קרן Word

LA

WORD

יולי, 1910.


זכויות יוצרים, 1910, על ידי HW PERCIVAL.

לחברים עם חברים.

 

האם אפשר להעלות מחשבה על הדעת? אם כן, כיצד עושים זאת; כיצד ניתן למנוע את הישנותו ולהרחיקו מהמוח?

אפשר לשמור על מחשבה מתוך המוח, אבל זה לא אפשרי לשים מחשבה מתוך המוח כפי היינו לשים נווד מהבית. הסיבה מדוע רבים כל כך אינם מסוגלים לשמור על מחשבות לא רצויות, והם לא מסוגלים לחשוב על קווים מוגדרים, היא כי הם מאמינים ברעיון הרווחי כי הם חייבים לשים מחשבות מתוך דעתם. זה בלתי אפשרי לשים מחשבה מתוך התודעה של אחד, כי לשים את זה את תשומת הלב יש לתת את המחשבה, ובעוד המוח נותן את תשומת הלב תשומת לב זה בלתי אפשרי להיפטר מהמחשבה הזאת. מי שאומר: לך לך מחשבה רעה, או, אני לא חושב על זה או אחר, שומר את הדבר הזה בראש שלו בצורה בטוחה כאילו היה שם מסומרר. אם אחד אומר לעצמו שהוא לא צריך לחשוב על דבר זה או אחר, הוא יהיה כמו ascetics ונזירים וקנאים אשר עושים רשימה של דברים שהם לא לחשוב על ואז להמשיך לעבור על רשימה זו נפשית לשים מחשבות אלה מתוך המוח שלהם להיכשל. הסיפור הישן של "הדוב הירוק הגדול" ממחיש זאת היטב. אלכימאי מימי הביניים נטרד על ידי אחד מתלמידיו שרצו שיגידו כיצד להעביר את העופרת לזהב. המורה שלו אמר לתלמיד שהוא לא יכול לעשות את זה, למרות שהוא אמר, כי הוא לא היה מוסמך. על פי תחנונו המתמיד של התלמיד החליט האלכימאי ללמד את התלמיד לקח וסיפר לו שכשהוא יוצא למסע למחרת הוא יעזוב את הנוסחה שעליה יוכל להצליח אם יוכל לעקוב אחר כל ההוראות , אבל זה יהיה צורך לשלם את תשומת הלב הקרובה ביותר לנוסחה להיות מדויק בכל פרט. התלמיד היה מרוצה ופתח בשקיקה את העבודה בזמן שמינה. הוא עקב אחר ההוראות בקפידה ודייקן בהכנת החומרים והכלים שלו. הוא ראה שהמתכות באיכות ובכמות הנכונות נמצאות בכריכות המתאימות שלהן, והטמפרטורה הנדרשת נוצרה. הוא נזהר שהאדים השתמרו כולם ועברו דרך המגינים והמענה, ומצאו כי הפיקדונות האלה היו בדיוק כפי שנאמר בנוסחה. כל זה גרם לו סיפוק רב, וכשהמשיך בניסוי הוא רכש ביטחון בהצלחתו האולטימטיבית. אחד הכללים היה שהוא לא צריך לקרוא את הנוסחה אבל צריך לעקוב אחרי זה רק כפי שהוא המשיך עם עבודתו. תוך כדי כך הוא הגיע להצהרה: כעת, לאחר שהניסוי נמשך עד כה ושהמתכת בחום לבן, קח מעט מהאבקה האדומה בין האצבע לאגודל של יד ימין, קצת מהאבקה הלבנה בין האצבע לבין האגודל של היד השמאלית, לעמוד על המסה זוהרת אשר יש לך עכשיו לפני ולהיות מוכן לזרוק אבקות אלה לאחר ציית לפקודה הבאה. האיש הצעיר עשה כמצווה וקרא: הגעת למבחן המכריע, וההצלחה תבוא רק אם תוכל לציית לדברים הבאים: אל תחשוב על הדוב הירוק הגדול וודא שאתה לא חושב על דוב ירוק גדול. הצעיר נעצר לרגע. "הדוב הירוק הגדול. אני לא חושב על הדוב הירוק הגדול, "אמר. "הדוב הירוק הגדול! מהו הדוב הירוק הגדול? am, חושב על הדוב הירוק הגדול." כשהמשיך לחשוב שהוא לא צריך לחשוב על הדוב הירוק הגדול שהוא לא יכול לחשוב על שום דבר אחר, עד שלבסוף עלה בדעתו שהוא צריך להמשיך בניסוי שלו ולמרות המחשבה על דוב ירוק גדול עדיין עלה על דעתו ופנה אל הנוסחה כדי לראות מה הסדר הבא והוא קרא: נכשלת במשפט. נכשלת ברגע המכריע, כי אפשרת את תשומת הלב שלך להילקח מהעבודה לחשוב על דוב ירוק גדול. החום בכבשן לא נשמר, הכמות הנכונה של אדים לא הצליחה לעבור את זה ולשיב אותו, ואין טעם לשפוך את האבקות האדומות והלבנות.

