קרן Word

הנשימה שעלתה בשערי הסרטן חצתה את הקו אל תוך העולמות המתגלים שחלפו בהם, ומשערי הגדי חוזר כמו מאנה, הנפש הגבוהה, האינדיבידואליות, ההוגה העצמי, אל העולמות.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

כרך 2 ינואר, 1906. מספר 1

זכויות יוצרים, 1906, על ידי HW PERCIVAL.

אינדיווידואליות.

גלגל המזלות הוא השעון המכוכב הגדול של המרחב האינסופי, אשר, באופן בלתי נשמע, מסתורי את הזמן של לידת היקום, משך שלהם ואת ריקבון, ובמקביל קובע את השינויים של תא דם במחזור שלה דרך הגוף.

גלגל המזלות הוא התנ"ך האינסופי, ההיסטוריה וספרי הלימוד של הבריאה, השימור וההרס של כל הדברים. זהו תיעוד של כל עבר והווה וגורל העתיד.

גלגל המזלות הוא נתיב הנשמה מהלא נודע דרך הידוע אל תוך האינסוף ומחוצה לו. גלגל המזלות שנלמד, וזה כל זה, הוא שנים עשר שלו סימנים המיוצגים באדם.

גלגל המזלות עם מעגל של שנים עשר סימנים נותן מפתח נומנסאל unmanifested ו ל היקום פנומנלי היקומים. צייר קו אופקי מסרטן כדי מזל גדי. ואז הסימנים שמעל לקו מייצגים את היקום הבלתי מתואר; השלטים שמתחת לקו האופקי מסרטן ועד גדי מייצגים את היקום המתבטא בהיבטים הרוחניים והנפשיים והפיזיים שלו. הסימנים, סרטן, מזל בתולה, מאזניים, מייצגים את הפליטה נשימה לתוך החיים ואת הצורה, התפתחות של צורה למין, ואת התגלמות הנשימה בו. השילוט, מזל עקרב, גדי, גדי, מייצגים את האבולוציה של הנשימה באמצעות מין, תשוקה, מחשבה ואינדיווידואליות, מעגל ההתגלמות, היווצרות והתפתחות הנשימה באמצעות העולמות הפנומנליים המתגלים, והחזרה לאי פעם נומנסל בלתי נראה.

אם הישות שמתחילה להתגלגל בסרטן בנשימה אינה מצליחה להגיע לידיעה עצמית מלאה ומלאה, כפי שצוין על ידי מזל גדי, או אינדיבידואליות, בעוד ובפני מות האישיות - איזו אישיות מורכבת סימני חיים, צורה, מין, תשוקה ומחשבה - האישיות מתה ולאישיות יש תקופת מנוחה, ושוב מתחילה בנשימה לבניית אישיות אחרת. זה ממשיך את החיים אחרי החיים עד העבודה הגדולה היא סוף סוף הושלמה ואת האינדיבידואליות צריך להתגלגל לא יותר, אלא אם כן כן.

הנשימה היתה הראשונה להופיע בתחילת הפיתול של העולם הזה; הוא שקע מעל אוקיינוס ​​החיים ונושם לפעילות חיידקי החיים; עדיין בהרהורים ונושמים על מימי החיים, הנשימה גרמה להם להידרדר לצורה שמימית-אסטרלית, ואחר כך לבטון אל צורת המין הגופנית, שאליה התגלמה הנשימה חלק מעצמו. ואז התשוקה בצורה האנושית נענתה לנשימת הנפש והתמזגה למחשבה האנושית. עם המחשבה החלה אחריות אנושית; המחשבה היא קארמה. הנשימה, דרך המחשבה, התחילה להעביר את החיים ואת הצורה, המין והרצון, אל תוך האגו של האני הגבוה, שהוא האינדיווידואליות. היא אינה יכולה להתגלגל במלואה באדם, עד שהאדם יעמיד את אישיותו על קצותיה.

