שלושה עולמות מקיפים, חודרים ונושאים את העולם הפיזי הזה, שהוא הנמוך ביותר, ואת משקע השלושה.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

תודעה דרך ידע

VI

האדם, המוח, הוא אותו דבר בטבע ומהות כמו אלוהים, המוח האוניברסלי, או המודיעין. הוא במודע או שלא במודע, בין אם בחלקו או בשלמותו. האדם הוא אלוהים בפרופורציה או בתואר שבו הוא מסוגל לדעת ולפעול על פי התוכנית במוח האוניברסלי. הוא אחד עם המוח אוניברסלי או אלוהים עד כמה הוא מסוגל ליצור במודע, לשמר וליצור מחדש. ללא ידיעה, הוא חושב ופועל בחושך או חוסר ודאות; כפי שהוא מתקרב לשלמות, הוא חושב ופועל עם אור של ידע.

תהליך המעבר מחושך לאור, מתשוקה בורה (♏︎), לידע (♑︎) הוא דרך מחשבה (♐︎). המוח מתחיל לחשוב דרך הגזעים הפרימיטיביים. ככל שהוא ממשיך לחשוב, הוא משנה או משפר את סוג הגזע או יכולת החשיבה שלו עד שהוא יוצר מכשיר מושלם שדרכו הוא חושב בצדק ובתבונה.

כדור הקריסטל של הנפש (♋︎) מתחילה את עבודתה בעולם הזה בניסיון לנשום את עצמה לתנועה קצבית דרך צורת האדם החייתית. כל כדור קריסטל פועל בהתאם להתפתחותו. צורת האדם החיה מתנגדת לתנועה של כדור הקריסטל של הנפש. מההתנגדות הזו נולד הבזק מחשבה. הבזק המחשבה הזה אינו מחשבה מעוצבת היטב. מחשבה מעוצבת היטב היא תוצר של תגובת האדם החייתי לתחום הקריסטלי של הנפש. תגובה זו מתקבלת כאשר האדם החייתי נאלץ או עונה בקלות על ידי התנועה של תחום הקריסטל של הנפש. דרך חיים רבים, דרך גזעים רבים, צורות החיות האנושיות מחייבות על ידי רצון את התודעה המתגלמת שנושפת אליהן מספירת הקריסטל של הנפש; על ידי המשך הנשימה וההתגלמות, התודעה מתגברת בהדרגה על התנגדות התשוקה; ואז הרצון נאלץ, דרך המחשבה, תחילה ומאוחר יותר מאומן ומחונך לפעול עם המוח, לא נגדו.

התודעה, שהתגלמה במרחב הקריסטל שלה, אינה יודעת דבר על גופה ועל העולמות שאליהם היא קשורה. בעיני הבורות, הבורות היא החושך, אבל כאשר היא מגלה את עצמה, המוח יודע; זה ידע, אור של ידע; זה טור או כדור של אור מודע שיודע. אור זה, הידע הזה, עשוי להיות מושך אליו או להתבגר על ידי תהליך מתמשך של חשיבה, או שהוא עלול לזרוח דרך ולהאיר את החלל כאשר זה מגיע כמו הבזק אינסופי של זוהר, או שזה עלול לעלות ולגדול לתוך האור מתמיד כמו של שמשות רבות, בעוד במדיטציה עמוקה. אבל עם זאת, המוח יודע את עצמו על ידי האור המודע שלו.

אחרי שהוא גילה את עצמו על ידי האור המודע שלו ולהיות מודעים לעולם של ידע, החושך יהיה שוב לבוא אל המוח, אם כי הידע נשאר ולא ניתן לאיבוד. החושך בא כשהמוח עוזב את עולם הידע, ונעשה שוב מודע לגופים שאליהם הוא קשור, וממנו הוא עדיין לא משוחרר.

בעוד בורות וחושך, המוח הוא על צלב הבשר שלה והוא נשמר בעולמות התחתונים של החומר. בעזרת הידע, הנפש משחררת את קשרי הבשר ומשוחררת מהעולמות התחתונים, למרות שהיא נשארת בהם. לאחר שהמוח משוחרר מקשרי הבשר הוא עשוי לפעול מתוך עולם הידע ועדיין להישאר בגופו של הבשר.

