LA

WORD

שיכרון רעלים

המילה שכרון היא ב"מילון הסטנדרטי" שמשמעותה, "פעולת השתכרות, או מצב של שיכור; שִׁכרוּת. מצב של התרגשות נפשית גדולה; התרוממות רוח, עולה לטירוף." שיכור, מוגדר כ"תחת השפעת משקאות משכרים עד כדי כך שאיבד את השליטה הרגילה על גופו ויכולותיו הנפשיות,... כדי להראות נטייה לאלימות, מריבות וחיות".

החמצה היא מילה המורכבת מן הנושא או הגוף, רעילים, מלטינית, toxicum, או יוונית, toxicon, רעל; הקידומת in כלומר, קח או ייצור; ו, את הסיומת, tion, פעולה, מדינה או סוכן. הרעלה היא אמר להיות "מעשה הרעלה או מצב של הרעלת." הקידומת in מציין את הכניסה או "הפקת הרעלה".

רעל הוא אמר להיות "כל חומר כי כאשר נלקח לתוך המערכת פועלת בצורה מזיקה על ידי לא מכני, מטפל לגרום למוות או נזק רציני לבריאות." אז זה שיכרון הוא לקיחת של רעל, או לייצר מצב של הרעלה; אשר עלול "לגרום למוות או נזק רציני לבריאות." הזמן הבנתי את זה, בהתאם לכמות ואיכות של משכר נלקח או מיוצר ועל היכולת או חוסר היכולת של החוקה להטמיע או להתנגד לה.

המילה "שיכרון" אינה בשימוש על ידי לקסיקונים מודרניים במובן זה בלבד של נטילת אלכוהול או סמים, אלא במובן רחב יותר, כפי שמונח על המוח ועל המוסר. הרעיון של המילה הוא נכון גם ביישום שלה את המוח ואת המוסר כפי שהוא כאשר מוחל על מצב אלכוהולי. כאן, המילה שיכרון ישמשו במובן רב.

ישנם ארבעה סוגים של שכרות שאדם כפוף להם, על פי ארבעת מידותיו: שיכרון הטבע הפיסי שלו, על טבעו הנפשי, על טבע מוחו ועל אופיו הרוחני. שיכרון אחד מאופיו עשוי לפעול על אחד או על כל אחד משלושת האחרים. צורות של שכרות שטופלו יהיה שיכרון פיזי, שכרות נפשית, שכרות נפשית, שיכרון רוחני.

בהתייחסו לארבעת הרעלים האלה, המשמעות של הרעלת המילה היא: מצב הרעלה הנובע ממעוררי גירוי או מניעת השימוש בעקרון המודע של תפקודי הגוף, החושים, הכישורים המנטליים או כוחותיו.

עבור כל אחד מארבעת הרעלים יש סיבות, המשכרים שלה, דרכי ההתפתחות שלה, סיבות לקיחת חומרים משכרים, ההשפעות של הרעלה, משך הזמן וסיום התרופה.

אלכוהול וסמים הם גורם לשיכרון גופני. משקאות כמו בירות, ales, יינות, ג 'ינס, רומס, ברנדי, ויסקי, ליקרים, הם משקאות שבהם רוח האלכוהול הוא העיקרון משכר. הדרך להיות שיכורים היא על ידי שתייה של אלה או חומרים אלכוהוליים אחרים, או לקחת אותם כמרכיבים במזון. ישנן סיבות הנוגעות לקיחת משככי אלכוהול, כגון זה שהוא אמצעי של חברותיות, מייצרת אחווה טובה, מעוררת הומור טוב, גורמת לחביבות, כי היא מתאבן, כיבוד, שהיא מונעת את הבלוז, כי זה quitets צרות, מסיע את תשומת לבו משעמם, משחרר מצער, גורם לשכחה של סבל, וגובר על ייאוש, שהוא מקבל אומץ, שהוא מעורר מחשבה. אחרים שוב, לקחת את זה לאהבת התחושה שהיא מייצרת, ואחרים למטרות רפואיות שנקבעו על ידי הרופא.

