קרן Word
שתף דף זה



LA

WORD

♓︎

כרך 18 פברואר 1914 מספר 1

זכויות יוצרים 1914 מאת HW PERCIVAL

גוסט

(נמשך)
מחשבות רוחות רפאים של גברים חיים

רוחות מחשבתיות גזעיות או ארציות נגרמות על ידי המחשבה המצטברת של גזע או של אנשים סביב נושא, בקשר לרוח המקומית של אותו חלק של כדור הארץ אליו הם קשורים במחשבה. בין רוחות כאלה הם רוח הרפאים הלאומית, רוח רפאים, רוח רפאים, רוח רפאים, רוח רפאים.

רוח הרפאים של גזע חי היא מכלול ההתפתחות של עם או של גזע בטעם ובציוויליזציה, במיוחד בספרות, באמנות ובממשל. רוח הרפאים התרבותית מובילה את העם על מנת להשתלב לאורך הקווים הלאומיים בספרות, באמנות, ושמירה על הטעם והמתקנים החברתיים. רוח רפאים כזו עלולה לסבול את ההנחה או הקליטה של ​​עם מסוים של תכונות החיים הלאומיים של אומה אחרת, אך רוח הרפאים הלאומית תשפיע ותשנה את המאפיינים החדשים שאומצו, כך שיתאימו לאופיה של רוח הרפאים הלאומית.

רוח רפאים היא המחשבה הלאומית והנטייה למלחמה, הנתמכת על ידי המחשבות של העם כולו. זוהי המחשבה הקולקטיבית של אנשים חיים.

אקיין לרוחות המלחמה ולרוח הרפאים של התרבות הוא רוח הרפאים המחשבה הלאומית של הפטריוטיות, המתרחבת ומתחזקת על ידי המחשבה על כל בן האדמה. פסולת צחיחה, חופים סלעיים, הרים קודרים, אדמה שאינה עוינת, נתפסת על ידי רוח רפאים זו כמו שדות זהב או יותר, נמלי מבטחים ואדמות עשירות.

רוח הרפאים המסחרית נובעת ממחשבותיו של עם על צרכיו הכלכליים, בהתאם למים, לאדמה ולאוויר של חלקו של כדור הארץ, כלומר, המשאבים המיוחדים שלהם, האקלים, הסביבות והצרכים. אנשים המגיעים ממדינות אחרות מוסיפים אלמנטים אשר עשויים להיות זכאים, אך נשלט על ידי רוח הרפאים הלאומית.

תחת המחשבות המצטברות של מכירה, קנייה, תשלום, והתמודדות בתנאים אלה פותחו תכונות מנטליות לאומיות מסוימות. הם עשויים להיקרא רוח הרפאים המחשבה הלאומית. נוכחותה של רוח הרפאים הזאת - אם כי לא נקראת בשם הזה - מורגשת על-ידי זרים שמגיעים לארץ, להבדיל מהגישה המסחרית של ארצם. רוח רפאים זו של חיים תחזיק מעמד כל עוד הגברים תומכים בה על ידי המחשבה והאנרגיה שלהם.

רוח הרפאים המחשבתית של הדת שונה משאר רוחות המחשבה הלאומיות, בכך שהיא חולשת לעתים על כמה עמים או חלקים של כמה עמים. זוהי מערכת של פולחן דתי המובנית בצורה מעוצבת לפי המחשבה שגרמה לדת, על ידי מוחות שלמרות שהתרשמו מהמחשבה הזו, עדיין לא הצליחו להבין את האמת שלה ואת משמעותה. האנשים מזינים את רוח הרפאים במחשבתם; מסירותם ומהות ליבם יוצאים לתמוך ברוח הרפאים. רוח הרפאים הופכת להשפעה רודנית ומשכנעת ביותר על מוחם של האנשים. המתפללים בו מאמינים שזה הדבר היפה והנפלא והעוצמתי ביותר בעולם.

אבל מי מעריץ דת דת רואה בכל דת אחרת רוח רפאים רק רוח רפאים ללא חומר, והוא תוהה איך אנשים יכולים לאהוב דבר שהוא כה מטורף, מגוחך ופראי. כמובן, רוח רפאים דת אינה דת, ולא המחשבה שממנה נקטה מערכת דתית.

הגיל נקבע על ידי משחק של המוח על חלקים מסוימים של כדור הארץ, ובכך לגרום ציוויליזציה בחלק ו retrogression באחרים. הגיל, בדיוק כמו החטיבות הקטנות יותר של חייהם של גזעים ויחידים, יש רוח רפאים המחשבה שלו, שהיא מכלול של הזרם הנפשי הזורם לכיוון מסוים אחד במהלך אותו גיל. בעידן אחד תהיה המחשבה הדומיננטית של הדת, שוב של המיסטיקה, של הספרות, של האבירות, הפיאודליזם, הדמוקרטיה.

