דמוקרטיה היא ממשלה-עצמית

הרולד וו. פרסיוואל

חלק I

על דמוקרטיה

בתרבויות הפרהיסטוריות הגדולות ובתרבויות הקטנות בזמנים ההיסטוריים, הניסיונות לגבש ולהקים דמוקרטיה אמיתית נכשלו תמיד, ולכן הביאו לנפילת כל התרבויות, לאובדן כל התרבויות באמצעות מלחמות לאומיות ופנימיות מתמשכות , ואת ההשפלה של שאר בני האדם כדי פראי ו struggling פראים. וכעת, בשולי הדורות, צומחת ציוויליזציה חדשה וחדשה, והדמוקרטיה חוזרת למשפט. זה יכול להצליח. דמוקרטיה יכולה להיות הממשלה הקבועה של האנושות על פני האדמה. זה תלוי בעיקר על העם של ארצות הברית של אמריקה להקים דמוקרטיה אמיתית בארצות הברית.

אל תתנו הזדמנות זו האחרונה עבור הדמוקרטיה עכשיו בהריסה להיהרס. לעשות את זה ממש ממשלה של כל העם על ידי רצון העם ואת האינטרס של כל האנשים. אז כציוויליזציה קבועה היא לא תעבור מן האדמה. אז זה יהיה הזדמנות עבור המודעים בכל גופים אנושיים להכיר את עצמם כמו אלמוות: - על הניצחון שלהם על המוות, ועל ידי הקמת הגוף שלהם כוח ויופי בנצח הנצחי. הצהרה זו היא של גורל, של חופש.

הדמוקרטיה נובעת מהעובדות המהותיות שהמודעים המודעים בכל גופי האדם הם בני אלמוות; כי הם אותו מקור, מטרה וגורל; ושהדמוקרטיה האמיתית, כממשלה העצמית של העם על ידי העם ועל העם, תהיה הצורה היחידה של הממשלה, שלפיה לדוורים יש הזדמנות זהה להיות מודעים לכך שהם בני אלמוות, להבין את המוצא, כדי להשיג את מטרתם, וכך להגשים את ייעודם.

בתקופה מכריעה זו של הציוויליזציה התגלו כוחות כוח חדשים, וכאשר הם משמשים אך ורק למטרות הרסניות, הם יכלו להשמיע את קול הפרדה לכל החיים על פני כדור הארץ כפי שאנו מכירים אותו.

ובכל זאת, יש זמן לעצור את מפולת הרשע המתקרבת; ויש משימה, חובה, לכל אדם לבצע. כל אחד יכול להתחיל לשלוט בעצמו, בתשוקותיו, בחטאיו, בתיאבונותיו ובהתנהגותו, מבחינה מוסרית ופיזית. הוא יכול להתחיל בכך שהוא כנה עם עצמו.

מטרת הספר היא להצביע על הדרך. ממשל עצמי מתחיל עם הפרט. מנהיגי הציבור משקפים את יחסם של יחידים. גילויי השחיתות במקומות הגבוהים ננטשו בדרך כלל על ידי יחידים. אבל, כאשר כל אדם מסרב לחפות על מעשי שחיתות, הוא בטוח בהחלט של חוסר השחיתות שלו בנסיבות כמו, אז חשיבה שלו יבוא לידי ביטוי כלפי חוץ בצורה של פקידים ציבוריים כנים. לכן, יש משימה וחובה אשר יכולים להתחיל בבת אחת להשגת דמוקרטיה אמיתית.

אפשר להתחיל עם ההבנה כי הוא לא הגוף ולא החושים; הוא השוכר בגוף. המונח המשמש לבטא את זה הוא Doer. האדם הוא למעשה שילוש, כאן נקרא העצמי Triune, ו המיועד כמו Knower, חוקר, ואת Doer. רק החלק של'הדור' נמצא בגוף, ובחלק הזה רק חלק שהוא, בעצם, תשוקה ותחושה. תשוקה שולטת בזכרים ומרגישה אצל נקבות.

"צורת הנשימה" כאן מגדירה את מה שמכונה בדרך כלל "נשמה" ו"תת מודע". היא אינה תודעה, והיא אינה מודעת לשום דבר. זוהי אוטומט. זוהי היחידה המפותחת ביותר בגוף בצד הטבעי, ולמעשה, שולטת בגוף בהתאם ל"פקודות" המתקבלות מארבעת החושים או ממך , הדייר. במקרה של רוב האנשים, החושים מעבירים את הפקודות. דוגמה מובהקת לכך היא השימוש בטלוויזיה וברדיו המפעילים את צורת הנשימה דרך עצבי הראייה והאאורה, חושי הראייה והשמיעה. הצלחת הפרסום המסחרי, ביודעין או שלא ביודעין, נשענת על גורם זה. ראיות נוספות מסופקות על ידי שיטות ההוראה בהן השתמש צבא ארה"ב במהלך סוף מלחמת העולם. תקליטים נוגנו לחיילים ישנים, וכתוצאה מכך, רבים למדו את השפה הסינית בצורה שוטפת יותר בשלושה חודשים מאשר היה המקרה הרגיל בשלוש שנים. מושב צורת הנשימה נמצא בחלק הקדמי של בלוטת יותרת המוח. במאמר שהופיע בעמוד המערכת של הניו יורק הראלד טריביון ב-25 בדצמבר 1951, רופאים הגדירו את בלוטת יותרת המוח כבלוטת הראשית של האנטומיה כולה. עבודה זו הולכת רחוק יותר.

עם ההבנה המוצעת לעיל, הפרט יכול לעצור את חושיו מלקבל את כל ההחלטות שלו. הוא יכול להעמיד לדין את רשמיםיו המגיעים אליו דרך החושים. יתר על כן, הוא, בתור השוכר, הדוד בגוף, יכול לשים את ההוראות שלו, או הופעות, על נשימה טופס פשוט על ידי רצון אותם, או על ידי השמיעה אותם.

עבודה זו מסבירה הרבה דברים מתוחכמים שאינם מוכרים בדרך כלל על ידי אנשים שגדלו בעולם שבו המטריאליזם היה דומיננטי. עד כה, אדם חש חסר אונים למדי, וכי מאמציו לא ייחשבו לשווא כנגד תנאי הרוע לכאורה. זה לא המקרה. ספר זה מציג את המשימה של הפרט ואת החובה. הוא יכול להתחיל מיד לשלוט בעצמו, וכך הוא יעשה את חלקו בהשגת דמוקרטיה אמיתית לכול.

הדפים הבאים יכירו את הקורא בכמה מחוויות העבר שלו כדי שיוכל להבין את מעמדו הנוכחי כאדם.

זכויות יוצרים 1980 על ידי The Word Foundation, Inc.