LA

WORD

נובמבר 1913

לחברים עם חברים

מה צחוק, ולמה אנשים צוחקים?

צחוק הוא ביטוי של גישה של הנפש ושל הרגשות באמצעות צלילים קוליים. על הפרט ועל הנסיבות מרגש צחוקו, לסמוך על מגוון ואופי של צחוק; כמו צחקוק, צחקוק, גרגור, של נערים פשוטים ותוססים; מתוק מתוק, או צחוק לבבי של טבע טוב נדיב; צחוק הלעג, בוז, סרקזם, אירוניה, לעג, בוז. ואז יש צחוק מתועב של הצבוע.

צחוק הוא בטוח אינדיקטור של הדמות והשילוב של הגוף והנפש של מי צוחק, כמו הדיבור הוא המדד של התפתחות המוח אשר נותן לו ביטוי. הצטננות בראשו, צרידות או מחלות אחרות של הגוף, עשויה להשפיע על החלקלקות והעגלגלות של הצחוק, אך מכשולים גופניים כאלה אינם יכולים להסוות את הרוח ואת האופי הנכנס לצחוק.

התנודות הגופניות של הצחוק נגרמות על ידי פעולת מיתרי הקול והגרון על חיל האוויר מעליהם. אבל הגישה של המוח בזמן הצחוק נותן את הרוח לצחוק, ולכן פועל על מערכת העצבים כמו לכפות אגיטציות שרירי ווקאלי כמו זה ייתן גוף ואיכות לקול שבו הרוח של הצחוק הוא הביע.

כמו רבים מפלאי החיים, הצחוק נפוץ כל כך עד שלא נראה שהוא נפלא. זה נפלא.

ללא מוח אין צחוק. כדי להיות מסוגל לצחוק אחד חייב להיות אכפת. אידיוט יכול לעשות רעש, אבל לא יכול לצחוק. קוף יכול לחקות ולעוות, אבל הוא לא יכול לצחוק. תוכי יכול לחקות את קולות הצחוק, אבל הוא לא יכול לצחוק. הוא לא יודע מה הוא מנסה לצחוק עליו; וכולם בשכונה יודעים מתי תוכי מחקה צחוק. ציפורים יכולות לקפוץ ולרפרף ולצפצף בשמש, אבל אין צחוק; חתולים וחתולים יכולים לגרגר, להתגלגל, לזנק או לכפות, אבל הם לא יכולים לצחוק. כלבים וגורים יכולים לקפוץ ולקפוץ לנבוח בספורט שובב, אבל זה לא נותנים להם לצחוק. לפעמים, כשכלב מתבונן בפן אנושי עם מה שמכונה "אינטליגנציה שכזאת", ועם מה שנראה כמדומה בידיעה, אומרים שאולי הוא מבין את הכיף ומנסה לצחוק; אבל הוא לא יכול. חיה לא יכולה לצחוק. יש בעלי חיים לפעמים יכול לחקות את הקולות של הקול, אבל זה לא הבנה של מילים. זה יכול להיות לכל היותר רק הד. כלב לא יכול להבין את משמעות המילים ולא של צחוק. במקרה הטוב ביותר הוא יכול לשקף את הרצון של האדון שלו, ובמידה מסוימת להגיב על הרצון הזה.

צחוק הוא ביטוי ספונטני של הערכה מהירה על ידי המוח, של מצב אשר באופן בלתי צפוי מגלה משהו של חוסר הגינות, מגושמות, חוסר הולמות, חוסר התאמה. מצב זה מסופק על ידי כמה קורה, או פעולה, או על ידי מילים.

כדי להפיק את מלוא התועלת של הצחוק וכדי להיות מסוגל לצחוק בקלות, המוח חייב, בנוסף לזריזות להבין את הסרבול, חוסר ההלימה, הבלתי צפוי של מצב, לפתח את יכולת הדמיון שלו. אם אין דמיון, המוח לא יראה יותר ממצב אחד, ולכן חסר לו הערכה אמיתית. אבל כשיש דמיון, המוח יצלם במהירות מאותה התרחשות התרחשויות ומצבים מצחיקים אחרים ויקשר את אי ההתאמות בהרמוניה.

כמה אנשים ממהרים להבין מצב ולראות את הנקודה בדיחה. אחרים עשויים להבין את המצב, אבל ללא דמיון הם לא יכולים לראות מה המצב הזה היה מציע או להוביל את מה שהוא קשור במשותף, והם איטיים לראות את הנקודה בדיחה או מצב הומוריסטי ו tardy למצוא מדוע אנשים אחרים צוחקים.

