קרן Word

LA

WORD

כרך 16 דצמבר, 1912. מספר 1

זכויות יוצרים, 1913, על ידי HW PERCIVAL.

אור חג המולד.

ה- IT הוא שחר של היפוך החורף. אור קורות בדרום מזרח לנסוע משם את הצבא של הלילה ולספר על אדון היום עולה. עננים מתאספים כאשר היום לובש ומטיל את הצללים הארוכים ביותר של השנה. העצים חשופים, השד נמוך, וחצי הכפור חודרים את האדמה הצחיחה.

הערב מגיע; עננים משנים את השמים לתוך כיפת עופרת. הרוחות גונחות בבהלה של מוות; על שטח קטן מעל קו האדמה של המערב הדרומי, השמים האפורים עולים ממקום הבמה. מלך השמים הגוסס, כדור האש שרוי בתכריכים סגולים, שוקע בחלל רועד, מעבר לעמק החולף בגבעות הרחוקות. צבעים דהייה; ענני עופרת קרובים מעליו; הרוחות מתות; האדמה קרה; והכול מתעטף באפלולית.

טרגדיה של הזמן של השנה האחרונה שלה נעשה. האדם החושב מתבונן בו, והוא רואה בו את הטרגדיה של החיים - ואת התחזית שלו. הוא רואה את חוסר התועלת במאמץ בסיבוב האינסופי של חיים ומוות, ועצב נופל עליו. פיין יניח את משקלו של השנים ויעבור לשכחה של שינה חסרת חלומות. אבל הוא לא יכול. זעקת האבל הנוראה של המין האנושי שוברת את קדרות העצב; והוא שומע. העלו את חולשותיו של האדם: אמונות אבודות, חברויות שבורות, כפיות טובה, צביעות, הונאה. בלבו אין מקום לאלה. הוא חש את צרותיו של עולם שקוע וזורם בלב הכואב של האדם. בתוך עצמו האדם שומע את זעקת האדם כוח לראות, לשמוע, לדבר. חיים של העבר וחיים לבוא למצוא קול בתוכו, ואת אלה מדברים בשתיקה.

דרכו של השמש מסמלת את חייו של האדם: וכמובן לעלות - והאם השמים יהיו בהירים, או מעונן - בטוח לשקוע בחושך. זה היה הקורס לאורך אינספור עננים ויכול להמשיך עבור aeons לא ידוע. חייו של האדם אינם אלא נשיפה של אוויר, הבזק בזמן. זהו פס של אור, enfleshed, costumed, נופל על כמה רגעים משחק על הבמה; ואז רועד, נעלם, ולא נראה עוד. הוא בא - הוא לא יודע מאיפה. הוא עובר - לאן? האם האדם נולד לבכות, לצחוק, לסבול וליהנות, לאהוב, רק שימות? האם גורלו של האדם יהיה תמיד מוות? חוקי הטבע זהים לכולם. יש שיטה בגידול הדשא הגדל. אבל להב הדשא הוא להב דשא. האדם הוא האדם. להב הדשא משגשג וקמל; זה שאלות לא את אור השמש ולא את הכפור. אדם שואל בזמן שהוא סובל, אוהב, ומת. אם לא ייענה, מדוע יטיל ספק? גברים חקרו לאורך הדורות. ובכל זאת, אין תשובה יותר מאשר יש הד של רשרוש הלהב. הטבע יולדת את האדם, ואז מחייבת אותו לבצע עבירות אשר היא חוזרת עם קשיים ומוות. האם הטבע החביב צריך אי פעם להתפתות ולהרוס? המורים מדברים על טוב ורע, על טוב ורע. אבל מה טוב? מה רע? מה נכון? מה רע? מי יודע? חייבת להיות חוכמה ביקום זה של החוק. האם יחקרו את האיש אי-פעם? אם סוף הכל הוא מוות, מדוע השמחה הזאת ואת סבל החיים? אם המוות אינו נגמר לאדם, כיצד או מתי יידע את חיי האלמוות?

