קרן Word

אין מקום לצער או לפחד במוחו של מי שרוצה תודעה מעל לכל דבר אחר.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

כרך 1 אפריל, 1905. מספר 1

זכויות יוצרים, 1905, על ידי HW PERCIVAL.

תודעה.

קונספוזנס הוא הנושא של כל הנושאים אשר יש ללמוד, ואשר יש צורך להכיר, אם האדם הוא התקדמות אמיתית. לכן התודעה היא כעת נושא השיקול שלנו.

התודעה היא המקור, המטרה והסוף של כל מערכת גדולה של פילוסופיה, מדע או דת. כל הדברים יש להם את ההכרה, ואת הסוף של כל היצורים הוא התודעה.

שאלת התודעה תהיה תמיד הייאוש של המטריאליזם. כמה ניסו להיפטר מן הנושא באומרו כי התודעה היא תוצאה של פעולה של כוח וחומר. אחרים טענו כי התודעה מתעלה הן על כוח והן על חומר, וטוענת כי אף על פי שהיא נחוצה לשניהם, אך היא עצמאית לחלוטין. אחרים אמרו שזה לא נושא שאפשר להעלות על הדעת כל מידה של רווח.

מכל הנושאים, התודעה היא הנשגבת והחשובה ביותר. המחקר שלה מניב את התוצאות המעשיות ביותר. דרך זה האידיאלים הגבוהים ביותר שלנו הם השיגו. מכוח זה כל הדברים אפשריים. על התודעה לבד תלוי עצם הקיום של החיים שלנו ולהיות. בלעדיו לא היינו יודעים דבר על העולם שבו אנו חיים ולא היה אפשר לדעת מי ומה אנחנו.

מה שעלינו לעסוק בו כרגע אינו המילה התודעה עצמה, אלא עם מה שעבורו עומדת המילה התודעה. התודעה היא לא הדבר המודע. מה שהוא מודע הוא רק כך מתוך התודעה, אשר הוא ביטוי.

התודעה היא המציאות היחידה שעליה כל הדברים תלויים, אך לעתים קרובות אנו מייחסים פחות חשיבות אליה מאשר לאירוע נוצץ או לאירוע חולף. אולי זה בגלל היותנו כל הזמן כל כך איתנו שאנחנו להקל אותו להתייחס אליו כאל משני או תלוי. במקום להציע את הכבוד, את הכבוד, את הפולחן בשל זה, וזה לבד; אנחנו קורבנות בבהלה לאלים המשתנים שלנו.

תעלומת המסתורין, הלא ידוע הגדול, מסומלת לנו על ידי הבלתי מובחן שאנו מנסים להביע על ידי המילה תודעה. אם כי משמעות כלשהי של מילה זו עשויה להיות נתפס על ידי המוח הפשוט ביותר עדיין, לא חי אף אחד עם זאת גדול שיש לו לפתור את התעלומה הסופית של התודעה. נהפוך הוא, ככל שהמוח ממשיך לחפש, הנושא נעשה רחב יותר, עמוק יותר, מקיף יותר ואינסופי, עד שהמחפש, העולה מעל גופו, ניצב בתשומת לב: לרגע קצר, מעבר לטווח הזמן, על הסף של הבלתי-ידוע, ביראת כבוד ובשתיקה, שנדמה כי הוא מעניק תובנה אינסופית. בהיותו בלתי-ניתן לחלוקה, בלתי-ניתן לתיאור, בלתי-ניתן לתיאור, הוא עומד עדיין מחוץ לגבולות הזמן, עד לתחושה של יראה, רצון לדעת, להבין, לחשוב על מה שמעבר לטווח המחשבה, אשר לא ניתן לדבר, גורם למוח להסס את החזון להיכשל. בשובו למצב שבו התפיסה מוקפת במגבלות, הוא מוצא את עצמו שוב בהווה, נזכר בעבר ובצופה את העתיד. אבל הוא שוב לא יכול להיות בור לגמרי: הוא מעריץ את המודעות כפי שבא לידי ביטוי באמצעות מספר אינסופי של צורות ומצבים.