ההשפעות של הרעלה מוצגות על ידי פעולות פיזיות, מצב הגוף, החושים, הדמות, ועל ידי המוח של הפרט; אשר נקבעים על ידי סוג וכמות של משכר נלקח, מצב של הגוף אשר צורכת אותו, ואת היכולת של המוח להתמודד עם משכר ואת הגוף. על פי טבעו של הפרט ועל דרגות שונות של שכרות, יש מוצג חום, mellowness, exhilaration של התנהגות מלווה volobility, הטיעון, הלחימה, boasterousness, ריב של דיבור; ואחריהם דיכאון, רגיעה, עייפות, איטיות, חוסר יציבות של הליכה, עובי וחוסר ודאות בדיבור, תדהמה, חרדה, חוסר יכולת. התחושות משתנות מנעימות קלה לזעזועי אלימות, מהתרגשות עזה לסבל ולמוות.

אלכוהול בכל אלכוהול משכרים מתחיל לייצר את ההשפעות על החוקה כולה של הגוף ברגע שהוא נלקח לתוך הבטן. בין אם המזימות שלה יופקו באופן מיידי או דחייה ארוכה יהיה תלוי הרכבה של המשקה פרופורציה ואת העוצמה של רוח האלכוהול במתחם. בהתאם למתחם, האלכוהול הראשון משפיע על הגוף או המוח. בכל מקרה, עם זאת, הוא פועל ישירות על מערכות העצבים, ולאחר מכן על הנוזלים של הגוף, את השרירים, ולא משאיר שום חלק של הגוף מושפע. כאשר נלקחים בכמויות קטנות על ידי אנשים שגופם חזק, שבריאותם ועיכולם טובים, ההשפעות עשויות להיות מועילות; לפחות, לא נגרם אי נוחות. על ידי שימוש ממושך וקבוע, גם בכמויות קטנות, ובמיוחד אצל אנשים עם מוח חלש, מוסר חלש וגופים לא יציבים, ההשפעות הן מזיקות. כאשר הראשון נלקח, אלכוהול משמש כממריץ במינון קטן. במינונים גדולים היא יוצרת שכרות; כלומר, העצבים המרכזיים והסימפטטיים מופעלים, האונות של המוח מוחקות. אלה מגיבים על ועדיין את מערכת cerebro-Spinal, שיתוק של מערכת העצבים המרכזית תוצאות, השרירים מרצון הופכים לא פעיל, הבטן סובל ופעילותו מעוכבים. החלקים היחידים של הגוף שלא נתפסו על ידי קהות ושיתוק הם המרכזים האוטומטיים ב- medulla oblongata, הממשיכים ומסדירים את מחזור הדם והנשימה. אם לא נלקחים יותר אלכוהול, תקופת השיכרות מסתיימת, הגוף חוזר לתפקודו, הזכויות עצמו ואת ההשפעות של אלכוהול עלול להיעלם. על ידי תקופות חוזרות ונשנות של שכרות, או על ידי שימוש שגרתי של אלכוהול בכל צורה שהיא, מערכת העצבים לעתים קרובות הופך להיות משוחרר, האיברים הם נכים או חולה ולא יכול לבצע את הפונקציות הרגילות שלהם. האלכוהול גורם להתכווצות בבלוטות הבטן ולבדוק את תפקידיה ופוגע במערכת העיכול. זה מקשיח את הכבד, מחליש את הלב ואת הכליות, גורם ניוון של המוח. בקיצור, חותרת תחת החוקה על ידי גרימת יתר של רקמת החיבור כמעט כל האיברים והרקמות של הגוף. לאחר המוות נוכחות של אלכוהול ניתן למצוא את כל נוזלי הגוף. זה נמצא בקלות נוזל השדרה cerebro, כאשר כל עקבותיו נעלמו במקום אחר בגוף; זה מראה את זיקה מסוימת למערכת העצבים.

ייתכן שלא היה אפשר להבחין בתופעות הלוואי שלאחר הטיפול, ובביטחון של הטוב המיידי שהוא עשוי לעשות את המטופלים שלהם, הרופאים היו הגורם להרס אלכוהוליים רבים. רופאים רבים רושמים אלכוהול על כל צורותיו כממריץ או טוניק, ולפעמים הוא אמר שזה יהיה בכמה צורות לעשות דם, לתת כוח, לבנות את הגוף. בין אם זה הוא או לא כל כך, זה בטוח כי אלכוהול נלקח כתרופה יש יצר בשקיקה תיאבון ותשוקה משכרים אלכוהוליים בגוף, והחולה לעתים קרובות מתפתח לתוך שיכור.

