LA
WORD
יולי 1910
| זכויות יוצרים 1910 מאת HW PERCIVAL |
לחברים עם חברים
האם אפשר להעלות מחשבה על הדעת? אם כן, כיצד עושים זאת; כיצד ניתן למנוע את הישנותו ולהרחיקו מהמוח?
אפשר להרחיק מחשבה מהתודעה, אבל לא ניתן להרחיק אותה מהתודעה כפי שהיינו מרחיקים נווד מהבית. הסיבה לכך שרבים כל כך אינם מסוגלים להרחיק מחשבות לא רצויות, ואינם מסוגלים לחשוב בקווים מוגדרים, היא משום שהם מאמינים ברעיון הרווח שעליהם להרחיק מחשבות מהתודעה שלהם. אי אפשר להרחיק מחשבה מהתודעה של אדם, משום שבשיטתה יש להקדיש תשומת לב למחשבה, ובזמן שהתודעה נותנת תשומת לב למחשבה, אי אפשר להיפטר מהמחשבה הזו. מי שאומר: לך מכאן מחשבה רעה, או, אני לא אחשוב על זה או על זה, שומר את הדבר הזה בתודעה שלו כאילו היה מקובע שם. אם אדם אומר לעצמו שאסור לו לחשוב על דבר זה או אחר, הוא יהיה כמו הסגפנים, הנזירים והקנאים שעושים רשימה של דברים שאסור להם לחשוב עליהם ואז עוברים על הרשימה הזו בראשם ומוציאים את המחשבות האלה מהתודעה שלהם ונכשלים. הסיפור הישן של "הדוב הירוק הגדול" ממחיש זאת היטב. אלכימאי מימי הביניים הוטרד על ידי אחד מתלמידיו שביקש ללמוד כיצד להמיר עופרת לזהב. מורו אמר לתלמיד שאינו יכול לעשות זאת, למרות שנאמר לו, משום שאינו מוסמך. בהתחנונו המתמשך של התלמיד, החליט האלכימאי ללמד את התלמיד לקח ואמר לו שכיוון שיצא למסע למחרת, הוא ישאיר לו את הנוסחה שבאמצעותה יוכל להצליח אם יוכל למלא את כל ההוראות, אך יהיה צורך לשים לב היטב לנוסחה ולהיות מדויק בכל פרט. התלמיד היה מרוצה והחל בעבודה בשקיקה בזמן שנקבע. הוא פעל בקפידה אחר ההוראות ודייק בהכנת החומרים והכלים שלו. הוא ראה שמתכות באיכות ובכמות הנכונות נמצאות בכורי ההיתוך המתאימות, ושהטמפרטורה הנדרשת נוצרה. הוא נזהר שכל האדים יישמרו ויעברו דרך האלמביקה והרטורטים, וגילה שהמשקעים מאלה היו בדיוק כפי שצוין בנוסחה. כל זה גרם לו סיפוק רב, וככל שהמשיך בניסוי, הוא צבר ביטחון בהצלחתו הסופית. אחד הכללים היה שאסור לו לקרוא את הנוסחה לעומק, אלא לעקוב אחריה רק כשהוא ממשיך בעבודתו. ככל שהמשיך, הוא הגיע להצהרה: כעת, לאחר שהניסוי התקדם עד כה והמתכת בחום לבן, קח מעט מהאבקה האדומה בין האצבע לאגודל של יד ימין, מעט מהאבקה הלבנה בין האצבע לאגודל של יד שמאל, עמוד מעל המסה הזוהרת שלפניך והיה מוכן להפיל את האבקות הללו לאחר שתציית לפקודה הבאה. הצעיר עשה כפי שנצטווה והמשיך לקרוא: כעת הגעת למבחן המכריע, וההצלחה תגיע רק אם תוכל לציית להוראות הבאות: אל תחשוב על הדוב הירוק הגדול וודא שאתה לא חושב על הדוב הירוק הגדול. הצעיר עצר ללא נשימה. "הדוב הירוק הגדול. אסור לי לחשוב על הדוב הירוק הגדול," אמר. "הדוב הירוק הגדול! מהו הדוב הירוק הגדול? לא, אני לא אחשוב על הדוב הירוק הגדול, אבל, תבלבל אותי, אני חושב על הדוב הירוק הגדול." כשהמשיך לחשוב שאסור לו לחשוב על הדוב הירוק הגדול, הוא לא יכול היה לחשוב על שום דבר אחר, עד שלבסוף עלה בדעתו להמשיך בניסוי שלו, ולמרות שהמחשבה על דוב ירוק גדול עדיין הייתה במוחו, הוא פנה לנוסחה כדי לראות מה תהיה ההוראה הבאה וקרא: נכשלת בניסוי. נכשלת ברגע המכריע משום שאפשרת לתשומת ליבך להילקח מהעבודה ולחשוב על דוב ירוק גדול. החום בכבשן לא נשמר, כמות האדים המתאימה לא עברה דרך תשובה זו ואחרת, ואין טעם כעת להפיל את האבקות האדומות והלבנות.
