קרן Word
שתף דף זה



LA

WORD

כרך 25 אוגוסט 1917 מספר 1

זכויות יוצרים 1917 מאת HW PERCIVAL

מעשים שלא היו מעולם

(נמשך)
רוחות שהופכות לגברים /

רוחות רפאים טבעיות, רוחות הרפאים שמעולם לא היו גברים, חייבות, במהלך האבולוציה, להפוך לגברים.

רוחות, כמו כל הדברים ויצורים מתחת למצב של האדם, הם דחקו על ופיתוח לקראת גברים. כי דרך מצב האדם כל חייב לעבור להיות יצורים במדינות גבוהות. הגבוה ביותר של היצורים הקשורים אבולוציה, ככל אדם יכול בכלל להעלות על הדעת, הם אינטליגנציות. הם ישויות שהפכו מושלמות, חלקן בסוף ההתפתחויות הקודמות, האחרות בתקופה הנוכחית. בידיהם טמונה הכוונה בכל העולמות, של הישויות שמתחת להם. האדם הוא תודעה ועומד בין הגופים ללא מוח ואינטליגנציות גבוהות. אפילו הגבוה ביותר מבין היצורים ללא התודעה, כלומר, הרוחות הגבוהות ביותר שמעולם לא היו גברים, חייב להתקיים כגברים לפני שיוכלו להפוך לאינטליגנציות.

נושא רוחות הרפאים שמעולם לא היו גברים נופל תחת שתי חלוקות רחבות: האחד, היסודות בעולמות היסודות; השני, היחסים שלהם עם האדם ואת החובה של האדם כלפיהם. הוא מודע להם או לקשרם אליו, רק במקרים יוצאים מן הכלל, שכן כאשר הוא פשוט וקרוב לטבע, הוא נעשה מודע לחלק מעשותיהם, ואילו חושיו עדיין לא נבלעו על ידי הציוויליזציה, או כאשר הוא מבצע קסם; או כאשר הוא נפשי טבעי. רוחות הטבע הן יצורים באלמנטים. באמצעות היצורים האלה פועלים כוחות הטבע. כוח הוא הצד הפעיל של אלמנט, אלמנט שלילי של כוח. אלה יצורים היסודות לשתף את ההיבט הכפול של כוח אלמנט, אשר הם. ישנם עולמות בתוך הפיזי ומעבר לו, ארבעה עולמות כאלה. הנמוך שבהם הוא עולם כדור הארץ, והאדם אינו יודע דבר מעבר לחלקים מסוימים של הצד המתבטא בו. המתבטא והצד הבלתי-מתבטא של עולם כדור הארץ מוקפים בעולם העליון הבא, עולם המים; כי העולם הוא בעולם של אוויר; כל השלושה נמצאים בעולם האש. ארבעת העולמות האלה נאמרים ככוכבי האלמנטים שלהם. ארבע הספירות חודרות זו לזו בתוך כדור הארץ. הישויות היסודות של ארבעת הספירות האלה ידועות לאדם רק כאשר הן מופיעות, אם בכלל, בתחום כדור הארץ. כל הימצאות באלמנטים אלה נוטלת חלק בטבעם של שלושת היסודות האחרים; אבל טבעו של הכוח והאלמנט שולט באחרים בתוכו. לכן בכדור הארץ כדור הארץ אומר על האחרים עם כוח גדול יותר שלה. הישויות היסודות הם רבים מספור, סוגים שונים שלהם מעבר למילים. כל העולמות האלה עם ישויות רבות מספור שלהם עבדו על תוכנית אשר בסופו של דבר מוריד את כל היצורים לתוך כור היתוך של הצד המתגלה של כדור הארץ, ולאחר מכן מאפשר עלייה שלהם באבולוציה לתחומי המוח.

כל כדור הוא להיות מובן תחת שני היבטים, אחד של הטבע והשני של המוח. כדור, ככוח-אלמנט, נשלט על ידי אלמנט אלים גדול, שמתחתיו אלים קטנים יותר. כל היסודות בתחום זה הם, בזמן שהם קיימים, בהיררכיות שמתחת ובאותו האל הגדול הזה, ההולכות ומתמעטות בחשמל ובחשיבותן עד אינסוף. ב היסודות האלמנט לובש צורה; כאשר הם מאבדים כי הם שוב של האלמנט. אלמנט זה גדול המארחים שלה הם הטבע. על האל האלמנטאלי הזה הוא האינטליגנציה של הספירה, עם היררכיות של מעלות נמוכות יותר. כמה מהם הם המוחות המושלמים של התפתחות זו ושל ההתפתחויות הקודמות שנותרו להנחות ולהשליט את האדם ואת רוחות הרפאים שמעולם לא היו גברים, בהתהוות ובאבולוציה של המחזורים הנוכחיים. למיטב ידיעת האנושות, לאינטליגנציות יש תוכנית של כדור הארץ ותהליכים שלה, והם נותני החוק, וכי החוק, ברגע שהוא נתון, ישויות אלמנטיות מחויבות לבצע מה שנקרא פעולות הטבע, גורל, דרכים של השגחה, קארמה. מן המהפכה של כדור הארץ ואת רצף העונות להקמת ענן הקיץ, מן הפריחה של פרח להולדתו של אדם, משגשוג למזיקים ואסונות, כל מתבצע על ידי היסודות תחת שליטיהם, עם זאת, המגבלות נקבעות על ידי האינטליגנציות. כך אינטראקציה את העניין, את הכוחות ואת הישויות של הטבע, ואת הנפש.

