קרן Word

LA

WORD

MAY, 1908.


זכויות יוצרים, 1908, על ידי HW PERCIVAL.

לחברים עם חברים.

 

האם המתים חיים במשפחות, בקהילות, ואם כן יש ממשלה?

מי שעוזב את החיים האלה לוקח מנוחה ארוכה או קצרה, על פי צרכיהם. לאחר מכן הם ממשיכים את קיומם במדינה שלאחר מכן כפי שהם חיו על פני כדור הארץ. אבל יש הבדל זה, כי בעוד שהחיים על כדור הארץ מחייבים את כל העקרונות המרכיבים את האדם להיות נוכחים בעולם הזה, הרי שאחרי המדינה נדרשת רק מכונית המתאימה למטוס שבו פועל המוח, האגו.

האם האדם חי עם משפחתו או עם הקהילה על פני כדור הארץ על פי רצונו, זה יהיה גם הרצון שלו להמשיך את זה סוג של חיים במדינה שלאחר המוות. אם הוא מעדיף חיים בודדים, או חיים המוקדשים ללימודים או למחקר, אז הוא לא ירצה בחיים בין אחרים; אבל בכל מקרה, על פי מה הרצון שלו בחיים הפיזיים, כך הרצון שלו להמשיך אחרי המוות.

לאחר המוות, האדם, האגו, המוח, ממשיך עם כל הפקולטות שלו, אבל מינוס הגוף הפיזי ואת צורת הגוף הפיזי. בכל מקום שבו תהיה מחשבתו ועניינו יהיה האדם. אולם, כאשר האדם מנותק מן העולם על ידי ניתוקה מגופו הפיזי, מתבטא אמצעי הביטוי והתקשורת עם העולם הגשמי, והאדם אינו יכול להיות בגופם הפיזי של משפחתו או עם הקהילה אשר תפסה מחשבתו. אבל אם המחשבה על משפחה או קהילה היתה חזקה, הוא היה חושב עליהם או מחזיק אותם במחשבותיו, כפי שאפשר לחשוב במחשבותיו עם בני משפחתו או עם חבריו בזמן שהוא חי בעולם, מדינה. לא היו לו מחשבות חדשות, ולא היו מפיקים מידע על המשפחה או על הקהילה אחרי מותו, וגם לא על אודותיהם, שידעו את גורלם, כפי שלפעמים הוא אמור לטעות. לאחר מותו של אדם המוות במחשבות שהיה לו בזמן החיים הפיזיים. הוא חושב שוב מה הוא חשב במהלך החיים.

יש עולם של מחשבה, וזה אחרי כל העולם שבו האדם חי באמת גם בזמן בגוף פיזי, כי העולם הוא אליו כפי שהוא מתרגם אותו לתוך עולם המחשבה שלו. אבל יש עולם אחר השוכן בין עולם המחשבה לעולם הפיזי כדי להיות מסוממים או שיכורים. הרצון יהיה הגורם הדומיננטי. התגשמות כזו תתנהג כמוה בהשפעת סם או משכר. עם זאת, הרצון יגרום לעצמו להתבטא גם כאשר שיכור עושה לידי ביטוי הרצון שלו. רק בהופעות מעטות של גופי תשוקה כאלה קיים המיינד. כפי שהמוח הגה את חיי המשפחה או חיי הקהילה כאידיאל בעולם הפיזי שלה, כך גם אותו המוח יחזיק את חיי המשפחה או הקהילה בעולם המחשבה האידיאלי לאחר מותו. אבל בעוד שבעולם הפיזי הזה נראים החיים האידאליים צלולים ועמומים, והחיים הגשמיים הם אמיתיים וחשובים, עכשיו המצב הפוך; העולם האידיאלי הוא האמיתי והפיסי נעלם לחלוטין או פשוט נשאר אידיאל מופשט.

