כשאמא עברה מהאט, אמא עדיין תהיה אמא; אבל אמא תהיה מאוחדת עם Mahat, ולהיות mahat-ma.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

אדפטים, מאסטרים ומחטמס

(נמשך)

ישנם ציונים רבים שדרכם עובר התלמיד לפני שהוא הופך להיות מיומן. אולי יש לו מורה אחד או יותר. בתקופה זו הוא מתבקש בתופעות הטבעיות שהן נושאי המדעים החיצוניים, כגון המבנה וההיווצרות של כדור הארץ, של צמחים, של מים וחלוקתם, ושל הביולוגיה והכימיה ביחס אליהם. בנוסף לכך, ובנוגע לכך, הוא מלמד את המדעים הפנימיים של כדור הארץ, המים, האוויר והאש. הוא מוצג ומלמד איך אש היא מקור ו mover של כל הדברים אשר באים לידי ביטוי; כיצד בהיבטיו הוא הגורם לשינוי בכל הגופים, וכיצד משינויים בו הוא מקבל את כל הדברים שבאו לידי ביטוי בחזרה אל עצמו. התלמיד מוצג ורואה כיצד האוויר הוא המדינה הבינונית והנייטרלית שדרכה האש הבלתי מעורערת גורמת לדברים הלא מהותיים להיות מוכנים ומוכנים לעבור לידי ביטוי; איך הדברים האלה שעומדים להתעלף מביטוי, עוברים לאוויר, תלויים באוויר; איך האוויר הוא המדיום בין החושים והמוח, בין דברים החלים על הפיזי לבין אלה אשר מושכים את המוח. המים מוצגים כמקלט של כל הדברים והצורות מן האוויר, להיות האופנה והמשדר של אלה על פני האדמה; להיות הנותן של החיים הגופניים, ולהיות מטהר וממכר ושוויון ומפיץ חיים לעולם. כדור הארץ מוצג להיות השדה שבו החומר הוא equilibrated ומאוזנים שלו impulations ו evolutions, את השדה שבו אש, אוויר ומים נפגשים קשורים.

התלמיד מציג את המשרתים והעובדים של האלמנטים השונים הללו, כאשר הכוחות פועלים באמצעותם, אם כי הוא אינו מתלמיד המביא את נוכחותם של שליטי האלמנטים. הוא רואה כיצד אש, אוויר, מים ואדמה הם שדות הפעולה של ארבעת הגזעים או ההיררכיות המוזכרים. איך שלושת הגזעים שקדמו לגוף הפיזי הם של האש, האוויר והמים. הוא פוגש את הגופים השייכים לגזעים אלה ורואה את יחסיהם לגוף הפיזי שלו, של כדור הארץ המורכב מיצורים השייכים לגזעים אלה. מלבד ארבעת היסודות האלה, הוא מוצג החמישי, שבו הוא ייוולד כמיומן בהשלמת התפתחותו. התלמיד הוא הורה על הגזעים האלה, כוחותיהם ופעולה, אבל הוא לא נישא אל תחומי או תחומי הגזעים האלה עד שהוא יותר תלמיד. ישויות של גזעים אלה נקראים לפני החושים המתפתחים שלו שהוא יכול להכיר אותם לפני הלידה ביניהם ולפני שהוא מהימן מותר לפעול באופן עצמאי ביניהם.

התלמיד מורה על האדמה ועל הצד הפנימי שלה; הוא עשוי אפילו לקחת את הגוף הפיזי שלו לחלקים פנימיים של כדור הארץ, שם הוא יפגוש כמה הגזעים המדוברת. התלמיד נלמד על התכונות המגנטיות של המינרלים ומוצג כיצד הכוח המגנטי פועל במעבר ובאדמה ובגופו הפיזי. הוא מראה כיצד מגנטיות כמו גוף וכוח פועל בתוך עצמו ואיך הגוף יכול להיות מתוקן במבנה שלו התחזק כמו מאגר של החיים. בין החובות הנדרשות ממנו ניתן ללמוד כי הוא ילמד את כוח הריפוי על ידי מגנטיות ולעשות לעצמו מאגר מתאים ומשדר חיים. התלמיד הוא הורה על תכונות של צמחים; הוא מראה כיצד צורות החיים מתפתחים דרכם; הוא מלמד את עונות השנה ואת מעגלי הפעולה של צמחי הצמחים, של כוחותיהם ותמציותיהם; הוא הראה כיצד להרכיב ולטפל בתמציות אלה כסימפטומים, סמים או רעלים, ופעולתן על רקמות של בני אדם וגופים אחרים. הוא הראה כיצד הרעלים הופכים לתרופות להרעלה, כיצד נוטלים תרופות נוגדות דיכאון ומהו חוק הפרופורציה השולט בהם.