דרך נוספת לפיתוח שכרות היא על ידי ייצור ומכירה עצומים של חומרים משכרים אלכוהוליים תחת המסכה של מה שנקרא "תרופות פטנט". אלה מפורסמים באופן נרחב כדי לרפא כל מחלה או מחלה ידועים או אמורים. מי שרוכש את תרופת הפטנט המרפאית המרשימה, מאמין שהם נהנו מהאפקט הממריץ שהיא מייצרת, והם קונים יותר. שאר המרכיבים של תרופה- all הם לעתים קרובות מזיק. אבל אלכוהול ברפואה הפטנט לעתים קרובות מייצרת את ההשפעה על מי להשתמש בו, אשר מי לייצר אותו מתכוונים כי זה צריך. כלומר, זה יוצר תיאבון ותשוקה לאלכוהול בצורה זו.

ההשפעה של שיכרון אלכוהול על החושים היא מגוונת מתחושות של מתון לחריפות ועוצמה רבה, ולאחר מכן יורדת לאי-גמישות מוחלטת. שינויים אלה עשויים להתרחש בהדרגה או במהירות. יש זוהר אסיר תודה אשר זוחלת דרך הגוף ומייצרת תחושה נעימה. העין והאוזן נעשים ערניים יותר. הטעם מקנן. יש תחושה של עליזות ועליצות שמבקשת לחפש קשר עם אחרים, או אחר מצב רוח, נחרצות, זלזול ושקיעה עם הרצון להתרחק מאחרים ולהיות לבד, או עם נטייה לאינטגוניזם ולטבע חולה. יש תחושה של חום, נכונות להיעלב, לריב או להילחם על מה שנעשה או אמר. תחושה של מחלה או של קהות מורגשת. אובייקטים סביב נראה לנוע מסביב ולשתלב. האדמה נעה בגלים עדינים, או כמו ים מוטרד. אין וודאות של מרחקים. הרגליים והרגליים הופכות למשקולות גדולות. העיניים נהיות כבדות ושוחות, האוזניים משעממות. הלשון היא עבה מדי, ומסרב לבטא. השפתיים מאבדות את גמישותן; הם מעץ ולא יעזור להרכיב צליל למילים. נמנום מגיע. הגוף מרגיש כמו עופרת. העיקרון המודע מנותק ממרכז העצבים שלו במוח, ויש קריסה אל חוסר ההרג והמוות. תופעות הלוואי של הרעלה הן כאבי בטן, כאבי ראש, צמא, צריבה, רעד, עצבנות, סלידה מתועבת מהמחשבה על הרעיל, השתוקקות מזעזעת או רעב מכרסם למשקה נוסף, איוולת, טיפשות או סחבות, תנאי או "זבובים", "חרקים", "נחשים", "נחשים", "מפלצות מעוותות", שהניסיון המרדף לרדוף אחריו או ממנו הוא מנסה לברוח עם מעט או ללא תשומת לב לתנאים הגופניים או לסובבים אותו. במצב זה, הסבל היחיד עלול לקשקש ולבחור את הזבובים מהקיר, או לרדוף אחרי כל מה שאוויר אינו רואה, בעיניים מלאות אימה, מתנשף בהתרגשות, או שהוא יכול, קר וחיוור מפחד , לנסות להתחמק מהדברים שרודפים אחריו, או להימלט ממה שהוא רואה, עד שהוא נכנס לעוויתות, או מתשישות גמורה.

השפעות האלכוהול על המחשבה, הדמות, מוחו של היחיד, תלויים במידה רבה ביכולתו של המוח לשלוט בשימוש בו; אבל, חזק ככל שהמוח, הצריכה המתמשכת של חומרים משכרים אלכוהוליים בכמויות גדולות תניב בהכרח את אותן השפעות פיזיות. זה חייב להשפיע על המחשבה ועל אופי; ו, אם לא להתגבר, זה יהיה לשבור לשעבד את המוח.