כל זה נעשה דרך מחשבה. המחשבה היא אמצעי התקשורת בין עולם הידע הרוחני לעולמות התחתונים. המחשבה היא תוצאה של הפעולה והתגובה של הנפש והתשוקה, והמחשבה היא גם הסיבה לכל התופעות המופיעות בכל העולמות שמתחת לעולם הידע. דרך המחשבה נוצר היקום; דרך המחשבה היקום נשמר; דרך המחשבה היקום נהרס או נוצר מחדש. מחשבה (♐︎) הוא ההתחלה והסוף של הדרך המובילה אל עולם הידע. כניסה לעולם החיים הבלתי מעוצב (♌︎), חשב (♐︎) נותן כיוון לחיים וגורם להם לזרז ולהתגבש לצורה (♍︎) מתאים לאופי המחשבה. בגזעים הפחות מפותחים המחשבה של הפרט היא לשימור והנצחת גופו. כשהיא לא מכירה את עצמה ומשתלת על ידי החושים באמונה שקיומה תלוי בגוף, האישיות משתמשת בכל אמצעי כדי להגן על הגוף ולשמר אותו, גם על חשבון אחרים, וכמו אדם נטרף מבוהל הנאחז בניצוץ שוקע. , זה נעלם; היא מתגברת על ידי בורות המוות. אז הנפש, במעברה דרך הגזעים הנמוכים למפותחים יותר, ממשיכה לחשוב ולפעול עד שמתפתחת תחושה עזה של נפרדות ואנוכיות לאישיותה והיא ממשיכה לחיות ולמות לסירוגין דרך תרבויות וגזעים. בדרך זו המוח בונה והורס תרבויות במהלך גלגוליו.

אבל מגיע זמן שבו הנפש מגיעה לבשלותה; אז אם זה כדי להתקדם במקום לנסוע ללא הרף סביב אותו מסלול מוכה, הוא חייב לחשוב מחוץ לחושים והרחק מהם. הוא אינו יודע כיצד יחשוב על מה שאינו קשור בחוש אחד או יותר. כמו ציפור צעירה המעדיפה להישאר בקן המוכר שלה, פחדים לבחון את כנפיה, כך שהמוח מעדיף לחשוב על דברים חושניים.

כמו הציפור, היא עשויה לרפרף וליפול, ללא ביטחון אשר מגיע עם ניסיון, אבל עם ניסויים חוזרים ונשנים הוא מוצא כנפיו, עם ניסיון, ביטחון מגיע. אז זה יכול להמריא ולקחת טיסות ארוכות אל הלא ידוע עד כה. המאמצים הראשונים של המוח לחשוב מלבד החושים נמצאים בהמון פחדים, כאבים וחוסר ודאות, אך לאחר שהבעיה הראשונה נפתרה, באה שביעות רצון החוזרת על עצמה את כל המאמצים. היכולת להיכנס לתחום לא ידוע, לקחת חלק בתהליכים לא ידועים עד כה, מביאה שמחה ושמחה נפשית, ואחריה כוח נפשי ולא תשישות. אז עם כל בעיה נפתרה, את הביטחון שמגיע עם מסעות נפשיים מוצלחים מובטחת; הנפש אז אין חששות לגבי הכוח שלה ואת היכולת לנסוע, לחפש ולגלות. לאחר מכן, המוח מתחיל במסלול של התבונה באשר לגורמי התופעות; הוא מגלה כי עליו לעבור מאוניברסלים לפרטי פרטים, מתוצאה לתוצאה, במקום מהשפעה לגרום; כי זה חייב להיות רעיון של תוכנית של דבר אם זה לדעת איפה חלק מסוים של הדבר הזה שייך. כל הקשיים מתגברים על ידי המשך המאמץ.