האינדיבידואליות איננה חיים, אם כי הנשימה היא המאמץ הראשוני של הנשימה שמפיחה חיים לפעילות, קובעת את הקורסים של החיים, ואת תחום החיים. האינדיבידואליות אינה צורה, אם כי בכל אחד מהגלגולים של האינדיבידואליות היא יוצרת צורות. האינדיבידואליות יוצרת את צורת העיצוב עבור האישיות הבאה שלה, אשר היא להיות בנוי על ידי החיים ונולדו לתוך העולם דרך המין. האינדיבידואליות איננה מין, אם כי היא גרמה להתפתחות של מין חד-מין כפול להתפתח לאחת המיניות שהאינדיבידואליות עשויה להתגלגל לתוכו, כדי לעבור דרך שריפות המין ולהתמזג לכוחות העולם, כי במין האינדיווידואליות עשויה לאזן את התנופה החיצונית והפנימית של הנשימה, להיות בלתי פגיעיה ומסוגלת לנווט את מסלולה בבטחה דרך הסערות, התשוקות והמערבולות של המין, דרך המין כדי לבצע את הרצונות למשפחה ולעולם, ובאמצעות גוף של איזון, הרמוניה והתאחדות לתוך ישות אחת, המופיעה כנפרדת בפעולתה הכפולה כמו נשימה ואינדיבידואליות, אך היא אכן פעולה אחת מושלמת. האינדיבידואליות אינה תשוקה, אם כי היא מעוררת תשוקה ממצב סמוי שלה, אשר מושך ומצייר את האינדיבידואליות לתוך החיים המתגלים. אז האינדיבידואליות עובדת עם תשוקה, מתגבר על ההתנגדות אשר מציעה תשוקה. בכך הנפש גדלה וחזקה, והיא המדיום שדרכו התשוקה היא transmuted לתוך יהיה (מזל דגים).

האינדיבידואליות אינה נחשבת, אם כי היא מייצרת מחשבה על ידי פעולתה באמצעות הנשימה על התשוקה ובכך מביאה לתהליך של ייסורים אלוהיים, תהליך שבו האינדיבידואליות עומדת בפני כאב והנאה, עוני ועושר, ניצחון ותבוסה, ועולה מן תנור המשפט טוהר בטוהותו ושלווהו באלמוותו. הנפש הגבוהה יותר זהה למה שמכונה כאן האינדיווידואליות. זהו עיקרון אני-אני-אני, אשר מאפיל על האישיות ומתגלגל בחלקו מהחיים אל החיים. הנפש התחתונה היא השתקפות של הנפש הגבוהה יותר אל תוך האישיות ואל תוך האישיות, והיא אותו חלק של הנפש הגבוהה שמתגלמת. מה שנקרא בדרך כלל את המוח הוא המוח התחתון, אשר פועל באמצעות המוח הקטן והמוח, המוח החיצוני.

המוח יש עכשיו חמש פונקציות. אלה היו דיברו לעתים קרובות כמו ריח, טעימות, שמיעה, לראות, נוגע או מרגיש, אבל יש שתי פונקציות אחרות של המוח אשר אינם ידועים לעתים רחוקות דיברתי על זה כי הם לא משמשים או מנוסים על ידי רבים. הם משמשים את החכמים הגדולים ביותר והשימוש בהם משלים את האדם. שני החושים והפונקציות האלה של המוח הם אני-אני- אני, ואני-אני-אתה-ואתה-אמנות. האיברים המתאימים שפותחו עבור פונקציות אלה הם גוף יותרת המוח ואת בלוטת האצטרובל, עכשיו ניוון חלקית האדם הרגיל. הפקולטות, המתועבות עתה, יהיו ידע וחוכמה, ידיעה והוויה.

הנפש התחתונה חייבת להתאחד עם משהו, או עם המוח העליון או עם החושים והרצונות. שתי נטיות אלה הן שני שלבי האהבה. האחת קשורה בדרך כלל עם החושים והרצונות, וזה מה שבני אדם מכנים "אהבה". האהבה הגבוהה יותר לא נקראת בדרך כלל, היא של הנפש הגבוהה. אהבה זו מנותקת מן החושים והאישיות; מהותו היא עקרון ההקרבה, ויתור על עקרונות מופשטים.

איך זה שהמוח הופך לעבד החושים, לרצונות, לגוף, אם כי נשימת-הנפש היתה הבורא שלהם, והיה צריך להיות השליט שלהם? התשובה מצויה בהיסטוריה של העבר של הנפש המתגלמת. זהו זה: לאחר שנשימת הנפש יצרה את החושים והחלה להשתמש בהם, האשליה שמפיקה החושים השפיעה על המוח להזדהות עם האישיות.

חלק זה של האינדיבידואליות הנקראת הנפש התחתונה נשפך לתוך האישיות (חיה) בלידה. ההתגלמות מתרחשת בדרך כלל דרך הנשימה הפיזית, כלומר, הנפש התחתונה נכנסת לגוף באמצעות הנשימה הפיזית, אבל זה לא הנשימה הפיזית. הנשימה הגופנית נגרמת על ידי נשימה נפשית, והנשימה הזאת היא הנפש הנמוכה. נשימה זו שהיא הנפש הגבוהה יותר, האינדיבידואליות, היא מה שמופיע בתנ"ך הנקרא "פנאומה קדושה", והיא מכונה לעתים גם את הנשימה הרוחנית. היא לא תתגלגל עד שהאדם יתחדש, ואדם יתחדש, כי הניאומבה, כלומר, האינדיבידואליות המלאה, התגשמה במלואה.

