LA

WORD

צללים

(נמשך)

במאמר האחרון נאמר כי הגוף הפיזי של האדם הוא צל של צורתו הבלתי נראית, וכי כמו צל משתנה או נעלם כאשר החפץ הגורם לו מוסר, כך הגוף הפיסי מת ומתפורר כאשר גוף הגוף הבלתי נראה שלו הוא מנותקים ממנה. הגופים הפיזיים האנושיים אינם הצללים הפיזיים היחידים בעולם. כל הגופים הפיזיים הם צללים. כמו האיפור הגופני של אדם הוא הצל הגלוי של צורתו הבלתי נראית, כך גם העולם הגשמי המוצק לכאורה, וכך גם כל הדברים הפיזיים בתוכו, הצללים הגלויים העשויים מחומר הפלסטיק ומהעולם הבלתי נראה נזרעו מן עולם בלתי נראה. כמו צללים, כל הדברים הפיזיים יכולים להימשך רק כל עוד צורות בלתי נראות אשר לגרום להם יחזיק מעמד. כמו צללים, כל הדברים הפיזיים משתנים או משתנים כצורות שדרכן הם מזרזים שינוי ושינוי, או נעלמים לחלוטין כאשר האור אשר פרויקטים ומייצרת אותם גלוי החוצה.

הצללים הם משלושה סוגים ויכולים להיתפס בשלושה מתוך ארבעת העולמות המתגלים. יש צללים פיזיים, צללים אסטרליים וצללים נפשיים. צללים פיזיים הם כל הדברים והאובייקטים בעולם הפיזי. צללי אבן, עץ, כלב, גבר, הם שונים לא רק בצורתם, אלא במהותם. ישנם מאפיינים שונים בכל צל כזה. הצללים האסטרליים הם כל הדברים בעולם האסטרלי. צללים מנטליים הם המחשבות שנוצרו על ידי המוח בעולם המנטלי. אין צללים בעולם הרוחני.

כאשר מסתכלים על מה שהוא מכנה הצל שלו הוא לא רואה את הצל האמיתי שלו, הוא רואה רק את החלל המסתיר או קווי המתאר של האור שנגרם על ידי הגוף הפיזי שלו לחסום את האור אליו עיניו הגיוניות. את הצל בפועל אשר מוקרן על ידי האור, בלתי נראה לעין, הוא לא נראה בדרך כלל. הצל בפועל אינו של הגוף הפיזי, אלא של הגוף הפיזי. הגוף הפיזי הוא גם צל של צורה זו. יש שני צללים של צורה בלתי נראית. הצל הפיזי של הצורה הבלתי נראית נראה; את הצל בפועל אינו נראה בדרך כלל. עם זאת, הצל האמיתי הזה באמת מייצג ומציג את הצורה הבלתי נראית של הגוף הפיזי מאשר הגוף הפיזי. הגוף הפיזי, הצל הגלוי, מראה את הביטוי החיצוני של הטופס מסתיר את המצב הפנימי. הצל הנראה פיזית תערוכות משטחים בלבד והוא נראה, באופן שטחי. הצל בפועל מראה את המצב כולו של הטופס ונראה דרך ודרך. הצל בפועל הוא השלכה של הצורה האסטרלית אל העולם הפיזי הגלוי; אבל הוא אסטרלי אופי והוא לא פיזי. הגוף הנראה הוא גם השלכה של הצורה הבלתי נראית, או ליתר דיוק משקעים של חומר פיזי לצורה הבלתי נראית. הצל בפועל עשוי להיות ולעתים קרובות נשמר מלבד הטופס שדרכו הוא מוקרן. הגוף הפיזי אינו יכול להישמר חוץ מהגוף האסטרלי שלו, שבו החומר חסר הצורה שבו הוא נעשה הוא זירז. הגוף הפיזי אופייני יותר למה שמכונה צל מאשר הצל בפועל, משום שהגוף הפיזי תלוי יותר, פחות קבוע ונושא יותר לשינוי, מאשר הצורה הבלתי נראית או הצל בפועל. כל האובייקטים הפיזיים הם הצללים הגלויים בעולם הפיזי של צורות בלתי נראות בעולם האסטרלי.

הצללים האסטרליים אינם מושלכים בעולם האסטרלי, כמו צל של אובייקט הוא בעולם הפיזי, כמו האור בעולם האסטרלי לא בא שמש אסטרלית כמו אור השמש מגיע בעולם הפיזי. צללים בעולם האסטרלי הם תחזיות של עותקים של צורות של דברים בעולם הזה. הצורות של העולם האסטרלי הן תחזיות או צללים לא עותקים של מחשבות בעולם המנטלי. מחשבות בעולם המנטלי הן האצלות מן המוחות בעולם הזה. המחשבות או האצלות בעולם המנטלי הן תחזיות לאור העולם הרוחני, לסוגי העולם הרוחני דרך המוחות הפועלים בעולם המנטאלי. האובייקטים הפיזיים בעולם הפיזי הם צללי הצורות בעולם האסטרלי. הצורות של העולם האסטרלי הן צללים של מחשבות בעולם המנטלי. המחשבות והאידיאלים של העולם המנטאלי הם הצללים של הסוגים או הרעיונות בעולם הרוחני.