כיצד, אם כן, המוח מתחיל בקטע של חשיבה שאינה מבוססת על תפיסות חושיות, ואשר נובע מגורמים להשפעות ולא להיפך? דרך אחת פתוחה לנו אשר, אם כי ידוע, משמש לעתים רחוקות למטרה זו. זה של לימוד מתמטיקה טהורה, במיוחד של גיאומטריה טהורה. המתמטיקה היא המדע המדוייק היחיד, היחיד מבין המדעים הקרויים שאינו מבוסס על תפיסות חושניות. אף אחת מהבעיות בגיאומטריה של המטוס לא הוכחה לחושים; ההוכחות קיימות במוח. כל עוד המאמצים של המוח היו לחוות דרך החושים, הוא יישם את המתמטיקה גם את החושים. עם זאת, מתמטיקה היא מדע של המוח. כל תיאוריות מתמטיות ובעיות נראות, מעובדות ומווכחות למוח, ורק אז הן מוחלות על החושים.

תהליכים מתמטיים טהורים עוסקים ומתארים את הדרגה וההתפתחות של הנפש במהלך ההתפתחות וההתפתחות שלה לאורך סדרת גלגוליה. זה מסביר מדוע מתמטיקה מיושמת על ידי הוגים חומרניים על מדע פיזי ולא על ידע רוחני. אפשר להשתמש בגיאומטריה כדי לתכנן ולבנות חומר בעולם הפיזיקלי, אבל צריך לדעת קודם כל שהענף הגדול הזה של המתמטיקה הוא בעיקר לבדוק ולפתח שטח וצורה מהמוח, ואז ליישם אותם לפיזיקה ולקשר אותו המחשבה. הגיאומטריה, מנקודה לקובייה, מתארת ​​כיצד הנפש מתפתחת ונכנסת לגוף פיזי, וכן מצביעה על כך שקו האבולוציה שלה יהיה שווה לקו ההתפתחות שלה. זה מוצג בגלגל המזלות כך: קו ההתפתחות הוא מסרטן (♋︎) למאזניים (♎︎ ), לכן קו האבולוציה חייב להיות מהמאזניים (♎︎ ) לגדי (♑︎).

כאשר המחשבה הראשונה בחיים מתחילה לחשוב על עולמה שלה, העולם המנטלי, לאחר שהתרגל עצמו לעולם הפיזי של החושים, הוא במצב דומה לזה של התקופה שבה פעל כילד והיה ללמוד להבין ולהתרגל לעולם הפיזי של החושים. כאשר הוא יצא אל העולם דרך החושים כדי לאסוף מידע וניסיון של העולם, אז עכשיו, כאשר זה היה נכנס העולם שלה, את העולם המנטלי, הוא צריך להיאבק כדי להכיר את הרעיונות של העולם הזה.

עד כה המוח היה תלוי בחושים כדי להוכיח את המידע שנאסף בעולם הפיזי, אך החושים האלה אינם משמשים עוד כאשר הוא נכנס לעולמו שלו. זה חייב להשאיר את החושים מאחור. זה מתקשה לעשות זאת. בדומה לציפור הצעירה שעוזבת את הקן, היא חייבת להיות תלויה בכנפיה למעוף. כאשר ציפור מבוגרת מספיק, אינסטינקט מולד מובנה דוחף אותה לעזוב את הקן ולעוף. אינסטינקט זה גורם לו לנפח את ריאותיו, ואז נוצר זרם מגנטי שמוריד את משקלו. הוא פורש כנפיים, ואז משגר את עצמו לאוויר, אלמנטו. הוא מפרפר, מייצב את עצמו ועף לנקודה האובייקטיבית שלו. כאשר המוח מוכן לטיסה בעולמו שלו, בעולם המנטאלי, הוא מתבקש מכמיהה פנימה ומעלה. הוא סוגר את חושיו באופן זמני על ידי הפשטה מנטלית, שואף, ואז, כמו להבה, הוא קופץ כלפי מעלה. אבל היא לא מתוודעת לעולם שלה כמו הציפור. עולם הנפש בתחילה נראה למוח כהה, ללא צבע ובלי שום דבר שינחה אותו במעופו. על כן, עליו למצוא את כוחו ולעשות דרכים משלו דרך המרחבים חסרי הנתיב אליו בעולם המנטלי. זה עושה בהדרגה וככל שהוא לומד לחשוב בבהירות. כשהוא לומד לחשוב בבהירות, העולם המנטלי, שנראה ככאוס של חושך, הופך לקוסמוס של אור.

