קרן Word

אחת, שתיים, שלוש מראות פנימיות הן סמלים של עולמות המראה הפיזי, האסטרלי והנפשי; כדור הבדולח, של המראה הרוחני.

המראה הרוחני הוא עולם הבריאה. העולם המנטלי, עולם האצלה מן הבריאה; העולם המנטלי משקף השתקפות של האצלות ושל השתקפות של עצמה; העולם הפיזי הוא השתקפות של השתקפות.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

כרך 9 MAY, 1909. מספר 1

זכויות יוצרים, 1909, על ידי HW PERCIVAL.

מראות.

בכל פעם שאנחנו מסתכלים במראה אנו רואים משהו שהוא נפלא, נפלא ומסתורי. המסתורין טמון לא רק בתדמית ובהשתקפותה, אלא במראה עצמה, במה שהיא משקפת, בתכלית שהיא משרתת, ובמה שהיא מסמלת.

איך קוראים לזה השתקפות, האם זה צל? לא? אבל גם אם זה צל, מהו צל? התכלית המיידית שמראה משמשת ושבגללה היא משמשת בעיקר היא בהסדר השמלה שלנו ולראות איך אנחנו נראים לאחרים. מראה היא סמל של אשליה, הלא מציאותי להבדיל מן האמיתי. מראות הן סמלים של עולמות פיזיים, אסטרליים, נפשיים ורוחניים.

כמו רוב הדברים הנחוצים לציוויליזציה, אנו מקבלים מראות כתחנות פשוטות ושימושיות ורואים בהם חלקים משותפים של רהיטים. מראות תמיד החזיקו כבוד רב על ידי הקדמונים ונחשבו להיות קסום, מסתורי ומקודש. לפני המאה השלוש-עשרה לא היתה אמנות ייצור המראות ידועה באירופה, ובמשך מאות שנים שמר סוד היצירה בקנאות על ידי בעליו. נחושת, כסף ופלדה שימשו לראשונה כמראות על ידי הובלתם לפולנית גבוהה. מאוחר יותר התברר כי זכוכית תשמש את אותה מטרה כאשר מגובים על ידי amalgams של מתכות כגון פח, עופרת, אבץ וכסף. במראות הראשונות שיוצרו באירופה היו קטנים בגודל ויקר, הגדול ביותר להיות 12 ס"מ קוטר. מראות היום הם זולים ונעשים בכל גודל הרצוי.

מראה היא גוף של חומר מן, על, פנימה, על ידי או דרך, אשר אור וצורות באור עשוי לבוא לידי ביטוי.

מראה זה משקף. כל דבר אשר משקף עשוי להיקרא מראה. המראה המושלם ביותר הוא זה אשר משקף בצורה מושלמת ביותר. הוא מתכופף או מפנה אור אחורי, או דברים הנמצאים באור המשתקף. מראה מתכופף, מסתובב או זורק, את ההשתקפות של התמונה או האור אשר נזרק על זה לפי המיקום או הזווית שבה הוא ממוקם מן התמונה או האור.

מראה, אם כי דבר אחד, מורכב של כמה חלקים או המרכיבים, כל אשר נחוצים כדי להפוך את המראה. החלקים החיוניים למראה הם זכוכית המתכת או תערובת של מתכות.

כאשר הזכוכית יש רקע קבוע זה, זה מראה. זה מראה מוכן לשקף. אבל מראה לא יכולה לשקף חפצים בחושך. האור נחוץ למראה כדי לשקף כל דבר.

יש מראות מושלמות ומושלמות. כדי להיות מראה מושלמת, הזכוכית חייבת להיות ללא ליקוי, שקוף למדי, ואת שני משטחים חייב להיות בדיוק שווה עובי שווה לכל אורך. חלקיקי הממלג חייב להיות מאותו צבע ואיכות, והם שוכבים יחד במסה אחת מחוברת אשר מתפשטת באופן שווה וללא כתם על הזכוכית. הפתרון או המרכיב אשר מתקן את הרקע לכוס חייב להיות חסר צבע. אז האור צריך להיות ברור ויציב. כאשר כל התנאים האלה נוכחים יש לנו מראה מושלמת.

מטרת המראה היא לשקף דבר כפי שהוא באמת. מראה לא מושלמת מגדילה, מעמעמת, מעוותת, את מה שהיא משקפת. מראה מושלמת משקפת דבר כפי שהוא.

