LA

WORD

מעשים שלא היו מעולם

(נמשך)

ילדי בני אדם ואלמנטים

בשני המקרים הללו, של דור על ידי איחוד שני בני אדם ולידת הגוף הנפשי של סדר עליון של האדם על ידי דור עצמי, מציינים כמה עובדות על איחוד של אדם עם יסוד. שם שוב הבסיס הפיזי צריך להיות תא אנושי, תא נבט. מבין שני היצורים האחד הוא אנושי, זכר או נקבה, ויש לו גוף ונפש גופניים, וליש האחר אין גוף פיזי ולא נפש. אין בו גוף אסטרלי כמו שיש לבני אדם. כל שצריך לומר עליו הוא שהיסודות שייכים לאחד מארבעת היסודות של כדור הארץ; שבאמצעות מעשי היסוד התשוקה העולמית; וכי צורת היסודות היא צורתו של אותו יסוד, כאנושי. לא משנה לעת עתה מאיפה הצורה הגיעה יותר מאיפה האדם בא. יש רק ישות אחת מבין השניים שיכולה לספק תא נבט פיזי. אולם תא נבט כזה, כפי שאדם יכול לספק כעת אינו מפותח מספיק, ולכן אינו מאפשר בו לפעול של הכוח הגברי והנשי כאחד. האם צריך להיות איחוד של אדם ויסודי, ואחריו נושא אנושי, תלוי, מלכתחילה, בתא הנבט אותו יכול האדם לספק. הנבט בתא מוגש על ידי היסוד האנושי בגוף הפיזי האנושי. עם זאת, היסוד הזה מעוצב ומותאם רק לכוח הגברי, או לכוח הנשי.

על מנת שבן זוג אנושי יתאים לאיחוד עם אלמנט, על האדם האנושי בבן הזוג האנושי להיות חזק, מפותח, מורם מעבר למצב הרגיל. הוא בוודאי השאיר את המצב הרגיל די הרחק מאחור, כך שהוא יכול לייצר תא בו אחד הכוחות פעיל במלואו והשני לפחות לא לגמרי מציית. הפיתוח לא צריך להתקדם עד לאדם שעשוי להיוולד בעצמו; ובכל זאת עליו לשכב לאורך הכיוון אליו נסע כזה. כאשר לאדם יש יסוד אנושי כה אנו נמשכים אלמנטים מסוימים בסדר גודל גבוה יותר ומחפשים אסוציאציה עם האדם. על האדם להחליט אם יהיה לו איחוד עם היסודות או לא.

אם האישים מסכימים, בן הזוג היסודי יצטרך להיות כל כך חומרי כדי לאפשר איחוד פיזי. היסודי, גבר או אישה, אין גוף פיזי ואינו יכול לספק שום תאי נבט. לכן יש צורך כי דרך תא הנבט האחד שמספק האדם, גבר או אישה, שני הכוחות צריכים לפעול. היסודי, גבר או אישה, שואל חומר גופני מבן זוגו האנושי כדי להלביש את עצמו בבשר למען האיחוד. לפני איחודם היסוד יופיע לבן זוגו האנושי, אך הוא אינו זוכה למוצקות גופנית בבשר עד להעברתם של כמה תאים דרך הגוף האסטרלי של האדם. היסוד האנושי של בן הזוג האנושי מכיל חלקים מכל ארבעת היסודות, וכך גם האלמנט אליו שייך בן הזוג היסודי. בהסכמת האדם נוצר קשר באופן טבעי בין היסוד האנושי שלו לבן הזוג היסודי כאשר הוא נראה לו. דרך היסוד האנושי נמשך האסטרל של האדם אל בן הזוג היסודי, ועם האסטרלי - שהוא גוף הצורה של הפיזי - עקוב אחר כמה תאים גופניים. העברה זו עשויה להתבצע מספר פעמים לפני האיחוד. עם הצורה האסטרלית והתאים הגופניים מהבן זוג האנושי, היסודות מקבלים נראות פיזית ומוצקות. ואז באיגוד ישנם שני גופים מוצקים; אבל רק האדם יכול לספק תא נבט. אנרגיה אחת פועלת דרך האדם על פי מין האדם, הזכר או הנקבה, השנייה פועלת דרך היסוד ומעירה את הצד הזה של תא הנבט האנושי שהיה רדום. כך ששני הכוחות הפועלים בתא הזה מרוכזים על ידי הגורם השלישי, שיתפתח לילד כשנולד. ההתעברות מתרחשת לאחר מכן, הריון ולידה עוקבים. הם כמובן ממשיכים עם האישה, תהיה אנושית או אלמנטרית. בתמורה למה שהאלמנט קיבל בן הזוג האנושי מקבל את הכוח הישיר לא רק של היסוד של היסודות אלא של כל הטבע, וכך הוא הופך שלם לאובדן זמני של תאים גופניים. בן הזוג היסודי עשוי לשמור על נראות ויציבות, או שלא, בהתאם לתנאים. בני האדם עשויים להיות זכר או נקבה, והיסודות המופיעים כמובן מופיעים בצורה נשית או נקבה. ניתן להבין בקלות את השיטה המתוארת כאן כשיושמת על הנקבה האנושית. אבל זה לא שונה במקרה של נקבה אלמנטרית וזכר אנושי. הבסיס תמיד הוא אופיו של תא הנבט הגופני אותו האדם יכול לספק.