על ידי האור שלה התודעה רואה את האור של העולם המנטלי ואת הזרמים של המחשבות של מוחות אחרים נראים כבישים אשר נעשו על ידי ההוגים הגדולים של העולם. זרמי מחשבות אלה הם הכבישים המוכה של העולם המנטלי, שעליו התנועותיהם של האנשים בעולם עברו. המוח חייב להפריש מן המסלולים המוכה בעולם המנטלי. הוא צריך להמריא מעלה ומעליה, ועל ידי האור שלו הוא חייב לפתוח את הנתיב וליצור זרם גבוה יותר של מחשבה על מנת שהמוחות שעוקבים אחר המסלול המוכה בעולם המנטאלי יראו את דרכם לעבור לגבהים גבוהים יותר של החיים והמחשבה.

למוח המסוגל כל כך לעלות בשאיפה ובראייה ברורה מגיע זרם של כוח ועוצמה ותחושה של תוכן אקסטטי וביטחון שהצדק הוא סדר היקום. אז זה נראה כי כמו הדם העורקי והורידי זורם דרך הגוף של האדם, אז יש זרמים של חיים ומחשבה אשר מסתובבים דרך העולם הפיזי מן הנפש ואת העולמות הסובבים; כי כלכלת הטבע ובריאותה ומחלתה של האנושות מתבצעת על ידי מחזור זה. כאשר הדם הוורי חוזר אל הלב והריאות ומטהר, אז מה שמכונה מחשבות רעות עובר במוחו של האדם, שם הם צריכים להיות מטוהרים של טומאים שלהם נשלח כמו מחשבות מטוהרים - כוח לטוב.

העולם המנטאלי, כמו המוח המתגלגל, משקף מלמטה ומעליה. העולם וכל מה שהוא מייצג משקף את עצמו עד העולם הנפשי על הנפש של האדם. כפי שהמוח מוכן הוא עשוי לשקף בתוכו את האור מעולם הרוח הרוחני.

לפני שהיה מסוגל לקבל את האור של עולם הידע הרוחני, היה על הנפש להשתחרר ממכשולים כגון עצלות, שנאה, כעס, קנאה, חוסר מנוחה, דמיון, צביעות, ספק, חשד, שינה ופחד. מכשולים אלה ואחרים הם הצבעים והאורות של חיי הנפש. הם דומים לעננים סוערים המקיפים את המוח וסוגרים את האור מעולמו הרוחני של הידע. כשהמכשולים נעלמו, נעלמו העננים והמוח נעשה שקט ורגוע יותר, ואז היה אפשר להיכנס אליו אל עולם הידע.

המוח קיבל כניסה ומצא את דרכו לעולם הנפשי על ידי מחשבה (♐︎); אבל המחשבה יכלה לקחת את המוח לכניסה רק לעולם הידע. הנפש לא יכלה להיכנס לעולם הידע על ידי מחשבה, כי המחשבה היא הגבול והגבול של עולם הנפש, ואילו עולם הידע עובר ללא גבול בכל העולמות התחתונים.

עולם הידע נכנס לידע של העצמי. כאשר אחד יודע מי הוא מה הוא מגלה את עולם הידע. זה לא ידוע קודם. עולם הידע הזה מגיע אל העולמות התחתונים וכולל אותם. אור העולם הרוחני של הידע נמצא תמיד בכל העולמות שלנו, אבל אין לנו עיניים לתפוס אותו, בדיוק כמו חיות אין עיניים לתפוס את האור של העולם הנפשי שבו ההוגים נהנים. אור הדעת הוא לגברים כחושך, גם כאשר האור של הנפש הרגילה ידוע כחושך של בלבול ובורות כאשר רואים את האור של ידע.

כשהאדם כאדם בעל מודעות עצמית גילה לראשונה את עצמו ככזה, הוא קיבל את הבהוב הראשון של אור אמיתי. כאשר ראה את עצמו כאור מודע, החל לשחרר את אורו של עולם הידע הרוחני. כשהמשיך לראות את אורו, הוא הפך לאור חזק יותר ויותר, וככל שהמשיך האור המודע של העצמי, נשרפו המכשולים של המוח כמו סיגים. כשהמכשולים נשרפו, הוא הפך לאור חזק יותר, זוהר ומפנק. ואז אור העולם הרוחני של הידע נתפס בבירור ובהתמדה.

