LA

WORD

גוסט

(נמשך)

רוחות שמעולם לא היו גברים

יצור אלמנטרי, אל, רוח, רוח, שולט בכל אחת מארבע הספירות. יש את כדור הארץ, שהוא רוח או רוח רפאים של כדור הארץ, ואת אלוהים של כדור המים, ואת אלוהים של כדור האוויר, ואת אלוהים של כדור האש - כולם ישויות אלמנטיות, אף אחד מהם אינטליגנציה. אלוהי כדור הארץ ואלוהי כדור המים נתפסים במונחים של החושים. אלוהי שדה האוויר ואלוהי כדור האש אינם נבראים ואינם ניתנים לחיזוי במונחים של החושים. כל אחד מהם נערץ על ידי הישויות הבסיסיות של הספירה שלו, על פי מצב התפתחותן. האדם יכול ולעיתים קרובות מעריץ את האלים היסודיים האלה. האדם מעריץ את רוחות הרפאים האלה על פי התפתחותו הנפשית. אם הוא worships דרך החושים, הוא בדרך כלל worships של רוח רפאים היסודות. ישויות אחרות מלבד האדם לא יכול להיות אכפת, והם סגידה לציית פשוט על פי ההתפתחות שלהם, כמו גם חיות לפעול לפי האינסטינקט שלהם.

רבים תשוקות רפאים כפוף ומביא הלחץ לשאת על חסידיו כי הוא להיות סגדו כיצור העליון. מעמדו ואופיו של כל אל, לעומת זאת, ניתן לראות את המחווה ואת הפולחן שילם לו ואת המעשים נעשה על האדרתו.

כל אלוהים כפוף הוא הבין את רוח העליונה של כדור זה. זה יכול להיות באמת אמר על ידי הישויות בכל אחד מהתחומים, לגבי האל העליון של כדור זה: "בו אנו חיים ולהעביר את ההוויה שלנו." כל המתפללים של רוח רפאים כלולים בגוף שלהם רוח רפאים.

באלוהי כדור הארץ, רוח הרפאים של כדור הארץ, כלולים בכל רוחות האדמה האחרות. והם רבים יותר מאשר ידוע בדרך כלל או אפילו אמור. אלים לאומיים, אלים גזעיים ואלים שבטיים הם בין המספר, לא משנה באיזה שם הם נקראים.

האדם הוא מוח, אינטליגנציה. זה המוח שלו כי worships. הוא יכול לסגוד לפי התפתחותו בלבד. אבל לא משנה מה ההתפתחות של המוח, ואת מה של אלים היסודות שהוא מעריץ, כל המוח worships האל הייחודי שלה כמו הישות העליונה. אם לאדם יש ריבוי של אלים, אז הישות העליונה היא לו החזק ביותר של האלים שלו, כמו זאוס בקרב האלים האולימפיים היה עבור יוונים רבים.

בין אם האדם סוגד להוויה העליונה בתור האינטליגנציה האוניברסלית ללא צורה ולא במונחים חושניים, או סוגד לה כרוח רפאים, אנתרופומורפיז וניחן בתכונות אנושיות לא משנה כמה מצוינות ומקיפות, או סוגד לרוחות רפאים יסודיות או סתם דימויים. להיות מוכר לפי המונחים שבהם הוא פונה או מדבר על רוחות הרפאים שלו.

יש את המודיעין העליון, שולט על כל ארבעת הספירות. מה שהאינטליגנציה העליונה אינו ניתן לתיאור ולא להבנה במונחים של חוש. כדי לומר שזה המודיעין העליון, הוא ככל הנדרש כדי לאפשר לאדם להגיע אליו על ידי האינטליגנציה האישית שלו. מעל ארבעת האלמנטים היסודיים הגדולים של הספירות, הם אינטליגנציות, כלומר, מוחות. הם ארבעה אינטליגנציות של הספירות.

בתוך התחומים ובתחת האלים הגדולים, להבדיל מהאינטליגנציות של הספירות, יש ישויות יסוד. כל היצורים היסודיים הם יצורים ללא תודעה. האלמנט של כל כדור הוא היסודות של כדור שלם. אלמנטים אלה הם סגדו גם כאלים, ולא רק על ידי הישויות היסודות התחתונים בתחום זה אלא על ידי גברים.