בהשפעת האלכוהול נראים שינויים מוזרים בדמות. אדם שקט וטוב לב יהפוך לסוער או לשד, ומי שבדרך כלל נתון להרבה דיבורים ותוקפנות עלול להיות מתון ולא פוגע. בהשפעת אלכוהול חלק יקשקשו כמו ילדים או יקשקשו כמו אימבצילים. חלקם יתעקשו לספר את סיפור חייהם. גברים חמורי סבר עלולים להיות רגשניים וחלשים בגלל אירוע פעוט כלשהו. אלו הלועגים לדת וצורותיה, רשאים לצטט קטעים ארוכים מכתבי הקודש, לתת עבודת גמר בנושאים דתיים, לדגל צורה כלשהי של דת או מצוות דתיות ולטעון את הסיבה והרצויה של הקדושה, ואולי ברעות השכרות. בהשפעת האלכוהול, חלק מהגברים הממלאים משרות של אמון וכבוד הופכים לבהמות שנותנות שלטון חופשי לתשוקותיהם ותאוותיהם הפרועות ביותר, עוסקות באורגיות זימה, שהמחשבה עליהן תחריד את מקורביהם כפי שהייתה עצמן ברגעים מפוכחים. . בהשפעת אלכוהול מבוצעים רצח ופשעים אחרים שלא ניתן היה לגרום לגברים לעשות אחרת, ואשר מביאים צער וחורבן לעצמם ולאחרים.

אלכוהול מדכא את המחשבה על כמה ומעורר מחשבה אצל אחרים. כמה סופרים ואמנים טוענים כי הם עושים את העבודה הטובה ביותר שלהם תחת השפעתה; אבל אלה הן רק השפעות זמניות, תחת גירוי של אלכוהול. שיכרון הרגלי מערער את המוסר, צובע את המחשבה ומפרק את המוח. סוגים אחרים של שיכרון פיזי עלולים לגרום לדילות, להוליד צרות משפחתיות, להרוס בריאות ולגרום למוות; אבל רק שיכרון אלכוהול יכול להרוס לחלוטין את השלמות ואת ההסתברות, להסיר את כל עקבות הכבוד והכבוד העצמי, לשנות את האנשים של אמינות וחסד לתוך בריונים חסרי לב וגנבים מזייפים מתכוון, בלתי ניתן להזיק לאחרים, לייצר בושה מוחלט שחיתות. אלכוהול רק הצליח לגרום לגברים של עושר ותרבות לזחול באמת לתוך הביוב, ומשם, מצומצם, להרים את העיניים האדומות שלהם ולהושיט את הידיים הלא יציב שלהם כדי להתחנן לעובר אורח מספיק כדי לקנות משקה.

הסיבות לשיכרון גופני על ידי סמים הם הצריכה של אופיום, ganjah (מ קנביס), bhang (c), את הווריאציות של אלה תרכובות שונות שלהם עם חומרים אחרים.

הסיבות שניתנו לנטילת חומר נרקוטי הן שהם משקטים את העצבים, מקלים על כאבים, מייצרים שינה ומאפשרים לצרכנים להתרחק מצרות, לראות חזיונות ולשמוע קולות חריגים, ושצריך לקחת אותם בגלל... אי אפשר לעזור לזה. הדרכים שבהן ניתן ליטול את הסמים הם צריכה בצורת כדור, טיוטה, בזריקה, עישון או אכילתו. רופאים הם לעתים קרובות אלה שמכניסים תרופות נרקוטיות לאלה שהפכו מאוחר יותר לקורבנות לשיכרון נרקוטי. כשהוא יודע את רצונו של המטופל לקבל תוצאות מהירות ולקבל הקלה בכאב, או לספק את תשוקתו לתרופה, הרופא רושם או נותן את הסמים מבלי לקחת בחשבון את ההשלכות שעלולות להיות בעקבותיו. על ידי השימוש במחטים שלהם, בכדורים שלהם ובשיקויים שלהם, כמה רופאים מנפחים ממטופליהם את דרגות החרדים של המורפיום בכל שנה. כששומעים את ההשפעות הנפלאות שנוצרות מעישון אופיום, יש "חבר", מכור להרגל שמציע לנסות את זה, ללכת בשפל, לראות את המעשנים עם המשחות והמקטרות שלהם, מתוך סקרנות סרק, או מתוך תשוקה חולנית, מנסים צינור, "רק אחד". זה לא מספיק בדרך כלל. עוד נחוץ "כדי לייצר את האפקט". ההשפעה היא בדרך כלל לא מה שהוא ציפה. הוא חייב לקבל את ההשפעה הצפויה. הוא עושה את זה שוב. אז הוא הופך ל"שועל סמים". באופן דומה אפשר להיכנס להרגל של גנג'ה, שלרוב מעשנים. באנג הוא שיכור, או נאכל כממתק, או נלקח כמשקה בצורתו החלשה יותר, הנקרא סידהי. באנג הוא לא חשיש או קנבוס הודי. ההשפעות שלו שונות. חשיש הוא העלים הרכים ממנו קנאביס סאטיבה, לפני ניצני שלה נפתחו, ואת העלים יבשים מעושן. Bhang הוא העלים נלקח לאחר הפריחה, שטף, תלול שיכור. בהאנג לא ידוע בדרך כלל במערב, אבל הוא אמר להיות בשימוש נפוץ בהודו. שם נאמר שהוא נלקח על ידי היחיד לבדו, או במפגשים נבחרים, או בפסטיבל השנתי הגדול - דורג'ה פוג'ה.