אלמנטים וכוחות הטבע החיצוני יש מרכזים בגוף האדם. גופו הוא חלק מהטבע, מורכב מאלמנטים של ארבעת המעמדות, ולכן האמצעים שבהם הוא, כראש, בא במגע עם הטבע דרך רוחות הטבע. הנטייה של כל רוחות הרפאים היא כלפי גוף האדם. שכן במרכיב שלה אין רוח רפאים מסוגלת להתפתח. זה יכול להתקדם רק כאשר הוא בא במגע עם שאר האלמנטים בזמן שהם מתחברים, כמו רוחות רפאים, בגוף האדם. באשר לטבע היסודות, יש להם רק תשוקה וחיים, לא אכפת. הסדר הנמוך יותר של היסודות מחפש תחושות והנאה, לא יותר. ככל שהמתקדמים יותר מבקשים לקשר עם האדם, ולהיות בעלי גוף אנושי, שבו הם עשויים להיות מוארים על ידי מוח, להיות הרכב של המוח, ובסופו של דבר להפוך למוח.

כאן הנושא הופך מן היסודות בעולמות היסודות אל החלוקה השנייה, היחס של האדם לאלמנטלים. החושים של האדם הם יסודות. כל חוש הוא היבט אנושי, מתחזה של אלמנט, ואילו האובייקטים החיצוניים הם חלק מהיסוד הלא אישי. האדם יכול ליצור קשר עם הטבע משום שהמוח והמושג של התפיסה שלו הם חלקים מאותו אלמנט, וכל איבר בגופו הוא חלק בלתי נפרד מהיסוד הבלתי אישי, והמנהל הכללי של גופו הוא האלמנט האנושי שלו באופן אישי של ארבעת היסודות. הוא עומד קרוב ביותר, והוא בתור של האבולוציה כדי להפוך את המוח. המטרה של כל הטבע היא להפוך לאדם היסודי, ואם זה לא אפשרי לפחות להיות תחושה, איבר, חלק אלמנט האדם. היסוד האנושי הוא שליט הגוף ומתאים לשליט האלמנטרי של כדור. בתוך זה הם היסודות פחות ופחות של היסודות של הגוף, כמו האינסוף של היסודות הפחות נמצאים ואל של כדור. כל היסודות הפחותים מונעים לעבר מצבו של האדם. זרימת האבולוציה וזרם האבולוציה מסתובבים סביב היסודות האנושיים. נוצר קשר בין הטבע לנפש. האדם בנה את היסודות שלו בגילאים רבים מספור ומשכלל אותו במהלך גלגוליו, להעלות אותו עד שהוא הופך להיות מודע כראש. זוהי הזכות שלו, כמו גם את המשימה שלו.

סוגי היסודות שבהם האדם עשוי לבוא במגע, הם מוגבלים לאלה של כדור הארץ. סוג אחד כזה, הנקרא האלמנטים העליונים, הוא בעל אופי אידיאלי. הם מהצד הבלתי-נראה של כדור הארץ, ובדרך כלל אינם באים במגע עם גברים. אם הם עושים את זה הם מופיעים כמו מלאכים או חצי האלים. להם תוכנית העולם מתוארת על ידי אינטליגנציות, והם לנהל את החוק ולתת את התוכנית ואת הכיוונים סוגים אחרים של היסודות, שנקרא היסודות התחתון, לביצוע. אלה נמוכים יותר של שלוש קבוצות, סיבתי, פורמלי ופורטלי, כל אחד מהם יש בו היסודות של אש, אוויר, מים ואדמה. כל הדברים החומריים מיוצרים, מתוחזקים, משתנים, נהרסים, משוחזרים על ידם. הנחילים המתקדמים פחות או יותר סביב האדם, הם דוחקים בו לכל מיני עודף והתרגשות, ובאמצעותו הם חווים תחושה, בין אם בשמחה או בצרותיו. ככל שהמתקדמים יותר, ההזמנות הטובות יותר של היסודות הנמוכים יותר, בני האדם.

