קרן Word
שתף דף זה



LA

WORD

כרך 13 מאי 1911 מספר 1

זכויות יוצרים 1911 מאת HW PERCIVAL

צללים

(נמשך)

ההופעות המתקבלות על-ידי הצלת צל והאפקטים המיוצרים הן בדרך כלל שלצללים יש מאפיינים של אי-מציאות, חוסר-ממשיות, קדרות, חושך, ארעיות, אי-ודאות, חולשה ותלות, שהיא תוצאה המיוצרת על-ידי גורם ושהיא רק מתווה או adumbration.

צל יוצר תחושה של חוסר מציאות, כי למרות שזה נראה משהו, אך כאשר בחן זה נראה שום דבר. עם זאת, יש לו מציאות, אם כי במידה פחותה מאשר את האובייקט שבו הוא הצל ואת האור אשר עושה את זה גלוי. הצללים מצביעים על אי-ממשיות, משום שעל פיהם אפשר לראות את ההשתנות ואת חוסר הממשות של האובייקטים האמיתיים, המוצקים לכאורה, הגורמים להם. הצללים נותנים רושם של חוסר יציבות, משום שלדומה שאין להם שום עניין באיפור שלהם, ומכיוון שאי אפשר לתפוס אותם ולהחזיק בהם, ובגלל שהעניין שבו הם מורכבים בדרך כלל אינו מזוהה ולא נחשף לניתוח. חוסר המשמעותיות והמוזרות שהצללים מצביע עליהם מסמלים עד כמה לא ממשית היא צורת העניין של הגוף שהם מייצגים.

הצללים הם סמלים של ארעיות כי הם באים והולכים, ואין שום אמינות ניתן להציב אותם. אף על פי שהם נראים לרגש הראייה, חוסר היציבות שלהם מצביע על כך שכמוהם, החפצים והאור שיגרום להם יעברו. הקדרות באה ומלווה את צלו, מפני שצל מטשטש ומכבה את האור שמעל זה שעליו הוא נופל, והאפלולית נשענת על האור שבו הוא מוסתר.

הצללים הם מבשרי החושך, משום שהם מראים את חלוף האור ומצביעים על כך, שכמו הצללים שלהם, חפצים ייעלמו לתוך החושך עם חלוף האור שיגרום להם להיראות.

מכל הדברים צללים תלויים מותנה כי הם יכולים להיות ללא קיום ללא האובייקט ואת האור אשר הופך אותם גלויים, כי הם נעים ולשנות את האור או האובייקט משתנה. הם מדגימים עד כמה התלויים בכל הגופים על הכוח שגורם להם ותנועותיהם.

צל הוא תמונה של חולשה, משום שהיא מפנה את מקומה לכל דבר ואינה מציעה שום התנגדות, ולכן מעידה על חולשתם היחסית של האובייקטים בהשוואה לכוחות המניעים אותם. אף כי חלש ובלתי מוחשי כל כך, הצללים גורמים לפעמים לאזעקה ולפגיעה בטרור למי שפוגשים אותם במפתיע ומטעים אותם למציאות.

למרות הפגיעה לכאורה ואי-ממשות הצללים, קיימות אמונות מוזרות בנוגע לצללים. אמונות אלה נקראות בדרך כלל אמונות טפלות. ביניהם יש אמונות הנוגעות לליקויי חמה, ורעיונות הקשורים בצללים של אנשים מסוימים ועל הצללים שלהם. עם זאת, אם לפני הכרת אמונות טפלות להיות נדודים בטלה של המוח, ללא כל בסיס של עובדה, היינו לבחון ללא דעות קדומות ובזהירות לתוך האמונות שנערך, אנחנו צריכים למצוא לעתים קרובות כי כל אמונה בשם אמונות טפלות אשר ניתנה על פי המסורת, הוא צל שמקורו בידע של עובדות. אלה המאמינים בלי לדעת מדוע, הם אמרו להיות אמונות טפלות.

הידיעה על כל העובדות הנוגעות לאמונה מסוימת הקרויה אמונות טפלות מראה לעתים קרובות שהיא מבוססת על עובדות חשובות.

