LA

WORD

מעשים שלא היו מעולם

(נמשך)

רוחות רפאים פועלות באופן אינסטינקטיבי, לא אינטליגנטי

כאשר אדם יש אמון במזל הטוב שלו הוא מתנהג באופן ספונטני, ללא היסוס. יש בו תחושה של אינטימיות עם הדבר שהוא הולך לעשות, ואת הציפה היא איתו שמוביל אותו יחד להצלחה שלו. אם יש מכשולים בכל עבודה, או כל עסקה או התחייבות עם אדם אחר או אנשים, רוח רפאים פועל על אלה אחרים ומביא אותם למקום שבו הם פועלים כפי שיתאים בסופו של דבר רוח רפאים הוא המנחה את החיוב שלה לראות ולהגיע.

רוח מזל אינה אינטליגנציה; אין רוח רפאים. כל רוח המזל יכול לעשות הוא לפעול על החושים של החיוב שלו לחדד אותם, דרך החושים לצייר את דעתו של האדם למצב או הזדמנות. המוח הופך להיות הזדמנות, ואז עם הדחף ואת הציפה ואת אמון נתון על ידי נוכחות של רוח רפאים, האדם עושה בביטחון מה הוא עשה כדי להרגיש שהוא צריך לעשות, ומסרב לעשות את מה שהוא עשה כדי להרגיש שלילי לו. אלו הן השיטות הכלליות.

במקרים מסוימים הרוח עושה משהו מסוים אשר ניסיון הוכיח את האדם להיות אות לו לפעול או לתת את הדבר לבד או להרפות ממנו. אות זה עשוי להיות כמו תחושה חמה ועליזה כלשהי בלב או בנשימה, או שהרושם של צבע מסוים יגבר, או דמות תיראה או תחשוש, או שתהיה מתיקות מסוימת או תחושה נעימה, לטעום, בגרון אם הפעולה היא מזל, או טעם לא נעים כדי למנוע פעולה; או האות עשוי להיות ריח, ריחני או ההפך, כמו הפעולה יהיה מזל או לא, או יהיה דחף או אילוץ בחלקים מסוימים של הגוף, אשר יציין מה לעשות ומה לא לעשות ב זמן קריטי. רוח הרפאים יכולה אפילו להרחיק את ידו של האדם כאשר הוא יעשה משהו שהוא לא צריך לעשות.

איך רוחות מזל משיגות תוצאות

באשר לאופן שבו רוח רפאים עובד על אנשים אחרים כדי לקבל גישה או מעשים נוחים לטובת רוח רפאים, יש תמיד לזכור כי רוח רפאים מזל לא יכול לפעול נגד החוק שבו אחרים זכאים להגנה מסוימת. כאשר אחרים לפעול בהתאם לחוק רוח רפאים מזל לא יכול להשפיע עליהם לעשות את מה שהם יודעים שהם לא יעשו, ולא לעשות את מה שהם יודעים שהם צריכים לעשות. אבל במקום שבו האנשים האחרים לא יושבו בפעולה הנכונה, יקפצו בעוון, הם אנוכיים, שם הרוח יכולה לגרום להם לעשות כמעט כל דבר שיעדיף את התוצאה עבור תשלום רוח הרפאים. אם רוח הרפאים מקבל אותם לעשות דברים מסוימים שלילית בסופו של דבר, אנשים כאלה מקבלים רק את מה שהם ראויים, באותו זמן תשלום רוח רפאים הוא נהנו.