ההשפעה של תרופות נרקוטיות על הגוף היא שהם מפריעים לעיכול, מגבירים או מפחיתים את הנשימה והזרימה וממתים את העצבים או מחמירים אותם. האופיום הופך את הגוף לבלתי פעיל. גאנג'ה עשוי לשמש כמרגש. באנג מייצר רוגע. ההשפעות של שיכרון נרקוטי על החושים הן, הרגעת הפיזי ופתיחת חושים אחרים לדברים לא פיזיים, לא נורמליים. ישנה הרגשה עצבנית וחולמנית, בזמן המעבר לתרדמה ערה. הסביבה הפיזית עשויה להיות מוגזמת, להתמזג או להתרחק מסצנות חדשות המופיעות. נשים יפות, גברים נאים, פועלות או מדברות בנימוסים מרתקים. בגנים קסומים שמשמחים את העין, נשמעת מוזיקה מעוררת התלהבות ובשמים טעימים מוסיפים לקסם. מה שהכי פונה לחוש שלו, מושך את תשומת הלב של הנושא. הרפיה, עצבנות ונינוחות בולטים יותר מהשפעות האופיום מאשר מגנג'ה. גנג'ה בדרך כלל גורם לאינסטינקטים החושניים להיות פעילים יותר ממה שהם מהשפעות האופיום. התחושות הנובעות מ-bhang נשלטות על ידי אלו השוררות בזמן לקיחתו, בעוד שהתחושות מאופיום וגנג'ה שונות בתכלית. בגנג'ה ובאופיום התחושות מתגברות. באופיום השפיות גוברת עד שהנבדק הופך מחוסר הכרה. מהמצב הלא מודע הוא יוצא לאט או בהלם. הקסם, ההתלהבות, העונג מתהפכים לעתים קרובות. במקום יצורי החביבות שפיתו אותו או הבילו אותו, הוא מוקף על ידי שרצים, זוחלים, שרצים ודברים מתועבים ומחרידים אחרים, שמנוכחותם הוא יכול להימלט רק על ידי נטילת הסמים שוב. אולי הוא נתפס רק על ידי יובש צורב או כאב ראש מתפצל ואי נוחות גופנית אחרות שאותן הוא עשוי להקל על ידי נטילת מנה נוספת. ההשפעות הבאות של bhang אינן כל כך בולטות, אם כי היא עשויה להוריד את התיאבון; אכן, זה ימנע רעב; וגם הוא עשוי לייצר תחושת ריקנות, ריקנות וחוסר תועלת. אם נלקחת מנה גדולה מדי, הצרכן לא יתעורר.

לשיכרון הנרקוטי יש השפעה בולטת על המחשבה ועל אופיו של מי שכפוף לכך. הוא חווה חירות מסוימת וגירוי של מחשבה ומשחק דמיוני, אשר אין אדם רגיל יכול להיות במצב הרגיל שלו. מחשבה זו לוקחת אגף ונוסעת במרחבים חסרי גבולות לכאורה, בכל חלק מהם ובהתאם לרצון הדמיון, בונה מבנים, מציידת צבאות, יוצרת אימפריות. הוא אפילו יוצר עולם ועמים אותו; בכל אשר הוא מפעיל את כוח הקסם לעשות וליהנות. תחת שיכרון נרקוטי פקיד צנוע עשוי להפוך למלך האוצר, ולשלוט בשווקי העולם; נערה החנות הופכת למלכה, בהשתתפות חצרנים ומעריצים או מקנאים על ידי גבירותיה; נווד חסרי בית עשוי מיד להיות אדון רכוש עצום. כל דבר שהמחשבה והדמיון מתאפשרים הוא כמציאות עצמה בשיכרון נרקוטי.