ייתכן שיידרש ממנו בתפקידו בעולם, שהוא יהיה רופא בולט או מטושטש. ככזה, הוא עשוי להקנות את המידע לתלמידים מינה עצמי אשר מתאימים לקבל אותו, או שהוא יכול לתת לעולם מידע כזה כפי שהוא יכול להשתמש כדי היתרון.

התלמיד מקבל הוראה בנוגע לשרידים האסטרליים של מתים; כלומר, שרידי הרצונות המושלכים של המתים. מראים לו כיצד הרצונות נמשכים לזמן ארוך או קצר ומשופצים ומותאמים לאגו החוזר לחיים הפיזיים. לתלמיד מוצגות צורות תשוקה, טבען וכוחותיהן השונים וכיצד הם פועלים על העולם הפיזי. מוצגים לו יצורים לא מזיקים ומזיקים שחיים באווירת האדם. ייתכן שיידרש ממנו למנוע מיצורים כאלה לתקוף את האנושות, כאשר האנושות מאפשרת הגנה. ייתכן גם שחובתו לפרק חלק מהישויות הללו כאשר הן עוברות מעבר לגבולותיהן ומפריעות לאדם. אבל התלמיד לא יכול לדכא יצורים כאלה אם רצונותיהם ומחשבותיהם של בני אדם לא יאפשרו להם. מלמדים אותו את האמצעים לתקשר עם נוכחותם של ישויות של עולמות אלה וזיימון; כלומר, הוא מורה, בשמותיהם, את צורות שמותיהם, את ההגייה והאינטונציה של שמות אלו, והסמלים והחותמות העומדים ומחייבים אותם. עליו להכיר לעומק את העניינים הללו בהשגחתו המיידית של מורו, לפני שיתאפשר לו להתאמן לבד. אם התלמיד ינסה לפקד על הנוכחות או ההשפעות הללו מבלי שהשתלט עליהן באופן יסודי, הוא עלול לאבד את חייו באופן דומה לזה שמאבד אותם תוך כדי ניסוי בכימיה או בחשמל, ללא אמצעי זהירות כדי להגן על עצמו.

התלמיד אשר בחיים אלה הוא להיוולד לתוך החיים החדשים כמו מיומן, הוא לפני תורו חיי נדרש לעזוב את החיים העסוקים של גברים לפרוש לאיזה מקום שקט ומבודד או לקהילה של בית הספר שאליו הוא שייך . תורו של האדם הוא תחילתו של הירידה בכוחו הגופני. עם כמה גברים זה קורה בגיל שלושים וחמש ועם אחרים לא עד השנה החמישים שלהם. עליית החיים של הגבריות הפיזית מסומנת על ידי העלאת כוחו של העיקרון הזרעי. כוח זה מגביר עד שהוא מגיע לנקודה הגבוהה ביותר שלו, ואז הוא מתחיל לרדת בכוח עד שהאדם עלול להיות אימפוטנט כפי שהוא היה במצב הילד. תורו של החיים מגיע אחרי הנקודה הגבוהה ביותר של כוח הזרע. התלמיד לא תמיד יכול לדעת מתי הגיעה הנקודה הגבוהה ביותר; אבל אם הוא עוזב את העולם לצורך מיומנות בחיים ובגוף הזה, זה חייב להיות בעוד כוחו גדל ולא כאשר הוא נמצא בירידה שלה. תפקוד המיני חייב להיות חדל לחשוב ולפעול לפני שהוא יכול להתחיל את הקמת הגוף כי הלידה של אשר יהפוך אותו מיומן. כאשר הוא עוזב את העולם למטרה זו הוא לא שובר שום מערכות יחסים, מזניח שום אמון, לא סרנדה ועזיבתו לא הודיעה. לעתים קרובות הוא משאיר מעיניו, ומשימתו אינה ידועה לגברים. יציאתו היא טבעית כמו חולפת שעה.