מחשבה נשארת בראש כל עוד תשומת הלב ניתנת לה. כשהמוח מפסיק לתת תשומת לב למחשבה אחת וממקם אותה במחשבה אחרת, המחשבה שיש לה תשומת לב נשארת במוחו, וזה שאין לו שום תשומת לב. הדרך להיפטר מחשבה היא להחזיק את המוח בהחלט ובהתמדה על נושא מסוים מסוים או מחשבה. זה יימצא כי אם זה נעשה, שום מחשבות אשר אינם מתייחסים לנושא יכול להפריע את עצמם על המוח. בעוד הנפש תשוקה דבר המחשבה שלה יסתובבו סביב הדבר של תשוקה כי הרצון הוא כמו מרכז הכובד ומושך את המוח. המוח יכול להשתחרר מן הרצון הזה, אם הוא רוצה. התהליך שבו הוא משוחרר הוא שהוא רואה ומבין כי הרצון הוא לא הטוב ביותר עבור אותו ולאחר מכן מחליט על משהו יותר טוב. לאחר המוח מחליט על הנושא הטוב ביותר, הוא צריך לכוון את המחשבה לנושא זה ותשומת לב צריך להיות נתון לנושא זה בלבד. בתהליך זה משתנה מרכז הכובד מהתשוקה הישנה לנושא המחשבה החדש. המוח מחליט היכן מרכז הכובד שלו יהיה. לכל נושא או אובייקט שהמוח יעבור תהיה מחשבתו. אז המוח ממשיך לשנות את נושא המחשבה שלו, את מרכז הכובד שלו, עד שהוא לומד להציב את מרכז הכובד בפני עצמו. כאשר זה נעשה, המוח נסוג לתוך עצמו ההשלכות שלה פונקציות, דרך השורות של חוש ואיברים החוש. המוח, שאינו מתפקד דרך חושיו לעולם הפיזי, ולומד להפוך את האנרגיות שלו לעצמו, מתעורר לבסוף למציאות שלו, להבדיל מגופו הבשרני וגופים אחרים. בעשותו כך, הנפש לא רק מגלה את העצמי האמיתי שלה, אלא היא עשויה לגלות את האני האמיתי של כל האחרים ואת העולם האמיתי אשר חודר ומקיים את כל האחרים.

מימוש כזה לא ניתן להגיע מיד, אבל זה יתממש כתוצאה הסופית של שמירה על מחשבות לא רצויות מתוך המוח על ידי השתתפות וחשיבה של אחרים אשר רצוי. אף אחד לא מסוגל לחשוב רק על המחשבה שהוא רוצה לחשוב עליה, ולכן כדי למנוע או למנוע מחשבות אחרות להיכנס למוח; אבל הוא יוכל לעשות זאת אם ינסה וימשיך לנסות.

HW פרסיבל