יש אז, בתחום האש, את יסוד האש, ואת האינטליגנציה של הכדור. האלמנט הוא האלמנטרי של הכדור. האלמנטאל הזה הוא אש גדולה, רוח רפאים אדירה, הנשימה הגדולה. כדור האש בכללותו הוא ההוויה, ובתוכה יש פחות אש. כדור האוויר הוא יצור גדול. החיים הם כמכלול; בתוכו חיים פחותים, יצורים. המודיעין הוא הנותן של החוק כאן, כמו גם את האינטליגנציה של שדה האש בתחום זה. כך, כמו כן, כדור המים הוא יצור אלמנטרי גדול, צורה נהדרת, המכילה בתוכו יסודות פחותים, צורות; ואינטליגנציה היא נותנת החוק. כדור הארץ הוא יצור אלמנטרי גדול, שבו יסודות פחותים. הישות האלמנטית הגדולה, שהיא רוח הרפאים הארצית, היא רוח המין. יש אינטליגנציה של כדור הארץ אשר נותן את החוק בתחום כדור הארץ ומבצע באדמה לראות ובלתי נראה את חוקי הספירות האחרות.

רוח המין מקיימת יחסי מין עם הישויות הנכנסות אל כדור הארץ מתחום המים. רוח הצורה נותנת צורה לגופים הבאים מתחום האוויר לתוך כדור המים. רוח החיים נותנת חיים לגופים הבאים מתחום האש אל שדה האוויר. הנשימה נותנת תנועה ומייצרת שינוי בכל.

האמור לעיל נחוץ כדי להבין מה ייאמר על רוחות רפאים שמעולם לא היו גברים, ולראות את ההבחנה בין האינטליגנציות בארבע הספירות לבין הישויות היסודיות או הרוחות בספירות אלו, ולראות שהאדם עשוי לבוא במגע רק עם אותם חלקים של הספירות והיצורים היסודיים שבהם, שמתערבבים עם כדור הארץ, ולכל היותר, אם לאדם יש התפתחות נפשית מספקת, עם אלו שמתערבבים בחלקים מסוימים של כדור המים.

מתווה זה מציג את התכנית לפיה הספירות הן כפי שהן בפני עצמן ונמצאות ביחס זו לזו. החלק הרלוונטי כאן לנושא רוחות רפאים שמעולם לא היו גברים, נוגע לכדור הארץ על צדדיו הבלתי גלויים והבאים לידי ביטוי. אבל יש לזכור שהישויות משלושת הספירות האחרות חודרות לכדור הארץ הזה. כדור האש וכדור האוויר מתגבשים בכדור המים אם הם מתגלים בכדור הארץ, והם חייבים להתגלות בכדור הארץ אם האדם הפיזי קולט אותם דרך אחד או יותר מחמשת החושים הפיזיים שלו.

שמותיהם של ארבעת המעמדות של אלמנטאלים נדונו על ידי האלכימאים והרוסיקרוציאנים, סלמנדרה לאלמנט האש, סילפס עבור היסודות האוויריים, התת-מימיות של יסודות המים, וגמולים על יסודות האדמה. המילה "סלמנדרה" המיושמת על ידי האלכימאים כדי להגדיר רוחות אש, היא מונח אלכימי שרירותי, והוא אינו מוגבל לכל צורה לטאה דמויי. בטיפול כאן של יסודות מסוימים, המינוח של הפילוסופים האש לא יחולו. התנאים שלהם ישימים ומובנים בתנאים ששררו כאשר אנשים אלה חיו, אבל אם התלמיד של היום הוא מסוגל לשים את עצמו על קשר עם הרוח של הזמנים של האלכימאים, הוא לא יוכל לעקוב אחר המחשבה שלהם לידי ביטוי שפתם הסתומה המוזרה, וגם לא ליצור קשר עם רוחות הרפאים שאליהן כותבים הסופרים.

לאינטליגנציות יש את התוכנית של כדור הארץ, והיצורים היסודיים הללו בונים לפי התוכנית. לבונים אין אינטליגנציה; הם מבצעים את תוכניות המודיעין. מאיפה באות התוכניות ואיזה חוקים מספקים אותן התוכניות לא דובר כאן. הנושא כבר גרם להרחבה כמעט מדי כדי לדעת את המיקום היחסי של רוחות רפאים שמעולם לא היו גברים.

