קרן Word

LA

WORD

JUNE, 1906.


זכויות יוצרים, 1906, על ידי HW PERCIVAL.

לחברים עם חברים.

 

באירוע שנערך לפני כמה ערבים נשאלת השאלה: האם תיאוסופיסט צמחוני או אוכל בשר?

תיאוסופיסט יכול להיות אוכל בשר או צמחוני, אבל צמחונות או אכילת בשר לא יעשה אחד תיאוסופיסט. לרוע המזל, אנשים רבים סברו כי סינוס קואה שאינו בחיים הרוחניים הוא צמחונות, ואילו הצהרה כזו מנוגדת לתורת המדריכים הרוחניים האמיתיים. "לא מה אשר goeth לתוך הפה לטמא אדם, אבל מה שיוצא מן הפה, זה טמאה גבר," אמר ישוע. (Matt.xvii).

"אל תאמינו שאתם יושבים ביערות הכהים, בגאווה גאה ומלבד גברים; מאמינים שאתה לא החיים על שורשים וצמחים. . . "אם זה חסיד, זה יוביל אותך אל המטרה של השחרור הסופי", אומר קול השתיקה על התיאוסאי להשתמש בשיקול דעתו הטוב ביותר ותמיד להיות נשלטת על ידי התבונה בטיפול הבריאות הנפשית והנפשית שלו. אשר לשאלת המזון השאלה הראשונה שאליה הוא צריך לשאול את עצמו היא: "איזה מזון נחוץ לי כדי לשמור על הגוף שלי בבריאות?" כאשר הוא מוצא את זה על ידי הניסוי אז תן לו לקחת את האוכל אשר הניסיון שלו תצפית להראות לו כדי להיות מותאם במיוחד לדרישות הגופניות והנפשיות שלו. אז הוא יהיה ללא ספק לגבי מה האוכל הוא יאכל, אבל הוא בטח לא לדבר או לחשוב על בשרנות או ירקנות כמו כישורים של תיאוסופיסט.

 

 

איך יכול תיאוסופיסט אמיתי לראות את עצמו תיאוסופיסט ועדיין לאכול בשר כאשר אנו יודעים כי הרצונות של החיה מועברים מן הבשר של החיה לגוף של מי אוכל את זה?

תיאוסופיסט אמיתי מעולם לא טוען שהוא תיאוסופיסט. יש הרבה חברים בחברה התיאוסופית, אבל מעט מאוד תיאוסופים אמיתיים; כי תיאוסופיסט הוא, כפי שהשם מרמז, אחד שהגיע לחוכמה אלוהית; אשר התאחד עם אלוהים שלו. כאשר אנו מדברים על תיאוסופיסט אמיתי, עלינו לומר שיש לנו חוכמה אלוהית. באופן כללי, אם כי לא במדויק, מדברים, עם זאת, תיאוסופיסט הוא חבר של החברה התיאוסופית. מי שאומר שהוא יודע את הרצונות של החיה להיות מועבר לגוף של מי אוכל את זה מוכיח בהצהרה שהוא לא יודע. בשר החיה הוא צורת החיים המפותחת והמרוכזת ביותר, אשר עשויה לשמש בדרך כלל כמזון. זה מייצג תשוקה, בהחלט, אבל הרצון של החיה במצבו הטבעי הוא הרבה פחות מכאיב מאשר הרצון של האדם. התשוקה כשלעצמה אינה רעה, אך רק נעשית רעה כאשר מוח שמוזג היטב משתלב בה. זה לא הרצון עצמו שהוא רע, אבל את מטרות הרע אשר הוא הניח על ידי המוח ואשר הוא עלול לעורר את המוח, אבל לומר את הרצון של החיה כמו ישות מועבר לגוף האדם הוא משפט שגוי. הישות הקרויה קופה רופה, או גוף תשוקה, אשר actators הגוף של החיה, הוא בשום אופן לא קשור בשר של החיה לאחר המוות. הרצון של החיה חי בדם של החיה. כאשר החיה נהרגה, גוף התשוקה עובר מהגוף הפיזי שלו עם דם החיים, משאיר את הבשר, המורכב מהתאים, כצורה מרוכזת של חיים שעובדה על ידי החיה מממלכת הירקות. לאוכל הבשר תהיה זכות רבה לומר, ולהיות הגיוני יותר אם יגיד, שהצמחוני הרעיל את עצמו בחומצה פרוסית על ידי אכילת חסה או כל שאר הרעלים השופעים בירקות, מאשר הצמחונים יכלו באמת נכון לומר כי אוכל בשר אכל וקלוט את הרצונות של החיות.