אף על פי שהוא נראה פשוט למדי כשלעצמו, מראה היא דבר מסתורי וקסום ומבצעת את אחד הפונקציות ההכרחיות והחשובות ביותר בעולם הפיזי הזה או באחד מארבעת העולמות המתגלים. ללא מראות זה יהיה בלתי אפשרי לאגו להיות מודע לכל העולמות המתגלים, או שהעולמות יתגלו. זה על ידי הבריאה, האצלה, השבירה ואת ההשתקפות כי unmanifested הופך לידי ביטוי. מראות אינן מוגבלות לשימוש בעולם הפיזי. מראות משמשים בכל העולמות. מראות בנויות מחומר העולם שבו הם משמשים. החומר והעיקרון שבו הם פועלים הם בהכרח שונים בכל אחד מהעולמות.

ישנם ארבעה סוגים של מראות: מראות פיזיות, מראות נפשיות, מראות מנטליות ומראות רוחניות. ישנם סוגים רבים של כל אלה ארבעה סוגים של מראות. לכל סוג של ראי יש עולם מסוים עם הווריאנטים שלה, וכל ארבעת סוגי המראות הם נציגים פיזיים שלהם בעולם הפיזי שבו הם מסומלים.

העולם הפיזי מסומל על ידי מראה של משטח אחד; העולם האסטרלי על ידי מראה עם שני משטחים; את הנפש על ידי אחד עם שלושה משטחים, בעוד העולם הרוחני מסומל על ידי מראה על פני השטח. המראה החד-קומתי דומה למראה העולם הפיזי, שניתן לראותו רק מצד אחד - הצד הפיזי הנוכחי. המראה הדו-משמעי מציע את העולם האסטרלי, אשר ניתן לראות משני צדדים בלבד: את מה שהוא בעבר ואת מה שנמצא. הראי המשולש מייצג את העולם המנטאלי, אשר ניתן לראות ולהבין משלושה צדדים: העבר, ההווה והעתיד. המראה על פני השטח מייצג את העולם הרוחני אשר ניגש וידוע מכל צד, שבו העבר, ההווה והעתיד מתמזגים לתוך הישות הנצחית.

המשטח היחיד הוא מטוס; שני משטחים הם זווית; שלושה משטחים יוצרים מנסרה; את כל פני השטח, כדור קריסטל. אלה הם הסמלים הפיזיים של מראות של העולם הפיזי, הנפשי או האסטרלי, הנפשי והרוחני.

הפיזי הוא עולם של השתקפויות של השתקפויות; האסטרלי, עולם ההשתקפויות; המנטלי, עולם האצלה, ההולכה, השבירה; הרוחני, עולם הרעיונות, ההוויה, ההתחלה, הבריאה.

העולם הפיזי הוא המראה של כל העולמות האחרים. כל העולמות משתקפים על ידי העולם הפיזי. לפי סדר הביטוי, העולם הפיזי הוא הנקודה הנמוכה ביותר שהושגה בתהליך הפיתוי ותחילת התהליך האבולוציוני. בהופעת האור, כאשר האור מגיע למטה לנקודה הנמוכה ביותר, הוא מתכופף לאחור וחוזר אל הגובה שממנו הוא ירד. חוק זה חשוב. היא מייצגת את רעיון הפיתוי והאבולוציה. שום דבר לא יכול להתפתח זה לא מעורב. לא ניתן לשקף אור על ידי מראה שאינה נזרקת על המראה. קו האור כפי שהוא מכה במראה יבוא לידי ביטוי באותה זווית או עקומה שבה הוא מכה את המראה. אם שורה של אור נזרק על המראה בזווית של 45 מעלות זה יבוא לידי ביטוי בזווית זו ויש לנו רק כדי לדעת את הזווית שבה אור נזרק על פני המראה כדי להיות מסוגל להגיד את הזווית ב אשר זה יבוא לידי ביטוי. על פי קו הביטוי שבו הרוח מעורבת בחומר, יהיה חשוב להתפתח לרוח.