כן, יש ממשלה במדינות שלאחר המוות. כל אחת מהמדינות לאחר המוות יש הממשלה שלה ואת החוקים של כל מדינה לשלוט במדינה. חוק מדינת התשוקה מסומן בשמו: תשוקה. העולם האידיאלי נשלט על ידי המחשבה. כל מדינה נשלטת באופן אוטומטי על ידי הרצון, או מחשבה אידיאלי, כל אחד על פי טבעו, והכל על פי הצדק.

 

 

האם יש עונש או גמול על מעשיהם של המתים, בין אם בחיים או אחרי המוות?

כן, וכל מעשה מביא את התוצאה שלו, על פי הפעולה ועל פי המניע והמחשבה שהניעו את הפעולה. רבים הפועלים בעולם הזה פועלים בורים, אך הפעולה מביאה את גמולו או עונשו. מי שלוחץ על אקדח שהוא לא ידע נטען ויורה באצבעו, או ביד של חבר, סובל את התוצאות פיזית ממש כאילו הוא ירה בכוונה לפגוע. העונש הגופני הוא זהה. אבל הוא לא סובל את העונש המנטאלי שיבוא בעקבות חרטה, שהוא יסבול אילו ביצע את הפעולה בידיעה על מה שיקרה.

זה חל על השאלה תוך כדי חיים בעולם הפיזי. אבל יש צד אחר שהוא אחרי המוות. אלה במצב המוות לאחר מעשה פועלים רק כגורמים הבאים. העולם הזה הוא עולם הסיבות, כמו גם את ההשפעות, אבל אחרי מדינות רק של השפעות. גוף התשוקה ממשיך לפעול לאחר המוות על פי הדחף המותר לו במהלך החיים הגופניים. לכן, המעשים המבוצעים על ידי הישות האסטרלית, או אפילו על ידי המוח בעולמו האידיאלי, הם רק תוצאות, לא סיבות. הם התוצאות כגמול או עונש על מעשים שבוצעו בעולם הפיזי. אבל מעשים אלה אינם בתמורה גמול או נענש.

המונחים "פרס" ו"עונש "הם מונחים תיאולוגיים. יש להם משמעות אישית ואנוכית. בין אם בעולם הזה או בכל עולם אחר, החוק האמיתי מפרש ענישה על מנת לתת שיעור הלקוח על מבצע הפעולה הלא נכונה. גמול הוא הלקח שניתן למבצע הפעולה הנכונה. הלקח שנקרא עונש ניתן למורה כדי ללמד אותו לא לעשות שוב עוול. גמול מלמד את התוצאות של פעולה נכונה.

במצב שלאחר המוות, גוף התשוקה סובל במידה רבה כאדם בעל תיאבון חזק, כאשר אין לו את האמצעים או את ההזדמנות לספק את התיאבון שלו. הגוף הפיזי הוא המדיום שדרכו הגוף הרצוי מספק את התיאבון שלו. כאשר הגוף התשוקה נשללת או מנותקת מגוף הפיזי שלה למוות, התיאבון נשאר, אבל אין לו את האמצעים של סיפוק אותם. כך שאם הרצונות היו אינטנסיביים ולסיפוקים פיזיים יש אחרי המוות את הרעב של התשוקה, או את שריפת התשוקה, אך ללא אמצעי הסיפוק או הפייסנות. אבל המחשבה שהאידיאלים שלה גבוהים, חווה את כל ההנאות שמגיעות להגשמת האידיאלים האלה, משום שהיא נמצאת בעולם שבו האידיאלים.

כך יש לנו אחרי המוות עונש או שכר, או נקרא כראוי יותר, את הלקחים של פעולה נכונה ולא נכונה, כמו תוצאות של מחשבות, מעשים ופעולות שבוצעו תוך כדי חיים בעולם הפיזי.

 

 

האם המתים רוכשים ידע?