התחושה שלטה בעולם הפיזי, התשוקה בעולם הפסיכולוגי או האסטרלי, שחשבה בעולם המנטלי, אבל התבונה נמשכת רק בעולם הידע. הפסיון היה אור העולם הפיזי, התשוקה האיר את העולם הנפשי, חשב היה אור העולם המנטאלי, אבל אור עולם הידע הוא סיבה. הדברים של העולם הפיזי הם אטומים וחשוכים ודחוסים; את הדברים של העולם הנפשי הם כהים, אבל לא אטום; את הדברים של העולם המנטלי הם אור וחושך; הדברים של כל העולמות האלה משקפים ולזרוק צללים, אבל אין צללים בעולם של ידע. כל דבר קיים כפי שהוא באמת; כל דבר הוא אור בפני עצמו ואין דבר לזרוק צל.

האופן שבו התודעה נכנסה לעולם הידע היתה מעצמה, על ידי האור שלה כאור בעל מודעות עצמית. יש ריגוש ושמחה של כוח וכוח כאשר זה ידוע. אז גם כאשר האדם מצא את מקומו בעולם הפיזי הזה, כך המוח כאור מודע לעצמו יודע את עצמו כך; הוא הופך לתושב שומרי חוק בעולם הרוחני המופשט של הידע, ומקבל את מקומו ואת הסדר שלו בעולם הזה. יש מקום ועבודה עבורו בעולם הידע, גם כשיש מקום ומטרה לכל דבר בעולם הפיזי הזה. כמקומה ידוע ועבודתה נעשית, היא מרוויחה כוח וכוח כמו תרגיל גורם איבר להגדיל את כוח ויעילות בעולם הפיזי. העבודה של הנפש אשר מצאה את מקומה בעולם הידע היא עם עולמות של תופעות. עבודתה היא להפוך את החושך לאור, להביא סדר מתוך בלבול לכאורה, כדי להכין את עולמות החושך שהם עשויים להיות מוארים על ידי האור של התבונה.

התושב המודע של עולם הידע הרוחני תופס את כל העולמות כפי שהוא, ועובד איתם על מה שהם. הוא מכיר את התוכנית האידיאלית הקיימת בעולם הידע ועובד עם העולמות על פי התוכנית. הוא מודע לצורות הידע האידיאליות, אשר צורות אידיאליות הן רעיונות של צורה ולא של צורות. צורות אידיאליות אלה או רעיונות של צורה נתפסים כבלתי ניתנים להשמדה; את עולם הידע נתפסת על ידי המוח כמו קבע, מושלם.

בעולם הרוחני של הידע הזהות של העצמי נתפסת וזהות הרעיונות והצורות האידיאליות ידועה. כל-יכולת מורגשת; כל הדברים אפשריים. המוח הוא בן אלמוות, אלוהים בין האלים. עכשיו, ללא ספק, האדם כאדם בעל מודעות עצמית הגיע למלוא כוחו וכוחו והשיג את מלוא השלמות; התקדמות נוספת נראית בלתי אפשרית.

