קרן Word

LA

WORD

יולי 1912.


זכויות יוצרים, 1912, על ידי HW PERCIVAL.

לחברים עם חברים.

 

מה טעם מזון?

הטעם הוא פונקציה של הגוף טופס לרישום הערכים ואת התכונות של נוזלים ומוצקים. אין טעם במזון עד שהמים קשרו את האוכל עם הלשון. ברגע שהמים, הלחות, הרוק, הביאו את המזון לקשר עם הלשון, איבר הטעם, עצבי הלשון מעבירים מיד לגוף הצורה את רשמי האוכל. ללא מים כדי ליצור את הקשר בין מזון עצבי הלשון, העצבים לא יכולים להעביר את ההופעות של האוכל לגוף צורה הגוף הטופס לא יכול לבצע את תפקידה של הטעם.

יש קשר מתוחכם בין גופים שיש להם תכונות של טעם, עצבים וגוף צורה, ומים. הקשר המעודן הוא הקשר אשר גורם לשני חלקי המימן וחלק אחד של החמצן להיות מה שאנו מכנים מים, שהוא שונה משני המאפיינים של מימן או חמצן שבו מים מורכבים. יש מים בכל חלקיק של מזון. הקשר המחבר את שני הגזים לייצר מים הוא אותו קשר מתוחכם, המאחד את המזון, את העצבים בלשון, במים ובגוף הצורה.

בכל פעם שהמים הפיזיים מתייחסים למאמר של אוכל ללשון, האלמנט הדקיק במים קיים ופועל בבת אחת על גוף הצורה, אם עצבי הלשון שלמים. האלמנט הדק במים שמייחס את האוכל ללשון הוא זהה במים ובאוכל ובלשון ובעצב. האלמנט הדק הזה הוא הממשי, אלמנט המים הנסתר. המים שאנו מכירים הם רק הביטוי החיצוני והביטוי של המים הנסתרים. מים עדינים אלה הם האלמנט שבו גוף הגוף עצמו מורכב בעיקר.

הטעם הוא פונקציה בגוף זה של לקיחה לתוך עצמו באמצעות אלמנט הנסתר שלה מים את תמציות או תכונות הכלול מזון. הטעם הוא פונקציה של הגוף צורה, אבל זה לא רק את הפונקציה. טעם הוא אחד החושים. גוף הגוף הוא מושבו של כל החושים. גוף הטופס רושם את כל התחושות. תחושות מנוסים על ידי האדם רק דרך הגוף צורה. גוף הטופס מייחס כל תחושה לשניה. מטרת החושים היא כי כל אחד צריך לתרום לטובת הכלל של הגוף, כי הגוף עשוי להיות מכשיר מתאים לשימוש ופיתוח של המוח. מטרת הטעם היא כי על ידי זה הגוף הטופס עשוי לרשום את התחושות המיוצר על ידי מזון, כך שהוא יכול להבחין ביניהם לסרב מזון כזה מיותר ופוגע, ובחר רק כמו המתאים ביותר לשימושי המוח בבנייה ובשימור המבנה הפיזי וגוף הצורה.

הטעם היה מנחה את הגברים ואת בעלי חיים מסוימים לגבי אילו מזונות הם הנחוצים ביותר ושימושיים עבור הגוף, אם גברים ואלה בעלי חיים חיו באופן נורמלי וטבעי. אבל גברים אינם נורמליים וטבעיים, ולא כל בעלי החיים הם, בגלל ההשפעות שהאדם הביא ומביא עליהם.

תחושת הריח קשורה כמעט יותר למזון ולטעם מאשר לכל שאר החושים, שכן הריח צריך לעשות ישירות עם החומר הפיזי, והאוכל מורכב מהאלמנטים הנכנסים להרכב החומר הפיזי.

 

 

יש טעם במזון כל ערך כמו מזון מלבד האוכל?

יש לזה. מזון ברוטו מזין את הגוף הפיזי. האלמנט הנסתר הסמוי, המים, המכונה רק, הוא הזנה לגוף צורה בתוך הפיזי. הטעם של האלמנט הנסתר הוא הזנה למשהו שלישי שהוא בתוך הגוף דרך הטופס. אצל האדם, הדבר השלישי הזה עדיין אינו צורה, אם כי הוא מתבטא בצורות מיוחדות לפי סוגי בעלי חיים. זה דבר שלישי שמקבל מזון מאדם מן הטעם במזון הוא הרצון. התשוקה מגיעה אל החושים ומשתמשת בהם כדי לצייר לעצמה את הסיפוק שכל התחושות מעניקות. כל חוש כך שרים את הרצון. עם זאת, החוש המיוחד התואם את הרצון, ואשר הרצון משתמש להתייחס אל החושים האחרים, הוא מגע או תחושה. אז הרצון מייחס את עצמו דרך מגע לפי הטעם, ומצייר דרך תחושת הטעם a1l התענוגות אשר ניתן לחוות מזונות דרך הטעם. אילו היה גוף הגוף רשאי לבצע את תפקודו של הטעם ללא צורך לציית לדרישות התשוקה, הוא היה בוחר באופן אוטומטי רק מזונות כאלה, כפי שהוא צריך לשמור על צורתו ועל המבנה של הגוף. אבל גוף הטופס אינו רשאי לבחור את המאכלים הדרושים ביותר. הרצון שולט בגוף הגוף ומשתמש בו כדי לחוות את הסיפוק של התחושות שהוא לא יכול להשיג ללא גוף הטופס. הטעם המרגיע ביותר את התשוקה, התשוקות דורש דרך הגוף צורה, ואת האדם, השלו להאמין להאמין כי הרצון הוא עצמו, מתמצה כמיטב יכולתו כדי לספק את זה עם מזונות כאלה כפי שהוא דורש באופן בלתי סביר דרך הטעם. אז הטעם הוא מעובד כדי לספק את הרצון, את החיה unreasoning ברוט, שהוא חלק מהאיפור של האדם. על ידי אספקת הדרישות של הרצון דרך מזון הטעם נלקחים לתוך הגוף אשר מזיק לתחזוקתו, ובמשך הזמן המצב הרגיל שלו הוא מופרע תוצאות בריאותיות. רעב לא צריך להיות מבולבל עם טעם. הרעב הוא הכמיהה הטבעית של החיה לסיפוק צרכיה. הטעם צריך להיות האמצעי שבו בעל חיים יכול לבחור את המזונות הדרושים לתחזוקתו. בעלי חיים אלה בארץ הפרא, ומתרחק מהשפעת האדם, יעשו. החיה באדם, האדם לעתים קרובות מבלבל ואז מזדהה עם עצמו. במהלך הזמן טופחו הטעמים למזון. התשוקה או החיה באדם ניזונים מהטעם המעודן במזון, והחיה מתפרקת בגוף הגוף ומונעת ממנה לבצע את תפקידיה הטבעיים בשמירה על בריאות הגוף בכללותו ובשימוש במאגר של החיים שבהם אדם יכול לקרוא לשימוש בעבודתו בעולם.

טעם יש ערך מלבד האוכל. הערך שלה הוא להזין את הרצון, אבל לתת לו רק את התזונה שהוא צריך, ולא כדי להגדיל את כוחו מעבר לזה אשר הגוף צורה מסוגל לשאת.

HW פרסיבל