לא, הם לא במובן הנכון של המושג. כל הידע שהמוח רוכש חייב להיות נרכש תוך כדי חיים בגוף פיזי בעולם הפיזי הזה. הנה המקום שבו הוא חייב לרכוש ידע אם הידע הוא לרכוש. לאחר המוות אנו עשויים לעבור תהליך של עיכול או התבוללות, אלא רק את הדברים שנרכשו בעולם הזה, באותו מובן כי שור יכול ללעוס את הבוץ שלה בזמן באבוס שלה, אבל רק של מה שהיא נשאה עם זה מ השדה. אז החיים המתים מעל או מעכל את הרצונות, המחשבות, או האידיאלים, אשר יצרה, פיתחה וקיבלה במהלך החיים. את הידע האמיתי של כל העולמות יש לרכוש תוך כדי חיים בעולם הזה. הישות אינה יכולה לרכוש לאחר המוות את מה שלא ידעה במהלך החיים. הוא עשוי להגביר ולחיות שוב את מה שהוא מכיר במהלך החיים, אך הוא אינו יכול לרכוש ידע חדש לאחר המוות.

 

 

האם המתים יודעים מה קורה בעולם הזה?

חלקם עשויים, אחרים לא יכולים. זה תלוי במה שאנחנו מתכוונים על ידי "המתים." הארץ קשורה הרצון גופים הם המעמד היחיד של המעמדות רבים של "המתים" שיודעים מה קורה בעולם הזה. אבל אז הם יכולים לדעת רק מה קורה כפי שהוא קשור הרצונות התשוקות אשר הם חוו במהלך החיים, ואיזה הולך על קשורות אליהם. לדוגמה, גוף התשוקה של שיכור היה יודע רק מה קורה בעולם כפי שהוא קשור הרצון שלו לשתות ואפילו אז רק כאשר הוא יכול למצוא את השכונה ואנשים מכורים לשתות. הוא יכול למצוא את השכונה על ידי משיכה טבעית של לאהוב, אבל כדי לחוות את המתרחש הוא חייב לעשות זאת דרך הגוף הפיזי של מי שותה, אשר הוא היה עושה על ידי כניסה ואובססיבי מי שותה. אבל גוף התשוקה של שיכור בוודאי לא ידע מה מתרחש בעולם הפוליטיקה או בספרות או באמנות, ולא היה יודע או מבין את התגליות באסטרונומיה או במדעים המתמטיים. כמו כל אדם מחפש את הסביבה הכי נעים בעולם הפיזי, כך הרצון גופים ימשכו לסביבות פיזיות מתאים לאופי הרצונות שלהם.

השאלה היא, האם הם יכולים לדעת מה קורה גם ביישובים האלה? גוף התשוקה הרגיל לא יכול, שכן אין לו איברים פיזיים שדרכם ניתן לראות חפצים פיזיים. הוא עשוי לחוש את הרצון ולהיות קרוב לאובייקט הביטוי שלו, אך הוא אינו יכול לראות את האובייקט אלא אם כן הוא נכנס לגוף אנושי ומשתמש באיברי הראיה או בחושים אחרים כדי לחבר אותו לעולם הפיזי. במקרה הטוב, גוף התשוקה הרגיל יכול לראות את עמיתיהם האסטרליים רק את הרצונות של העולם הפיזי.

המוח אשר ניתק את הקשר שלו עם הגוף ועבר לעולם האידיאלי שלו לא היה יודע מה קורה בעולם הפיזי. העולם האידיאלי שלה הוא זה השמים שלה. העולם השמימי או האידיאלי הזה יפסיק להיות כזה אם כל הדברים בעולם הפיזי היו ידועים. האידיאלים של עולם כדור הארץ עשויים להיות ידועים ליוצאים בעולם האידיאלי, אך רק כאשר האידיאלים האלה הם אותו הדבר, כמו שחווים את המוח בעולם האידיאלי שלו.