אבל גם המדינה הגבוהה שהושגה בעולם הרוחני של הידע אינה החוכמה הגדולה ביותר. כפי שחווה המוח, התבגר וגדל מתוך העולם הגשמי של החושים, עבר את העולמות הנפשיים והנפשיים לעולם הרוחני של הידע, כך שיש תקופה בבשלות האלמוות המתאים לתקופות שבהן החליטה לגדול כלפי מעלה מתוך העולמות התחתונים. כאשר מתקבלת תקופה זו, המחליט מחליט אם ישמור על זהותו, מלבד אלה שלא השיגו את האחוזה הגבוהה, או שיחזור אל העולמות שבהם מוחות אחרים לא גילו את עצמם ולא צמחו מתוך תחום הדוגמות החושניות. בתקופה זו מתבצעת בחירה. זהו הרגע החשוב ביותר שחווה האלמוות. עולמות עשויים לסמוך על ההחלטה, כי מי מחליט הוא בן אלמוות. שום כוח לא יכול להרוס אותו. הוא בעל ידע וכוח. הוא יכול ליצור ולהרוס. הוא בן אלמוות. אבל אפילו כאלמוות הוא עדיין לא חופשי מכל אשליה, אחרת לא היה שום היסוס בבחירה; החלטתו תהיה ספונטנית. ככל שההחלטה היותר ארוכה נדחית, ככל שהבחירה עלולה להיות נכונה בעת ביצועה. הספק המונע בחירה מיידית הוא זה: בכל הדורות הנדרשים כדי לפתח צורות ולבנות גופים, היה צורך המוח לחשוב על צורה; במחשבה על הצורה הוא קשר את העצמי לצורה. החיבור של העצמי עם הצורה נמשך גם לאחר שהמוח גילה את עצמו כאור בעל מודעות עצמית, אם כי הוא המשיך במידה פחותה מאשר כאשר האדם ראה את עצמו כגוף הפיזי שלו. אל האור המודע, שהוא בן אלמוות, נשאר רעיון הפרידות של העצמי. הידיעה, אם כן, הגילאים הארוכים שנלקחו להשגת אלמוות, עשוי לחשוב כי אם יתערבב שוב עם האנושות המסכנה - שלא נראה כי היא מרוויחה מניסיון - יהיה בזבוז של כל מאמצי העבר שלה הפסד זה של המיקום הגבוה שלה. בשלב זה, אולי אפילו אלמוות, כי אם זה יהיה שוב אינטימי עם בני אדם זה יאבד את האלמוות שלה. אז זה נמשך עד הבחירה.

אם הוא בוחר להישאר אלמוות בעולם הרוחני של הידע הוא נשאר שם. במבט מאור עולם הידע הרוחני, הוא רואה את המחשבות הסותרות על עולם הגברים, את קדירה של הרצונות של העולם האסטרלי הנפשי ואת המהומה העזה של תשוקה בעולם הפיזי. העולם עם האנושות שלו נראה כמו תולעים או זאבים רבים כל כך לזחול ולרעוד זה על זה; עלובו וחוסר התוחלת של המאמץ האנושי נראים ונעלמים, והאלמוות מרוצה מכך שבחר להישאר בנפרד מקטטות מוגזמת ומפיצות נפשיות, תאוות בצע חריפה ושאיפות נאבקות ורגשות לא בטוחים של התחושות עם האידיאלים המשתנים שלהם, המשתנים כל הזמן, ללכת להמציא את הזיות הקטנות של העולם. העולם הפיזי הקטן מאבד עניין עבור האלמוות והוא נעלם. הוא עוסק בעניינים גדולים יותר. בידיעתו, הוא עוסק בכוחות ובכוחות אחרים; כך הוא ממשיך לשלוט ולצייר לעצמו כוח יותר ויותר. הוא עשוי להתעטף עם כוח ולחיות בעולם הבריאה שלו עד כדי כך שכל שאר הדברים עשויים להיעלם לחלוטין. עד כדי כך, אולי הוא יישאר מודע רק להימצאותו בעולמו לאורך הנצח.

זה שונה עם אלמוות שעושה את הבחירה האחרת. לאחר שהגיע למלוא העצמי כאור בעל מודעות עצמית והשיג את חיי האלמוות שלו, כשהוא מכיר את עצמו בין בני אלמוות אחרים, הוא עדיין תופס ויודע את קרבתו בינו ובין כל החיים; בידיעה שהוא יודע, וכי האנושות אינה יודעת, הוא מחליט להמשיך עם האנושות כי הוא עשוי לחלוק את הידע שלו; ואף על פי שהאנושות צריכה להזעיף פנים, להכחיש או לנסות לרפא אותו, הוא עדיין יישאר, וכך גם אם טבעית שמרגיעה את ילדתה, בעוד היא בורחת אותה בעיוורון ובעיוורון.

