שלושה עולמות מקיפים, חודרים ונושאים את העולם הפיזי הזה, שהוא הנמוך ביותר, ואת משקע השלושה.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

תודעה דרך ידע

II

IT ייראה מן האמור לעיל, כפי שמוצג ב איור 30, שהסימנים האבולוציוניים מהמאזניים (♎︎ ) לגדי (♑︎) משלימים לסימנים ההתפתחותיים של סרטן (♋︎) למאזניים (♎︎ ). שבעוד שהגבוהים ירד ופעלו דרך הנמוכים ביותר על ידי אינבולוציה, הנמוך ביותר כעת נפרש ועולה שוב אל הגבוה ביותר; שכל סימן שווה לשני במישור שלו; שהסימנים האינבולוציוניים אינם מבינים את עצמם על ידי אינבולוציה; שכל אחד דורש את הסימן המשלים כדי להבין אותו. כמו, למשל, צורה אינה יכולה כשלעצמה לפעול על צורה (♍︎), זה דורש את הרצון (♏︎), שנמצא במישור האבולוציה, מה שהוא, באותו מישור, כאשר הוא כרוך, ולכן, הצורה אינה יכולה לפעול ללא רצון, אלא הרצון פועל באמצעות צורה; אז בתולה (♍︎), צורה, שלם ומתפקד כאשר עקרב (♏︎), רצון, פעיל. שוב, קשת (♐︎), מחשבה, היא ההשלמה לאריה (♌︎), חיים; קשת (♐︎), מחשבה, היא, במישור האבולוציוני העולה, מה ליאו (♌︎), החיים, נמצאים בהתפתחות, באותו מישור; אבל ליאו (♌︎), החיים, אינם יכולים לתפוס את עצמם או לכוון את עצמם בעצמם. זה דורש מחשבה אוניברסלית, קשת (♐︎), פועל באמצעות האינדיבידואליות (♑︎) של האדם הרוחני לנשום במודע את המחשבה לתוך חיי גלגל המזלות המוחלט ולהדריך ולכוון את החיים לפי המחשבה. נראה שהמדען אינו יכול לשער על עולם האש הקדמון של הנשימה, כי הוא מגביל את עצמו לעולם המחשבה, ולכן סוגר כל אור מהאדם הרוחני של גלגל המזלות הרוחני. רק עבור מי שהגיע בפיתוח לכל סימן אחד בקשת האבולוציונית, אפשר להבין את המישור שבו הוא נמצא ולהודיע ​​לעצמו את כל מה שמתחת למישור הזה, אבל הוא לא יכול להבין את מה שנמצא מעל למישור שלו. פעולה.

האדם הגופני מורכב משבעת המרכיבים של העור, הבשר, הדם, השומן, העצם, החצי, נוזל הזרע, שכולם ניכרים בחושים הפיזיים. ששת הראשונים הם נמשכים וחילוץ מן המזונות של כדור הארץ ואת האלמנטים. האחרון הוא משקעים של העיקרון שבו נוצרים גופים, ובאמצעותם האגו יוצר קשר עם הגוף ופרויקטים הניצבים המאחדים את שני החיידקים, והיא התוכנית שעל פיה נבנה הגוף החדש, אליו הוא מתגלם את מהלך הזמן.