 

 

איך אתם מסבירים מקרים שבהם המתים הופיעו בחלומות, או באנשים שהיו ערים, והודיעו שמותם של אנשים מסוימים, בדרך כלל בני משפחה אחרים, קרוב?

חלום שאינו נובע מסיבה פיזיולוגית נובע מן העולם האסטרלי או מעולם המחשבה. מותו של אדם שהוכרז בחלום פשוט אומר שהאדם שהודיע ​​על מותו כבר הקים או יצר את הסיבות שיביאו למותו, והסיבות שיוקמו משתקפות בעולם האסטרלי. שם הם נראים כמו תמונה; כל הנסיבות המשתתפות במוות עשויות להיראות גם אם ביקשו. כך ניתן לראות את החלומות, את המוות שמתרחשים, כפי שדווח, על ידי מי שבא במגע עם זרם המחשבה שגרם לתמונה. במקרה שמישהו מופיע בחלום זה אומר כי המראה הזה מכוון את תשומת הלב של אחד בחלום המוות הקרובה. זה ייעשה גם כדי לנסות למנוע את המוות, או להכין את זה עבור אותו, או כדוגמה להיות ציין על ידי אלה מודאג ביותר.

אותו עיקרון יהיה מעורב במקרה שבו הופיעו המתים והודיעו על מותו הקרוב של אדם אחר לאדם ער, אלא שעיני האדם היו רגישות למראית עין, או שהתחושה האסטרלית מיהרה לתפוס את מראה חיצוני. אותן סיבות יושמו. אבל ההבדל יהיה, כי בעוד המוח רואה בחלום יותר בבירור מאשר בחיים מתעוררים, ולכן ישות אסטרלית לא צריך להיות צפוף, ההופעה צריכה להיות בולטת יותר החושים הפיזיים הביאו לתוך לשחק כדי לתפוס את זה. המתים שהופיעו כך יהיו גוף התשוקה שהיה קשור או קשור בדרך כלשהי עם זה שהמוות שלו הכריז. אבל כל האנשים שהודיעו על מותם לא תמיד מתים כפי שהוכרז. זה אומר (כאשר האדם אינו משועשע על ידי דמיון) כי הסיבות אשר בהחלט דורשים מוות לא הועלו למעשה, אבל המוות יבוצע אלא אם כן נקבעו countercauses כדי למנוע זאת. כאשר הפעולה הנכונה הוא נלקח כל כך את המוות ניתן למנוע.

 

 

האם המתים נמשכים אל בני משפחתם בעודם עלי אדמות, והם שומרים עליהם; אומרת אם שהולכת על ילדיה הקטנים?

יתכן שאחד מבני המשפחה הנפרדים עשוי להימשך למשפחה אחת או לאחרת, אם יש רצון שלא היה קיים שהיה חזק במהלך החיים. כמו, למשל, אחד שרצה להעביר פיסת רכוש לאחרת, אשר היתה לו במהלך החיים על ידי תכסיס. ברגע שההעברה נעשתה, או שהזכאי נכנס לחזקתו, הרצון יתממש והמוח משוחרר מן הקשרים המחזיקים בו. במקרה של אם השומרת על ילדיה, זה אפשרי רק כאשר המחשבה חזקה כל כך במהלך החיים ורגעי המוות, כמו להחזיק את מוחה של האם בתנאי ילדיה. אבל זה חייב להיות משוחרר על מנת לשחרר את האם ואת הילדים מותר לעבוד את הגורל אשר הם יצרו בחיים לשעבר. לאחר שעברה לעולם האידיאלי שלה או לגן עדן, האמא הנשארת עדיין חושבת על הילדים היקרים לה. אבל המחשבה על הילדים לא יכולה להיות מוטרדת במצב האידיאלי שלה, אחרת המדינה לא תהיה אידיאלית. אם הילדים סובלים היא לא יכולה לדעת את זה בלי לסבול את עצמה, ולסבל אין מקום בעולם האידיאלי. הסבל מהווה חלק מהשיעורים והניסיון של החיים, שהמוח כל כך סובל לרכוש ידע ולומד כיצד לחיות ולחשוב ולפעול. מה שקורה הוא שהאמא, המחזיקה במחשבה על הילדים היקרים לה, עלולה להשפיע עליהם במחשבה. היא לא יכולה להשגיח עליהם ברווחתם הגופנית, אבל היא יכולה על ידי האידיאלים הגבוהים שלה להעביר להם אידיאלים כאלה כאשר המחשבות שלהם ואת חייהם יגיב. בדרך זו לא רק הילדים של ההורים להיות נעזר על ידי אלה שעזבו, אשר נמצאים בעולם האידיאלי או בשמים, אבל כל החברים היוצאים עשויים לעזור לאלה החיים עכשיו בעולם הזה אם האידיאלים של היוצאים היו גבוהים ואצילים במהלך שלהם מגע וחברות בחיים הפיזיים.

