קרן Word

LA

WORD

♊︎

כרך 17 MAY, 1913. מספר 1

זכויות יוצרים, 1913, על ידי HW PERCIVAL.

דמיון.

אדם נהנה מעבודתו של הדמיון, אך לעתים רחוקות הוא אף פעם לא חושב על כך, כך שהוא יודע מה זה, איך זה עובד, אילו גורמים מועסקים, מה הם התהליכים והתוצאות של העבודה, ומה המטרה האמיתית של הדמיון היא . כמו מילים אחרות, כגון רעיון, מחשבה, מחשבה, דמיון משמש בדרך כלל ללא הבחנה או ללא משמעות מוגדרת. אנשים מדברים על דמיון עם שבחים, כהישג או בתכונה של אנשים גדולים שיכולתם ועוצמתם עיצבו גורל של עמים ושל העולם; ואותם אנשים ידברו על זה כעל המאפיינים של אחרים שאינם מעשיים, שיש להם דמיון נוודים ומוחות חלשים; כי חזיונות כאלה הם חסרי תועלת, החלומות שלהם לא להתממש, הם מצפים מה לא קורה; ו, הם נראים על רחמים או בוז.

הדמיון ימשיך להשפיע על הגורל. הוא ייקח כמה אל תוך הגבהים ואחרים לתוך המעמקים. זה עלול להפוך או לבטל גברים.

הדמיון אינו ערפילית מוחשית של חלומות, דמיונות, הזיות, פנטזיות, אשליות, ריקות. הדמיון עושה דברים. דברים נעשים בדמיון. מה נעשה בדמיון הוא אמיתי למי שעושה את זה כמו המוצרים של הדמיון כאשר רתום לשימושים פיזיים.

זה אמיתי לאיש שהוא מודע לו. האדם הופך להיות מודע לדברים על ידי דחיפתם עליו או על ידי הפניית תשומת לבו אליהם. הוא לא מבין את זה שהוא מודע לכך, עד אחרי שהוא שם לב אליו ומנסה לחשוב ולהבין אותה. כאשר הוא חושב על ומנסה להבין את זה, הדמיון יהיה לגלות צורות חדשות לו; הוא יראה משמעויות חדשות בצורות ישנות; הוא ילמד כיצד ליצור טפסים; והוא יבין ומצפה לאמנות הסופי של הדמיון, בהתהוות וביצירת צורה.

הדמיון אינו תלוי בזמן או במקום, אם כי לפעמים הדימוי של האדם באדם חופשי יותר ופעיל יותר מאשר אצל אחרים, ויש מקומות המתאימים יותר מאחרים לעבודה, לא למחזה, של דמיון. זה תלוי את אופי, מזג, אופי, פיתוח של הפרט. לזמן ולמקום יש הרבה מה לעשות עם החולם שרוצה שהדברים יתרחשו וימתין להזדמנויות ולמצבי רוח, אבל הדמיון יוצר הזדמנויות, מניע מצבי רוח ממנו, גורם לדברים לקרות. איתו, הדמיון עובד בכל עת ובכל מקום.

מי לדמיין הן שליליות או חיוביות, פסיבית או פעילה, חולמים או imaginors. המחשבות של החולם נראות על ידי החושים ואובייקטים; הדמיון של הדמיון הוא קרוב לוודאי להיגרם על ידי המחשבה שלו. החולם הוא רגיש ופסיבי, הדמיון רגיש וחיובי. החולם הוא אחד שמוחו, באמצעות סגל הדימויים שלו, משקף או לוקח את צורות האובייקטים של החושים או המחשבות, ומי מתנדנד על ידי אלה. הדמיון או המדמיין הוא זה שמביא את סגל הדימויים שלו, משנה את צורתו, מונחה על ידי המחשבה שלו, על פי הידע שלו ונחוש על ידי כוח הרצון שלו. מחשבות תוססות וקולות חושניים וצורות מושכים את החולם. מוחו עוקב אחריהם ומשחק בהם בהתפרצויותיהם, או נלכד ומוחזק על ידיהם, ופקולטה הדמיונית שלו מונעת ומוכרחה לתת להם ביטוי כפי שהם מכוונים. הדמיון מתרפס על סגל הדימויים שלו וסוגר את חושיו על ידי חשיבה מתמדת עד שמצא את מחשבתו. כמו זרע הוא יצוק לתוך רחם של כדור הארץ, כך מחשבה ניתנת על סגל התמונה. מחשבות אחרות אינן נכללות.

