LA

WORD

ספטמבר 1913

לחברים עם חברים

האם מוטב שאדם ידכא את תשוקותיו המיניות, וכי עליו לשאוף לחיות חיים של פרישות?

זה חייב להיות תלוי המניע ואת אופיו של האדם. לעולם לא כדאי לנסות לרסק או לרצוח את התשוקה המינית; אבל זה תמיד הכי טוב לרסן ולשלוט בו. אם לאדם אין אובייקט או עדיפות עליונה למין; אם האדם נשלט על ידי הטבע החייתי; ואם מישהו חי כדי להגיע וליהנות, להשתהות במחשבות על התענוגות של המין, אי-אפשר לו לנסות למחוץ או לרצוח את תשוקותיו המיניות - אם כי הוא יכול "להיות חיים של פרישות".

על פי "המילון הרגיל", "פרישות פירושו", מצב של רווק או פנוי, במיוחד של רווק; התנזרות מנישואין; כמו פרישות הכהונה ". נאמר כי" פריד "הוא" אחד שנותר ללא נשואים; ובמיוחד, אדם שקשור לחיים בודדים של נדרים דתיים ".

אדם בעל יכולת פיזית ונפשית להתחתן, אך חי חיים של פרישות כדי להימלט מהקשרים, מאחריות ומההשלכות של הנישואין, ואשר אין לו רצון או רצון לשלוט בטבע המיני שלו, הוא בדרך כלל פגע ב האנושות, בין אם הוא או לא חופשי נדרים, בין אם יש לו או לא לקח הזמנות והוא תחת המקלט והגנה על הכנסייה. הצניעות והטוהר של המחשבה חיוניים לחיים של פרישות אצל מי שיכנס אל רוח החיים. יש כמה מתבודדים, הלא נשואים, שמכורים פחות למחשבות ולמעשי המין מאשר אלה שחיים במדינה הנשואה.

אנשים שמרגישים בבית בעולם ומתאימים פיזית, מוסרית, נפשית להינשא, לעיתים קרובות מזניחים חובות ומתנערים מאחריות בכך שהם נשארים לא נשואים. הסיבה לחייו של חיי פרישות אינה צריכה להיות: פטור מקשרים, חובות, אחריות, חוקית או אחרת; נדרים, תשובה, צווים דתיים; לרכוש הישגים; לקבל פרס; להשיג התעלות בכוח זמני או רוחני. הסיבה לקיום חיי פרישות צריכה להיות: שאין אדם יכול למלא את החובות שהוא עשה לעצמו ומבקש לבצע, ובו בזמן להיות נאמן לחובות המוטלות על המדינה הנשואה; כלומר, חיי נישואים יפשילו אותו לעבודתו. זה לא אומר שעבודה מהודרת או אופנה היא סיבה להשאיר אדם לא נשוי. שום עיסוק או מקצוע לא מצווים לפרישות. נישואים אינם מרתיע את מה שמכונה בדרך כלל חיים "דתיים" או "רוחניים". משרות דתיות מוסריות יכולות להתמלא גם על ידי הנשואים וגם על ידי הרווקים; ולעתים קרובות עם יותר בטיחות למתוודה ומתוודה מאשר כאשר המוודה לא נשוי. מי שנשוי בדרך כלל כשיר יותר לתת עצות מאשר מי שלא נכנס למדינת הנישואין.

פרישות נחוצה למי שנחוש להגיע לאלמוות. אבל המניע שלו לחיות כך צריך להיות, כך שהוא ישרת טוב יותר את המין האנושי שלו. בית הווידוי אינו המקום למי שעומד להיכנס לדרך לחיי אלמוות; וכאשר יהיה רחוק בדרך תהיה לו עבודה חשובה יותר. מי שמתאים לחיות חיי פרישות לא יתלבט מהי חובתו. מי שמתאים לחיות חיי פרישות אינו משוחרר מתשוקה מינית; אבל הוא לא מנסה למחוץ או להרוג אותו. הוא לומד איך לרסן ולשלוט בזה. את זה הוא לומד ועושה עם תבונה ורצון. אדם חייב לחיות חיי פרישות במחשבה, לפני שהוא יכול למעשה. ואז הוא חי למען כולם, ללא פגיעה בעצמו או באחרים.

חבר [HW Percival]