קרן Word

הדיבור הוא הגדול ביותר בין הפקולטות, אינדקס של הנפש, ואת התהילה של התרבות האנושית; אבל המקור של כל הדיבור הוא ב Breath. כאשר מגיע הנשימה, אשר הוא הולך ניתן ללמוד על פי העצה של אורקל דלפי: "אדם מכיר את עצמך."

-גלגל המזלות.

LA

WORD

כרך 1 יולי, 1905. מספר 1

זכויות יוצרים, 1905, על ידי HW PERCIVAL.

נשימה.

בני המשפחה האנושית נושמים מרגע הכניסה לעולם הפיזי הזה עד ליציאתם, אך לא עד לרבע האחרון של המאה הקודמת יש את הסניף המערבי של המשפחה, תוך התייחסות רצינית לחשיבות הגדולה של הנשימה, לתהליך הנשימה. תשומת הלב הופנתה לנושא, הם אימצו את השיטות המומלצות על ידי "מורים" ורבים הלכו משוגעים. פרופסורים של מדע הנשימה הופיעו בקרבנו, אשר, על פי שיקול דעתם, מלמדים את איך להגיע ואיך לשמור על בני אלמוות, לעלות בשפע, לרכוש כוח על כל האנשים, לשלוט ולכוון את כוחות היקום, איך להגיע לחיי נצח.

אנו סבורים שתרגילי נשימה יהיו בעלי תועלת רק אם יילקחו בהוראתו של מי שיש לו ידע אמיתי, ולאחר שמודעתו של התלמיד הוכשרו והתאימו להם על-ידי לימוד הפילוסופיה, כי זה ילמד מן האחר הפקולטות והאיכויות של התלמיד כפי שהם מתפתחים על ידי נשימה, ויאפשר לו להתמודד עם סכנות של התפתחות נפשית. נשימה טבעית עמוקה ועמוקה היא טובה, אך כתוצאה מתרגילי נשימה, רבים החלישו את פעולת הלב והפרעות עצבים, מחלות מפותחות, לעתים תכופות יותר - הופכות מדוכדכות ומלנכוליות, רכשו תיאבון חולני ודמיון מוגזם, יש איזון במוחם, ואפילו הסתיימו בהתאבדות.

יש סוגים שונים של נשימה. יש את הנשימה הגדולה אשר ebbs ו זורם בקצב בלתי פוסק; על ידי זה מערכות של יקומים הם נשפו מן הבלתי נראה לתחומים גלוי. מכל אחת מהמערכות הסולריות הרבות מספיקה לנפח את מערכת העולמות שלה; ושוב כל אחד מהם נושם צורות רבגוניות. טפסים אלה נספגים על ידי נשימה של מערכות העולם, אשר נעלמים במערכת השמש שלהם, ואת כל לזרום בחזרה את הנשימה הגדולה.

באמצעות האדם, מי הוא עותק של כל זה, סוגים רבים של נשימה משחקים. מה שמכונה בדרך כלל את הנשימה הפיזית הוא לא נשימה כלל, זה מעשה נשימה. תנועת הנשימה נגרמת על ידי הנשימה הנפשית המשותפת לאדם ולחיות כאחד, נשימה זו מחזיקה את החיים בצורה. נשימה היא לא חנקן וחמצן, אבל אלמנטים אלה עם אחרים משמשים את הנשימה הנפשית לתמוך בגוף עם מזון מסוים. נשימה זו משחקת חלקים רבים ומשרתת מטרות רבות. כאשר הוא נכנס לגוף בלידה הוא יוצר את הקשר בין החיים בגוף ההוא לבין אוקיינוס ​​החיים שבו האדמה וגוף האדם נעים. ברגע שהחיבור נוצר, נשימה זו מייחסת את זרם החיים ללא ובתוך הגוף לעקרון הצורה, המעצב את זרם החיים הלוהט בתבנית ובצורה של הגוף. פעולה על הבטן והכבד נשימה זו מעוררת בהם את התיאבון, התשוקות והרצונות. כאשר הרוח משחקת על מיתרים של נבל אאוליאני, כך הנשימה הנפשית משחקת על הרשת העצמית של העצבים בגוף, מתסיס את המחשבה ומובילה אותה לכיוון מחשבות נודדות, מחשבות - לא של עצמו - או של הבית על וביצוע של הרצונות המוצעים על ידי הגוף.

אבל נשימתו האמיתית של האדם היא נשימת הנפש והיא בעלת אופי שונה. זהו הכלי שבאמצעותו המוח מתגלגל עובד עם הגוף. זוהי הנשימה אשר משפיעה על המחשבות, כלומר, את המחשבות המיוצרות על ידי המוח. נשימה נפשית זו היא הגוף או העקרון המתהווה של המיינד עצמו, אשר נשמתו הנצחית של האדם משתמשת בו ככלי הרכב שלו ליצירת קשר עם הגוף הפיזי בעת הלידה. כאשר הנשימה הזאת נכנסה לגוף בלידה, היא קובעת את הקשר בין הגוף הפיסי לבין האגו או העקרון "אני". דרכו נכנס האגו אל העולם, חי בעולם, עוזב את העולם, ועובר מן הגלגול ועד להתגשמות. האגו פועל ועובד עם הגוף באמצעות נשימה זו. הפעולה המתמדת והתגובה בין הגוף והנפש מתבצע על ידי נשימה זו. הנשימה הנפשית עומדת ביסוד הנשימה הנפשית.