זהו סיכום של המקור, הטבע, האפקט והסוף של חלק מהאינדיווידואלים, המשפחות והרוחות המחשבה הגזעית של החיים.

כל רוח רפאים מחשבה, מהרוח הרפואית הפרטית ועד רוח הרפאים של התקופה, יש לה התחלה, תקופת בנייה, תקופה של כוח וקץ. בין ההתחלה לסוף, הפעילות גדולה יותר או פחות על פי חוק המחזורים האוניברסלי. משך המחזורים נקבע על ידי הקוהרנטיות של המחשבות היוצרות ומספקות את רוח הרפאים. סוף המחזור האחרון הוא סוף הרוח.

רוחות הרפאים של אדם חי - רוח רפאים, רוח רפאים, רוח רפאים - יכולות לשלב במידות ובפרופורציות שונות. רוח הרפאים היא הצורה האסטרלית, הפיסיקלית למחצה, המחזיקה בתאים ובחומר הפיזי, הנקראת הגוף הפיסי, במקום (ראה Word, אוגוסט, 1913, "רוחות רפאים"). רוח רפאים של תשוקה היא הצורה שנלקחה בתנאים מסוימים על ידי חלק מהתשוקה הקוסמית, שאותה ייחס אדם (ראה Word, ספטמבר, 1913, "רוחות רפאים"). רוח רפאים מחשבתית של אדם חי היא הדבר המופק בעולם המנטלי על ידי המשך הפעולה של מוחו בכיוון אחד (ראה Word, דצמבר, 1913, "רוחות רפאים").

ישנם צירופים רבים של רוחות הרפאים של אדם חי. בכל צירוף אחד משלושת הגורמים הללו ישלטו. המחשבה נותנת כיוון וקוהרנטיות, התשוקה מספקת את האנרגיה, והרוח הרפואית נותנת מראה פיזי, היכן שהיא נראית.

לפעמים מתקבלים דיווחים על הופעתו של אדם בעל דם, מאהב או ידיד קרוב, שגופו הפיזי נמצא במקום מרוחק. לפי הדיווחים, ההופעות הללו נותרו לזמן קצר בלבד; לפעמים הם מעבירים מסר; לפעמים הם לא אומרים כלום; אך הרושם שהם משאירים על האדם הרואה בהם, הוא של היותם בעבודה, או בסכנה, או בסבל. הופעה כזו היא בדרך כלל שילוב של המחשבה על אחד רחוק עם חלק מסוים של רוח רפאים שלו, ועם הרצון להעביר מסר או לקבל מידע. המחשבה העזה של המרוחק, על עצמו בצורתו הגופנית, קשורה לקרוב משפחתו או לאהוב; התשוקה כאנרגיה גורמת היטל של המחשבה שלו עם חלק מסוים של רוח הרפאים שלו, יש צורך לתת את המחשבה שלו ואת הרצון של המראה של צורה פיזית, ולכן הוא מופיע בצורתו הפיזית למחשבה אחת. המראה נמשך כל עוד המחשבה שלו שומרת על האדם חשב.

אדם שיש לו רצון עז לגלות את מצב בריאותו של קרוב משפחה שהוא מאמין בחולה, או לזכור שלט רחוב מסוים, או מקום שבו הוא ביקר, עשוי, על ידי מחשבה אינטנסיבית והרצון לקבל מידע זה , לקחת מן הרוח הרפאים שלו חלק זה צריך לתת צורה למחשבה שלו, ולכן הפרויקט עצמו במחשבה ולקבל את המידע, אומרים, על הבריאות של אמו, או לגבי שם המשרד על שלט רחוב, או על סצנה מסוימת. בעוד שהוא שקוע במחשבה עמוקה והשילוב (של תשוקת המחשבה שלו ושל רוח הרפאים) מוקרן אל המקום הרחוק, ייתכן ש"הוא "מתבונן בשלט, או עומד בחדר אמו, אם כי הוא לא יראה אף אחד שרואה אותו. הוא יראה רק את האדם או את הדבר שבו הוא מוגדר. הדמות כאן כינה "הוא", שנראית על ידי אנשים שלישית כמו עומד ברחוב מול שלט הרחוב, ייראה בתחפושת הרחוב, ככלל, אם כי האמיתי לא יכול להיות attired ובכך. הסיבה לכך היא שכאשר הוא חושב על עצמו עומד ברחוב מול השלט הוא חושב על עצמו באופן טבעי עם הכובע שלו על הלבוש ברחוב.