העולם הפיסיקלי מפסיק את תהליך הפירוק והופך את מה שמעורב בחזרה על קו האבולוציה, באותו אופן שבו מראה חוזרת על ידי השתקפות האור הנזרק על זה. כמה מראות פיזיות משקפות חפצים פיזיים בלבד, כאובייקטים הנראים במראה. מראות פיזיות אחרות משקפות את האור מעולמות התשוקה, הנפש או הרוח.

בין מראות פיזיות ניתן להזכיר אבנים, כגון אוניקס, יהלום וגביש; מתכות, כגון ברזל, פח, כסף, כספית, זהב ואמלגמים; ביער, כגון אלון, מהגוני והובנה. בין גופים בעלי חיים או איברים העין במיוחד משקף את האור נזרק על זה. ואז יש את המים, האוויר והשמים, כולם משקפים את האור, וחפצים שנעשו על ידי האור.

מראות פיזיות יש צורות שונות. יש הרבה מראות צדדיות משופעות. יש קעורות קמור, ארוך, רחב וצר מראות. יש מראות המייצרות השפעות מחרידות, מעוותות את תכונותיו של הפונה אליהן. אלה סוגים שונים של מראות מייצגים היבטים של העולם הפיזי שהוא המראה של עולמות אחרים.

מה שרואים בעולם הוא השתקפות של מה שהוא עושה בעולם. העולם משקף את מה שהוא חושב ועושה. אם הוא מחייך ומנענע את אגרופו, הוא יעשה אותו דבר. אם הוא צוחק, גם ההשתקפות צוחקת. אם הוא תוהה על זה, הוא יראה פלא מתואר על כל שורה. אם הוא ירגיש צער, כעס, חמדנות, מלאכה, תמימות, ערמומיות, גסות, ענווה, אנוכיות, נדיבות, אהבה, הוא יראה אותם נחקקו, ופנו אליו בחזרה, על ידי העולם. כל שינוי ברגשות, האימה, השמחה, הפחד, הנעימות, החסד, הקנאה, ההבלים, משתקפים.

כל מה שמגיע אלינו בעולם הוא רק השתקפות של מה שעשינו או בעולם. זה אולי נראה מוזר ולא נכון לאור ההתרחשויות ואירועים רבים אשר נפלו אדם במהלך חייו, אשר לא נראה שזוכה או קשור עם כל המחשבות והפעולות שלו. כמו כמה מחשבות חדשות, זה מוזר, אבל לא נכון. מראה תמחיש איך זה יכול להיות נכון; יש להכיר את החוק לפני שהמוזרות נעלמת.

על ידי ניסוי עם מראות ניתן ללמוד תופעות מוזרות. תנו שתי מראות גדולות להיות ממוקם כך שהם פנים אחד לשני ולתת קצת להסתכל לתוך אחד המראות. הוא יראה את השתקפותו של האדם בו הוא פונה. תן לו להסתכל על השתקפות של השתקפות שלו שהוא יראה במראה מאחוריו. תן לו להביט שוב ​​במראה לפניו והוא יראה את עצמו כהשתקפות של השתקפות ההשתקפות הראשונה של עצמו. זה יראה לו שתי השתקפויות של הנוף הקדמי ושתיים של נוף האחורי של עצמו. שלא יסתפק בכך, אבל יביט עוד יותר והוא יראה עוד השתקפות ועוד אחת ועוד אחת. כל עוד הוא מחפש את האחרים הוא יראה אותם, אם גודל המראות יאפשר, עד שיראה את ההשתקפויות של עצמו המשתרעות במרחק ככל שהעין יכולה להגיע, וההשתקפויות שלו ייראו כמו קו של גברים המשתרעים לאורך דרך ארוכה עד שהם כבר לא ניתן להבחין כי העין היא לא מסוגלת לראות רחוק יותר. אנחנו יכולים לשאת את האיור הפיזי עוד יותר על ידי הגדלת מספר מראות כך יהיו ארבעה, שמונה, שש עשרה, שלושים ושניים, בזוגות וממול אחד את השני. אז מספר השתקפויות יוגדל הנסיין יהיה לא רק מלפנים ומאחור, אבל יראה את הדמות שלו מצד ימין ומן זוויות ביניים שונים. האיור עשוי להתבצע עוד יותר על ידי בעל חדר שלם המורכב מראות, הרצפה, התקרה וארבע הקירות שבהם הם מראות ובפינותיהם מוגדרים מראות. זה יכול להיות נמשך ללא הגבלת זמן. ואז הנסיין יהיה במבוך, יראה את עצמו מלמעלה וממטה ומלפנים ומאחור, מימין ומשמאל; מכל הזוויות ובכפלות של השתקפויות.