כאשר בחירה זו נעשית והצוואות האלמותיות להישאר כעובדת עם האנושות, מגיעה הצטרפות של תהילה ומלאה של אהבה וכוח שכוללת כל דבר קיים. הידע הופך את החוכמה הגדולה, את החוכמה היודעת את מעט הידע. הרעיונות והצורות האידיאליות וכל הדברים בעולם הידע ידועים בתורם כצללים ארעיים המסתובבים בחלל האינסופי. האלים והאלים הגבוהים ביותר, כצורות או גופים של אור וכוח, נראים כבעלי ברק של ברק. כל הדברים גדולים או קטנים ידועים יש התחלה וסוף, והזמן הוא רק ענן או ענן קלוש שמופיע ונעלם באור אינסופי. הסיבה להבנה זו היא בזכות הבחירה של אלמוות. ארעיותו של מה שנראה כבלתי-ניתן להריסה נובעת מחוכמה גדולה יותר, משום שבחרה בחוכמה.

הסיבה של ידע וחוכמה וכוח מתגלה עכשיו. הסיבה לכך היא התודעה. התודעה היא שבכל הדברים שמהם הם מאפשרים לפעול לפי היכולת להבין ולבצע את תפקידיהם. עכשיו נראה כי על ידי מי יודע מה ידוע הוא התודעה. האלמוות מודע כעת לכך שגורם האור בכל הדברים הוא נוכחותם בתודעה.

המוח היה מסוגל להרות את עצמו כאור מודע לעצמו. המוח חייב להיות מסוגל לדמיין את הפרטים של האטום; לתפוס ולהבין את מלוא היקום. בשל נוכחותה של התודעה אפשרה האלמוות לראות את הרעיונות והצורות האידיאליות הנמשכות מגיל עד גיל, ואשר על-פיה הן משוכות יקומים ועולמות. המואר במלואו עכשיו תופס כי אלמוות הוא רק כזה מכוח סובלימציה של החומר, כך שהוא עשוי לשקף את האור שמגיע כתוצאה של נוכחות של התודעה, אשר האור מופיע כחומר הוא מעודן ו סובלימציה.

החומר הוא של שבע דרגות. לכל כיתה יש תפקיד וחובה מסוימת לביצוע בכלכלת הטבע. כל הגופים מודעים, אבל לא כל הגופים מודעים לכך שהם מודעים. כל גוף מודע לתפקידו המיוחד. כל גוף מתקדם מכיתה לכיתה. הגוף של כיתה אחת הופך מודע לציון שמעליו רק כאשר הוא עומד להיכנס לכיתה זו. שבע דרגות החומר הן: נשימה-חומר (♋︎), חומר חיים (♌︎), צורה-חומר (♍︎), עניין מין (♎︎ ), עניין-רצון (♏︎), עניין מחשבה (♐︎), וחומר נפש (♑︎).

חומר נשימה (♋︎) משותף לכל הכיתות. תפקידו להיות שדה הפעולה של כל הדרגות וחובתו להכריח את כל הגופים לפעול לפי דרגתם. עניין החיים (♌︎) הוא החומר המשמש לבניית גופים. תפקידו להתרחב ולצמוח וחובתו לבנות צורה. עניין צורה (♍︎) היא דרגת החומר הנותנת דמות ומתאר לגופים. תפקידו להחזיק את חומר החיים במקום וחובתו לשמר את צורתו.

עניין מין (♎︎ ) היא הציון שמתאים ומאזן את החומר. תפקידו לתת מגדר לצורה, לקשר גופים זה לזה ולהתמחות או להשוות את החומר בדרכו כלפי מטה או מעלה. חובתו לספק את התנאים הגופניים שבהם יצורים יכולים לחוות את התיאבון של הטבע.

עניין הרצון (♏︎) היא אנרגיית השינה במוח האוניברסלי, והכוח הבור, העיוור באדם. תפקידו של חומר-רצון הוא להתנגד לכל שינוי מהדרגה שלו ולהתנגד לתנועת הנפש. החובה של חומר הרצון היא להניע גופים להתרבות.