מחיצה עומדת בין העולמות האנושיים והיסודותיים. בר מזל למין האנושי ולעולם שהדרך היחידה לדור אנושי הידוע היא רבייה באמצעות שני בני אדם בני המין השני. שכן, במצב הנוכחי של האנושות, אילו היו ידועות שיטות אחרות, היו יצורים הלוחצים סביב סף החיים הגופניים המבקשים משם להיכנס לעולם הגשמי היו מקבלים כניסה. הם מוחזקים. יש צורך בסוג גבוה יותר של אנוש לפני שהסדר הטוב יותר של היסודות יתמודד עם האדם. (ראה Word, כרך 21, עמ '65, 135). נכון לעכשיו סוגים נמוכים רק מקיפים את האדם. מולם הדלת סגורה. יש דמיון זה בין היסודות הנמוכים לאנושות הממוצעת - שהיא אכן גם יסודית בעיקר - ששניהם לא דואגים דבר לאחריות, ורוצים רק הנאה וכיף. האלמנטים התחתונים לא דואגים דבר לנצח. הם לא יודעים את זה, לא מעריכים את זה. כל מה שהם רוצים זה תחושה, כיף, ספורט. הכיתה הטובה יותר שעליה מדברים עליהם הם אלמנטים המתקדמים יותר. אלה עשויים להיות צורות אנושיות, אם כי אין גופים פיזיים. הם חפצים באלמוות, ומשלמים בשמחה כל מחיר עבור זה. הם כמהים להיות אנושיים; ומכיוון שרק באמצעות האדם הם יכולים להשיג את אלמוותם, הטבע מניע אותם להתפלל עם בן אנוש. הם מונעים על ידי אינסטינקט; זה לא עניין של לדעת. אבל אלמוות אינה מושגת בבת אחת על ידי התפלגות עם אדם בלבד. אם הוסרה המחיצה בין העולמות האנושיים הגשמיים והיסודות, הסדרים הגבוהים יותר היו מרחיקים ומירוצים אלמנטריים נמוכים היו זורמים לעולם הזה. תהיה ניוון של המין האנושי. זה יושלך לאחור במשך עידן האבולוציה. לאמיתו של דבר, אם היה מצב כזה לבוא, האינטליגנציות הגדולות ידרשו על ידי החוקים להשמיד חלק גדול מהעולם האנושי. הסיבות להתנוונות יהיו רבות. יש בני אדם שיוכלו לספק את טעמם המיני מבלי שייראו אחריות. אחרים היו מספקים את תאוות הכוח שלהם באמצעות אלמנטים בקסם. האיזון בין פיצוי ויצירה מכל הסוגים, כולל אומנותי ומדעי, ייהרס הרבה מעבר לכל מה שעולה על דעתו. אז התאמות קרמטיות היו מחייבות מחיקה מהמרוץ.

לפני שהמחיצה בין היסודי לאנושי תוסר האדם, הגבר והאישה, חייבים להיות במצב נכון ועליהם לממש את קדושת האחריות ולהצטיין בכבוד עצמי, בהכחשה עצמית ובריסון עצמי. אם לאדם יש את התכונות, הגופני והנפשי, והיחס הנכון של אחריות לאיחוד עם אלמנטים, המחיצה תוסר. לאחר מכן, יחסי מין לא יתאפשרו; יכול להיות שזה נכון.

בתנאים גופניים נכונים פירושו שלאדם יהיה גוף תקין, שיהיה לו משחה נאותה, יוכל לעכל ולהטמיע את מזונו ללא תסיסה ופיזור, יש איזון נכון בין גוויותיו הלבנות והאדומות בדם במחזור הדם, נשימה מלאה ואחידה, והיו מינית מבחינה נקייה ונקייה. המצב הנפשי צריך להיות כזה בו הוא רוצה להיות אחראי ומודע לחובתו להתקדם בעצמו ולסייע לאחרים להתקדם. שני אלה הם התנאים הנכונים. ואז מחלקה טובה יותר של אלמנטים הייתה מבקשת את ההכרה של האדם ואת קיום יחסי המין, ואז גם, היסוד האנושי של האדם היה מחודש פיזית, ובאמצעות היסוד האנושי הגוף הפיזי היה מייצר את סוג התא שעושה את איחוד עם אפשרי אלמנטרי.