משהו שקורה או מתבטא בנו בפעולתו של אדם אחר, עשוי להיראות הפוך ממה שאנחנו משקפים או עושים בעולם היום, ובעוד אנו רואים את זה מנקודת המבט של ההווה, לא נראה את הקשר. כדי לראות את הקשר אנו עשויים להזדקק למראה נוספת, כזו שמשקפת את העבר. אז נראה כי מה שנזרק לפנינו היום, הוא השתקפות של מה שמאחורינו. אירועים שלא ניתן לייחס אותם לגורמים או למקורות שלהם, הם ההשתקפויות שהושלכו בהווה, לפעולות שנעשו מזמן, פעולות שבוצעו על ידי השחקן, המוח, אם לא בגוף זה בחיים אלה, ואז בגוף אחר חיים קודמים.

כדי לראות את ההשתקפות של ההשתקפויות, זה עבור אדם רגיל צריך להיות יותר מ מראה אחת. התכונה המהותית עבור הניסוי היא לקבל את האור אשר יאפשר לצורתו ופעולותיו לבוא לידי ביטוי. באותו אופן הוא חיוני למי שיראה את הקשר בין צורתו הנוכחית לבין מעשיו עם צורות אחרות ופעולותיהם בעבר, וגם עם צורות אחרות בעולם כיום, יום והחזק אותו לאור הנפש. ברגע שהטופס מתבטא באור הנפש, השתקפות זו באור הנפש, כאשר האור הזה מופעל על עצמו, תשקף שוב ושוב. כל השתקפות היא המשך של השתקפות קודמת, כל צורה של טופס קודם. אז כל הצורות וההשתקפויות אשר בא בתוך האור של הנפש הפרט, באמצעות סדרה של גלגולים שלה, ייראה בבירור עם כוח והבנה פרופורציונאלי כוחו של המוח לראות, להבחין, להפלות בין ההווה, העבר והקשרים ביניהם.

זה לא הכרחי עבור אחד כדי לקבל את המראות כדי לראות את ההשתקפויות שלו אם הוא יכול להתנסות על ידי המשקף את דעתו באור שלה. כמו מראות רבות כפי שהוא עשוי להגדיר, שבו הוא יראה את השתקפויותיו משתקף, הכפיל והולך ללא הגבלת מספר, כל כך הרבה הוא עשוי לראות ללא מראות, אם הוא מסוגל לחשוב על אותם במוחו. הוא לא רק יוכל לראות את השתקפות גופו במוחו, אבל הוא יוכל להתחבר ולראות את היחס של כל הדברים שקורים לו, עם החיים הנוכחיים שלו, והוא יידע אז ששום דבר לא עושה מתרחשים, אבל זה שקשור בדרך כלשהי לחייו הנוכחיים, כהשתקפות ממעשי החיים הקודמים, או מאלה של ימים אחרים בחיים אלה.

כל דבר בעולם, חיים או דומם כביכול, אינו אלא השתקפות או השתקפות של השתקפות האדם בהיבטיו השונים. אבנים, אדמה, דגים, ציפורים ובעלי חיים במינים ובצורות השונות שלהם, הם הדמייה וההשתקפות לצורות פיזיות של המחשבות והרצונות של האדם. בני אדם אחרים, על כל ההבדלים הגזעיים שלהם והמאפיינים שלהם ואת אינספור וריאציות אישיות ודמיון, הם כל כך הרבה השתקפויות של הצדדים האחרים של האדם. הצהרה זו עשויה להיראות לא נכונה למי שלא רואה במקרה את הקשר בינו לבין יצורים ודברים אחרים. אפשר לומר שמראה משקפת רק את ההרהורים, אשר השתקפותם אינה מושתתת על עצמים, וכי האובייקטים נבדלים מהשתקפותם, וכי בעולם קיימים העצמים כשלעצמם יצירה עצמאית. כי האובייקטים בעולם יש ממדים, המכונה אורך, רוחב ועובי, ואילו חפצים לראות מראות הם השתקפויות פני השטח, בעל אורך ורוחב, אבל לא עובי. יתר על כן, כי השתקפות במראה נעלמת ברגע האובייקט לפני זה מוסר, ואילו היצורים החיים ממשיכים לנוע כמו ישויות נפרדות בעולם. להתנגדויות אלה ניתן לענות כי המחשה של דבר היא לא הדבר שהוא ממחיש, אם כי יש לו דמיון אליו.