פעולה זו של המחשבות יוצרת תגובה על הדמות אשר מתאים את זה עבור חובותיה ואת חובותיה בעולם. יש איזון של ערכים של דברים. תשומת הלב נחלקת בין תקופות שיכרון וחובות בעולם. הטון המוסרי מוריד, או המוסר עשוי להיזרק אל הרוחות. עם זאת אחד מכור זמן רב שיכרון נרקוטי עשוי לנסות להסתיר את ההרגל שלו, זה יהיה ידוע למי להבין את טבעו. יש ריקנות מסוימת, חוסר נכונות, חוסר אנושיות, על האדם, כאילו חושיו מתנהגים במקום אחר. הוא מסומן בהיעדרות מסוימת של התעוררות, והוא מוקף באווירה מוזרה או בריח המפריד באופיו של הנרקוטיקה שאליה הוא מכור, ושהוא משדר.

ההשפעות של bhang שונות מאלו של אופיום וחשיש בכך שהמשתמש ב-bhang עשוי לקבוע את נושא מחשבתו לפני שייכנס תחת השפעתו. תחת השפעתו של באנג, אדם יכול להמשיך בשיחה או לנהל מסלול של חשיבה. אבל כל מה שהוא חושב או עושה יהיה מוגזם, מוגדל או מורחב במידה יוצאת דופן. כל נושא מחשבה עשוי להיבדק באופן דקדק כמו פיסת רקמה תחת מיקרוסקופ בעל עוצמה גבוהה. חפצים מסביב או תמונות מילים יוגדלו ויצבעו כדי להתאים לסנטימנט הרווח. כל תנועה נראית בעלת חשיבות רבה. תנועה של היד מכסה פרק זמן ארוך. מדרגה היא כמו מאה מטר; דקה כמו חודש, שעה בכל גיל; ואת כל זה ניתן לחוות מבלי להיות מנותק מהפיזי.

ההשפעות על המוח של שיכרון נרקוטי הן, כי המוח מאבד את תחושת הערכים ואת הרעיון של פרופורציה; הוא מתערער, ​​ונעשה בלתי מאוזן, אינו מסוגל להתמודד עם בעיות החיים, להמשיך בהתפתחותו, למלא את אחריותו או לעשות את חלקו בעבודת העולם.

משך שיכרון האלכוהול או הסם הנרקוטי עשוי להיות מתמשך או זמני בלבד. יש מי, לאחר סבל זמני ההשפעות סירבו לחדש אותם. אבל בדרך כלל כשמישהו מתמכר להרגל, הוא נשאר עבדו בחיים.

ישנן תרופות מסוימות לאלכוהוליזם, תחת שמותיהם של יוצריהם, אשר ידכא את הרצון למשקה אלכוהולי כלשהו. הטיפול לריפוי של שיכרון נרקוטי אינו מצליח לעיתים קרובות. אם אחד "נרפא" לא שוב לשתות הוא יישאר נרפא. אבל אם הוא לא נרפא תחילה במחשבה שלו ואם הוא מאפשר למחשבה שלו לחשוב על נושא השתייה שלו ולשקול את מעשה השתייה שלו, המחשבה על משקה תביא למצב קריטי, שבו הוא דחק מחשבה אחת או על פי מחשבתו שלו, "להוציא עוד אחד." ואז הרעב הישן מתעורר, והוא חוזר אל המקום שבו היה קודם.

תרופות לשיכרון אלכוהול או סם נרקוטי עשוי לתת הקלה ועזרה בביצוע תרופה, אבל הריפוי היחיד עבור שיכרון פיזי חייב להיות מופעל על ידי מחשבה. שם המאבק על שליטה וחסינות חייב להיאבק עד הסוף וזכה, לפני יכול להיות כל תרופה קבועה למעשה.

הרוח אשר פועלת באמצעות סמים שוכנת על סף החושים. היא לא תאפשר לעקרון המודע באדם לעבור מעבר לממלכתו, או לדעת את סודותיו ומסתורין, עד שיוכיח את עצמו חסין בפני פיתויי החושים ולמד לשלוט בהם.

רוח האלכוהול היא קצין גבוה של החוק. הוא עומד על גבולות הגבול של העולמות. הוא משרת של אלה לציית והם אדונים של החוק, ולאפשר להם לעבור ואף לשאת אותם כאשר הם יודעים ויכולים לשלוט בו. אבל זה עריץ, חסר רחמים ואכזר, למי שפוגע בו ולא לציית לחוק שהוא חייב לשרת.

(המשך יבוא)

ב מספר פברואר יטופל בצורות אחרות של חומרים משכרים.