אחת האמונות הטפלות של מי שמכירים את הארצות המזרחיות, היא האמונה הטפלה כנגד צלו של גבר או אישה אדומי שיער. יליד ימנע לדרוך על פני צלל של אנשים רבים, אבל הוא חושש לעבור על צלו של אחד שיש לו שיער אדום, או כדי לקבל את צלו של אדם אדום שיער נופל עליו. אומרים כי אדם אדום שיער הוא לעתים קרובות נקמני, בוגדני או קנטרני, או שהוא אחד שבו החטאים בולטים במיוחד, והאמונה היא כי הצל שלו ירשים הרבה אופי שלו על אלה שעליהם הוא נשען.

אם האמונה הזאת על טבעו של אדם אדום שיער היא או לא נכונה, האמונה כי אחד מושפע הצללים הוא יותר מאשר רק דמיוני. זוהי האמונה המסורתית אשר מקורו בידע של ההשפעות, ואת הסיבות שלהם. מי שידע כי צל הוא היטל של הצל או העתק או רוח רפאים של אובייקט בשילוב עם האור שמתמזג עם הפרויקטים שלו, ידע גם כי יסודות מסוימים של הטבע של הגוף מועברים ומתרשים על ידי צל צל על האדם או המקום שבו הם נופלים. אדם רגיש מאוד עשוי להרגיש משהו בהשפעת הגוון הבלתי נראה והצל הנראה לעין, אף על פי שאינו יודע את הסיבות שמייצרות אותו או את החוק שבו הוא מיוצר. האור הגורם לצל נושא עמו חלק מהתמציות הגופניות של הגוף ומכוון את המגנטיות של אותו גוף אל האובייקט שבו נופל הצל.

אמונה טפלה המשותפת לאנשים רבים ממדינות רבות ואשר היתה ולעתים קרובות סיבה לדאגה, היא האמונה הטפלה על ליקויי חמה. ליקוי של השמש או של הירח, הוא האמין על ידי רבים, ובעיקר על ידי אנשים במזרח, צריך להיות זמן של צום, תפילה או מדיטציה, כפי שהוא האמין כי בזמנים כאלה משפיע השפעות משונות, אשר, אם הם רשע, יכול להיות counteracted, ואם טוב ניתן לנצל על ידי צום, תפילה או מדיטציה. עם זאת, לא ניתן הסבר מפורש לגבי הסיבות והאופן שבו מופקים השפעות אלה. העובדה היא כי הליקוי הוא הסתרה של האור שבו עותק או צל של הגוף אשר מטשטש את האור הוא מוקרן ונופל כמו צל צל על האובייקט שממנו האור מוסתר. כאשר הירח עומד בין השמש לאדמה, יש ליקוי של השמש. על ליקוי השמש, האדמה נמצאת בצל הירח. במהלך ליקוי החמה הירח מיירט את מה שמכונה קרני השמש, אך קרני השמש האחרות עוברות ומבטאות את הטבע הדק והחיוני של הירח על פני האדמה ומשפיעות על הפרט ועל הארץ על פי ההשפעה השוררת של השמש והירח, על פי הרגישות של הפרטים ועונה של השנה. במהלך ליקוי של השמש לירח יש השפעה מגנטית חזקה על כל החיים האורגניים. לכל אדם יש יחס מגנטי ישיר עם הירח. זה בגלל העובדה הבסיסית של ההשפעה המגנטית של הירח במהלך ליקוי של השמש, כי אמונות מוזרות מוחזקים ו fancyies מוזר מתמכרים על הליקוי.

העובדה שחלק מהאנשים מחזיקים אמונות מוזרות לגבי צללים בלי לדעת מדוע, לא צריך למנוע מאחרים לחקירה של הסיבה של אמונות כאלה ולא לפגוע בהם נגד המחקר של צללים.

כדור הארץ הוא הגוף אשר גורם ליקוי הירח. על ליקוי הירח, אם כן, צלו של כדור הארץ על הירח. אור גורם משקעים מסוימים על כל האובייקטים בהישג ידה והשפעתה. ליקוי הירח משקיעה השמש את גוון האדמה על פני הירח, והירח משקף את קרני הצללים של השמש ובאורו הופך את הצל ואת הצל אל האדמה. כדור הארץ, אם כן, כאשר eclipsing הירח הוא על ידי השתקפות בצל שלה ואת הצל. ההשפעה השוררת אז היא פני השטח של כדור הארץ בשילוב עם אור השמש המשתקף על ידי הירח ועם האור של הירח. זה בדרך כלל אמור כי הירח אין אור משלה, אבל אמונה זו נובעת אי הבנה לגבי האור. לכל חלקיק חומר ולכל גוף בחלל יש אור משונה לעצמו; אבל זה בדרך כלל לא אמור להיות כך, כי העין האנושית אינה הגיונית לאור של כל הגופים, ואת האור של רוב הגופים ולכן בלתי נראה.