מחשבה נשארת בראש כל עוד תשומת הלב ניתנת לה. כשהמוח מפסיק לתת תשומת לב למחשבה אחת וממקם אותה במחשבה אחרת, המחשבה שיש לה תשומת לב נשארת במוחו, וזה שאין לו שום תשומת לב. הדרך להיפטר מחשבה היא להחזיק את המוח בהחלט ובהתמדה על נושא מסוים מסוים או מחשבה. זה יימצא כי אם זה נעשה, שום מחשבות אשר אינם מתייחסים לנושא יכול להפריע את עצמם על המוח. בעוד הנפש תשוקה דבר המחשבה שלה יסתובבו סביב הדבר של תשוקה כי הרצון הוא כמו מרכז הכובד ומושך את המוח. המוח יכול להשתחרר מן הרצון הזה, אם הוא רוצה. התהליך שבו הוא משוחרר הוא שהוא רואה ומבין כי הרצון הוא לא הטוב ביותר עבור אותו ולאחר מכן מחליט על משהו יותר טוב. לאחר המוח מחליט על הנושא הטוב ביותר, הוא צריך לכוון את המחשבה לנושא זה ותשומת לב צריך להיות נתון לנושא זה בלבד. בתהליך זה משתנה מרכז הכובד מהתשוקה הישנה לנושא המחשבה החדש. המוח מחליט היכן מרכז הכובד שלו יהיה. לכל נושא או אובייקט שהמוח יעבור תהיה מחשבתו. אז המוח ממשיך לשנות את נושא המחשבה שלו, את מרכז הכובד שלו, עד שהוא לומד להציב את מרכז הכובד בפני עצמו. כאשר זה נעשה, המוח נסוג לתוך עצמו ההשלכות שלה פונקציות, דרך השורות של חוש ואיברים החוש. המוח, שאינו מתפקד דרך חושיו לעולם הפיזי, ולומד להפוך את האנרגיות שלו לעצמו, מתעורר לבסוף למציאות שלו, להבדיל מגופו הבשרני וגופים אחרים. בעשותו כך, הנפש לא רק מגלה את העצמי האמיתי שלה, אלא היא עשויה לגלות את האני האמיתי של כל האחרים ואת העולם האמיתי אשר חודר ומקיים את כל האחרים.
מימוש כזה לא ניתן להגיע מיד, אבל זה יתממש כתוצאה הסופית של שמירה על מחשבות לא רצויות מתוך המוח על ידי השתתפות וחשיבה של אחרים אשר רצוי. אף אחד לא מסוגל לחשוב רק על המחשבה שהוא רוצה לחשוב עליה, ולכן כדי למנוע או למנוע מחשבות אחרות להיכנס למוח; אבל הוא יוכל לעשות זאת אם ינסה וימשיך לנסות.
חבר [HW פרסיבל]