הגוף הפיזי מיוצג על ידי מזל מאזניים (♎︎ ), מין, שדרכו הוא נולד לעולם הפיזי, אבל הגוף הצורה מסומל על ידי הסימן בתולה (♍︎), רחם, שבו הצורה, לפני הלידה, נבנתה ושוכללה כגוף פיזי. השלט ליאו (♌︎), החיים, הם אלה שדרכם החומר מושקע לתוך גוף הצורה, שמתפתח בהדרגה וגדל בגודלו. באמצעות הדם של האם נבנה הגוף הפיזי של העובר; על ידי המשקעים הקבועים של דם החיים הגוף ממשיך לגדול ולהתפתח עד שהוא מגיע לגבול ההתפתחות בגלגל המזלות הפיזי שלו, ברחם, ואז בחיים (♌︎) ממשיך לעלות ולבסוף מאלץ אותו מהמטריצה ​​הפיזית שלו (♍︎אל העולם החיצוני הפיזי כגוף המין, מאזניים (♎︎ ). אבל אף אחד מהתהליכים הללו לא היה יכול להתבצע אלמלא עולם הנשימה המכליל המסומל על ידי הסימן סרטן (♋︎), נשימה, שדרכה ובאמצעותה מחומצן הדם ונשמר במחזור קבוע. לאחר הלידה צורת הילד ממשיכה בגדילה והתפתחותה, אך עדיין בשל ארבעת הסימנים והעקרונות שכבר מנינו, צורתו נבנית.

הגוף הפיזי היה הדבר שייווצר עד לזמן הלידה. העיקרון הבא שיפותח ושכל האחרים יסייעו לו הוא הרצון. הנשימה ממשיכה לעורר את הדם אשר מסתובב דרך כל הגוף הפיזי שלו בתוך הגוף האסטרלי של הגוף. התמורה הפיזית עם התפתחותה האורגנית וככל שהיא עושה זאת קוראת לפעולה את עקרון התשוקה. התשוקה לילד מסמנת את השלב באבולוציה של האנושות, שהיא זו של בעל החיים הטיפוסי, שהונחה רק על ידי האינסטינקטים והרצונות שלו.

בתקופה זו של ההתפתחות מתגלה כוח המחשבה, ומלבד נטיות תורשתיות פיזיות, הוא תלוי באופי המחשבה על מגבלותיו ופעולותיו. אם המחשבה הופכת לסיפוק החושים הגופניים בלבד, פעילות האדם מוגבלת לזודיאק הנפשית באמצעות האדם הגשמי בעולמו הגשמי ובגלגל המזלות, אך אם יש גם תשוקה אינטלקטואלית ועיסוקים בעלי אופי אינטלקטואלי, פעילות האדם מתרחבת גם למזלות הנפש בעולמו הנפשי. אם זה פיתוח נפשי צריך להיות מיושם על העולם הפיזי אז הנפש היה לפעול דרך הנפשי הן דרך פיזית. אבל לא ללא ידיעת האדם הרוחני, מזוהו הרוחני והעולם, פועלים באמצעות האדם הרוחני והאדם הרוחני וכל דרך הגוף הפיזי.

גלגל המזלות הרוחני הוא עולם הידע והאדם הפועל בזודיאק במודע, חייב להיות גם איש של ידע. המזלות הנפשית היא עולם המחשבה. רק אדם בעל מחשבה יכול לפעול במודע בעולם הזה. האדם הנפשי מייצג את העולם הנפשי או האסטרלי, וכל מי שפסיכולוגי יכול לפעול בעולם הזה. הגוף הפיזי הוא האדם הגשמי בעולם הגשמי שלו או גלגל המזלות. יש צורך בגוף פיזי כדי לפעול בעולם הפיזי.

יש רק דרך אחת להתפתחות מסודרת ורצופה; כלומר, כי האדם צריך לפתח את כל הכוחות שלו ואת הסמכויות באופן שווה. התפתחות חד צדדית גורמת לכישלון. כל הצדדים של הדמות צריך להיות מעוגל היטב החוצה והתפתח באופן שווה. הדרישה הראשונה ולכן עבור מי שרוצה להיכנס לעולם של ידע אמיתי חייב להיות התפתחות של גוף שלם ובריא. זוהי חובה אשר הוא חייב לעולם הפיזי. המזון אשר נלקח לתוך הגוף הפיזי partakes של הטבע של הגוף הפיזי. הגוף הפיזי של האדם מרשים את העניין שנלקח אליו, וכאשר הדבר הזה נזרק שוב הוא נושא את הרושם והטבע של הגוף הזה איתו. אם זה מתרשם עם המחלה, זה נושא את הרושם של המחלה כי עם זה מזהם את העניין של העולם. אם זה נושא את הרושם של הבריאות, זה משפר את העניין של העולם.