יש גם נשימה רוחנית, אשר צריך לשלוט על הנפש והנשימה הנפשית. הנשימה הרוחנית היא העיקרון היצירתי שבאמצעותו הופכת הרצון לפעולה, שולטת במוח, ומעמידה את חייו של האדם למטרות אלוהיות. נשימה זו מונחית על ידי הרצון בהתקדמותו דרך הגוף שבו הוא מעורר את המתים המתים, מטהר את האיברים אשר נעשו טמאים על ידי חיים חושניים, מעורר את האידיאלים, וקורא למעשה את האפשרויות האלוהיות הנסתרות של האדם.

ביסוד כל הנשימות הללו ותמיכה בהם הוא הנשימה הגדולה.

בתנועה רהוטה דמוית מערבולת, הנשימה, שהיא נשימה נפשית, נכנסת ומקיפה את הגוף בעת הלידה עם הנשימה הראשונה. הכניסה הזאת של הנשימה היא תחילתו של המבנה של האינדיבידואליות דרך הצורה האנושית הארצית. יש מרכז אחד של נשימה בתוך הגוף ועוד מרכז מחוץ לגוף. לאורך כל החיים יש גאות ושפל בין שני המרכזים. בזמן של כל נשימה פיזית יש outbreathing המקבילה של נשימה נפש. בריאות גופנית, מוסרית ורוחנית, תלויה בתנועה ההרמונית של הנשימה בין המרכזים. אם מישהו רוצה לנשום על ידי כל תנועה שאינה רצונית, יש לדאוג כי סוג ותהליך הנשימה שנקבעו צריכים להיות תלויים בכושר הגופני, המוסרי והרוחני, בשאיפותיו ובשאיפותיו. הנשימה היא התנופה פנימה והחיצונית של המטוטלת המתקתקת את חיי הגוף. תנועת הנשימה בין שני המרכזים מחזיקה את מאזן החיים בגוף. אם הוא מופרע באמצעות טיפשות או על ידי כוונה, בריאות הגוף והנפש תהיה נפגעת מחלה או מוות תביא. הנשימה בדרך כלל זורמת מהנחיריים הנכונים במשך כשעתיים, ואז היא משתנה וזורמת באופן שווה בין שני הנחיריים זה מזה כמה דקות, ואז דרך הנחיריים השמאלית במשך כשעתיים. אחרי זה הוא זורם באופן שווה בין שניהם, ולאחר מכן שוב דרך הנחיריים הימני. בכל מי הם בריאים למדי זה נמשך מלידה למוות.

מוזרות נוספת של הנשימה לא ידועה בדרך כלל היא כי זה פועם בתוך האדם סביב גלים באורך משתנה, אשר נקבע על ידי נשימה של הטבע, ועל בריאותו הגופנית, המוסרית, רוחני ופיתוח.

כעת, הנוהג של הנשימה מתבטא בשינוי מרצון של הזרימה מנחיריים שמאלה או ימינה לימין או לשמאל, לפי המקרה, לפני שהשינוי הטבעי מגדיר, מונע את הזרם באופן לא רצוני, וגם בשינוי אורך הגל. בקשר עם מה שנאמר על הנשימה חייב להיות ברור כי הקשר העדין של האדם עם היקום עלול להיות interfered בקלות ואת היחסים שלו נזרק מחוץ לאיזון. מכאן הסכנה הגדולה לבורות ולפריחה הנוטלות תרגילי נשימה ללא ביטחון של התאמה, ושל מורה מוסמך.

תנועת הנשימה פועלת ביכולות רבות בגוף. תחזוקת חיי בעלי החיים מחייבת המשך ספיגה של חמצן והפרשת חומצה פחמנית. על ידי שאיפת האוויר נמשכת אל הריאות, שם הוא פוגש בדם, אשר סופג את החמצן, הוא מטוהרים, והוא מועבר דרך מערכת העורקים לכל חלקי הגוף, מבנה ותאנה תאים; אז בדרך של הוורידים הדם חוזר מחויב חומצה פחמנית עם חלק של פסולת מוצרים וחומר קל, אשר גורשו מן הריאות על ידי outbreathing. אז הבריאות של הגוף תלוי חמצון מספיק של הדם. מעל או מתחת חמצון של הדם גורם בניין של תאים על ידי הזרם של הדם אשר פגומים בטבעם, ומאפשר חיידקים המחלה להתרבות. כל מחלה פיזית היא בשל או מעל חמצון של הדם. הדם מחומצן דרך הנשימה, והנשימה תלויה באיכות המחשבה, האור, האוויר והמזון. מחשבות טהורות, שפע של אור, אוויר טהור, מזון טהור, לגרום נשימה נכונה ולכן חמצון נאות, ומכאן הבריאות שלה.

הריאות והעור אינם הערוצים היחידים שדרכם אדם נושם. הנשימה באה ועוברת דרך כל איבר בגוף; אבל הוא הבין כי נשימה אינה פיזית, אלא נפשי, נפשי, רוחני.

הנשימה מגרה את הבטן, הכבד והטחול; התיאבון, התשוקות והרצונות. היא נכנסת ללב ומעניקה כוח לרגשות ולמחשבות; הוא נכנס לראש ומתחיל את התנועה הקצובה של איברי הנשמה במוח הפנימי, ומביא אותם לקשר עם המטוסים הגבוהים של ההוויה. אז הנשימה שהיא הנפש המתהווה הופכת למוח האנושי. התודעה היא המודעת "אני", אבל ה"אני "הוא תחילת הדרך המובילה אל התודעה החד-משמעית.