ארבעת הגורמים בהפיכתו של צל לאור, לרקע, לאובייקט ולצל שלו לפני שהוזכרו, הם המקורות והמקומות שלהם בעולמות השונים. האור בכל אחד העולמות התחתונים יש מקורו בעולם הרוחני. הזרימה דרך המנטלי והאסטרלי אל תוך העולם הפיסי מן העולם הרוחני, האור מופיע או חש כאילו הוא שונה בעולמות התחתונים ממה שהוא מוכר בעולם הרוחני. האור הוא האינטליגנציה של העולם הרוחני. בעולם המנטלי האור הוא הכוח שבו התודעה תופסת אידיאלים, מבצעת את פעולותיה הנפשיות ותהליכי החשיבה שלה, ומעצבת את מחשבותיה בפני עצמה או בעולמות התחתונים. בעולם האסטרלי האור הוא העיקרון הממריץ וגורם לכל צורות וחומר להראות את הטבע המסוים שלהם ולהיות מושכים לפי מינם ולהיראות אל החושים אחרי סוג מסוים של הטבע. האור בעולם הפיזי הוא התמקדות במרכז ופעולה ממרכז זה של חלק קטן מאור העולמות האחרים. האור הוא העיקרון המודע בכל אחד מהעולמות. האור הוא זה שבאמצעותו ובאופן שבו, כמו ברקע, כל הדברים מופיעים ונתפשים או מתממשים בכל העולמות. הרקע שבו כל המחשבות מופיעות, הוא העולם המנטלי. הצורות או הדימויים של העולם האסטרלי הם חפצים אשר יצוקים כמו צללים פיזיים נקראים בדרך כלל המציאות בעולם הפיזי.

היום, האדם עומד בצל החיצוני ביותר שלו, הגוף הפיזי שלו; אבל הוא לא יודע שזה הצל שלו; הוא לא רואה ולא מנסה להבחין בין הצללים שלו לעצמו. הוא מזהה את עצמו עם הצללים שלו, לא יודע שהוא עושה את זה. כך הוא חי בעולם הפיזי הזה של צללים וישן ללא הרף על או נע בחוסר מנוח וסחורות במשך הלילה של שינה מוטרדת שלו; הוא חולם על צללים וחולם את הצללים שלו לתוך הקיום, ומאמין כי צללים הם המציאות. פחדיו של האדם וצרותיו חייבים להימשך בעוד הוא מאמין צללים להיות המציאות. הוא מתרער על הפחד ומפסיק לצרות כשהוא מתעורר למציאות ויודע צללים להיות צללים.

אם אדם אינו מפחד מפני צללים ולא יוליד אותם, הוא חייב לחשוב עליו ולדעת את עצמו כמשהו מובחן ומעל לכל אחד מצלליו. אם האדם יחשוב על עצמו כעל הצללים שלו, שבו הוא נמצא, הוא ילמד להכיר את עצמו כמו שהוא יראה את הצללים שלו אחד אחד, ילמד איך הצללים שלו קשורים להרכיב ואיך הוא יכול לעשות להשתמש בהם במחיר הטוב ביותר שלהם.

האדם, האדם האמיתי, הוא מרחב אור אינטליגנטי ורוחני. בזמנים המוקדמים ביותר, שהיתה ההתחלה של הדברים, ומסיבה הידועה ביותר בעולם האור הרוחני, האור כאדם רוחני הציץ מתוך שדה האור שלו. כפי שהוא עשה, הוא ראה את האור שלו להיות מוקרן בעולם המנטלי. והוא חשב, ונכנס לעולם המנטלי. כהוגה דעות על ידי האור הנפשי שלו, האיש הסתכל לתוך העולם האסטרלי או הנפשי והציג את המחשבה שלו, והמחשבה שלו התגבשה. והוא כהוגה חשב על עצמו כעל צורתו ורצונו. והוא היה במצב הזה וחש עצמו כאדם בעל צורה. הוא חווה את צורתו, והעביר את מבטו אל העולם האסטרלי או הנפשי ורצה לראות את צורתו, ורצונו הוקרן כצל של צורתו. וכשהביט בצלו הוא השתוקק לכך וחשב להיכנס ולהתאחד איתה. הוא אכן נכנס ושקע עם זה ולקח את משכנו בו. וכך, מאז אותה תקופה מוקדמת, הוא השליך את הצורות שלו ואת הצללים שלהן והתגורר בהן. אבל הצללים לא יכולים להימשך. אז לעתים קרובות ככל שהוא מטיל את עצמו לתוך צורה ופרויקטים ונכנס הצל הפיזי שלו, לעתים קרובות כל כך הוא חייב לעזוב את הצל הפיזי ואת הצורה שלו ולחזור אל השמים שלו, את העולם המנטלי. הוא לא יכול להיכנס לתחום שלו בעולם הרוחני של האור עד שהוא לומד על צללים, והוא מכיר את עצמו כאור הרוחני בעודו חי בעולם הצל הגשמי. כשהוא יודע זאת, גופו הפיזי יהיה לו צל בלבד. הוא יהיה ללא קשר ו unhampered על ידי צורה של חוש. הוא עדיין מסוגל לחשוב. כשהוא מכיר את עצמו כאור רוחני, הוא יכול להיכנס לתחום האור שלו. אדם כזה, אם זה יהיה העבודה שלו לחזור אל העולם הגשמי, יכול לזרוח דרך הצללים שלו בכל העולמות מבלי שוב להיות מוסתר על ידי אותם.

(לסיכום)