קרן Word

LA

WORD

דצמבר, 1909.


זכויות יוצרים, 1909, על ידי HW PERCIVAL.

לחברים עם חברים.

 

מדוע אבנים יקרות מוקצות בחודשים מסוימים של השנה? האם זה נגרם על ידי משהו אחר מאשר את דמיונם של אנשים?

אותם אבנים נאמרות על ידי אנשים שונים להשתייך לחודשים שונים, ולמעלות מסוימות נאמר שהן מגיעות מאבנים מסוימות כאשר משוחק בחודש או במהלך העונה כי אנשים אלה אומרים שהם צריכים להיות משוחק פנימה כל אלה דעות שונות לא יכול להיות נכון, ורובם הם ככל הנראה בשל דמיון. אבל דמיון הוא עבודה לא נורמלית של המוח או השתקפות מעוותת של הדמיון; ואילו, הדמיון הוא עושה את התמונה או בניית סגל של המוח. כשם שהסיבה להשפעה מעוותת של אובייקט היא האובייקט עצמו, כך עשויים הדמיונים הרבים על מעלותיו של האבנים להיות בשל סגולות האבנים עצמן והידע שהיה קיים פעם על מעלותיו של האבנים , אך ידע שאיבד את החידושים בלבד, או עבודה חריגה של התודעה, כהשתקפות של ידע העבר שנשמר במסורות של גברים. כל האובייקטים הם מרכזים בהם כוחות הטבע לפעול. יש אובייקטים המציעים מרכזי פחות חזקים עבור כוחות לפעול באמצעות אובייקטים אחרים. זאת בשל סידור החלקיקים של אלמנטים שונים בחלק מסוים. נחושת אשר מוכן ומחושל לתוך חוט תציע שורה שבה חשמל עשוי להתבצע לנקודה נתונה. החשמל לא ירוץ לאורך חוט משי, אם כי הוא ימשיך לאורך חוט נחושת. באותו אופן כמו נחושת הוא מדיום או מנצח של חשמל, כך אבנים עשוי להיות מרכזי שדרכו כוחות מסוימים פועלים, כמו נחושת הוא מנצח טוב יותר של חשמל מאשר מתכות אחרות, כגון אבץ או עופרת, כך אבנים מסוימות טובות יותר מרכזי לכוחות שלהם מאשר אבנים אחרות. ככל שהאבן טהורה יותר, היא טובה יותר כמרכז כוח.

כל חודש מביא השפעה מסוימת על האדמה ועל כל הדברים על פני האדמה, ואם לאבנים יש ערכים משלהם כמרכזי כוח, סביר להניח כי אבנים מסוימות יהיו חזקות יותר כמרכזי כוח כאלה, בתקופה שבה השפעת החודש היתה החזקה ביותר. אין זה סביר להניח כי היה בידיעה של עונות השנה כאשר האבנים היו מעלות מסוימות, ובגלל זה אלה של הקדמונים שידעו להקצות את האבנים לחודשים שלהם. כדי לצרף כל ערך מסוים לאבנים הוא חסר תועלת עבור אדם זה או אחר, אשר עשוי להפיק את המידע שלו מתוך אלמנך או ספר עתידות או אדם עם מעט מידע כמוהו. אם אתה מרגיש חיבה מסוימת עבור אבן עבור עצמו, מלבד הערך המסחרי שלה, אבן יכול להיות קצת כוח ממנו או עבורו. אבל זה חסר תועלת ועלול להזיק לצרף מעלות דמיוניות לאבנים או דמיון כי אבנים שייכות חודשים מסוימים, כי זה יוצר נטייה של אדם זה כדי לסמוך על משהו זר לעזור לו מה הוא צריך להיות מסוגל לעשות עבור עצמו . כדי להתחזות ולא יש סיבה טובה לאמונה הוא מזיק לאדם ולא מועיל, כי זה מסיח את דעתו, מעמיד אותו על דברים חושניים, גורם לו לחשוש כי שממנו הוא מבקש הגנה, והופך אותו תלוי דברים זרים ולא על עצמה לכל מקרי חירום.

 

 

יש יהלום או אבן יקרה אחרת ערך מלבד זה מיוצג על ידי רמת הכסף? ואם כן, על מה תלוי הערך של יהלום או אבן אחרת?

כל אבן יש ערך אחר מאשר הערך המסחרי שלה, אבל באותו אופן לא כולם יודעים את הערך המסחרי שלה אז לא כולם יודעים את הערך של אבן מלבד הערך הכספי שלה. אדם בור של ערך של יהלום לא מעוקל עשוי להעביר אותו כפי שהוא היה חלוק משותף. אבל הידען יודע את ערכו ישמור אותו, יש לחתוך בצורה כזו כדי להראות את יופיו, ואז לתת לו הגדרה נכונה.

הערך של אבן כשלעצמה תלוי בהיותה מרכז טוב למשיכה של אלמנטים או כוחות מסוימים וחלוקתם. אבנים שונות למשוך כוחות שונים. לא כל הכוחות מועילים לאותם אנשים. ישנם כוחות המסייעים לחלק ולפגוע באחרים. אבן אשר תמשוך כוח מסוים עשויה לעזור אחד ולפגוע אחרת. יש לדעת מה טוב לעצמו, כמו גם לדעת את הערך של אבן אחת להבדיל מאחרים לפני שהוא יכול להחליט בתבונה איזו אבן טובה לו. אין זה הגיוני יותר להניח שלאבנים יש ערכים מסוימים מלבד ערך הכסף שלהם מאשר להניח כי מה שנקרא אבן העפר יש ערך אחר ממה שהוא שווה בכסף כמה אבנים שליליות בפני עצמם, אחרים יש כוחות או אלמנטים הפועלים באופן פעיל דרכם. כך שלמגנט יש כוח של מגנטיות הפועל באופן פעיל בו, אבל ברזל רך הוא שלילי ואין כוח כזה פועל באמצעותו. אבנים שאינן מרכזים של כוחות פעילים לא ניתנות לשינוי בערך; אבל אבנים שליליות יכול להיות מחויב על ידי יחידים ומרכזים עשה עבור כוחות לפעול דרך, באותו אופן כי ברזל רך יכול להיות ממוגנט על ידי מגנט בתורו להיות מגנט האבנים אשר, כמו מגנטים, הם מרכזים שבו אחד או יותר כוחות הם גם אלה אשר מסודרים כל כך על ידי הטבע או אשר טעון בכוח או מחובר עם כוחות על ידי אנשים. מי ללבוש אבנים אשר מרכזים חזקים עשויים למשוך אליהם את הכוחות המיוחדים שלהם, כמו מוט ברק עשוי למשוך ברקים. ללא ידיעת אבנים כאלה וערכיהן, הניסיון להשתמש באבנים למטרה זו רק יוביל לבלבול המחשבה והבורות באמונות טפלות. אין טעם להתנהג באבנים או בכל דבר אחר למטרות נסתרות, אלא אם כן אתה יודע את החוקים המסדירים את הדבר שיש להשתמש בו ואת אופיו של האדם או הכוחות בקשר עם אשר יש להשתמש בו או ליישם. הדרך הטובה ביותר לגבי כל דבר לא ידוע היא לשמור על עין פתוחה ונפש ולהיות מוכנים לקבל כל דבר שנראה הגיוני לגבי הדבר הזה, אבל לסרב לקבל שום דבר אחר.

HW פרסיבל