התודעה היא בעת ובעונה אחת את האמת הברורה ביותר, הפשוטה ביותר, הגדולה ביותר והמסתורית ביותר. היקום הוא התודעה הגלומה. התודעה אינה חומר, מרחב או חומר; אבל התודעה היא לכל דבר, היא בכל נקודה של שטח, והוא בתוך ומסביב כל אטום של החומר. התודעה לעולם לא משתנה. זה תמיד נשאר אותו הדבר. התודעה זהה בגביש שקוף, גפן זוחל, חיה ענקית, איש אצילי או אל. זה משנה כי הוא משתנה ללא הרף את התכונות שלו, תכונות, ואת מעלות הפיתוח. התודעה המשתקפת ומתבטאת בחומר מופיעה בכל צורה כדי להיות שונה, ואילו ההבדל קיים רק באיכות החומר, לא בתודעה.

דרך כל התנאים והתנאים של החומר, התודעה היא תמיד אחת. הוא אינו משתנה בשום אופן, ולא בשום מצב הוא דבר אחר מאשר התודעה. כל דבר, עם זאת, הוא מודע, והוא מדורגת בשבע מדינות או מעלות אשר נקראים בדרך כלל מצבי תודעה, אך במציאות הם מצבי של חומר, ולא של התודעה.

מן המדינה הנמוכה ביותר עד הגבוהה ביותר, מטרת ההיווצרות וההמרות של החומר היא לבנות צורות וגופים ולשפר אותם ככלי לביטוי התודעה. מצבי החומר הם מעמדות שונים או מעלות של התפתחות החומר. מצבים אלה מהווים את היקום כולו, מן החומר האלמנטרי הפשוט ביותר אל אותו חומר מעובד מעודן אשר האל הגבוה ביותר נוצר.

מטרת האבולוציה היא הטרנספורמציה של החומר עד שהוא הופך לבסוף לתודעה. ממצבו הראשוני הראשוני, החומר מתפתח בהתפתחותו לקראת התודעה, דרך צורה, צמיחה, אינסטינקט, ידע, אנוכיות, אלוהות.

מצב החומר הראשון הוא היסודי או האטומי. בעניין זה אין מצב והוא מודע במובן הפשוט ביותר.

המצב השני של החומר הוא מינרלי או מולקולרי. במצב הראשון, אטומי האטום, ומכוח הפיתוח הקודם, שואבים אטומים פחות מפותחים על כך. עם אלה הוא משלב, מתעבה, מתגבש, לתוך הצורה מוצק הבטון של מינרל, וכך הופך מודע של מדינה שונה האטומית. כאטום היא היתה מודעת למדינתה בלבד, שלא נתנה שום הזדמנות לביטוי התודעה, אלא במצב שאינו קשור אליה. ברגע שהאטום משתלב עם אטומים אחרים, הוא מתגבר בהתפתחותו כלפי התודעה, מנחה את האטומים שבהם הוא המרכז, ועובר ממצב הכוח האטומי חסר הצורה למצב המולקולרי של המינרל, שבו הוא מתפתח באמצעות צורה . למצב המינרלי או המולקולרי של החומר יש זיקה חזקה לחומר היסודי ומראה השפעה חזקה על כל הכוחות היסודיים. כוח זה מוצג במגנט.

המצב השלישי של החומר הוא ירקות או הסלולר. האטום שהנחה אטומים אחרים והפך למולקולה, מושך אליה מולקולות פחות מפותחות ומנחה אותן ממצב החומר המולקולרי, המהווה את הממלכה המינראלית, לתוך מצב החומר התאי המוכר, מובחן כממלכת הירק, ונעשה תא. חומר התא מודע במדרגה שונה מאשר חומר מולקולרי. בעוד שהתפקוד של המולקולה היה צורה סטטי, תפקידה של התא הוא גידול בגוף. כאן החומר מתפתח דרך החיים.

המצב הרביעי של החומר הוא בעל חיים או אורגני. האטום שהנחה אטומים אחרים אל תוך המצב המולקולרי, ומשם אל תוך המדינה הסלולרית לאורך כל ממלכת הירקות, עובר כתא לגוף החיה, ובהיותו מושפע מהתודעה כפי שבא לידי ביטוי מבעד לחיה, פונקציות באורגן בחיה, ואז שולטת על האיבר ובסופו של דבר מתפתחת למצב החייתי האורגני של החומר, שהוא הרצון. לאחר מכן היא לוקחת אחריות ומקדמת, מאורגניזם חייתי פשוט אל החיה המורכבת והמפותחת ביותר.