עניין מחשבה (♐︎) הוא הדרגה או המצב שבו התודעה פועלת מתוך רצון. תפקידו הוא לתת אופי לחיים, לכוון אותם לצורה ולבצע את מחזור החיים בכל הממלכות הנמוכות. חובת המחשבה היא להביא את העולם הרוחני לגשמי ולהעלות את הגשמי לרוחני, להפוך גופים של בעלי חיים לבני אדם ולהפוך את האדם לבן אלמוות.

עניין המוח (♑︎) הוא אותו מצב או דרגת חומר שבו החומר מרגיש לראשונה, חושב, יודע ומדבר על עצמו בתור אני-אני-אני; זהו חומר שנישא להתפתחותו הגבוהה ביותר כחומר. תפקיד הנפש הוא לשקף את התודעה. חובת הנפש היא להפוך לאינדיבידואליות אלמותית, ולהעלות לדרגה או למישור את העולם שמתחתיה. הוא שופט את סך כל המחשבות של חיים וגורם להן להתעבות לצורה מורכבת אחת, כולל נטיות ומאפיינים נפשיים, אשר מוקרנת לתוך החיים והופכת לצורת החיים הבאים, אשר צורה מכילה בנבט את כל המחשבות מעברה חַיִים.

כל העולמות והמטוסים והמדינות והתנאים, כל האלים והגברים והיצורים, ועד לחיידקים הזעירים ביותר, נלכדים יחד בתהלוכה גדולה, כך שהאלמנט הפרימיטיבי ביותר או גרגר החול הקטן ביותר על ידי סדרה אינסופית של טרנספורמציות והשלכות עשויה להתפתל בדרכה ולנסוע מהשלבים הנמוכים ביותר לאורך הקשרים בשרשרת הגדולה עד שהיא מגיעה לגובה שבו היא נעשית מודעת לתודעה ולאפשרות להיות באחת עם התודעה. עד כמה הוא מודע לתודעה, הוא מבין את חוסר ההשתנות ואת המוחלטות של התודעה ואת הארעיות וחוסר הממשות של כל דבר אחר.

אבל החוכמה הגדולה של ההכרה בתודעה אינה מוציאה את האלמוות מעולם האדם. על ידי ההכרה של התודעה האדם מרגיש את היקום הוא קרובי משפחה. על ידי נוכחותו של התודעה, ועל ידי היותו מודע לנוכחות של התודעה, האלמוות רואה את הלב של כל דבר, וזה דבר יותר לגמרי כפי שהוא מודע לנוכחות של התודעה. כל דבר נראה במצב שלו כפי שהוא למעשה, אבל בכל הדברים הוא ראה את האפשרות של התקדמות מתמדת שלהם מבורות דרך מחשבה לידע, מתוך ידע דרך בחירה חוכמה, מתוך חוכמה דרך אהבה לשלטון, מכוח לתודעה . כאשר עולמות התופעות המתגלים צריכים לעבור דרך השגת הידע, כך יש להכניס את התחומים הנומנסליים המקבילים של ההכרה לתודעה. האדם תמותה חייב להיות הראשון להיות ידע, כי רק באמצעות ידע יהיה זה אפשרי עבור אותו להגיע לתודעה.

תודעת אהבה מעל טפסים, רכוש ואידיאלים, מעל כל הכוחות, הדתות והאלים! כפי שאתה סוגד התודעה בתבונה, בביטחון ובאהבה יראת כבוד, המיינד משקף תודעה ופותח ללא מורא לנוכחות חסרת המוות של התודעה. אהבה ועוצמה פגיע נולד בתוך מי יודע. גיבוש והתפוררות עשויים להימשך דרך האינסוף של המערכות העולמיות, אבל, מתוך ידיעה של אשליה, אתם תקחו את מקומם בזרם הזמן ותסייעו לכל החומר בקורס האבולוציוני שלו עד שיהיה באפשרותו לבחור את הבחירה המודעת שלו ולנסוע בדרך אל התודעה.

מי שמודע לתודעה אינו משכר כשהוא נישא על גל החיים, וגם אינו שוקע אל תוך שכחה, ​​כשהוא שקוע בגל החוזר הקרוי מוות, הוא עובר בכל התנאים וממשיך להיות מודע בהם לנוכחותה של התודעה.

סוף