כל הפונקציות של הטבע מבוצעות על ידי היסודות האלה, כאן נקרא רוחות רפאים שמעולם לא היו גברים. הטבע אינו יכול לפעול ללא היסודות; הם ממציאים את גופה כמכלול; הם הצד הפעיל של הטבע. עולם פיזי זה הוא השדה שבו הם עבדו החוצה את impulations ואת ההתפתחות של הטבע. גוף האדם מורכב, מתוחזק ונהרס, על ידי היסודות.

מטרת האבולוציה וההתפתחות של ארבעת היסודות היא שהאלמנטים היסודיים יהפכו לאלמנטלים אנושיים, כלומר, תיאום עקרונות מעצבים של גופים פיזיים אנושיים, שעבורם מאיר אור המודיעין. היסוד האנושי נושא את הפונקציות הלא רצונית של האיברים בגוף ובגוף בכללותו, ללא תלות במוח. זה עושה את זה באופן טבעי, אבל המוח יכול להפריע לזה, ולעתים קרובות זה עושה להתערב.

זה בשל תערובת של שלוש הספירות לתוך כדור הארץ, כי מצבי החומר הפיזי הם השתנו מן מוצק לנוזל גזי וקורן, ובחזרה. כל השינויים בהופעות שיש לדברים על פני כדור הארץ הם תוצאה של הפעולה, של ארבעת האלמנטים הנסתרים. (יובן כי אמירות אלה מתייחסות לפעולתם של ארבעת האלמנטים הנסתרים, הפועלים בתוך כדור הארץ על פני האדמה הפיזית). ארבעת מצבי החומר הפיזי הם ההשפעות של התמזגות שלושת היסודות בתחום כדור הארץ. התהליכים והגורמים אינם נראים; ההשפעות הן רק מורגש באופן חושי. כדי ליצור מראה פיזי, הנקרא אובייקט פיזי, יש לקשור את ארבעת האלמנטים ולהחזיק אותם בפרופורציות מסוימות. הם נעלמים כאלמנטים כאשר הם מופיעים כאובייקט. כאשר הם untied, כאשר השילוב הוא מומס, אז את האובייקט נעלם ואת אלמנטים אשר הלחין אותו להופיע שוב את התחומים שלהם.

האלמנטים משולבים וקשורים יחדיו בגופו של אדם בתוך עולמו של אותו אדם. האדם יש בפנים ו מתנהג באמצעות המראה הפיזי הנקרא האדם, חלק של כל אחד מארבעת תחומים הנסתר. חלקים אלה הם שלו; הם שייכים לאדם. הם שלו עבור כל סדרה של גלגולים שלו. הם היסודות. כל אחד מהם הוא אלמנטאלי. אז הגוף הפיזי של האדם הוא גלוי, של ארבע רוחות הרפאים הבלתי נראות, של אש, אוויר, מים ואדמה. כל אחד מארבעת היסודות האלה מכיל יסודות אחרים. האלים פועלים על האדם, והוא מגיב על האלים האלה, דרך היסודות של גופו.

בדומה לכך, האדמה הפיסית מורכבת מארבעה אלמנטים נסתרים גדולים, המסתובבים דרך הפיזי הגלוי, המופיעים מן הבלתי נראה בזמן שהם עוברים ומתעבים דרך השורה או פני השטח של כדור הארץ הגלוי; הם בלתי נראים לאחר שהם עוברים לתוך הפנים ו repass לתוך החיצוני של כדור הארץ בעולם.

רוחות הרפאים בכל אחת מארבע הספירות מתחלקות לארבעת הגזעים: מרוץ האש, מרוץ האוויר, מירוץ המים, ומרוץ כדור הארץ. כך שבתחום האש יש גזע האש, המירוץ האווירי, מירוץ המים, גזע האדמה, של כדור האש. בתחום האוויר הוא גזע אש, גזע אוויר, מירוץ מים, ומרוץ כדור הארץ, של כדור זה. בתחום המים הוא גזע אש, גזע אוויר, מירוץ מים, ומרוץ כדור הארץ. בתחום כדור הארץ הוא גזע אש, גזע אוויר, גזע מים, גזע כדור הארץ, של כדור הארץ. כל אחד הגזעים האלה יש מחלקות משנה רבות.