אלא על ידי מי שעבר על ידי תרגול ארוך ביציאה בצורת המחשבה שלו, וכך להשיג מידע, לא יהיה מידע ישיר או מדויק ישתפר כמו במצב הנוכחי, כמו זה של האם החולה, אבל לא יותר מאשר רושם יגרום. במקרים אלה רוחות המחשבה שולטות על שני האחרים. התגלויות כאלה, שבהן רוח רפאים המחשבה שולטת, נקראו על ידי המונח sanscrit mayavi rupa, כלומר, טופס אשליה.

מקרה שבו הרוח רפאים שולט שני גורמים אחרים, הוא הופעתו של אחד ברגע מותו. חשבונות רבים ניתנים לאנשים שהופיעו במצב של טביעה, של רצח, של גסיסה בשדה הקרב, או מפציעות בגלל מה שקרוי תאונה. התגלויות נראו על ידי קרובי משפחה, מאהבים, חברים. במקרים רבים התברר מאוחר יותר כי ההתגלות נראתה בדיוק בזמן מותו של מי שנראתה.

בדרך כלל רוחות של המעמד הזה נראות בבירור, וגם זה על ידי אנשים שאינם נקראים מדיום. במקרה של אדם טובע, רוח הרפאים נתפסת לעתים קרובות עם טיפות של מים נופלים מן הבגדים נוטף, העיניים בפחד ו מהודקים מהודק על המתבונן, בצורת מוצק כמו בחיים, והאוויר מלא קרירות המים . הסיבה שכל זה כל כך נראה בבירור והוא כל כך מציאותי הוא כי רוח רפאים מופרד מן הגוף הפיזי על ידי המוות ואת הרצון של הגוסס מרוהט את האנרגיה אשר דחף את רוח הרפאים ברגע על פני הים והים, ואת המחשבה האחרונה על הגוסס נתנה לרוח הרפאים את הכיוון אל האהוב.

מקרה שבו התשוקה שולטת במחשבה ובצורה מסופקת על ידי מקרים של "התקפלות" ו"שינוי העור", כפי שמכנים זאת הוודו. זה נעשה תמיד מתוך כוונה ללכת נפשית אל הקורבן. במקרה הניתן לעיל של היציאה של רוח הרפאים המחשבתית או הרוח הפיזית, היציאה עשויה להיות מתוך כוונה לצאת החוצה, או שהיא עשויה להיעשות באופן לא מודע.

הכיתוב הוא המראה, בדרך כלל בצורתו הגופנית, של מי שרוצה לחייב אחר לציית להצעותיו ולעשות מעשה מסוים, שעשוי להיות להרוג אדם שלישי, או להשתייך לארגון מסוים. זה לא תמיד נועד כי אחד מופיע להופיע בצורתו הפיזית. הוא עשוי להיראות כזר, אבל אישיותו ורצונו לא יוסתרו לחלוטין. שינוי העור נגרם על ידי מתרגלים כאלה כאשר אישיותו של מי שיופיע תהיה מנוגדת לאדם שבחר בו כמושא תשוקתו. שינוי העור נעשה בדרך כלל מתוך כוונה של איחוד מיני, אשר לא יכול להיות מאחלת על ידי אחרים. לעתים קרובות יחסי המין אינם רצויים אלא קליטת כוח מיני מסוים. זה "שינוי עורו" אולי לא רוצה להופיע באישיותו שלו, אלא צעיר יותר אטרקטיבי יותר. מתרגלים כאלה, לא משנה מה הכוחות שלהם, לא יכול לפגוע אדם טהור. אם תוגש הדרישה "מי זה?" על הרוחות לחשוף את זהותו ותכליתו.

אלה המנסים ליצור את מה שהם מתכוונים להיות, או עשויים לקרוא, צורות מחשבה עשויים להיזהר על ידי לזכור כי בעוד צורות אלה יכולים להיווצר על ידי תהליכים מנטליים, אך אף אחד לא צריך לעסוק יצירות כאלה, אלא אם כן הוא היכרות מלאה עם החוקים המסדירים אותם. אף אחד לא צריך ליצור צורות מחשבה, אלא אם כן זו חובתו. זה לא יהיה חובתו עד שהוא יודע.

רוחות מחשבה שנוצרו פעם אחת ושלא שולט בהן, והן יהפכו אותן לכלי רכב, יופעלו מיד לכלי רכב לאין-ספור לכוחות האלמנטיים, ויזרקו את שרידי המתים, כולם בעלי אופי רמאי מאוד ונקמני. הכוחות והגופים ייכנסו לרוחות ודרך זה לתקוף, אובססיה ולהרוס את היוצר של הרוח.

(המשך יבוא)