הגוף של כל אדם אז הוא מוקד. אל תוך הטבע הרציף הזה נמשכים הרוחות מן האלמנטים שלהם, ומתוך זה נסחפים בהתמדה אל יסודותיהם. הם עוברים את היסודות האלה שהם החושים, המערכות, האיברים, בגוף האדם. בעוד הם עוברים דרך הם מתרשמים עם הסביבה שלהם. נולדים דרך הגוף הם מוטבע עם המחלה או לרווחתה של הטבע, עם רשעות או טבעיות של הרצון, עם המדינה והתפתחות של המוח, ועם המניע הבסיסי בחיים, הם ליצור קשר. כל זה מאפשר לשינויים בתכנית הקרקע, התלויים בזכות הבחירה, להשתמש במוחו באופן שבו ירצה. כך הוא, במודע או שלא במודע ובנסיגה לאחור ובהתקדמות, עוזר להמשיך את האבולוציה של עצמו, של היסודות שלו ושל רוחות הרפאים שמעולם לא היו גברים. הערוץ הראשון והאחרון והיחיד הוא האלמנט האנושי. מהיחסים האלה בין האלמנטלים לבין עצמו, האדם בדרך כלל מחוסר הכרה, מהסיבות שהוא אינו מרגיש את רוחות הרפאים הטבעיות, חושיו מתואמים כל כך עד שהם מגיעים למשטחים בלבד ולא אל הפנים ואל מהות הדברים, ומכיוון שהחלקים מפרידים בין האדם והעולם היסודי.

עם זאת, גברים עשויים להיות מודעים ליחסים עם היסודות. חלק מהיחסים האלה שייכים לתחום הקסם. זהו השם שניתן לפעולה של כיפוף תהליכים טבעיים לרצון. עבודה זו חוזרת בסופו של דבר להתערבות עם הטבע החיצוני באמצעות איברים ומערכות של האלמנט האנושי של האדם ואת הגוף הפיזי. בטווח של קסם כזה הם ריפוי של מחלות, שבירה ונושאת ומרכיבה סלעים ענקיים לתוך מבנים, עולה לאוויר, עושה אבנים יקרות, נבואה אירועים עתידיים, ביצוע מראות קסם, איתור אוצרות, עושה את עצמך בלתי נראה, ואת בפועל של קסם שחור, ופולחן השטן. תחת הראש של קסם ליפול נוספת המדע של חתימות וחותמות, של אותיות ושמות, קמיעות וקמעות, וכיצד מגיע הכוח שלהם לאגד, להחזיק לאלץ יסודות. כל זה, לעומת זאת, הוא בגבולות החוק העליון של הקארמה, אשר גם צופה על מעשי האלמנטלים בביצוע קללות וברכות. מקרים אחרים של קסם רפאים הם: הכריכה של היסודות כדי להשמיד חפצים ו מצווה אלה רוחות לעבוד, ולכן לגרום מטאטאים כדי לטאטא, סירות כדי לזוז, עגלות ללכת; יצירתם של אלכימאים לשירות אישי ולסיוע בתהליכים האלכימיים שלהם; שימוש באהדה ובסלידה של היסודות, לריפוי או למיטה.

היחסים עם רוחות הטבע קיימים עוד במקרים שבהם לא נועדו פעולות קסומות, והרוחות פועלות בעקבות הרצונות וההזדמנויות שמציעים להם בני האדם. כאלה הן פעולות של רוחות חלומות, מקרים של incubi ו succubi, של אובססיה, ושל רוחות מזל טוב רוחות מזל רע. כמובן, הסכנות וההתחייבויות מתייחסות לקבלת שירות ומתנות של רוחות רפאים אפילו על משאלת לב בלבד, אם כי הסיכון הוא פחות מאשר במקרים של החזקת המחשבה ב "אישור" או "הכחשה", ואת הפרקטיקה של הקסם. כאלה הם חלק מהיחסים האפשריים בין בני אדם לאלמנטלים. העובדות העומדות בבסיס האגדות על התאחדות מינית ופיזית של בני אדם ושל יסודות, מובילות עד כמה רוחות שמעולם לא היו גברים הפכו לגברים.

 

יתר על כן, את המתרחש על כל היקום להציג את עצמם תחת פעולתו של הטבע ואת הנפש. הטבע מורכב מארבעה היסודות. המוח אינו של היסודות. הכל הוא גם חלק מהטבע או מהרוח. כל מה שאינו פועל עם מידה מסוימת של אינטליגנציה הוא הטבע; כל מה שפועל במידה מסוימת של אינטליגנציה הוא של המוח. הטבע הוא השתקפות של המוח. במובן אחר הטבע הוא צל של המוח. (ראה Word, Vol. 13, מס '1, 2, 3, 4, 5.) הטבע הוא מהפכני, לא אבולוציוני; המוח הוא אבולוציוני. כל מה שבטבע פועל במגע עם המוח, הוא אבולוציוני, כלומר, מתפתח ללא הרף מלמטה, לצורות גבוהות יותר. החומר מזוקק אפוא משלב לשלב, עד שניתן להאיר את העניין. זה נעשה תחילה על ידי שיוך העניין עם המוח, ולאחר מכן על ידי התגלמות של המוח לתוך צורה מעוצבת של החומר, שבו הוא היה במשך הגילאים הקשורים במהלך גלגולים שלה. עם גוף כזה הנפש שוכנת ועובדת על הטבע. הטבע כרוך בטופס, והוא פועל על והופך על ידי המוח, כל בגוף האדם. המוח עושה את זה דרך גוף האדם. כאן זה עובד על הטבע, כלומר, על אלמנטים, בעוד הטבע מסתובב בחלל, ומחזור בזמן.