חובה נוספת לעולם היא חינוך הגוף. החינוך של הגוף הפיסי מורכב בתרגילים הדרושים לשמירה על הבריאות, על ידי פעילויות ותפקודים מתמידים ומודעים של הגוף וכדי להכשיר את הגוף להגיב ברצון לתכתיבי העיקרון השולט. עבור האדם הפשוט, במהלך המעגל האבולוציוני שלו, יש חובה נוספת וחובה מאוד לבצע. הוא מתייחס לנישואיו ולמשפחתו. חובתו זו היא במתן שני גופים לבדו ולאשתו, להתגלמותו של האגו, גם כאשר הוא ואשתו מרוהטים בגופים שהם תופסים. חיי המשפחה הם תכונה חשובה מאוד בחייו של העולם הגשמי, ואין להזניח אותו על ידי האדם שבפעם הראשונה מבקש לדעת ולהיכנס לעולם הידע.

העסק חייב להיות מעורב, אחרת המוח חסר את החשיבות והערכה של ערכים, ואת היכולת לספק למשפחה של אחד התלויים אשר ניסיון עסקי מביא.

יש להעריך ולפתח את האמנויות, שכן על ידי רכישת האמנויות מגיעים החושים למצבם הגבוה ביותר של שלמות והתפתחות; באמצעות אמנויות, כגון פיסול, ציור ומוזיקה, העולם הפיזי נראה בצורותיו היפות ביותר, בצבעים המענגים ובתנועות הרמוניות.

הסכנות של האמנויות הן שהן משליכות זוהר על המיינד ומובילות אותו לשבי הטבע הקסום של הטבע, שכן באמצעות האמנות, המיינד נופל לעתים קרובות טרף לצורות ולצבעים ולצלילים של המקהלה הגדולה בעולם. אבל הם מרוויחים את הדעת מי מסוגל היופי שלהם כדי להמריא מעל גן קסום של החושים שדרכו האמנות אומללה, וכן את דרכה לתוך האידיאלים שבהם האמנות הן אלא חיקויים. היתרון של האמנות למוח המשוחרר כל כך מן ההתנסויות הוא שהוא אוהב את העולם ואת הדברים של העולם, לא למען ההנאה שלהם, אלא לאפשרות להעלות את העולם למישור גבוה יותר ובאמנות דיווינרית מאשר זה של החושים.

אין להתעלם מפוליטיקה של העולם ואין להתעלם ממנה, שכן על פי חוק וסדר בקהילות נשמרים זכויותיהם של כל אחד ואחד; החובה למדינה דורשת כי היתרונות של החוויות הטובות ביותר של אדם תינתן לארצו.

יש להבין את המדעים שניתן לנתח את העולם הפיזי של החומר לחלקיו המרכיבים את אלה, ולראות אותם במערכות היחסים שלהם זה עם זה, וכי החוקים השולטים בתופעות הפיזיות צריכים להיות ידועים.

הדת או הדתות של ארץ אחת צריכות להיות ידועות, שיש להעריך את חיי הדת ואת שאיפתם של עמיתיך.

הפילוסופיה נחוצה כדי שהמוח יכול להיות מאומן כל כך כדי להיות מסוגל לחפש את האמת בכל הדברים, דרך כל צורות האמונה ללא קשר למקור שלהם, וכי האמת, כאשר נתפס, צריך להיות אחריו בכל מקום שהוא עלול להוביל.

אלה הם רוב הקידוחים ההכרחיים והכישורים של אדם אשר יבקש את העולם של ידע אמיתי ומודעים להיכנס בו. אבל יש סכנות רבות הקשורות להכשרה בענפי הלמידה האלה, שכן הם רק לומדים, הם לא ידע.