האופן שבו רוח הרפאים משיגה את האובייקטים שלה על ידי משחק על אחרים היא לזרוק תמונה לפניהם אשר יגרום להם לחשוב על העניין הוא לטובתם. התמונה עשויה להיות לפעמים נכון, או שזה עלול להיות שקר. או שרוח הרפאים תזכיר להם ניסיון כלשהו בעבר להשפיע על פעולתם. או שרוח הרפאים תעוור אותם לעובדות כדי שלא יוכלו לראות את היחס האמיתי של הנסיבות. או שזה יגרום להם לשכוח את מה שהם התכוונו וחייבים לזכור מחוויות העבר שלהם. או שזה יהיה לזרוק זוהר מעל אותם לעת עתה כדי לגרום להם להיכנס לתוך מה תשלום רוח רפאים יהיה מוצא חן בעיניו. כאשר האדם השני אינו מודאג ישירות עם הפעולה רוח הרפאים יביא אדם שלישי או רביעי כדי להשפיע על האדם פעולה נדרשת להצלחתו של מזל אחד. לפעמים התוצאות יהיו שליליות של אנשים אחרים; בזמנים אחרים הם יהיו מרוויחים להיות מרומם בתחושה של הצלחה אשר נוכחותו של רוח המזל טוב מעורר. מה חל על מזל טוב במפעלים עסקיים חל על מזל ספקולציות, קרבות, הימורים, פרשיות אהבה, ובכל הדברים הארציים.

השיטות רדוף על ידי רוח מזל רע הם, על פי המצבים, זהה או דומה לאלה המשמשים את רוח המזל הטוב. רוח המזל הרע לא מייעץ, כמו מעט רוח רפאים מזל טוב. זה פועל על החושים, בדיוק כמו רוח המזל הטוב. במזל רע יש צורך בביטחון, ספק של הצלחה, חשש של כישלון, בלב השוקע של האדם חסר המזל כאשר ההזדמנות מוצגת. כאשר הכישלון הוא בטוח רוח המזל הרע מחזיקה את התמונות להעלות ציפיות שווא. הוא מעלה אותם ברגע אחד ומעיף אותם למחרת. האדם חסר המזל יראה כמו מבעד לערפל אפור, עבר אפל ועתיד עגום. במקרים אחרים הדברים ייראו לו צבעוניים, ואז החיים והצבע יכבה ברגע שהוא פעל על ההרגשה או התמונה. רוח הרפאים תגרום לו לראות עובדות מתוך הפרופורציות האמיתיות שלהם. האיש יייחס חשיבות רבה יותר מכפי שהוא צריך ולאחרים פחות ממה שהוא צריך. לכן, כאשר מגיע הזמן לפעול, או להרפות, או לעזוב לבד, הוא יפעל על פי שיקול דעת שקר. רוח הרפאים תוביל אותו בדיוק כמו צוואה. אז האיש יצא מתוך צרה אחת של צרות לתוך אחר. הצלחה, גם אם לפעמים בהישג ידו, תחמוק ממנו, משום שהרוח מביאה לאירוע זר שמשפיע על אחרים, משנה את המצב.

רוח הרפאים של המזל הטוב ורוח המזל הרע, אם הרוחות כבר קיימות במרכיבים או שנוצרו במיוחד, אינן פועלות באופן עצמאי הן על האשמה והן על מקורן - כלומר, אדונן היסודי. הם נאלצים לפעול על ידי שליט היסודות שלהם, כמו חיות לפעול על ידי אינסטינקט. רוחות אינן יכולות לפעול אחרת, והן אינן יכולות לסרב לפעול. האלים היסודיים, לעומת זאת, אינם כל יכולים. יש מגבלות על מה שהם יכולים לדחוף או לאפשר רוחות מזל לעשות או למנוע.

כך נוצרים ומניעים ומפעילים את שני סוגי היסודות המייצרים מזל טוב ומזל רע. סוג אחד קיים בטבע, נמשך אל האדם ומתחבר אליו עם הכיוון של המורה היסודי שלו בגלל היחס הנפשי של האדם. הסוג השני נוצר במיוחד על ידי האדם, באישור ובסיוע של אמן יסוד כזה. אז יש עדיין סוגים שלישית, אשר שונים אלה שני מוענקים על אדם אחד על ידי אחר. השפעה זו נגרמת על ידי הכרזה של ברכה או קללה (ראה Word, כרך 23, 65–67), או על ידי מתנה של אובייקט.

