LA

WORD

אוגוסט 1915

לחברים עם חברים

מהי דרך טובה לחבר את מצבי ההתעוררות והחלימה, כך שאין מרווח שבו ישנו רדום?

נושא החקירה הוא נושא שבדרך כלל אינו נחשב. מי שחשב על זה חשב בדרך כלל שזה לא שווה בזמן. אבל הנושא חשוב. אף על פי שהרווח הלא מודע בין התעוררות לחלום אינו יכול להיעשות כל עוד האדם אינו אלא אדם, ניתן לקצר אותו במידה ניכרת. במצב הערות האדם מודע לדברים עליו, ובדרך מסוימת הוא מודע לעצמו. במצב החולם הוא מודע בדרך אחרת.

האדם האמיתי הוא עקרון מודע, האור המודע בתוך הגוף. הוא, כמו העיקרון המודע, קשרים במצב הערות את הגוף יותרת המוח, שהיא בלוטה מוטבע בתוך הגולגולת. בטבע יותרת המוח מתקשר אליו מידע על פעולות לא רצונית המבוצעות בגוף, כגון נשימה, עיכול, הפרשה ותוצאות פעולות אלה כמענגות או מכאיבות לעצבים. החושים, באמצעות העצבים, הופכים את העיקרון המודע מודע לדברים בעולם. הטבע פועל על עיקרון מודע זה מבפנים וממנה. במהלך מצב הערות, מתוך המצב של הגוף של האדם; ללא קשר לאובייקטים של תפיסת החושים בעולם. הטבע פועל עליו באמצעות מערכת העצבים הסימפטטית, תחנת ההקלטה שבה, במוח, הוא הגוף היוטה. אדם מחזיק את אחיזתו בגופו דרך מערכת העצבים המרכזית, שהמרכז השולט בו הוא גם גוף יותרת המוח. אז העיקרון המודע הוא במגע עם הטבע דרך הגוף יותרת המוח, ומגיב על הטבע יש את אחיזתו על הגוף דרך אותו יותרת המוח.

גוף יותרת המוח הוא המושב והמרכז שממנו העיקרון המודע מקבל הופעות מהטבע וממנו שולט העיקרון המודע, פועל או פועל נגד הטבע באמצעות מערכת העצבים המרכזית. הבזקים של מגע במצב התעוררות על הגוף יותרת המוח להפריע לרסן את הפונקציות לא רצוני וטבעי של הגוף. האור המהבהב על גוף יותרת המוח מסכן את הפעילות הטבעית של הגוף ומונע מכוחות החיים לתקן את הרקמות ואת האיברים והמכונות של הגוף, וכך לשמור אותו במרץ. הבזקי האור שומרים על כל הגוף במתח, ואם המתח נמשך נמשך זמן רב מספיק, כי שום כוחות חיים לא יוכלו להיכנס בזמן שהגוף נמצא במתח תחת השפעת הבזקים אלה. כדי לשמור על הגוף הולך ולכן יש צורך כי הגוף יש תקופות כאשר זה לא מפריע, וכאשר זה יכול לנוח ולהחלים. מסיבה זו תקופה של מה שנקרא שינה מסופק עבור הגוף. השינה מספקת מצב לגוף שבו כוחות החיים יכולים להיכנס, לתקן ולטפח אותו. שינה אפשרית כאשר האור של העיקרון המודע מפסיק להבהב על הגוף יותרת המוח.

העיקרון המודע הוא חלק מהמוח; זה החלק הזה של הנפש אשר הקשר לגוף. הקשר נעשה דרך מערכת העצבים המרכזית והוא נשלט דרך הגוף יותרת המוח. התעוררות היא המדינה הנובעת מהקשר הקיים בין מערכת העצבים המרכזית לבין מערכת העצבים הסימפתטית באמצעות המרכז המשותף, גוף יותרת המוח. כל עוד העיקרון המודע מבזיק את אורו על גוף יותרת המוח, אדם ער - כלומר, מודע לעולם. כל עוד ניתנים רשמים לעקרון המודע באמצעות מערכת העצבים הסימפטטית, העיקרון המודע שומר על אורו מהבהב על גוף יותרת המוח, וכך הוא אוחז בכל הגוף הפיזי. כאשר הגוף עייף מדי מתשישות, והוא מתרוקן מכוחו החיוני, הוא אינו יכול לקבל הופעות מהטבע ולכן אינו יכול להעביר אותן לגוף יותרת המוח, אף שהמוח היה מקבל אותן. זה המקרה שבו הגוף עייף אבל המוח רוצה להיות ער. שלב נוסף הוא שהמוח עצמו אדיש להופעות שהוא עשוי לקבל מהטבע והוא עצמו מוכן לסגת. בשני המקרים תיווצר השינה.