הסכנה של בריאות גופנית היא שהיא עלולה להתפרע. כאשר הגוף חזק ובריא הרצונות הם בדרך כלל אכזרי, וזה דורש יד חזקה להחזיק את הגוף לבדוק ולהימנע שלה להיות מושלך לתוך פיזור ו debauery. אם הגוף נשלט, היתרונות שמקורם בריאות פיזית הם כי הוא מספק את החומר אשר על ידי תהליך של אלכימיה ניתן להשתמש בהכנת הגוף כי עם אחד אפשר להיכנס בבטחה לתוך העולם הנפשי.

בביצוע תפקידם של חיי המשפחה יש סכנות רבות. ראשית, קיימת סכנה של זנות. מטרת הנישואין אינה רישיון לפינוק בלתי קדוש. היחס הזוגי צריך להיות אחד מחובתו של העולם, לא של כניעה לתשוקה. במקום אחד, הוא משאיר את דרכו אל עולם הידיעה ומתכונן לו תנאים נוראים ונסיבות שעליהם לחוות ולעבוד בפרא העולם. ואז יש את הסכנות של עצבנות, כעס, חוסר סבלנות, רשלנות, חוסר זהירות, חוסר רעה כלפי אשתו או בעל או ילדים; אלה הם כרים סביב אחד אשר להוביל ולשמור אותו בג 'ונגל של העולם. היתרונות שיש להפיק מחיי הבית הם: אהבה לסוג, לסבלנות, לסובלנות, לשלווה של רוח, לחוזק המטרה, לחוזק האופי, להבנת החובות והדאגות של חיי האנושות, ולהיות מסוגלת לראות אצל בן זוג את ההשתקפות או הצד ההפוך של העצמי.

הסכנות העסקיות הן: אנוכיות, הנטייה לחוסר יושר בהתמודדות עם הבחור, שימוש בו, הרצון להמר, לשעשוע, או לרצון הכבד לצבירת הכסף. אבל היתרונות שיש להם דרך העולם העסקי הם: החוש של המוח, החינוך שהוא נותן בהתמודדות עם הטבע של האדם, מראה כפי שהוא עושה, את השפעות, הטעיות וערמומית של המוח האנושי בתחרות שלה עם אחרים על הטוב ביותר של העסקה. היא מאפשרת למוח להתמודד עם ענייני החיים הרגילים באופן פעיל ואנרגטי; העסק לא צריך להיות מעורב במטרה להיות גדול יותר של אחד על ידי כוח של כסף, אלא על היכולת לספק את אשר נחוץ.

הסכנות הנכנסות לכניסה לפוליטיקה הן: התרוממות רוח בעוצמה ובהשפעה הנלוות אליה, אפשרות להפעיל השפעה פוליטית על חשבון אחרים ולרצון רב להיות מנהיג של גברים ולשלוט באחרים. ההטבות הנגזרות מיכולת וכוח מדינית הן: ניצול ההזדמנויות שהוא מציע כדי לספק את התנאים הטובים ביותר עבור תושבי המדינה, לספק להם את ההזדמנויות לחינוך, להרשות לעצמם חופש מחשבה ופעולה. מימוש של אחריות האדם.

הסכנות של הדת הן: להניח שהדת שבה נולד האדם היא הדת האמיתית היחידה, להתייחס לדתותיהם של אחרים ככופרים או כאלילים, לקבל את אמונתו של הדת כהצהרת האמת הסופית על נשמתה של האדם ואת המוחלטות של האלוהות של הדת. היתרונות של הדת הם: שהיא מלמדת את בית הספר והמעמד המסוים שבאמצעותו עוברים כל בני האדם, היא מאפשרת לאדם להרגיש את השאיפות, התקוות והכמיהות של אותו אדם ודרכו כדי לסייע להם לתפיסה מלאה יותר של האידיאלים שלהם, מאפשר לאדם לראות שכל דת היא רק אחד מהיבטים הרבים של האמת, שאליה שואפת נשמתו של עם אל מקור ההוויה שלהם.