 

 

בעולם המתים יש אותו שמש וירח וכוכבים כמו בעולם שלנו?

לא, בהחלט לא. השמש והירח והכוכבים אמורים להיות גופים פיזיים ביקום פיזי. ככזה הם לא יכולים להיות, ולא להיראות כך, לאחר המוות; אם כי המחשבה עליהם עשויה להתרחש במוח לאחר המוות, המחשבה תהיה שונה מן החפצים. האסטרונום שהמחשבה שלו נלקחה במלואה על ידי חדר העבודה שלו בזמן החיים, אולי אחרי המוות עדיין שקוע בנושא שלו, אבל הוא לא יראה את הירח והכוכבים הפיזי, אלא רק את מחשבותיו או את הרעיונות שלהם. השמש והירח והכוכבים מספקים לישויות על פני האדמה שלושה סוגים של אור בעלי עוצמה ועוצמה משתנים. אור העולם הפיזי שלנו הוא השמש. בלי השמש אנחנו בחושך. לאחר המוות הנפש היא האור אשר מאירה את העולמות האחרים כפי שהוא גם עשוי להאיר את הפיזי. אבל כאשר המוח או האגו עוזב את הגוף הפיזי שלו פיזית הוא בחושך ומוות. כאשר המוח מפריד בין הגוף התשוקה, הגוף הזה הוא גם בחושך והוא חייב גם למות. כאשר המוח עובר למצב האידיאלי שלו הוא מאיר את המחשבות ואת האידיאלים של החיים מעורפלים. אבל השמש הפיזית, או הירח, או הכוכבים, לא יכולה לזרוק אור על מדינות לאחר המוות.

 

 

האם זה אפשרי למתים להשפיע על החיים ללא ידיעת החיים, על ידי המחשבות או המעשים?

כן, זה אפשרי, ולעתים קרובות קורה כי ישויות חסרות גוף שרצונותיהן היו חזקים וחייו נותקו, על ידי נוכחותם, הסיתו אנשים רגישים, לבצע פשעים שלא היו עושים ללא השפעה זו. אין פירוש הדבר שהפעולה נובעת כולה מהישות חסרת הגוף, ולא מרמזת על חפותו של מי שביצע את הפשע תחת השפעה כזו. זה פשוט אומר כי ישות ללא גוף היה לחפש או להימשך אחד סביר להניח להיות מושפעים. סביר להניח שמדובר במדיום שאין לו אידיאלים גבוהים או כוח מוסרי, או שאחד שנטיותיו דומות לאלה של הישות שהרשימה אותו. זה אפשרי ולעיתים קרובות נעשה ללא ידיעתו של אחד מסיתים לפעולה. אז גם זה אפשרי למחשבות, שהן בעלות אופי גבוה יותר, להיות הציע לאחרים, אבל במקרה כזה אין צורך ללכת המתים על המחשבות, כי המחשבות של החיים יש הרבה יותר כוח והשפעה מאשר מחשבות של המתים.

HW פרסיבל