כמו העולם של עכביש מוגבל האינטרנט של ספינינג שלו, כך העולם של האדם מוגבל למחשבות של האריגה שלו. עולם האינדיבידואליות הוא עבודה נטו של מחשבות, שבהן האורגים נעים וממשיכים לארוג. העכביש זורק את חוט המשי שלו ומכניס אותו לאובייקט כלשהו, ​​ועוד אחד, ועוד אחד, ועל הקווים האלה הוא בונה את עולמו. המחשבה מרחיבה את קווי המחשבה שלה ומקשרת אותם לאנשים, למקומות ולאידיאלים, ועל אלה, באמצעותם, באמצעות המחשבות האלה היא בונה את עולמה. כי העולם של כל אדם הוא סובייקטיבי; היקום שלו מוגבל בעצמו; אהבתו ואהבתו, בורותו וידעו מרוכזים בו. הוא חי ביקום שלו, את הגבולות שהוא בונה. ומה שהוא מאמין למציאות הוא תמונות המחשבה שבהן הוא ממלא אותה. כמו האינטרנט עשוי להיות נסחף ועכביש נשאר לבנות אחרת, ולכן בכל החיים האינדיבידואליות גורמת להיבנות לעצמה יקום חדש, אם כי לעתים קרובות האישיות יודעת את זה.

אישיות ואינדיבידואליות משמשים לסירוגין כפי שיימצא על ידי התייעצות עם הלקסיקונים המאושרים ביותר, כאשר שניהם ניתנים כמשמעותם של ההרגלים והמאפיינים של הנפש והגוף. אולם, נגזרותיהן של מילים אלה מנוגדות למשמעותן. אישיות נגזר לכל סונוס, דרך צליל, או נשמע דרך. אישיות היתה המסיכה שעליה שיחקו השחקנים העתיקים במחזותיהם, וזו היתה המשמעות של כל התלבושת שחבש שחקן בעת ​​התחזות לכל דמות. אינדיבידואליות באה דיבידואוס, לא ניתן לחלוקה. המשמעות והקשר של מילים אלה מתבררים ומובחנים.

אינדיבידואליות היא רק שם. זה יכול להיות מיושם על היקום, העולם, או האדם, או לכל ישות המייצגת במלואה את עקרון המודעות העצמית.

האישיות היא מסכה, גלימה, תלבושת אשר משוחק על ידי האינדיבידואליות. האינדיווידואליות היא האגו הקבוע הבלתי-נמנע, החושב, מדבר, ופועל באמצעות מסכתו או אישיותו. כמו שחקן, האינדיבידואליות מזדהה עם תחפושתה וחלק ממנה כשהמחזה מתחיל, ובדרך כלל ממשיכה להזדהות עם החלק והמשחק לאורך כל חיי החיים. האישיות מורכבת מחיים וצורה ומין ותשוקה אשר, כשהם מותאמים ומתואמים היטב, מהווים את מכונת החשיבה שאליה נושמת האינדיבידואליות ודרכה היא חושבת.

באישיות יש עץ שממנו, אם האינדיבידואליות, הגנן, יזין ויגזום אותו, הוא יוכל לאסוף ולאכול משנים-עשר הפירות שלו, וכך לגדול לחיים של אלמוות במודע. האישיות היא צורה, תחפושת, מסכה, שבה האינדיבידואליות מופיעה ונוטלת חלק בטרגדיה האלוהית-דרמה-קומדיה של הגילאים המוקרנים שוב על הבמה של העולם. האישיות היא חיה, שהאינדיבידואליות, נוסעת הדורות, גידלה את שירותיה, ואם מזינים, מודרכים ומבוססים, היא תישא את רוכביה דרך מישורים מדבריים וגידולי ג'ונגל, במקומות מסוכנים, דרך המדבר של העולם ארץ הבטחון והשלום.

האישיות היא ממלכה, שבה האינדיווידואליות, המלך, מוקפת בשריו, בחושים. המלך מחזיק את בית המשפט בתאי המלכות של הלב. על ידי מתן רק את עתירות צודק ומועיל של נתיניו המלך יביא סדר מתוך בלבול, פעולה חוקית ומתואמת מתוך מהומות ומרד, ויש להם מדינה מסודרת היטב מוסדר שבו כל יצור חי עושה את חלקה לטובת הכלל של המדינה.