הסכנות של הפילוסופיה הן: אפשר לעשות שימוש לרעה למטרות בסיסיות, כגון ויכוחים ללא מטרה מוגדרת, או טיעון לתמיכה בדעותיו ללא התייחסות לזכות, ולשימוש לרעה, ברכישת כוח מנטלי על האחר. היתרונות שמקורם בפילוסופיה הם: שאהבתו לאמת משחררת את המוח מדעות קדומות ומאפשרת לו לראות את האמת מכל צד.

עד כה דיברנו על הנשימה, החיים, הצורה, הגוף הפיזי, הרצונות, על אימון הנפש דרך אסכולות הלמידה השונות; כל זה צריך להיעשות בגוף הפיזי. הגוף הפיזי הוא עיבוי העולמות סביבו והכל קשור ונכלל במאזניים של הסימנים (♎︎ ). אך בחינת החומר בהיבט הפיזי שלו לא תגלה את הסיבות להופעתו ולהיעלמותו. זה שממנו מתעבה חומר העולם הגשמי ונראה גלוי בעולם הפיזי מגיע מהעולם מיד בתוך הגשמי ובסביבתו. זהו העולם האסטרלי בו נולדות לראשונה הצורות והרצונות של הפיזי ומאוחר יותר באים לידי ביטוי באמצעות הפיזי.

העולם האסטרלי או הנפשי הוא המודל והצורה שעליה נבנה העולם הפיזי, שממנו מתווספות צורות הפיזי; היא מכילה את התכנית שעליה ישתנה העולם הפיזי ואת הצורות החדשות שיופיעו במהלך השינוי. העולם האסטרלי או הנפשי הוא פיזי מה שרירה liraa או גוף הגוף הוא הגוף הפיזי של האדם. בתוך העולם האסטרלי נמצאים הכוחות אשר משחקים דרך הפיזי. כוחות כאלה כמו אור, חום, קול, חשמל, מגנטיות, כולם פעילים בעולם האסטרלי ורק מופיעים בעולם הפיזי, כאשר הערוץ נעשה המאפשר את הכוח האסטרלי לפעול דרך ערוץ זה לתוך העולם הפיזי. אז החשמל יכול להיות זירז בחלק כלשהו של העולם. הדרישה היחידה היא לספק את המדיום בין שני העולמות. זה פותח את הדלת לעולם האסטרלי והכוח מתבטא מיד. העולם האסטרלי הוא מחסן של כל הצורות ואת הריכוז של הרצונות. כדור הארץ וכל מה שמופיע עליו הוא כתיקון קטן רק מתוך בד עצום של צבעים וצורות. הכוחות מופיעים לעתים קרובות כגופים בעולם האסטרלי, משום שכל הדברים בעולם האסטרלי נוטים ללבוש צורה. העולם האסטרלי שונה מן הפיזי בטפסים כי הם יפים יותר ומפחידים יותר, מפתים ומפחידים יותר מאלו בעולם הפיזי, ורצונות זועמים יותר מכל סופות של הגוף. הצבעים מלאים יותר חיים ואופי מכל מה שנראה בעולם הפיזי. כל הצבעים הפיזיים הם רק צללים חיוורים לעומת הצבעים של העולם האסטרלי. הרגשות הם אינטנסיביים יותר והחומר פועל בקלות רבה יותר. בעולם הגשמי, כאשר אדם נרגש על ידי תשוקה עזה או השתוללות של תשוקה, יבטא ולו במידה מסוימת את אופיו ופניו של נמר או בעל חיים אחר, אך צורת הפנים עדיין נשמרת. בעולם האסטרלי הצורה משתנה מיד עם השתנות הרצון, כך שמה שמופיע כצורה יפה עשוי פתאום ללבוש צורה של חיה פראית או של שטן. כאשר מצווה על ידי המוח האנושי להראות את טבעו האמיתי, דמות, למשל, אשר נראה כי של אדם יפה לא יכול להיכשל לציית למרות הישות לאחר מכן נוצרת נקמה על מי שפיקד על זה. אין סימולציה בעולם האסטרלי למי שיודע את חובותיו בעולם הפיזי ומבצע אותן.