תהליך ההפצה של האלמנטים לא יכול להיות מובן אלא אם כן הרעיון של גודל היסודות בוטלה. גדולים וקטנים יחסית. הקטן יכול להיות גדול, גדול קטן. זה אשר לבדו הוא קבוע וחיוני הן יחידות האולטימטיבי. האלמנטים של ארבעת העולמות הפועלים דרך הצד המתבטא של כדור הארץ נובעים על גופו של האדם בזרם יציב, מהרגע שבו הגוף מתרחש עד מותו. האלמנטים חודרים דרך אור השמש שהוא סופג, האוויר שהוא נושם והאוכל הנוזלי והמוצק. אלמנטים אלה כמו יסודות באים גם באמצעות המערכות השונות בגוף שלו; את הגנראטיבי, הנשימה, הדם ואת העיכול להיות הערוצים העיקריים שבהם הוא עובד על היסודות האלה. הם באים גם דרך החושים ובכל האיברים בגוף. הם באים והם הולכים. בעוד עובר דרך הגוף במשך זמן קצר או ארוך, הם מקבלים הופעות מהמוח. המוח אינו מרשים אותם ישירות, שכן הם אינם יכולים לבוא במגע ישיר עם המיינד. הם מתרשמים דרך האלמנט האנושי. התענוג, ההתרגשות, הכאב, החרדה, משפיעים על האלמנט האנושי; זה מתחבר עם המוח; הפעולה של הנפש חוזרת אל האלמנט האנושי; וזה מרשים את היסודות פחות על המעבר שלהם דרכו. היסודות עוזבים את האלמנט האנושי ומסתובבים יחד עם אלמנטלים אחרים או לבד דרך כדור הארץ, המים, האוויר ועולמות האש, דרך הממלכות המינרליות, הירקות והמלכות החייתיות, אל האלמנטים הדקים ושוב דרך הממלכות, לפעמים קשורות במזון, לפעמים חופשי, כמו באוויר או בשמש, אבל תמיד בזרם של טבע מתמיד, עד שהם חוזרים לאדם. הם נושאים את ההופעות של בני האדם לאורך כל הקורסים שלהם במחזור דרך האלמנטים דרך הממלכות של הטבע ובאמצעות בני אדם, חוץ מזה שנתן להם את הרושם המקורי. מחזור זה של האלמנטים נמשך לאורך הדורות.

האופן שבו אלמנטים להפיץ הוא יסודות. עניין האלמנטים מתבטא כאלמנט יסודי. הטפסים עשויים להימשך רגע או שניים או לכל הגילאים, אבל בסופו של דבר נשברים ומתפזרים. כל שנותר הוא היחידה האולטימטיבית; כי לא ניתן לשבור ולא מומס ולא נהרס בכלל. ההבדל בין היחידה האולטימטיבית של האלמנטל לבין היחידה האולטימטיבית של האדם הוא, כי זה של האדם מחדש את צורתו מן הזרע שלו, אבל זה של היסודות משאיר שום זרע שממנו טופס יכול להיות מחדש. אלמנטאל חייב להיות נתון בצורתו. מה שנמשך הוא היחידה האולטימטיבית.

מחזור אז של אלמנטים ממשיך, בעיקר צורות של היסודות. צורות אלה הן לאחר זמן מומס, היסודות נספגים אלמנטים שלהם, מבלי לעזוב נבט או אפילו עקבות של עצמם. לא יכול להיות שום התקדמות, לא פיתול, לא אבולוציה, אם זה לא היה גורם אחר. מהו הקשר המקשר בין צורות האלמנט? זוהי היחידה האולטימטיבית שסביבה נוצר העניין כאלמנטאלי. (ראה Word, כרך 15, חי לנצח, עמ '194–198.)