צחוק הוא הכרח בהתפתחות האדם, ובמיוחד בהתפתחות הנפש לעמוד בכל תנאי החיים. יש מעט צחוק בטחינה של לחץ מונוטוני וקשיים. כשהחיים דורשים מאבק מתמיד כדי להשיג קיום חשוף, כשהמלחמה והמגפה שוטפות את הארץ, כשהמוות קוצר את יבוליו באש ושיבול ורעידת אדמה, אז רואים רק את האימים והתלאות ואת קשיי החיים. תנאים כאלה מביאים החוצה ומחייבים סיבולת וכוח נפש ומהירות בפעולה. תכונות הנפש הללו מתפתחות על ידי התמודדות והתגברות על תנאים כאלה. אבל הנפש זקוקה גם לנינוחות וחן. המוח מתחיל לפתח שלווה, נינוחות, חן, על ידי צחוק. צחוק הכרחי לנוחות וחן נפשי. ברגע שצורכי החיים החשופים מסופקים ומתחילים לתת מקום לשפע, מגיע הצחוק. הצחוק גורם לנפש להתפוגג ומוריד את נוקשותו. הצחוק עוזר למוח לראות את האור והעידוד בחיים, כמו גם את החושך והקור. הצחוק משחרר את הנפש ממתח לאחר המאבק שלה בדברים רציניים, חמורים ונוראיים. צחוק מתאים למוח לעשייה חדשה. על ידי רכישת הכוח לצחוק, המוח יכול לחדש את כוחו ולהתמודד עם קשיים, למנוע מלנכוליה ואפילו שיגעון, ולעתים קרובות עלול להבריח מחלות או מחלות. כשגבר נותן יותר מדי תשומת לב לצחוק, אז אהבת הצחוק מונעת ממנו להעריך את הרצינות, האחריות, החובות ועבודת החיים. אדם כזה עשוי להיות קל ולבבי וטוב לב, עשוי לראות את הצד המצחיק של הדברים, ולהיות בחור טוב ומרגש. אבל כשהוא ממשיך להפוך את הצחוק לתענוג, הוא נעשה רך יותר ולא מתאים לפגוש את מציאות החיים הקשה. הוא עלול לרחם ולצחוק על האיש שלדעתו לוקח את החיים יותר מדי ברצינות, ובכל זאת הוא מבין ומעריך את החיים לא יותר מאשר זה שעובר את החיים נושא לב כבד ועמוע בזעף.

אופיו של אדם יותר יכול להיות ידוע בזמן קצר על ידי צחוקו מאשר על ידי המילים שלו, כי הוא מנסה פחות להסתיר ולהסתיר פחות צחוק שלו. במילים שהוא יכול, ולעתים קרובות הוא מתכוון להיפך ממה שהוא אומר.

אין כמעט מי שלא יקבל בברכה את הצחוק העשיר, המלא, הנדיב, של ההערכה על שנינות מהירה והומור טוב, בכמותו ובצליליו, כדי שיתאימו להתרחשות ולמקום, ומי לא יסתלק מהזיעה הריקה או יקשקש אדם שמתעקש בקרקפתו או בלגלוגיו, בין אם האירוע מעורר זאת ובין אם לאו. אם אדם הוא או לא טוב bred, את מלוא או רדידות של המוח או הרגש יכול להיות ידוע בצחוק שלו. אלה עם נטייה לעצבנות, להיסטריה או להיסטריה, יראו אותם בהתנשפויות קצרות, קופצניות, או בצרחות הצחוק הארוכות, החדות, הנוקבות. הצליל המתכתי, הרוטט, המתכתי, השריקה, הצווחה, מעידים על אופיו של הדמות. הרמוניה בצחוק מראה התפתחות מעוגלת היטב באופי, לא משנה מה עלול לצחוק. הדיוקים בצחוק מראים חוסר התפתחות בדמות, לא משנה איך אפשר לנסות להסתיר את מה שחסר לו. הדיסקורטים נותנים מקום להרמוניה בצחוק, כמו הדמות שפותחה. הטון, המגרש ואת נפח המחלוקת בצחוק, מצביעים על חוסר או טוויסט בפיתוח של אופי.

מי שיש לו מגנטיות בצחוק שלו הוא בדרך כלל אחד טבעי וחושני אופי. הערמומי, הערמומי, הקמצני והאכזר, ידחו על ידי צחוקם, אם כי הם עשויים לפתות או לרמות את דבריהם.

חבר [HW Percival]