ככל שהגוף האסטרלי של האדם הוא הצורה המהווה חומר מולקולרי ומחזיק את תאי הגוף הפיזי יחד, כך שהעולם האסטרלי הוא הצורה המחזיקה את החלקיקים הפיזיים יחד, ונראית כעולם הפיזי. כמו הגוף הפיזי של האדם מגעים את הדברים הפיזיים של כדור הארץ, כך הגוף האסטרלי או צורה של האדם מגעים בעולם האסטרלי. ככל שהכוחות והאלמנטים הפועלים בעולם האסטרלי פועלים לעולם הפיזי, כך שכוחות אלה הפועלים באמצעות הגוף האסטרלי של האדם מניעים אותו באינסטינקטים ובאימפולסים, ובסערות הכעס והתשוקה הנגרמות או מופיעות מעת לעת זמן. העולם האסטרלי הוא עולם של למידה והעולם הפיזי הוא עולם של שיווי המשקל של חובות, של איזון חשבונות.

כמו העולם האסטרלי הוא עולם של סיבות אשר העולם הפיזי הוא ההשפעות, כך בתורו העולם האסטרלי הוא עולם של השפעות אשר עולם אחר הוא הגורם. העולם הזה הוא עולם החיים והחשיבה. עולם החיים הוא חומר רוח אטומי, שהוא המפיץ של כל כוחות העולם האסטרלי. העולם האסטרלי משמש כסוללה שבה מחזיקים כוחות אלה, ובאמצעותם הם משוחררים לעולם הפיזי. כמו העולם האסטרלי הוא סוללת אחסון של כל הכוחות אשר משוחררים ומשמשים לתוך העולם הפיזי, כך liraa sharira או גוף הגוף של האדם הוא סוללת אחסון של החיים. החיים אינם מנוצלים על ידי הגוף הפיזי ישיר מעקרון החיים שלו ואת עקרון החיים של העולם; החיים מאוחסנים על ידי האדם ב liraa liraa שלו או הגוף צורה של כדור החיים שלו ואת כדור החיים של העולם, והוא מופץ לתוך הגוף הפיזי על פי השימוש ואת הדרישות שנעשו על זה על ידי פעולות של הגוף הפיזי.

לרוח האטומית של החיים אין כל צורה של עצמה, שכן היא היסוד היסודי והכוח הנכנס להרכב של כל הדברים. אבל הוא מכוון ומוזרע על ידי המחשבה, אשר משמש את האדם המנטלי המתואר איור 30. מכלול המחשבה על האנושות של העולם מכוון את החיים לצורה אשר זירז לתוך העולם האסטרלי ושם לובשת צורה בהתאם לאופי המחשבה. הצורות, אם כן, המופיעות בעולם האסטרלי הן המחשבות המואצות והמגובשות של הפרטים ושל האנושות הקולקטיבית. הסיבה לסבל ולמצוקות, למגיפות ולרבות מהמחלות הידועות לאדם הן תוצאות המחשבה הקולקטיבית של האנושות, המופיעות בעולם הפיזי כקארמה שלו, משום שקארמה נחשבת כגורם וכ השפעה. זה בגלל כוח המחשבה כי האדם הוא מסוגל על ​​ידי המשך המחשבה לכוון את זרם החיים לתוך הגוף צורה נפשית שלו ולאחר מכן כדי פיזית כדי להסיר חולה פיזי, אבל התרופה עלולה להיות גרועה יותר מאשר אם המחלה, אם זרם החיים אינו מכוון, ובמיוחד אם המניע מאחורי המחשבה אינו טהור. עולם המחשבה הזה הוא הממלכה המשתקפת בעולם האסטרלי ואשר מופיעה בכל צורותיו. עולם המחשבה הוא העולם שבו נודד איש המחשבה כאשר הוא מעלה השערות על בעיות מתפוררות או מבקש לדעת או להעלות השערות על מסתורין החיים ועל הסיבות לתופעות.