היחידה האולטימטיבית היא הקישור. היא המאפשרת לקבץ את החומר כקובץ סביבו או בתוכו. גודל וממדים יש לבטל מן התפיסה של יחידה האולטימטיבי. ברגע שהאלמנט לובש צורה וקיים אלמנט יסודי מן הסוג הפרימיטיבי ביותר, הדומה למרכיב הלא-מעובד, וככל שהטבע כמעט אינו ניתן להבדיל ממנו, העניין מתרכז ביחידה האולטימטיבית. היחידה האולטימטיבית הופכת צורה אפשרית ונשארת לאחר שהמוח מתמוסס והאלמנט חוזר למצבו הכאוטי, הצרוף. היחידה האולטימטיבית משתנה על ידי מה שהיא עברה. אין כל זכר לזהותו של האלמנט. כמו כן לא התעוררה הזהות המודעת ביחידה האולטימטיבית. היחידה האולטימטיבית לא יכולה להיהרס ולא להפיג, כמו גם צורת האלמנטל. כעבור זמן-מה מתרכזים בו נושאים אחרים של כוח-אלמנט בצורת אלמנטל. צורה זו מתפזרת לאחר זמן מה, החומר העדין הולך אל מרכיביו; היחידה האולטימטיבית משתנה, וכך היא מסמנת מצב נוסף של התקדמותה. היחידה האולטימטיבית משתנה בהדרגה ואינה משתנה על ידי קבוצות רבות של חומר עדין סביבה, כלומר, על ידי היותו היחידה האולטימטיבית היסודות. הוא עובר דרך ממלכת המינרלים, הירקות, החיות והאדם, ומשתנה ככל שהוא מתקדם. זה עובר כאלמנטאל דרך צורות אלמנטיות נמוכות ולבסוף מגיע למצב של היסודות אשר בתור להיות אנושי. בכל השינויים האלה, שבמהלכו היא נותרת יחידה אולטימטיבית, דבר שמרשים אותה. הכוח המניע טמון באופיו, טמון בהיבט הפעיל בו, שהוא הרוח. הרצון הקוסמי הוא האנרגיה החיצונית המשפיעה על הצד הפנימי, שהוא הרוח. רוח נהיגה זו ביחידה האולטימטיבית היא זהה שגורמת הזמנות נמוכות יותר של היסודות לחפש כיף והתרגשות על ידי gamboling על העצבים האנושיים. אותה רוח נהיגה גורמת בסופו של דבר אי שביעות רצון או לגעת עם זה כיף וספורט, ועושה את היסודות הרצון משהו של האחר, להם בלתי ניתנת להשגה, בצד של האדם, הצד האלמותי. כאשר התשוקה המעורפלת אלמוות מתעוררת ביחידה האולטימטיבית היא מתגלמת באלמנטאל של המעמדות הטובים יותר והרצון הזה מעמיד אותה בתור להיות אנושי.

השינוי ההדרגתי באיפור היסודות מסביר את הרצון. כדי רוחות בשלבים נמוכים טפסים ניתנים; אין להם צורות משלהם. רוחות רפאים אלה הן חיים. יש להם חיים, והם מקבלים צורה. הם נרגשים על ידי דחף הטבע, כלומר, התשוקה הקוסמית, המיוצגת על ידי האלמנט שבו הם. על ידי מחזור באמצעות הגוף הפיזי של ארבע הממלכות, היחידות האולטימטיביות ברוחות מתקדמות משלב הפרימיטיבי עד גבוה יותר. כאשר הרוחות מסתובבות נכנסות לגוף החייתי הן נוגעות בתשוקה, והתשוקה מתעוררת בהדרגה, וכך ביחידותיהן. הרצון הוא מסוג אחר לפי מושא התשוקה ומהות התחושה. כאשר הרוחות מסתובבות דרך מסגרת אנושית, הדחפים מודגשים יותר, שכן בבני אדם יש גלים מובהקים של תשוקות נמוכות וגבוהות שמתגלגלות עליו במחזורים. הרצונות של גברים משפיעים על סיווג הרוחות לצווים נמוכים וטובים יותר, כך טובים יותר הם אלה שיהפכו לגברים; התחתון הם עדיין לא בתור, הם מחפשים רק תחושה וכיף. טוב יותר הם בשורה כי הם מחפשים לא רק תחושה, אבל הרצון להיות בן אלמוות. אלה בשורה יש תקופה של קיום coextensive עם הטופס שלהם. כאשר סוף הוא לשים את צורתו היסודי חדל להתקיים. כאן נראה הבדל מאדם. כי כאשר דמות האדם מתפוגגת במוות, נשאר משהו אשר בונה מחדש את עצמו גוף אחר לעצמו ולמוח. היסודי בתור להיות אדם רוצה לקבל את זה, כי רק באמצעות משהו זה יכול להרוויח אלמוות.

כך מתקדמת היחידה האולטימטיבית ומגיעה לנקודה שבה האדם הרגיל הופך לחסר טעם עבורה. כי בני אדם רגילים יכולים לספק לאלמנטים רק תחושה וכיף. הם ספורט לאלמנטים. הם לא יכולים להביא את היסודות למגע עם מחשבות על אחריות ואלמוות, שכן לבני האדם הרגילים אין מחשבה כזו, לא משנה מה המקצועות והאמונה העיוורת שלהם. בין היסודות התחתונים יש, אם כן, להבדיל חד בין היסודות שם מהסדרים הנמוכים יותר לאלו של המתקדמים יותר. המסדרים הנמוכים רוצים רק תחושה, תחושה מתמדת. המסדרים הטובים יותר כמהים לאלמוות. הם רוצים תחושה, אבל הם כמהים בו זמנית לאלמוות. חלקם הם אלו שהוזכרו קודם ב- מאמר על ילדי בני אדם ואלמנטים. אלמוות יכולה להיות רק אם היסוד זוכה בזכות להתקיים כיסוד אנושי וכך, באמצעות שירות לתודעה, עם הזמן יואר על ידי המוח הזה ויועלה מהגזעים היסודיים כדי להיות בעצמו מוח. לבסוף, היחידה האולטימטיבית שהתחילה כאלמנט מסדר נמוך, קרוב לתוהו ובוהו, התקדמה באמצעות צורות שניתנו לה מעת לעת עד שהיא נעה בכל הספירות והממלכות, הלוך ושוב והפכה לאלמנט אשר מייחל לאלמוות.

