LA

WORD

דצמבר 1909

לחברים עם חברים

מדוע אבנים יקרות מוקצות בחודשים מסוימים של השנה? האם זה נגרם על ידי משהו אחר מאשר את דמיונם של אנשים?

אותם אבנים נאמרות על ידי אנשים שונים להשתייך לחודשים שונים, ולמעלות מסוימות נאמר שהן מגיעות מאבנים מסוימות כאשר משוחק בחודש או במהלך העונה כי אנשים אלה אומרים שהם צריכים להיות משוחק פנימה כל אלה דעות שונות לא יכול להיות נכון, ורובם הם ככל הנראה בשל דמיון. אבל דמיון הוא עבודה לא נורמלית של המוח או השתקפות מעוותת של הדמיון; ואילו, הדמיון הוא עושה את התמונה או בניית סגל של המוח. כשם שהסיבה להשפעה מעוותת של אובייקט היא האובייקט עצמו, כך עשויים הדמיונים הרבים על מעלותיו של האבנים להיות בשל סגולות האבנים עצמן והידע שהיה קיים פעם על מעלותיו של האבנים , אך ידע שאיבד את החידושים בלבד, או עבודה חריגה של התודעה, כהשתקפות של ידע העבר שנשמר במסורות של גברים. כל האובייקטים הם מרכזים בהם כוחות הטבע לפעול. יש אובייקטים המציעים מרכזי פחות חזקים עבור כוחות לפעול באמצעות אובייקטים אחרים. זאת בשל סידור החלקיקים של אלמנטים שונים בחלק מסוים. נחושת אשר מוכן ומחושל לתוך חוט תציע שורה שבה חשמל עשוי להתבצע לנקודה נתונה. החשמל לא ירוץ לאורך חוט משי, אם כי הוא ימשיך לאורך חוט נחושת. באותו אופן כמו נחושת הוא מדיום או מנצח של חשמל, כך אבנים עשוי להיות מרכזי שדרכו כוחות מסוימים פועלים, כמו נחושת הוא מנצח טוב יותר של חשמל מאשר מתכות אחרות, כגון אבץ או עופרת, כך אבנים מסוימות טובות יותר מרכזי לכוחות שלהם מאשר אבנים אחרות. ככל שהאבן טהורה יותר, היא טובה יותר כמרכז כוח.

כל חודש מביא השפעה מסוימת על האדמה ועל כל הדברים על פני האדמה, ואם לאבנים יש ערכים משלהם כמרכזי כוח, סביר להניח כי אבנים מסוימות יהיו חזקות יותר כמרכזי כוח כאלה, בתקופה שבה השפעת החודש היתה החזקה ביותר. אין זה סביר להניח כי היה בידיעה של עונות השנה כאשר האבנים היו מעלות מסוימות, ובגלל זה אלה של הקדמונים שידעו להקצות את האבנים לחודשים שלהם. כדי לצרף כל ערך מסוים לאבנים הוא חסר תועלת עבור אדם זה או אחר, אשר עשוי להפיק את המידע שלו מתוך אלמנך או ספר עתידות או אדם עם מעט מידע כמוהו. אם אתה מרגיש חיבה מסוימת עבור אבן עבור עצמו, מלבד הערך המסחרי שלה, אבן יכול להיות קצת כוח ממנו או עבורו. אבל זה חסר תועלת ועלול להזיק לצרף מעלות דמיוניות לאבנים או דמיון כי אבנים שייכות חודשים מסוימים, כי זה יוצר נטייה של אדם זה כדי לסמוך על משהו זר לעזור לו מה הוא צריך להיות מסוגל לעשות עבור עצמו . כדי להתחזות ולא יש סיבה טובה לאמונה הוא מזיק לאדם ולא מועיל, כי זה מסיח את דעתו, מעמיד אותו על דברים חושניים, גורם לו לחשוש כי שממנו הוא מבקש הגנה, והופך אותו תלוי דברים זרים ולא על עצמה לכל מקרי חירום.

יש יהלום או אבן יקרה אחרת ערך מלבד זה מיוצג על ידי רמת הכסף? ואם כן, על מה תלוי הערך של יהלום או אבן אחרת?

כל אבן יש ערך אחר מאשר הערך המסחרי שלה, אבל באותו אופן לא כולם יודעים את הערך המסחרי שלה אז לא כולם יודעים את הערך של אבן מלבד הערך הכספי שלה. אדם בור של ערך של יהלום לא מעוקל עשוי להעביר אותו כפי שהוא היה חלוק משותף. אבל הידען יודע את ערכו ישמור אותו, יש לחתוך בצורה כזו כדי להראות את יופיו, ואז לתת לו הגדרה נכונה.

ערכה של אבן בפני עצמה תלוי בהיותה מרכז טוב למשיכת אלמנטים או כוחות מסוימים ולהפצתם. אבנים שונות מושכות כוחות שונים. לא כל הכוחות מועילים לאותם אנשים. חלק מהכוחות עוזרים לחלק ופוגעים באחרים. אבן אשר תמשוך כוח מסוים עשויה לעזור לאחד ולפצוע אחר. על האדם לדעת מה טוב לעצמו, וכן לדעת את ערכה של אבן אחת להבדלת מאחרות לפני שיחליט באופן מושכל איזו אבן טובה עבורו. אין זה מופרך יותר להניח כי לאבנים יש ערכים מסוימים מלבד ערך הכסף שלהן, מאשר להניח כי לאבן הלוה כביכול יש ערך אחר ממה שהיא שווה בכסף. יש אבנים שליליות בפני עצמן, לאחרים יש כוחות או אלמנטים הפועלים דרכם באופן פעיל. אז למגנט יש כוח מגנטיות שפועל בו באופן פעיל, אבל ברזל רך הוא שלילי וכוח כזה לא פועל דרכו. אבנים שהן מרכז הכוחות הפעילים לא ניתנות לשינוי בערכן; אבל אבנים שליליות יכולות להיטען על ידי יחידים וליצור מרכזים לכוחות לפעול דרכם, באותו אופן שבו ניתן למגנט ברזל רך על ידי מגנט ולהפוך בתורו למגנט. האבנים אשר, כמו מגנטים, הן מרכזים שדרכם פועל כוחות אחד או יותר, הן אלו המסודרות כך על ידי הטבע או שהן טעונות בכוח או קשורות לכוחות על ידי יחידים. אלו העונדים אבנים שהן מרכזים רבי עוצמה עלולים למשוך אליהם את הכוחות המסוימים שלהם, כפי שמוט ברק עשוי למשוך ברק. ללא ידיעה על אבנים כאלה וערכיהן, הניסיון להשתמש באבנים למטרה זו רק יוביל לבלבול מחשבתי ולבורות אמונות תפלות. אין סיבה מועטה לפעול בדמיונות עם אבנים או עם כל דבר אחר למטרות נסתר, אלא אם כן האדם יודע את החוקים המסדירים את הדבר שבו יש להשתמש ואת אופי האדם או הכוחות בקשר אליהם יש להשתמש או ליישם אותו. הדרך הטובה ביותר לגבי כל דבר לא ידוע היא לפקוח עין וראש פתוח ולהיות מוכן לקבל כל דבר שנראה הגיוני לגבי הדבר הזה, אבל לסרב לקבל כל דבר אחר.

חבר [HW Percival]