עם המצב הגופני והנפשי הנכון הן באדם והן במעמד הנכון בישיבה אלמנטלית באיחוד, המחיצה תוסר והגורם השלישי יהיה נוכח באיחוד. הכוח הגברי או הנשי שמספק האנושי ומתכנס בכוח ההפוך הפועל דרך היסוד, מתמזג בתא הנבט האנושי על ידי הגורם השלישי, ש"חותם "את התפיסה. הנושא יהיה ישות אנושית בצורה, פיזית בגוף, או עם או בלי שכל. למוצר זה עשויים להיות שני מאפיינים, סולידיות של האדם וגם הכוחות היסודיים, במיוחד אלה של האלמנט המסוים של האב שלו.

היסוד ההורי היה על ידי מגע עם מוחו של בן אנושיו הרשים עליו משהו מהאור הנפשי, בדומה לאישיותו בגוף אנושי מתרשמת ומושפעת מאור מוחו; אבל זה לא יהיה אלמותי, כלומר לא יהיה לו מוח אלמותי. מה שזה יקבל מהקשר הקבוע עם האדם והשימוש בתאים הגופניים שהתקבלו ממנו ומונכס באמצעותו דרך היסוד האנושי של האדם, יהיה אישיות. זה יפתח כשלעצמו מודל של אישיות ואז אישיות. משמעותה של אישיות היא שלמרות שהיא חסרת שכל ואינה אלמיתה במוות, באותה תקופה תעבור חיידק אשר יהיה בכוחו להתפתח לאישיות חדשה. בעל אישיות, אי אפשר להבחין בין היסוד בחיי היומיום שלו לאדם רגיל. שכן כל מה שאפשר לחוש אפילו באדם הוא אישיותו. יתר על כן, כל האישיות בסביבה נתונה פועלת במידה רבה על פי צורות; יתרה מזאת, יש השתקפות מיוחדת במוח שבאמצעותה מוסווה היעדרו של מוח אינדיבידואלי.

דפוס מוגדר באור האסטרלי לכל אחד מאזורי כדור הארץ השונים, על פיהם פועלים בני האדם. תחת הדגמים המשתנים אט אט בני האדם יוצרים את הרגלים שלהם, את מנהגיהם, טקסים, ספורט, שעשועים, סגנון ולובשים את בגדיהם. כל העניינים הללו משתנים באזורים שונים של כדור הארץ, חלקם קטנים, חלקם גדולים. בני האדם, בגלל מוחם, אינם עוקבים אחר הדפוסים בקפידה. אלמנט שקיבל לאחרונה אישיות כאמור, נענה בקלות לדרישות התבניות. אז האלמנט נופל בבת אחת עם שאר התושבים ופועל באופן טבעי וחינני יותר מהם. אלמנט אשר רכש צורה אנושית אך לאחרונה הגיע מהיסוד הבלתי נראה לעין בעולם האנושי, לא ניתן להבחין בו כשונה מבני אדם, אלא שהוא נראה רענן, חדש יותר, חינני יותר. זה מדבר ופועל בתבונה - ובכל זאת אין לו שכל. אין לו שכל אינדיבידואלי. נימוקיו הנחשבים ומעשיהם האינטליגנטים נגרמים כתוצאה מההתרשמות המתקבלת מבן זוגה האנושי, והולך מכוחם הנפשי הקולקטיבי של מקורביו האנושיים בקהילה. הם משקפים על מנגנון העצבים שלו, והוא מגיב. האלמנט יכול להתנהג כמארחת, כעוזרת בית, כאיש עסקים, כחקלאי כמו גם הממוצע. בעניינים עסקיים הוא אפילו יהיה סורר, מכיוון שיש מאחוריו אינסטינקט הטבע, והוא מודע לכוונתם של אחרים. אם האלמנט רוכש אישיות, אי אפשר להבדיל אותו בין בני אדם רגילים, למרות שהוא חסר את המיינד האינדיבידואלי.

למעשה, בני האדם הממוצע חיים כיום חיים אלמנטריים, רק שהם אינם טבעיים כמו יסודות. הם מחפשים שעשוע ותחושה. הם משיגים את זה ממגעים עסקיים, פוליטיים ומקשרים חברתיים. החיים שלהם הם חיי חושים, כמעט לגמרי. טבעם היסודי שולט. כאשר המוח עובד, עליו לעבוד כדי לספק סיפוק לטבע היסודי. פעולות אינטלקטואליות מופנות לסיפוקים חושניים.

כאשר האלמנט מת הוא בעל אישיות, ואחרי המוות נותר נבט אישיות. מזה נבנית אישיות חדשה. כמובן, שום זיכרון לא מועבר, מכיוון שלאישיות אין זיכרון שמשתרע על המוות.