בבנייה מחדש של האישיות לפני הלידה ובקיומה של אותה אוצרות התורשה שלה לאחר הלידה, נעשה באופן קבוע את היווצרותו והתפתחותו של היקום משלב תחילתו, יחד עם ההיסטוריה של כל גיל. באישיות זו שוכנת האינדיווידואליות - היוצר, המשמר והיוצר מחדש של היקום - בסדנה האלכימית של הגוף. בסדנה זו יש את ספריית הקסם עם הרשומות שלה על הגילאים והורוסקופים של העתיד שלה, יש allembics ו crucibles שבו הקוסם האלכימאי יכול לחלץ מן המזונות של הגוף את תמצית המהווה את שיקוי החיים, צוף האלים. בתא אלכימי זה האלכימאי יכול להכפיף את התיאבון והתאוות והרצונות של האישיות אל המטלות, הטרנספורמציות והסובלימציה, הידועים לאמנות הקסם. כאן הוא מעביר את המתכות הבסיסיות של התשוקות ושל טבעו התחתון בצלחתו של המתכת אל זהב טהור.

הנה הקוסם האלכימאי צורח את העבודה הגדולה, את המסתורין של הגילאים - של שינוי בעל חיים לגבר אדם לתוך אלוהים.

האישיות היא בעלת ערך רב. אם האישיות צריכה להיהרס עכשיו למה היא נבנתה אי פעם ולמה מותר לגדול? אם עכשיו במצבנו הנוכחי, האישיות היתה עתידה להיהרס, ואז אחד היה חוזר אל החלומות האפורים של לילה לא פעיל, ליל העולם, או היה נרדם מבעד לקול המתגלגל של נצח, או היה מתקן אסיר אלמוות באמצע הזמן, בעל ידע, אך ללא הכוח להשתמש בו; פסל ללא שיש או איזמל; קדר ללא הגלגל או החימר; נשימה ללא תשוקה, גוף או צורה; אלוהים בלי היקום שלו.

הגנן לא יקבל פרי בלי עץ; השחקן לא יכול היה למלא את תפקידו בלי התלבושת שלו; הנוסע לא יכול היה לנסוע בלי החיה שלו; המלך לא יהיה מלך ללא מלכותו; הקוסם האלכימאי לא יכול לעבוד ללא קסם במעבדה שלו. אבל העץ יישא פרי מריר או חסר תועלת, או לא פירות בכלל, בלי הגנן לגזום אותו; התלבושת תהיה ללא צורה או חלק במחזה בלי השחקן ללבוש אותו; החיה לא ידעה לאן ללכת בלי שהנוסע ידריך אותה; הממלכה תחדל להיות מלכות ללא מלך לשלוט בה; המעבדה תישאר חסרת תועלת בלי שהקוסם יעבוד בה.

העץ הוא החיים, צורת התלבושת, התשוקה לבעלי החיים; אלה לקחת על הגוף הפיזי של סקס. כל הגוף הוא המעבדה; האינדיווידואליות היא הקוסם; וחשיבה היא תהליך של טרנספורמציה. החיים הוא הקבלן, הצורה היא התוכנית, המין הוא האיזון והאקולייזר, הרצון הוא האנרגיה, חשב על התהליך, ועל האינדיבידואליות של האדריכל.

אנו עשויים להבחין בקלות בין האינדיבידואליות לאישיות. כשחושבים על נושא אתי ומוסרי חשוב כלשהו ישמעו קולות רבים, כל אחד מנסה לתבוע תשומת לב ולהטביע את האחרים. אלה הם קולות האישיות, וזה שמדבר הכי חזק בדרך כלל ישתלט. אך כאשר הלב מבקש בענווה את האמת, אותו רגע א יחיד הקול נשמע כל כך עדין שהוא עדיין מחלוקת. זהו קולו היחיד של האל הפנימי של האדם - המוח הגבוה יותר, האינדיבידואליות.

זוהי סיבה, אבל לא את התהליך שנקרא חשיבה. זה מדבר אבל פעם אחת על כל נושא. אם התנהגויותיו מתנהלות על כך באה תחושה של כוח ועוצמה ושל ביטחון שעשתה את הזכות. אבל אם מפסיקים להתווכח ולהקשיב לקולות המחשבה הנמוכה, הוא הופך מבולבל ומבולבל, או מרמה את עצמו לאמונה שאחד הקולות הרבים הוא הקול היחיד. אם מתנגדים לקול אחד או מסרבים להקשיב כאשר הוא מדבר, הוא יפסיק לדבר ולא תהיה לו שום דרך לדעת באמת מן הצדק. אבל אם מקשיב בתשומת לב קבועה, יקפיד למלא את מה שהוא אומר, אזי הוא יכול ללמוד להתרועע עם אלוהיו על כל מעשה חשוב, וללכת בשלום בכל סערה של חיים עד שהוא יהפוך לאינדיווידואליות עצמית, אני-אני - אני תודעה.