 

בתור להיות גברים, אז אלה רוחות רפאים שבו היחידה האולטימטיבית נסע בהדרגה דרך כל השלבים של החיים היסודיים לשלב שבו רוחות ארוכות לממשי. צורת החיים שלהם אינה דומה לזו של בני אדם, אך היא אינה שונה כל כך מעבר להשוואה בין צורות של ממשל, יחסי גומלין, פעילויות.

הם חיים במירוצים של אש, אוויר, מים ואלמנטים יסודיים, בתוך כדור הארץ. מעשיהם, שיטות החיים שלהם, הם על פי צורות מסוימות של הממשלה. צורות אלה של הממשלה הן לא כמו אלה תחת אשר אדם חי. הם בעלי אופי מעולה והם מה שאפתני תאוות הופיע, הם יכולים להיראות, ממשלות אידיאלי. גברים שמוחותיהם היו רחוקים וראויים דיים כדי להבחין בחטף או להתוודע לממשלות אלה, עשויות להיות בכתביהם את רשמיהם. זה יכול להיות במקרה של הרפובליקה של אפלטון, האוטופיה של מור, עיר האלוהים של אוגוסטינוס הקדוש.

אלמנטים אלה יש יחסים זה עם זה, קרוב או מרוחק יותר. הם עשויים להיות ידידותיים כמו אב ובן, או אב ובת, אם ובן, אם ובתו, אבל הם לא נולדים. עובדה זו, המוטעית והמעוותת למדי, היא הבסיס לתפיסה השגויה שילדים צריכים להיות שייכים למדינה, ויכולים להיות תוצר של אהבה חופשית של ההורים, בהסכמת המדינה. אבל זה אינו ישים לענייני אנוש, וזה לא נכון של היסודות.

פעילותם של הגזעים היסודיים עוסקת בעניינים שבהם עוסקים בני-האדם, אך העניינים חייבים להיות בעלי אופי אידיאלי ולא של אופי חמדני או טמא. האלמנטלים הם להיות אנושיים ולהתעניין בענייני אנוש. הם לוקחים חלק בכל הפעילויות של בני האדם, לוקחים חלק בתעשייה, בחקלאות, מכניקה, מסחר, טקסים דתיים, קרבות, ממשלה, חיי משפחה, שבהם הפעילות לא מזוהמת ולא טמאה. כאלה הם הממשלה שלהם, יחסים ופעילויות.

בעידן הנוכחי, מסת האנושות קיימת כבר כבני אדם במשך מיליוני שנים. המוחות מתגלמים, או פשוט ליצור קשר מעת לעת בני האדם היסודות, אשר פיתחו כל מתוך נבט אישיות בהתעברות. כל אחד מן המוחות האלה, באופן כללי, נקשר עם האלמנט האנושי שלו לאורך זמן. ההתרחשויות שהוזכרו בפרק על ילדים של בני אדם ושל היסודות כיום הם יוצאי דופן. הזמן הנוכחי הוא לא הזמן עבור היסודות להפוך היסודות האנושיים וכך להיכנס במגע קרוב עם המוח.

יש עונות לכל הדברים. העונה עבור היסודות לבוא אל הממלכה האנושית עבר. עוד תקופה. נכון לעכשיו הזמן הוא בלתי סביר. השוואה אפשרית עם הכיתה בבית הספר. יש מונח בית הספר; יש התחלה של המונח, באותו זמן התלמידים נכנסים, לאחר השלמת הכיתה לא תלמידים חדשים נכנסים; הכיתה משלימה את כהונתה, אלה שסיימו לעבור הלאה, אלה שלא השלימו את המשימות שלהם נשארו להתחיל במונח חדש, ותלמידים חדשים מוצאים את דרכם למלא את הכיתה. זה אותו דבר עם היסודות למצוא את דרכם אל הממלכה האנושית. יש עונות כאשר הם באים בהמונים. בין העונות מתקבלות רק מי שמביאים אנשים מיוחדים. המוני האנושות התגבשה ונכנסה לבית הספר של העולם לפני שנים.

הנימוסים שבהם האלמנטים של המעמדות הטובים יותר, אלה הנמצאים בתור להיכנס האנושות להיות אנושיים, להשתנות. אחת הדרכים הופיעה לעיל. זה מצב של גבר ואישה אשר כעת יהיה גורם להם אטרקטיבי אחד האלמנטים האלה, וזה כל כך נדיר, היה מצבם הנפוץ של בני האדם בזמנים בעבר הרחוק, כאשר הייתה העונה לכניסת היסודות. ממצב קודם של המצוינות האנושית התנוון. הוא לא החזיק מעמד מראש. נכון, מסתבר, שהאדם עבד מן הברבריות אל הציביליזציה הנוכחית שלו, מתקופת אבן ועד עידן חשמלי. אבל עידן האבן לא היה ההתחלה. זה היה אחד השלבים הנמוכים של עלייה מחזורית ונופל.