יצירת רוח רפאים לברך ולקלל

קללות יכולות להיות מושלכות על מי שעשה רע, על ידי אב, אם, מאהב רע, קרוב קרוב, ועל ידי אנשים מסכנים מסוימים שהוא עוול, וגם על ידי מי יש את הכוח הטבעי, למרות שזה יהיה חבוי , לבטא כישוף.

ברכות יכול להיות נתון על ידי אב או אם ראוי, על ידי מי כבר עזר במצוקה, ושוב על ידי אחד שיש לו את המתנה באופן טבעי לקרוא ברכה, אם כי הוא לא יודע על זה.

בניגוד לכניעה המקובלת, הכוח נעדר במקרים של אפיפיורים וכמרים בלבד ואחרים המכהנים כמשרתים של מוסדות דתיים, בין אם הם ברהמינים, שאמאנים, רבנים, דרווישים, מכשפים או קדושים, אלא אם כן יש להם את הכוח הטבעי, או אם הכוח הוא פיתח באמצעות קורס מיוחד של אימון וייזום לתוך או שליטה על האלמנטים.

במאמר התייחס (Word, כרך. 23, עמ '66, 67) מוצג כיצד נוצרות הרוחות הללו. באופן כללי, יש שתי דרכים. האחד הוא המקום שבו המחשבות והמעשים הרעים או הטובים של האדם עצמו נמשכים יחד ומתלכדים על ידי התשוקה והמחשבה העזה של מי שמבטא את הקללה או הברכה, ולאחר מכן זורמים על האדם המקולל או התברך. השני הוא המקרה שבו תחושה ספונטנית מסוימת עולה מהמבטא, ומתאחדת עם מחשבה או פעולה כלשהי של הפרט שיש לקלל או יתברך, יורדת עליו. במקרים אלה של קללות וברכה, רוח הרפאים של מזל רע או רוח המזל הטובות קשורות לאדם ללא כל פולחן לאל היסודי, שבמקרה כזה, חייב לספק את הכלי לרוח המזל הרע או רוח המזל הטוב. לפי החוק הקארמתי.

רוחות אלה שנוצרו על ידי קללות או ברכות שונות במבנה משני סוגים אחרים. ההבדל הוא שהחומר המרכיב את רוח הרפאים הוא עניין אלמנטרי מפותח יותר, משום שחלק גדול מהעניין מרוהט על ידי מי מקולל או מבורך וגם על ידי מי שמקלל או מברך, אלוהים. רוחות רפאים כאלה נושאות השפעה רעה או שפירה עם האדם הממונה עליהן. אי אפשר לברוח מן הקללות האלה או הברכות עד שהן מתקיימות. לפעמים קללה או ברכה הוא הרגיש גם על ידי אחרים מאשר מי שנושא אותו.

רוחות מזל וקמעות

המזל יכול, נוסף לכך, להביא אחד על ידי לובש או ברשותו של קמע או קמיע. (ראה Word, כרך 22, עמ 'עמ' 276–278, 339.) רוח הרפאים הממלכתית, קשורה וסגורה לאובייקט הנקראת קמיע או קמיע, שבדרך כלל מיועדת להגן עליו וליהנות ממנו, היא על ידי היוצר או הנותן של חפץ הקסם המוענק למחזיק. הרוח מקבל את כוחו ואת הדחף של האל היסודי אשר הסכים לתת את השירות כאשר נקרא על ידי קמיע או קמע. (ראה Word, כרך 22, עמ '339–341.)

המזל הוא יוצא דופן

מקרים מקוריים של מזל טוב ושל מזל רע הם יוצאי דופן. הם נדירים לא רק בין חייהם של המוני האנושות הגדולים, אלא נדירים אפילו בחייהם של בני מזל או חסרי מזל. גם מזל לא נותן את הסיפוק אשר מזל אחד מניח שזה יביא.

הקשר של מזל עם אושר הוא בעיקר האמונה של אלה רק להסתכל על. מזל לא עושה אדם מאושר או מזל רע לא מאושר. אנשים בר מזל הם לעתים קרובות אומלל ואת מאושר מזל.

(המשך יבוא)