שינה קובע כאשר המתג המחבר את שתי קבוצות של עצבים בגוף יותרת המוח מופעלת כך החיבור נשבר.

לאחר שהקשר נשבר העיקרון המודע הוא במצב של חלימה, או במצב שלא נשמר בו זיכרון. חלומות מתרחשים כאשר העיקרון המודע מהבהב, כפי שקורה לעתים קרובות, על עצבי החושים, המחוברים למוח. אם העיקרון המודע אינו מבזיק על העצבים הללו, אין חלומות.

בשעות הערות העיקרון המודע הוא במגע מתמשך, דמוי פלאש, עם גוף יותרת המוח. זה מגע פלאש כמו מה הוא מכנה את התודעה, אבל למעשה זה לא תודעה. עם זאת, ככל שזה הולך, וככל שזה כל מה שהאדם במצב הנוכחי שלו יכול לדעת על עצמו, תן לזה, למען קיצור, להיקרא התודעה. זה הבסיס שעליו הוא עומד במצב הערות שלו. הוא בקושי היה מודע או מודע לכל דבר, אם העולם החיצוני לא פעל עליו ועורר אותו. בעוד שהוא נרגש מטבעו הוא מודע בדרכים שונות, וסך כל התחושות המענגות או הכואבות הוא מה שהוא קורא לעצמו. שרידים של סך ההופעות שמרוהט בטבע הוא מזהה את עצמו. אבל זה לא הוא עצמו. מכלול ההופעות הזה מונע ממנו לדעת מה הוא או מי הוא. כיוון שהוא אינו יודע מי הוא, הצהרה זו לא תיתן מידע רב לאדם הממוצע, עדיין יהיה בעל ערך אם משמעותו תתממש.

יש, כאדם הולך לישון, תקופה אפלה בין להיות מודע במצב הערות להיות מודעים במצב החלום. תקופה אפלה זו, שבה האדם הוא מחוסר הכרה, נגרמת על ידי הפסקה של הקשר כאשר מתג הוא כבוי ואת האור של העיקרון המודע כבר לא הבזקים על הגוף יותרת המוח.

אדם שאינו מודע לשום דבר מלבד ההופעות המתקבלות מבעד לחושים במצב ההתעוררות או במצב החלום, אינו מודע, כמובן, לעצמו, כפי שהוא נקרא, כאשר לא מתקבלים שום רשמים משמעותיים, או בהתעוררות או בחלימה. האור המודע צריך להיות מודע לעצמו מלבד החושים בהתעוררות או בחלימה, על מנת שאדם יהיה מודע. אם האור אינו מודע לעצמו ולמצב השונה לחלוטין ממה שהוא מוכר כמצב הערות והחלימה, הרי שאין הוא יכול להיות תקופה מודעת רצופה בין שתי המדינות. אף על פי שהאדם אינו יכול להיות מודע תמיד, הוא עלול לקצר את המרווח שבמהלכו הוא אינו מודע, כדי שייראה לו שאין הפסקה.

לפני שניתן להבין את התשובה לשאלה, יש להבין את קיומן של העובדות הללו, אף על פי שהעובדות עצמן אינן מתממשות. כאשר עובדות אלה מובנות, מי שרוצה להיות מודע בתקופה האפלה בין ההתעוררות לבין מצב החלום יבינו כי תנאי מודע אינו חי רק בזמן נתון, אלא אם כן קיים מצב מודע במהלך ההתעוררות ואת מדינות חולם; במילים אחרות, אדם צריך להיות יותר מאדם שמודע למה שהוא מכנה את עצמו, אבל מי הוא למעשה רק שאריות של סך כל ההופעות שהחושים עושים על האור המודע של המוח. הוא צריך להיות מודע לכך שהוא האור המודע של המיינד, להבדיל מן התפיסה של הדברים שבהם האור הופך.

חבר [HW Percival]