הסיבה מדוע הוא אינו מסוגל לדעת היא בשל המאמץ שלו כדי לאתר את נושא החיפוש שלו מושא הניסוי שלו וניתוח. מוחו מחפש את הסיבות בתחום אחד תוך כדי ניסיון לגלות אותם בצל. המדען בוחן את מושא חקירתו מעל פני השטח ומנסה לאתר את חייו בצורתו, אך הוא אינו יכול להצליח משום שהחיים המספקים את צורת צורתו אינם אובייקט גלוי; זה בתוך ומסביב אותו ולא ניתן למצוא אלא אם כן מכשירים טובים יותר משמשים מאלה מרוהט על ידי החומרני.

אבל גבוה יותר מעולם החיים ומעולם המחשבה הוא התחום המסומל על ידי הסימנים סרטן-גדי (♋︎-♑︎), תחום הידע, שהוא מעבר למחשבות הסותרות של העולם האנושי. עולם הידע מכיל את הרעיונות המופשטים של כל הדברים שהיו ואשר אמורים להתגלות דרך העולמות התחתונים, או ידועים לאדם. זה עולם של רוגע. במצבו הקדמוני הוא היה והינו המוח האוניברסלי; המוח האב של כל המוחות של גברים. המוח ההורי שממנו באו ובאו מוחותיהם של בני אדם, כל אחד מהם נראה נפרד מהמוח ההורי כספירת נשימה קריסטלית בתוך הספירה הכוללת.

נשימות אלה הן מוחותיהם של אנשים. נשימות אלה, התגלמות חלק מעצמן בצורות של בעל חיים, ניחן ו מוקף צורות אלה עם מוחות. הקריסטל דמויי כדורים הם אלה שעדיין מעניקים לאנושות את הדעת ובדרך האדם מנסים ליצור מחדש את העולם.

עולם הידע הוא עולם של תבונה טהורה, של מתמטיקה טרנסצנדנטלית מופשטת, של חוק ההרמוניה, החוק המוחלט שבו שולטים כל העולמות המתגלים. זה אדם העולם נכנס כאשר הוא מכיר את עצמו כאינדיבידואליות, בהיותה בהכרה מלאה. כפי שהעולם הפיזי הזה הוא לאדם, כך עולם הידע הוא לאינדיווידואליות העצמית. אבל העולם הפיזי הזה נראה כל כך שונה על פי מצבי הרוח של האדם הפיזי. בעת ובעונה אחת העולם הוא בהיר ומלא פאר, ברגע אחר החיים ואת האור יצאו מן העולם והשאיר אותו בזבוז משמים. עולם הידע אינו כפוף לשינויים כאלה לאינדיווידואליות העצמית. בעיניו הוא עולם של קביעות, עולם שבו הוא עשוי לסמוך, עולם אשר זורק צללים ואיפה כל הדברים כפי שהם נראים. זהו עולם שבו דברים ידועים במקום להיות ספקולציה או מחשבה. זה לא עולם של תשוקה ועונג, אבל זה עולם של כוח ושלום למי שפועל בו בתבונה. זה לא יכול להיות מתואר כמו עיר או בית, כי עיר או בית הוא רק צורה קונקרטית של תוכנית מופשטת, ואילו הידע הוא הגורם הן את התוכנית ואת המבנה.

(המשך יבוא)