ישנן מספר סיבות מדוע היסודות לא יכולים כרגע להיכנס. האחת היא שהגברים והנשים של היום אינם מסוגלים לייצר את התאים הפיזיים כדי להכניס את היסודות; כלומר תאים שבהם האנרגיה האנושית החיובית פעילה, והאנרגיה השלילית של היסודות עשויה לפעול, או תאים שבהם פועלת הסוכנות האנושית השלילית והכוח החיובי החיובי עשוי לפעול. בין הסיבות, השני הוא כי שני עולמות, האדם ואת היסודות, הם כל מוקף ומופרד על ידי קירות, אשר כיום בלתי חדיר. החושים של בני האדם הם כמו מחיצות המפרידות בין הפיזי מהעולם האסטרלי והנפשי. היסודות בזמן הנוכחי אינם חשים דברים פיזיים, ובני האדם אינם חשים דברים אסטרליים ופסיכולוגיים. היסודות רואים את הצד האסטרלי של האדם הגופני אבל הם לא רואים את הצד הפיזי שלו. האדם רואה את הצד הפיזי של היסודות, אבל לא את הצד האסטרלי או האלמנטרי באמת. אז האדם רואה זהב אבל לא רוח הרפאים של זהב, הוא רואה ורד אבל לא הפיה של הוורד, הוא רואה את גוף האדם, אבל לא את היסודות של הגוף האנושי. בדרך זו החושים הם מחיצות המפרידות בין שני העולמות. לאדם יש את המחיצות שלו נגד היסודות, היסודות הקיר שלה נגד הפלישה של האדם. בתנאים כאלה מופרדים בני האדם מן היסודות בזמנים שהם בלתי סבירים.

למרות היסודות אינם נכנסים כרגע, כי זה עכשיו unseasonable, את עקרון הכניסה שלהם נשאר אותו הדבר. לכן גם במקרים האחרונים מקרים יוצאי דופן עשויים להתרחש בעיה מן היסודות ובני אדם, אשר נושא המוחות התגלמו.

כאשר היתה זו העונה לכניסת המוני אלמנטים, האנושות התבוננה על החיים באופן שונה משהיה היום. באותם ימים בני האדם היו מצוינים בגוף ובמחשבה חופשית יותר. הם היו בכושר פיסי להביא אלמנטאלים לתוך הממלכה האנושית, כמו גופם לא היו אז נגוע עם תחלואים וחולשות של האדם המודרני. בני האדם יכלו לראות את היסודות. המכשול בין שני העולמות לא נשמר בקפידה. היסודות בתור להיות אנושיים נמשכו וחיפשו את בני האדם עבור התאחדות ואיגוד וחי עם בני זוגם האנושיים. מן האיגודים האלה נולדו צאצאים.

צאצאים אלה היו משני סוגים. לכל אחד מהם היו גופים פיזיים. סוג אחד היה אכפת והשני היה ללא מחשבה. הסוג שאין לו נפש היה אלמנטים לשעבר, אשר היו קשורים באמצעות אדם והורה, זכו באישיות ובמוות השאירו חיידק אישיות. נבט האישיות הונחה על ידי סוכנים של החוק, על ההורים החדשים, ולכן זה חיידק אישיות bonded את האיגוד של ההורים האלה ולאחר מכן היה הילד. זה לא היה הילד הילד, את אישיותו של הילד. כאן טמונה ההבחנה בין נפש המתגלמת. האישיות פיתחה את הכוחות שהיו לה כאלמנט יסודי, ובה בעת נטלה את תכונות הגוף הפיזי, והיתה לה פעילות נפשית הנגרמת מפעולתם של המוחות על כך. אבל זה לא היה אכפת. במצב זה הוא הגיב על האווירה הנפשית של הנפש של הקהילה כמו ברצון על האינסטינקטים שהטבע דחק בהם. זה לא היה מוטרד על ידי סיבה ולא על ידי הפרעות נפשיות. בגיל ההתבגרות של האלמנטל יכול המוח להתגלגל בו.

לסוג הראשון של הנושא היה אכפת. המוח היה בעל נבט אישיות וגרם לו לקשור את האיגוד בין האדם לבין היסודות. מהלך ההעתקה בא בעקבותיו, כפי שהוא מגיע היום. את המוח או אחרי לידתו של הגוף התגלמות בו.

היסודות של המעמדות הטובים יותר, שהתייחסו תחילה ואחר כך התאחדו עם בן אנוש והיו להורים לצאצאי אנוש, היו בדור מאוחר יותר מגלמים עצמם בצאצא של הורה דומה. היו להם גופים אנושיים נקיים, חזקים, בריאים, שיש בהם רעננות וכוחות טבע יסודיים, כגון ראיית רוח, יכולת לטוס באוויר או לחיות מתחת למים. היו להם פקודות על האלמנטים ויכלו לעשות דברים שהיום נראים מדהימים. המוחות שהתגלמו בגופים אלה היו נקיים, ברורים, כנים ונמרצים. אלמנטאל הגיב בקלות להנחיית המיינד, המורה האלוהי שלה, אשר עבורם הוא השתוקק לדורות. רבים היום גברים ונשים מגיעים ממוצא זה. כאשר הם חושבים על חוסר הימצאותם הנוכחית, צפיפות, חולשה, לא טבעי, צביעות, הצהרה זו של מוצאם בהיר נראה אקסטרווגנטי מדי לאמונה. עם זאת, הם ירדו והידרדרו מאותה מדינה גבוהה.