התלמיד בא עכשיו תחת טיפול של הכיוון של מיומן מנוסה מי הוא להיות נוכחים איתו עד הלידה. התלמיד עובר תהליך מקביל לזה שבאמצעותו האישה עוברת במהלך ההריון ולידה של ילד. כל הפסולת השמינית נעצרת, כוחותיו ותמציותיו של הגוף נשמרו כפי שלימדו אותו בשלבים הראשונים של החניכות. הוא מראה כיצד כל איבר בודד של הגוף נותן משהו מעצמו לקראת היווצרותו והתפתחותו של הגוף המתהווה דרך, כמו בתוכו; אם כי מה שמתהווה בגוף החדש אינו מאותו סוג ולא לאותה מטרה כמו האורגן שממנו הוא מגיע. המומחים המלאים ככאלה, בתוך ומחוץ לגופים הפיזיים, נפגשים עכשיו ומתקשרים עם התלמיד, כפי שהוא מתקדם בהתפתחותו לכיוון מיומנות. זה כך, שהוא יכול להיות יותר ויותר מכיר את הטבע והחיים של מיומנת ועל מנת שהוא יכול לבוא בתבונה. הוא יכול לחיות בקרב קהילה של מומחי או אחד שבו שולטים שולטים.

בקהילה שכאילו תוארה כזירתו של הגזע הקדום של האדם הגופני הנשמרים בטומאתם הטבעית, רואה התלמיד את האנושיות הגופנית כפי שהיתה לפני שהתגלמה בקרבם קבוצת המחושים החושניים. מלאי זה נשמר על מנת שהאנושות עלולה להתבצע בקו הפיזי שלה, ללא הפרעה, מימי היווצרותה של הגופנית עד לרגע פטירתה מן המין האנושי הגשמי הרביעי אל המרוץ החמישי והמירוץ השישי והאנושות השביעית, או באמצעות פיזית , פסיכית, נפשית ורוחנית; בני אדם, מיומנים, אדונים ומהטמות. הגזע הפיזי הטהור, שביניהם עובר המהלך, נלמד על ידי התלמיד כדי שיהיה לו עונה מוסמכת על ידי הטבע לצורך רבייה עצמית. הוא רואה שאין להם תשוקה למין מלבד עונות כאלה. הוא רואה בהם את סוגי הכוח והיופי, ואת החן של התנועה שאליה נועדה האנושות הנוכחית לצמוח מחדש, כאשר הם ילמדו לגדול מתוך התיאבון הנוכחי של המין והחוש. קהילה זו של האנושות הקדומה רואה את המומחים ואת המאסטרים אשר עשויים להיות ביניהם, כמו ילדים רואים את אבותיהם; בפשטות ובגילוי לב, אך ללא הפחד או החששות שיש לילדים מסוימים בהוריהם. התלמיד לומד שאם תלמיד צריך להיכשל בתקופה שבה הוא עובר עכשיו, הוא לא אבוד ולא מסתבך או מפגר על ידי אחרי מדינות המוות לפני שיחזור לחיים כמו גברים אחרים עשויים להיות, אבל כי הוא לא מצליח להשיג מיומנות אחרי שהוא הגיע לנקודה מסוימת לאורך נתיב ההישג, מונחה על ידי מיומן אשר תחת מימושו הוא פועל דרך מדינות לאחר המוות וחוזר לחיים פיזיים ולידה כאחד הקהילה שבה מתגוררים המומחים. בלידה זו הוא בוודאי ישיג את המיומנות.

ככל שהתלמיד מתקדם הוא רואה שלאדפטים, ככאלה, אין איברים פנימיים הדומים לאלה שבגופם הפיזי. הוא רואה שאיברי הגוף הפיזי נדרשים ליצירת הגוף הפיזי ושימורו, אך חוץ מזה הם תואמים כוחות ויכולות של עולמות אחרים. אין צורך בתעלת העיכול אצל האדפט כי המיומן ככזה אינו דורש מזון פיזי. אין הפרשת מרה או זרימת דם אצל המטפל, ואין אף אחד מהמוצרים המיוצרים ומשוכללים על ידי הגוף הפיזי כדי לשמור על המבנה שלו. למתאמן יש את הגוף הפיזי שלו שעושה את כל זה, אבל הוא ישות נפרדת ואינו הגוף הפיזי שלו. נכון, לגוף הפיזי של האדפט יש את הגוף שלו בצורת בתולה (♍︎ לינגה שרירה), אבל הגוף המיומן האסטרלי עליו מדברים כאן הוא הגוף המיומן המושלם, גוף התשוקה של עקרב (♏︎ kama), שהוא המשלים של גוף צורת בתולה.