להביט לתוך מראה. האם הזכוכית נראית? או את הרקע? או מה מחזיק את הרקע ואת זכוכית יחד? אם כן, ההשתקפות אינה נראית בבירור, אלא בצורה לא ברורה. מצד שני, האם הפנים ואת קווי המתאר של דמות לראות בבירור? אם כן, לא רואים את הכוס, את הרקע שלה, ולא את מה שמחזיק את השניים יחד. ההשתקפות נראית. איך ההשתקפות קשורה למה שהיא משקפת? לא ניתן להבחין בין ההשתקפות לבין האובייקט שלה. היא, כהשתקפות, מובחנת כשלעצמה כאובייקט שהיא משקפת.

שוב, מראה זכוכית מראה את מספר הצדדים של דבר אשר נחשפים אליו. כל אשר ניתן לראות את הדמות על ידי אחרים ניתן לראות על ידי השתקפות של המראה. אנחנו רואים את פני השטח רק דבר במראה; אבל לא רואים עוד אף אחד בעולם. רק מה שמופיע על פני השטח נראה, ורק כאשר הפנים מגיע אל פני השטח, אז זה נראה בעולם. ואז זה יהיה גם לראות את המראה. הרעיון של עומק או עובי הוא בהחלט כמו בבירור במובן הזכוכית כמו בכל אובייקט מלבד זה. המרחק נראה במראה, כמו גם זה עשוי להיתפס בלעדיו. עם זאת, המראה הוא משטח בלבד. כך גם העולם. אנחנו חיים וממשיכים על פני האדמה כפי שעושים האובייקטים במראה.

הדמויות והצורות המסתובבות בעולם, נאמר שהן קיימות בעצמן והן שונות מן ההשתקפות שלהן במראה. אבל זה רק כך לאורך זמן ולא במציאות. הצורות הנעות על פני כדור הארץ הן השתקפויות בלבד, כמו במראה. התמונה שהם משקפים היא הגוף האסטרלי. זה לא נראה; רק את השתקפות נראה. צורות אלה משתקף בעולם להמשיך לנוע כל עוד התמונה שהם משקפים איתם. כאשר התמונה עוזבת, גם הטופס נעלם, כמו במראה. ההבדל הוא רק בזמן, אבל לא באופן עקרוני.

כל אדם שונה מכל אדם אחר בגון, דמות ותכונות, אבל רק תואר. הדמיון האנושי משתקף על ידי כולם. אף הוא אפו אם הוא מעוקל או מחודד, שטוח או עגול, נפוח או רזה, ארוך או קצר, מואר או חלק, אדמדם או חיוור; עין היא עין אם זה חום, כחול או שחור, שקדים או בצורת כדור. זה עשוי להיות משעמם, נוזלי, לוהט, מימי, עדיין זה עין. אוזן עשויה להיות פיל או זעירה במידותיה, עם עקיבות וצבעים עדינים כמו פגז ים או כבדים וכבדים כמו פיסת כבד חיוור, אך היא אוזן. השפתיים יכולות להיות מוצגות על ידי עקומות וקווים חזקים, עדינים או חדים; פה עשוי להיראות כמו חתך גס או גס בפנים; הוא עדיין פה, ויכול לפלוט קולות כדי לשמח את האלים האגדיים או אפילו להפחיד את אחיהם, את השדים. התכונות הן אנושיות ומייצגות כל כך הרבה וריאציות והשתקפויות של הטבע האנושי הרב-צדדי של האדם.

בני האדם הם כל כך הרבה סוגים או שלבים של הטבע של האדם אשר משתקף בהמון ההשתקפויות של הצדדים או היבטים שונים של האנושות. האנושות היא גבר, זכר-נקבה, שאינו נראה, שאינו רואה את עצמו אלא בהבעותיו הדו-צדדיות, הנקראות גבר ואשה.

הסתכלנו על מראות פיזיות וראינו כמה חפצים שהם משקפים. תן לנו עכשיו לשקול מראות נפשיות.

לסיכום.