כל אלמנטלי, כאשר הוא פועל בעולם הפיזי של האדם, משתתף במידה מסוימת של שלושת הגזעים היסודיים האחרים של כדור הארץ. אז כדור הארץ היסודי של כדור הארץ יש בו משהו של האש ואת האוויר של מירוץ המים; אבל האלמנט האדמה שולט.

אור, צליל, צורה וגוף הם יסודות. הם ישויות, מוזר אבל זה אולי נראה לאנשים מסוימים. בכל פעם שאדם רואה משהו, הוא רואה מכוח שריפה אש, אבל הוא לא רואה את האש האש. אלמנטל בו, פעיל כמו לראות, מאפשר לו לקבל את התפיסה של האובייקט לראות. האלמנט של הצליל לא ניתן לראות ולא שמע על ידי האדם, אבל זה מאפשר אלמנטל פעיל, לפי מה שהאדם קורא לשמוע, לשמוע את האובייקט. האלמנטאל של הצורה אינו יכול להיראות ולא להרגיש על ידי האדם, אלא הוא מאפשר לו, באמצעות אלמנטל הפעיל בו, לתפוס צורה. כאן נראה חוסר הבהירות ביחס של צורה אל התחושה האלמנטלית באמצעות צורה נתפסת. נראה כי הצורה נתפסת באמצעות ראייה, או שמיעה או הרגשה, אך ללא יסוד המים, אשר, בגוף האדם, פועל כטעם, תפיסת הצורה אינה אפשרית. אז האדם מאופשר, דרך היסודות הפעילים בו כמו טעימה, כדי לתפוס צורה. היסודות של מוצקות בחוץ נתפסת באמצעות אלמנטל על הפנים פעיל הריח, שדרכו האדם תופס את האובייקט מוצק.

תחושת הרגש אינה שייכת לאף אחד מארבעת המעמדות האלה.

השימוש באחד מארבעת החושים האלה - אשר, כזכור, הם יסודות - מעורר את פעולתם של החושים האחרים. כאשר אנו רואים תפוח, אז את פריך של צליל בזמן שהוא נשך לתוך, את הטעם, את הריח ואת מוצקות, נתפסים או הדמיה בו זמנית. זה כל כך כי הפעולה של אחד היסודות מזמין וכולל את היסודות האחרים תחושה.

התפיסה והמושג של תפיסה חושית, הם היבטים של אותו יסוד. התחושה היא האלמנט המיוצג על ידי אלמנטאלי באדם; האובייקט הוא האלמנט החיצוני של האדם. התחושה היא ההיבט האנושי והאישי של האלמנט. מה שבטבע הוא אלמנט, הוא בגוף האדם תחושה; ומה שבאדם הוא חוש, הוא בטבע אלמנט. עם זאת, במובן של תחושה שיש משהו שונה מארבעת היסודות.

בכדור הארץ ארבע ממלכות של היסודות המקבילות למה שמכונה לאדם כממלכות המינרלים, הירקות, החיות והאנושות. בשלוש הממלכות הראשונות, מעשי האלמנטלים של הממלכות הללו לא יוכרו כאלו של רוחות. אבל הם שייכים למעמד של רוחות רפאים שמעולם לא היו גברים. הם היו, אם האדם צריך להיות מודע להם, להופיע או לשמש התפרצויות של אש, או גלגלים לוהט, שורות של צבעים, קולות מוזרים, לא ברור, צורות vapory, כמו ריחות, נעים או אחרת. אנשים רומנטיים או קלייראודנטיים יכולים לתפוס אותם כתופעה רגילה, אבל האדם היומיומי אינו רואה אותם, אלא אם כן נסיבות מיוחדות מביאות לידי ביטוי.

בממלכה זו של היסודות, התואמים את הממלכה האנושית, הצורות של הרוחות כאשר הן מופיעות לאדם, הן אנושיות או בעלות מראה אנושי. לגילויים כאלה יש את החלק העליון של האדם ואת התחתון של עז או צבי או דגים, או יש תכונות אנושיות מוארכות, מעוותות, או קרניים הוסיף להם, או יש צורות אנושיות, אבל עם נספחים כמו כנפיים. אלה הן כמה דוגמאות של וריאציות רבות.

(המשך יבוא)