התלמיד חשים את השינויים המתרחשים בתוך הגוף הפיזי שלו ובאמצעותו מודעים ללידתו הקרובה. זהו המאורע של מאמציו. לידתו שווה למוות פיזי. זוהי הפרדה של הגוף מהגוף. לפניו ניתן להבחין בהמולה ובהמולה של הכוחות ונוזלי הגוף הפיזי, ומעורבים בה חשש או שלווה ורוגע כמו הערב, בזוהר השמש השוקעת. אם הייסורים שלו יהיו כמו אל הרעם המתגלגל בין החשיכה המעמיקה של איסוף העננים או התהילה השקטה של ​​השמש הגוועת, המוות הנראה של הפיזי מלווה בלידה. כמו אחרי סופה או שקיעה בהירה, החושך מתבהר על ידי הכוכבים ועל המבול הקל של הירח העולה, כך עולה מתוך המאמץ להתגבר, כך צומח המוות, היצור החדש. המומחה עולה מתוך או דרך הגוף הפיזי שלו לתוך העולם, כי הוא נראה מוכר כל כך טוב אבל הוא מוצא שהוא ידע אבל מעט. המורה המיומן שלו, בהווה לידתו, מתאים אותו לעולם שבו הוא חי כעת. בדומה לשינויים בגופו של התינוק, המבוצעים על ידי כניסתו לעולם הפיזי, כך מתרחשים שינויים אצל מי שנולדו מחדש כשהוא מתרומם מגופו הפיזי. אבל שלא כמו התינוק, הוא בעל החושים החדשים שלו והוא לא חסר אונים.

הרבה ממה שתיאר את חיי השואף בבית הספר של החושים חל על התלמיד הממונה על עצמו בבית הספר של המאסטרים, ככל שהדבר נוגע לשמירה על שליטה עצמית וטיפול בגוף. אבל הדרישות של השואף לחניכות בבית הספר של המאסטרים שונה מאלה של בית הספר האחר בכך שהתלמיד הממונה בעצמו לא ינסה לפתח או להשתמש בחושים הנפשיים. הוא חייב להשתמש בחושיו הגופניים בהתבוננות בעובדות ובהקלטה של ​​חוויות, אך עליו לקבל כל דבר כפי שהוכח על-ידי חושיו, אלא אם כן הוא מאושש על-ידי מוחו. החושים שלו לשאת ראיות, אבל המבחן של אלה נעשית על ידי סיבה. אין מגבלת גיל לשואף לחסינות בבית הספר של המאסטרים. אפשר למנות לעצמו תלמיד כזקן מאוד. הוא לא יכול להיות תלמיד מקובל ונכנס לחיים, אבל הצעד שלו יביא אותו קרוב יותר לתכלית של חיים בחיים. התלמיד הממונה הוא בדרך כלל אחד על עצמו עם דברים מעורפלים, שואל את עצמו או שאלות אחרות לא חשבו על. הוא עשוי להיות מעוניין בנושאים של מסתורין החושים או בעיות נפשיות ותהליכים. כישורים פסיכיאליים אולי היו ברשותו מלידה או שהם מופיעים במהלך לימודיו. בכל מקרה, התלמיד הממונה על עצמו שרוצה להיכנס לבית הספר של המאסטרים חייב לדכא ולהפסיק את השימוש בפקולטות האלה. דיכוי ללא פציעה היה על ידי הפיכת העניין שלו מן החושים עצמם לנושאים אשר החושים האלה נוכחים. התלמיד הממונה על עצמו, אשר ברשותו הטבעית של הפקולטות הנפשיות, יכול להתקדם במהירות בהתפתחות הנפשית, אם ייסגר את הדלתות לעולם המנטלי. כאשר הוא סוגר את הדלתות הוא צריך לנסות להיכנס לעולם המנטלי באמצעות שימוש ופיתוח של הפקולטות הנפשיות. כאשר הוא סכר את הצפות הנפשיות הם מתרוממים כאנרגיה והוא מקבל הצטברות של כוח נפשי. מסלול זה עשוי להימשך זמן רב בנסיעות בהשוואה לתוצאות המתקבלות בבית הספר של החושים, אך בסופו של דבר זוהי הדרך הקצרה ביותר לאלמוות.

(המשך יבוא)