השפעות מוזרות של צללים אכן גוברות במשך כל הליקויים, אבל מי שיידע מה הם צריכים לא לקבל את האמונה הרווחת עליהם באמונה מופרזת, ולא לפגוע באמונות כאלה על ידי האבסורד שלהם.

מי שבוחן את נושא הצללים בתבונה ובמוח נטול פניות ימצא כי כל הצללים יוצרים השפעה שהיא מטבעו של האובייקט והאור המפעיל אותו, והוא משתנה בהתאם לדרגת הרגישות של האדם או על פני השטח שהצל הזה נופל. זה חל על מה שנקרא אור טבעי או מלאכותי. זה בולט יותר, עם זאת, עם אור השמש. כל הגופים העוברים בין השמש לאדמה משפיעים על כך שהצללים נופלים, למרות שההשפעה עשויה להיות קלה כל כך עד שהמשקיף הפשוט אינו נראה לעין. השמש זורמת ללא הרף על פני האדמה את ההשפעות של החללים שדרכם היא פועלת ואת הטבע החיוני של הגופים אשר ליירט כמה קרני שלה. זה עשוי להיות שם לב במקרה של עננים. העננים משרתים מטרה על-ידי הגנה על הצמחייה ועל חיי בעלי החיים מעוצמת אור השמש. הלחות של ענן הוא זירז על ידי אור השמש על פני השטח שבו צלו נופל.

אמונה נוספת השוררת במזרח, הנחשבת לאמונות טפלות במערב, היא שאפשר לצפות את מצבו העתידי על ידי התבוננות בצל שלו. הוא האמין כי מי מסתכל בהתמדה על הצל שלו כאשר נזרק על הקרקע על ידי אור השמש או את הירח ואז מביט מעלה אל השמים, יראה את קווי המתאר של הדמות שלו או צל שממנו, על פי צבע ושלטים בו, הוא עשוי ללמוד מה יקרה לו בעתיד. הוא אמר כי זה צריך להיות רק ניסה כאשר יש שמים בהירים ללא ענן. כמובן שזמנו של היום ישפיע על גודל הצל, ולכן, כדוגמת האור של האור, שהוא קרוב לאופק או מעליו, ואומרים כי מי שיביט על צלו צריך לעשות זאת כאשר השמש או ירח עולה.

אמונות אלה לא מועילות הרבה ולעתים קרובות נזק רב למי שמתמכר לתרגול ללא הבנה של חוק הצללים או ללא היכולת לעשות שימוש במה שהם מבינים. אין זה סביר שהאמונה המזרחית בתחזית העתיד על ידי הטלת צל של אדם, שמקורו בחפצים לא בטוחים.

צלו של אדם המוטל על ידי אור השמש או הירח הוא עמיתו הקלוש של גופו. כאשר מסתכלים על הצל כך יצוק, הוא לא בהתחלה לראות את עמיתו. הוא רואה רק את החלק הזה של הרקע שבו מושלך הצל, כפי שמתואר על ידי האור שעליו עיניו הגיוניות. אור הצל עצמו אינו נתפס בבת אחת. כדי לראות את הצל, את העין של הצופה צריך להיות רגיש הראשון כדי להיות מסוגל להקליט את קרני האור אשר הגוף הפיזי אינו מסוגל ליירט ואיזה אור, עובר דרך הגוף הפיזי שלו, פרויקטים עותק של גופו לפני לו. עותק של גופו הוא דמיון של האסטרלי שלו או צורה או גוף העיצוב. אם הוא יכול לתפוס את הגוף האסטרלי או העיצוב של המבנה הגופני שלו, הוא יראה את המצב הפנימי של הגוף הפיזי שלו, אשר הגוף הפיזי הוא הביטוי הגלוי והחיצוני של המצב הבלתי נראה והפנים. כאשר הוא מביט בצל שלו, הוא רואה את המצב הפנימי של גופו כפי שהוא היה רואה את ההבעה על פניו על ידי התבוננות במראה. בעוד במראה הוא רואה על ידי השתקפות ורואה את החלקים הפוכים מימין לשמאל, הצל שלו נראה על ידי הקרנה או האצלה ויש אחדות של המיקום.

(המשך יבוא)