זה היה עבור אנשים רבים על פני האדמה כיום את תחילתו של מערכת היחסים של הנפש ואת הגוף היסודי, את הקשר הישיר ואינטימי של המוח עם חלק של הטבע מתחזה בגוף האדם. למחשבה היה הכוח באותו זמן לעשות כרצונו, לשמור על האלמנט האנושי עד לסדר היסודי הגבוה שממנו הגיע האלמנט הזה, והוא עצמו להתקדם במהלך ההתפתחות שלו ולהשלים את גלגוליו בעצמו חוכמה. היה לה הכוח לעשות את כל זה הן עבור היסודות והן עבור עצמה. אבל בשני תנאים. כלומר, זה גרם לאלמנט לעשות מה שהוא, המוח, אז ידע שצריך לעשות זאת, ועוד יותר מכך שזה לא צריך להיות יותר מדי נלקח עם ולא לשלם תשומת לב מופרזת החושים ותחושות, אשר היסודות העניק. כמה מוחות השתמשו בכוחם. הם עצמם סיימו את הקדנציה שלהם והפכו למוחות מושלמים, והאלמנטלים שלהם היו על ידי אותם הרים והם למעשה מוחות. אבל מיליונים של האנושות על פני האדמה היום לא פעל כמובן. הם הזניחו לעשות את מה שידוע להם כמיטב יכולתם; הם פינו את מקומם אל החושים של החושים שאליהם היסודות היסודיים והאלמנטליים העניקו. הם הפעילו את הכוחות של היסודות ושמחו בחושים. הם השתמשו בכוחות היסודיים כדי לספק סיפוקים חושניים. המוחות הביטו מעגלי האור שלהם, אל העולם היסודי, והלכו בעקבותיהם. המוחות היו צריכים להיות המדריכים של היסודות, אבל הם הלכו למקום שבו היסודות הובילו. האלמנטלים, בלי המוח, יכולים להוביל רק אל הטבע דרך החושים.

המוח היה צריך להיות כהורה לילד, היה צריך להדריך, לאמן, למשמעות את היסוד, כך שהוא היה לוקח את נחלת הנפש, מבשיל למוח. במקום זאת, המוח התאהב במחלקה שלו, והתענג על פינוי מקומה לשמחה וההשתוללויות של מחלקה היסודית. היסוד נשאר לא מאומן. מטבע הדברים היא רצתה להיות מודרכת ונשלטת וממושמעת ומאומנת, למרות שהיא לא ידעה איך לעשות זאת, לא יותר משילד יודע מה עליו ללמוד. כשהמוח לא הצליח לשלוט, ומסר לדחפים הטבעיים, לדחפים של הטבע חסר המוח, היסוד הרגיש שאין לו אדון, וכמו ילד עצבני ומפונק, הוא נרתע מהאיפוק וניסה להשתלט על המוח. הצליח. מאז הוא שולט בראש.

התוצאה כיום היא כי רבים מן המוחות נמצאים במצב של הורים אשר נשלטים על ידי הילדים שלהם מפונק, נרגש ונלהב. הרצונות הטבעיים הורשו להפוך למידות. בני אדם ארוכים לשינוי גופני, התרגשות, שעשוע, החזקה, תהילה וכוח. כדי להשיג אלה הם לדכא, לרמות ולשחית. הם מוותרים על מידות טובות, צדק, ריסון עצמי והסתכלות על אחרים. הם מסתירים את עצמם בצביעות ובהונאה. הם מוקפים בחושך, הם חיים בבורות, ואור המוח סגור. כך הם מביאים על עצמם את הצרות האינספור שלהם. הם איבדו אמון בעצמם ובאחרים. תשוקה ופחד להניע אותם. עם זאת, המוח נשאר המוח. לכל עומק זה הוא עלול לשקוע, זה לא יכול ללכת לאיבוד. יש התעוררות של כמה מוחות, ורבים עושים עכשיו מאמצים לשלוט במה שהם מכנים את עצמם, אבל הוא האלמנט האנושי. אם הם יתמידו, הם יביאו את היסודות ממצבם הנוכחי ויאירו אותו במוחו. כך שהרוחות שהיו להוטות להיות אנושיות, ובאמצעות קשר עם מוח, הפכו לבני אלמנט אנושיים, ירדו מעולמם הבהיר ושקעו במצב הנמוך של האנושות הרגילה.

האדם יש חובה על היסודות האלה, כמו גם חובה לעצמו. החובה כלפי עצמו היא להשליט את המחשבה, להחזיר אותה למצבה הגבוה ולהגדיל את הידע שלה, ולהשתמש בידע זה כדי להיות צודק ולעשות נכון. האדם חייב את זה לאלמנטל כדי לבלום את התפרצויותיו, ולאמן אותו שהוא יהפוך למוח.

(לסיכום)