האישיות יכולה לשמש כך גם את המוח כדי להתחבר אליו במהלך חיי האדמה של התודעה. באופן זה, חיים אחרי חיים, על ידי אסוציאציה עם מוח, היסודות היו מעירים בתוך עצמם את מה שנדלק ויהפוך למוח עצמו, ואז יהיה לו מוח אלמותי.

האבולוציה של העבר שבאמצעותם התווספו ישויות אלמנטליות נמוכות יותר, ולא בעלי חיים, לאנושיות הגופנית, והפכו להיות זכות בכך להיות הגופים האסטראליים והפיזיים של מוח, התקדמה בחלקה לאורך הקווים המוצגים כאן. בעלי חיים אינם נכנסים לממלכה האנושית בדרך זו. האלמנט האנושי הוא אלמנט שבעבר היה חברו של מוח באחת מכמה דרכים. מה שהוזכר כאן הוא אחת הדרכים.

יש להבחין בין הילדים הנובעים מאיחוד בני האדם והיסודיות כילדים אשר מוחם אינדיבידואלי מגלם בהם, וכאלה שאינם חסרי מוח אינדיבידואלי.

הילדים שאין להם דעתם הם רק תוצר של האיחוד ושל גורם שלישי, שהוא נבט אישיותי. יש להן אישיות, אך אין דעתן להתגלגל. חיידק האישיות קשר ואטם את איחוד ההורים תחת סנקציה של מוח. ילדים כאלה היו, דרך הקשר שלהם בילדותם עם בני אדם ובהמשך בחיי מבוגרים בנישואין, באים במגע עם מספיק מנטליות של חבריהם האנושיים כדי להתנהג כמו אלה. עם זאת אין להם שכל אינדיבידואלי, ומכאן אף יוזמה; אם כי הם ביטויים טובים לתפיסות המיושבות ולשיטות המקובלות והאורתודוקסיות של קהילותיהם. כאלה הם היצורים שהם בסך הכל אישים, שלא נפלט אליהם על ידי מוח אינדיבידואלי.

יש מעמד נוסף של צאצאים כאלה בלי דעת; הם יוצאי דופן. בעלי גוף טוב וארגון פסיכי טהור, הם משמשים את האינטליגנציות לביצוע התוכניות שגברים על ידי מחשבות ופעולות נדרשו כקארמה הקולקטיבית שלהם. היצורים בכיתה זו פועלים על פני האדמה כאשר האלמנטים העליונים פועלים בצד הבלתי מוצג של כדור הארץ (ראה Word, Vol. 21, עמ '2, 3, 4). כמה כאלה אולי הופיעו בהיסטוריה, כדי להביא ולהכניס סדר דברים חדש. הם עשויים להיות מנהיגים בקרב, גיבורים, כובשים, אף פעם לא הוגים גדולים. הם משמשים כמכשירים לשינוי גורל העמים. עם זאת, כל זה נעשה ללא ידיעה ותובנה אינדיבידואליות משלהם, שכן אין להם כל דעת. הם עושים כפי שהם מונעים, והם מונעים על ידי האינטליגנציות השולטות. התגמול שלהם הוא ההשפעה של האינטליגנציות הללו שמכוונות אותם, וכך הם יתאפשרו מוקדם יותר להידלק על ידי מוחות בודדים במהלך ההתפתחות, ובהמשך יהפכו לאזרחים מלאים בעולם הנפשי.

הילדים שהם צאצאים של אלמנטים ובני אדם עשויים, עם זאת, להיות מסוג אחר, אלה שבהם מוחם מגלם. כאלה יש יתרונות גדולים על פני האדם הרגיל. הם מגיעים מהורה אנושי טוב וחזק יותר ומהרעננות והעוצמה של ההורה היסודי, שאינו מזוהם. רבים מהפגמים, המחלות, החכמים, שהאדם הרגיל יורש בלידתם, אינם קיימים בגופו של ילד שנולד מהורים כאלה. לצאצאים כאלה יהיו כוחות יסודיים מסוימים, חזון קדימה, רגישות נפשית מדויקת להרשמים. אך מעבר לכל זה, היה לו מוח שבחר בכלי הגופני הזה, מוח חזק, המסוגל לתפוס, להבחין, לדמיין, ליצור. יכול להיות שהוא מדינאי, לוחם, הוגה דעות, או אדם מעורפל, עניו, על פי העבודה שיש לו. מוצאו הפיזי עשוי להיות בין השפל או האדיר. הוא היה ממפה את עבודתו ולא משנה באיזה רובד חברתי נולד.

אלה כמה עובדות על ילדי בני אדם ואלמנטים שסביבם מיתוסים ואגדות צפים.

(המשך יבוא)