המצב החמישי של החומר הוא המוח האנושי או אני-אני-אני. במשך שנים רבות, האטום הבלתי ניתן להריסה שהוביל את האטומים האחרים אל המינרל, דרך הירק, ועד החיה, מגיע סוף סוף למצב הגבוה של החומר שבו משתקפת התודעה האחת. בהיותי ישות אינדיווידואלית ובהשתקפות התודעה, היא חושבת ומדברת על עצמה כעל אני, משום שאני סמל של האחד. ישות אנושית יש תחת הדרכתו גוף מאורגן בעלי חיים. הישות החיה דוחקת כל אחד מאיבריה לבצע תפקיד מסוים. ישות של כל איבר מכוון כל אחד מהתאים שלו לעשות עבודה מסוימת. חייו של כל תא מנחים כל אחד מהמולקולות שלו לצמיחה. התכנון של כל מולקולה מגביל כל אחד מאטומיו לצורה מסודרת, והתודעה מרשימה כל אטום במטרה להפוך למודע. האטומים, המולקולות, התאים, האיברים והבעלי חיים, נמצאים כולם תחת הכיוון של הנפש - מצב של מודעות עצמית - תפקידו נחשב. אבל התודעה אינה משיגה מודעות עצמית, שהיא התפתחותה המלאה, עד שהיא מאופקת ושולטת בכל הרצונות וההתרשמויות המתקבלות דרך החושים ומרכזת את כל המחשבה על התודעה כפי שהיא משתקפת מעצמה. אז רק הוא מודע לחלוטין של עצמו; ולשאלה שלה: מי אני? זה יכול עם ידע, תשובה: אני I. זהו אלמוות בהכרה.

המדינה השישית של החומר היא הנשמה האנושית או אני-אני-אתה-ו-אתה-ארט-אני. המחשבה שהתגברה על כל הטומאה בענייניה שלה והגיעה לידיעה עצמית, היא עשויה להישאר בת אלמוות במצב הזה; אבל אם היא שואפת להפוך לתודעה היא תהפוך להיות מודעת לתודעה, כפי שהיא משתקפת בכל המוחות האישיים של האנושות. זה נכנס למצב של להיות במוחם של האנושות כולה.

במצב זה אני-אני-אתה-ו-א-א-א-אני מתפשט בכל בני האדם ומרגיש את עצמו כאנושות.

המדינה השביעית של החומר היא אלוהות או אלוהית. הנשמה האנושית או אני-אני-אתה-ואת-אתה-ארט-אני, מוותר על עצמו לטובת הטוב, הוא הופך להיות אלוהי. האלוהות מתאחדת לאנושות אחת, כמו אלוקים, גברים, בעלי חיים, צמחים, מינרלים ואלמנטים.

אנו בני אדם מודעים לעצמנו במובן שהמודעה האחרת משתקפת במוחנו. אבל מוחותינו משקפים גם מצבים שונים של חומר, המופיעים כאינספור רגשות, דחפים ורצונות. מטעה את התודעה הנצחית, החמקמקה, הנצחית, הנצחית, כל אחד מזדהה עם הגוף במקום עם התודעה. זה הסיבה לכל הצער והסבל שלנו. באמצעות התודעה בתוך המוח יודע על נצחיות ומתגעגע להתאחד עם זה, אבל המוח עדיין לא יכול להפלות בין האמיתי לבין השקר, ועל המאמצים שלה כדי להפלות אותו סובל. באמצעות המשך המאמץ, כל אחד מאיתנו יגיע סוף סוף לגולגולתא של סבל ויצלוב בין עניין העולם התחתון הסוער לבין תהילת העולם. מתוך הצליבה הזאת הוא יקום יצור חדש, שקם לתחייה מן התודעה העצמית האינדיבידואלית, אל נשמת ה"אני-אמא-ואת-ואת-אני" של האנושות הקולקטיבית. הוא קם לתחייתו, הוא מעורר השראה למאמץ מחודש לעזור לאחרים, ולמדריך בכל בני האדם, אשר נתן את אמונתם בתודעה אחת.