כשהוא ניחן סוף סוף על הידע הטמון במוח ועל ידי כוח הרצון, הדמיון מגרה את סגל הדימויים במחשבתו עד שתתחיל הדמיון. על פי הידע הסמוי של הדמיון ועל ידי כוח הרצון, המחשבה לוקחת את החיים בפקולטה של ​​התמונה. החושים נקראים אז לשימוש וכל אחד מהם משרת בעבודת הדמיון. המחשבה שהתגבשה בדמיון, היא הדמות המרכזית בקבוצה או בקבוצות של צורות, אשר לוקחות את צבען ממנו, ואשר הוא משפיע עליו עד שעבודת הדמיון נעשית.

אופן הפעולה של הדמיון מוצג במקרה של סופר. על ידי חשיבה, הוא הופך את האור הנפשי שלו על הנושא שהוא רוצה לייצר הוא נרגש בלהט כפי שהוא חושב. החושים שלו לא יכולים לעזור לו, הם מסיחים ומבלבלים. על ידי המשך החשיבה הוא מבהיר ומרכז את אור מוחו עד שהוא מוצא את נושא מחשבתו. זה יכול לבוא לתוך החזון המנטלי שלו בהדרגה כמו מתוך ערפל כבד. זה יכול להבהב בשלמותו כמו ברק או קרני השמש. זה לא החושים. מה זה החושים לא יכול לתפוס. אז סגל הדימויים שלו נמצא בעבודה, וחושיו עוסקים באופן פעיל בתלבושות של הדמויות שאליהן מתבטאת דמותו. האובייקטים של העולם ללא שימוש משמשים עד כמה שהם יכולים לשמש חומר להגדרת הנושא בעולמו בתוך. כאשר הדמויות גדלות לצורה, כל תחושה תורמת על ידי הוספת טון או תנועה או צורה או גוף. כולם נעשים חיים בסביבתם אשר המחבר קרא על ידי העבודה של הדמיון.

הדמיון אפשרי לכל אדם. עם כמה כוחות ויכולות לדמיון מוגבלים במידה מועטה; עם אחרים פיתחו באופן יוצא דופן.

כוחות הדמיון הם: כוח הרצון, הכוח לחשוב, הכוח לרצון, הכוח לחוש, הכוח לפעול. הרצון הוא התהליך של החלק הסוער, החזק, המושך והלא אינטליגנטי של התודעה, הדורש ביטוי וסיפוק דרך החושים. החשיבה היא התמקדות האור של הנפש על נושא של מחשבה. הנכונות היא המחשבה המחשבתית על מה שבחרה לעשות. חישה היא העברת ההופעות שהתקבלו באמצעות האיברים של חוש אל הפקולטות של המוח. המעשה הוא עושה את אשר אחד הרצונות או הרצון.

סמכויות אלה נובעות מן הידע שהמוח רכש בעבר. הרעיונות העממיים אינם נכונים, שאמנות הדמיון היא מתנת הטבע, כי הכוחות המשמשים בדמיון הם הקדשות של הטבע או תוצאה של תורשה. תנאי המתנות של הטבע, התורשה וההשגחה הם רק מה שבא מאמציו של אדם. האמנות והקדשת הדמיון והסמכויות המשמשות בדמיון הן הירושה שבחיים הנוכחיים של חלק ממה שהאדם רכש במאמץ בחייו הקודמים. אלה שיש להם מעט כוח או רצון לדמיין עשו מאמץ קטן לרכוש אותו.

הדמיון יכול להתפתח. אלה שיש להם מעט, עשוי לפתח הרבה. אלה שיש להם הרבה עשוי לפתח יותר. החושים הם עזרי, אבל לא אומר בפיתוח של הדמיון. חושים פגומים יהיו עזרים פגומים, אבל הם לא יכולים למנוע את העבודה של הדמיון.

הדמיון מושגת על ידי משמעת והתעמלות של המוח בעבודת הדמיון. כדי להשליט את המחשבה על הדמיון, בחר נושא מופשט ולעסוק לחשוב על זה במרווחי זמן קבועים עד שהוא נראה ונבין על ידי המוח.

האחד מפתח את הדמיון עד למידה שבה הוא משמע את התודעה למטרה. תרבות החושים מוסיפה ערכים שטחיים מסוימים להשפעות עבודת הדמיון. אבל האמנות בדמיון מושרשת במוח ומועברת אל החושים או באמצעותם באמצעות הפקולטות של המיינד אשר קשורות לדמיון.

להסתיים במספר יוני