יש דממה. כשהדמדומים מעמיקים, פתיתי שלג באים מצפון. הם מכסים את השדות הקפואים ומסתירים את קבר השמש במערב. הם מסתירים את העקרות של כדור הארץ ומגינים על חייה העתידיים. ומתוך הדממה באה תשובה לשאילתות של האדם.

הו, האדמה העלובה! O אדמה עייפה! ביתן המשחקים, ותיאטרון מוכתם בדם של אינספור פשעים! O המסכן, אומלל, שחקן של משחקים, יצרנית של חלקים אתה פועל! עוד שנה חלפה, אחרת באה. מי מת? מי חי? מי צוחק? מי בוכה? מי ניצח? מי מאבד, במעשה פשוט הסתיים? מה היו החלקים? עריץ אכזרי, ועניים מדוכאים, קדושים, חוטא, דולט, וחכם, הם חלקים שאתה משחק. התלבושות שאתם לובשים, משתנות עם הסצינות המשתנות בכל מופע מוצלח של ההצגה המתמשכת של החיים, אבל אתם נשארים השחקן - שחקנים מעטים משחקים היטב, ופחות מכירים את החלקים שלהם. פעם אתה, שחקן מסכן, מוסתר ממך ועל אחרים, בתלבושות של החלק שלך, לבוא על הבמה ולשחק, עד ששילמת וקיבלת תשלום עבור כל מעשה בחלקים שאתה משחק, עד שיש לך שימש את הזמן שלך קיבל חופש מן ההצגה. אדם מסכן! שחקן להוט מדי או לא רוצה! אומלל, כי אתה לא יודע, כי אתה לא תלמד את החלק שלך - ובתוך זה להישאר נפרד.

האדם אומר את העולם שהוא מחפש את האמת, אבל הוא נאחז ולא יהפוך משקר. האיש קורא בקול רם לאור, אבל מתרחק כאשר האור מגיע להוליך אותו מתוך החושך. האיש עוצם את עיניו, וצועק שהוא לא יכול לראות.

כאשר האדם ייראה ויתן לדברים להצטבר, האור יראה את הטוב והרע. מה לו, מה הוא צריך לעשות, זה טוב, נכון, הוא הטוב ביותר. כל השאר, בשבילו, רע, הוא טועה, לא הכי טוב. זה צריך להיות לאפשר.

מי שירצה לראות יראה, והוא יבין. האור שלו יראה לו: "לא", "תן להיות", "זה לא הכי טוב." כאשר האדם שומע את "לא" וידע את "כן", האור שלו יראה לו: "כן", "האם זה, "" זה הכי טוב. "את האור עצמו לא ניתן לראות, אבל זה יראה את הדברים כפי שהם. הדרך ברורה, כאשר האדם יראה את זה - ופעל.

האדם עיוור, חרש, מטומטם; אבל הוא היה רואה ושומע ומדבר. האדם עיוור, וחרד אור, הוא מביט אל תוך החשכה. הוא חירש, מכיוון שהוא מקשיב לחושיו, מעביר את אוזנו למחלוקת. הוא מטומטם כי הוא עיוור וחירש. הוא מדבר על רוחות רפאים ועל דיסהרמוניות ונותר בלתי מתפשר.

כל הדברים מראים מה הם, למי שרואה. אדם לא רואה לא יכול לספר את המראית עין מן האמיתי. כל הדברים מכריזים על טבעם ועל שמותיהם, לאלה ששומעים; גבר שלא יכול להבחין בין צלילים.

האדם ילמד לראות, אם הוא יביט אל האור; הוא ילמד לשמוע, אם יקשיב לאמת; יהיה לו הכוח לבטא דיבור, כשהוא רואה ושומע. כאשר האדם רואה ושומע ומדבר עם הזיקה של הכוח, האור שלו לא ייכשל ויאפשר לו לדעת אלמוות.