 

 

האם אין זה נכון שיוגי הודו, וגברים בעלי הישגים אלוהיים, חיים על הירקות, ואם כן, האם לא יפתחו אלה עצמם את בשרם וגם יחיו על ירקות?

זה נכון, שרוב היוגים לא אוכלים בשר, וגם לא יש להם הישגים רוחניים גדולים, אשר בדרך כלל חיים בנפרד מהגברים, אבל זה לא נובע כי בגלל שהם עשו, כל האחרים צריכים להימנע מבשר. לגברים האלה אין הישגים רוחניים כי הם חיים על ירקות, אבל הם אוכלים ירקות כי הם יכולים לעשות בלי כוח של בשר. שוב יש לזכור כי אלה שהשיגו הם שונים לגמרי מאלה שמנסים להתחיל להגיע, ואת האוכל של אחד לא יכול להיות האוכל של האחר, כי כל גוף דורש את המזון הנחוץ ביותר כדי לשמור על הבריאות. זה פתטי כמו שזה משעשע לראות כי ברגע אידיאל נתפסת מי תופס אותו סביר להניח להניח כי הוא בהישג ידו. אנחנו כמו ילדים שרואים חפץ רחוק, אבל הם שולחים יד בבוז כדי לתפוס אותו, ללא קשר למרחק המתערב. זה חבל כי שואפים להיות יוגישיפ או אלוהות לא צריך לחקות את המאפיינים האלוהיים ואת התובנה הרוחנית של אנשים אלוהיים במקום לגרש את הרגלים פיזיים וחומריים ביותר גשמי, וחושבים כי בכך הם גם יהפכו אלוהיים . אחד היסודות להתקדמות רוחנית הוא ללמוד מה קרלייל מכנה "כושר הנצח של דברים".

 

 

מה ההשפעה של אכילת ירקות על הגוף של האדם, לעומת אכילת בשר?

זה נקבע בעיקר על ידי מנגנון העיכול. העיכול מתבצע על הפה, הבטן ואת תעלת המעי, בסיוע הפרשות של הכבד והלבלב. ירקות מתעכלים בעיקר בתעלת המעי, ואילו הבטן היא בעיקר איבר לעיכול בשר. המזון שנלקח לתוך הפה הוא מעוסן ומעורב עם רוק, השיניים המעידות על הנטייה הטבעית ועל איכות הגוף, על היותה עשב או אוכל טורפים. השיניים מראות כי האדם הוא שני שלישים של אוכל טורפים ושליש, כך שהטבע סיפק לו שני שלישים ממספר שיניו על אכילת בשר ושליש לירקות. בגוף בריא טבעי זה צריך להיות היחס של המזון שלה. במצב בריאותי השימוש של סוג אחד, למעט ההדרה של השני, יגרום לאיזון בריאותי. השימוש הבלעדי בירקות גורם לתסיסה ולייצור שמרים בגוף, המביאים לכל סוגי המחלות שהאדם יורש. ברגע שתסיסה מתחילה בקיבה ובמעיים, יש שם תצורות שמרים בדם והמוח הופך לא יציב. גז חומצה פחמן אשר פותח משפיע על הלב, ולכן פועל על העצבים כמו לגרום התקפות של שיתוק או הפרעות עצבים ושרירים אחרים. בין השלטים והעדויות של הצמחונות הם עצבנות, עצבנות, גלי עצבים, פגיעה במחזור, דפיקות הלב, חוסר המשכיות המחשבה וריכוז המוח, שבירה של בריאות איתנה, רגישות יתר של הגוף ונטייה מדיום. אכילת הבשר מספקת לגוף את הכוח הטבעי הנחוץ לו. זה עושה של הגוף בעל חיים פיזי חזק, בריא, ובונה את הגוף החייתי הזה כמבצר שמאחוריו יכול המוח לעמוד בפני התקפות של אישים פיזיים אחרים שהוא פוגש ועליו להתמודד בכל עיר גדולה או באיסוף אנשים .

HW פרסיבל