבות ו dislikes תוצאה של פעולה של המוח עם הרצון.
כאשר המיינד מחשיב כמה הרצונות הוא אוהב אותם; תשוקות אחרות הנפש לא אוהב. טבעו של המיינד שחושב על תשוקה, התשוקה אוהבת; כי טבעו של המוח אשר חושב הרחק מן התשוקה והחושים, הרצון לא אוהב. בדרך זו הם פיתחו אוהב ו dislikes בין המוח ואת הרצון. אוהב ולא אוהב באים הדמיון ואת unkeness של המוח ואת הרצון. אדם של אהבה של אהבה ו dislikes נולדים ו bred בתוכו. ואז הוא מגלה את אהבותיו ושנאותיו עליו. האהבה והאהבות שנוצרו באדם אחד תיצור יותר אהבות ושנאות באיש שהוא פוגש; ואת אלה לגרום עדיין אוהב אחרים ו dislikes ב גברים אחרים, כי גם להפיץ שלהם אוהב ולא אוהב; כך שהעולם מלא של אוהבים ולא אוהבים. בדרך זו ניתן לומר כי העולם הוא השתקפות של אוהב ולא אוהב של האדם.
האם אנחנו אוהבים את העולם ואת הדברים בעולם? או שאנחנו לא אוהבים אותם? זה חסר תועלת לנסות להפסיק לאהוב או disliking. טוב לאדם לסרב לתת דעתו במוחו מה שהוא יודע שהוא לא צודק. אז הוא רושם סלידה ראויה. עדיף לאדם לחבב ולחשוב על מה שהוא יודע להיות צודק, ולעשות את זה. בדרך זו אוהב שלו יש ערך וכוח. אם הוא מתייחס לאהבות ולא אוהב את זה עם עצמו, אחרים יעשו את זה, גם, והעולם ישתנה עם אוהב ולא אוהב.
חבר [HW Percival]