כשאמא עברה מהאט, אמא עדיין תהיה אמא; אבל אמא תהיה מאוחדת עם Mahat, ולהיות mahat-ma.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

אדפטים, מאסטרים ומחטמס

(נמשך)

האדון שואל על התהליכים שבאמצעותם הוא הפך להיות מה שהוא, ולראות את הזוועות אשר הכה אותו בחושך שבו הוא שקוע בעוד תלמיד. עכשיו אין סבל של כאב. הפחד נעלם. בחושך אין שום אימה בשבילו, שכן החשיכה מאופקת אך לא השתנתה לחלוטין.

כשהאדון מעיין בתמורות ההשתלשלות שלו, הוא תופס את מה שהיה הגורם לכל קשיים קודמים וקדרות מחניקה של הלב, ומעליה הוא קם, אך הוא אינו נפרד לגמרי. הדבר הזה הוא החשיכה הישנה החמקמקה, חסרת הצורה, שממנה יצאו ומתהווים מהם צורות רבות וחשש חסר צורה. ללא שם: הדבר ללא צורה הוא נוצר לבסוף.

הנה היא שוכבת עכשיו, צורה דמוית ספינקס ישנה. הוא ממתין שיקראו לו לחיים אם ידבר על כך בשם החיים. זה הספינקס של הדורות. זה כמו חצי חיה אנושית שיכולה לעוף; אבל עכשיו זה נח. הוא ישן. זה הדבר השומר על הנתיב ואינו מאפשר לאיש לעבור שלא יכבוש אותו.

הספינקס מתבונן בשלווה, בעוד האדם שוכב בקור רוח של מטעים, בעוד הוא שוקל את השוק, או הופך את משכנו למרעה נעים. עם זאת, כדי חוקר החיים, אליו אליו העולם הוא מדבר, אשר מנסה באומץ להעביר את הפסולת שלה לתוך מעבר, לו הספינקס propounds החידה שלה, החידה של הטבע, אשר היא בעיית הזמן. האדם עונה עליו כאשר הוא הופך בן אלמוות - בן אלמוות. הוא שלא יכול לתת תשובה, מי שאינו שולט בתשוקה, לו הספינקס הוא מפלצת, וזה בולע אותו. מי פותר את הבעיה, אדון המוות, כובש את הזמן, מכניע את הטבע והוא עובר על גופה הכבוש לאורך דרכו.

זה האדון עשה. הוא גבר על החיים הגופניים, אם כי עדיין נשאר בתוכו; הוא כבש את המוות, אם כי ייתכן שיהיה עליו לקחת על עצמו גופות שימותו. הוא אמן הזמן, אם כי בזמן, והוא עובד עם החוקים שלו. האדון רואה שבלידת גופו הפיסיקלי, שהיה ההתעלות שלו, הוא שיחרר את גוף הספינקס מגופו הפיזי, וכדי שלא היה לו צורה. שבצורה זו מייצגים את האנרגיות והיכולות של כל בעלי החיים החיים הפיסיים. הספינקס אינו פיזי. יש לו את הכוח ואת האומץ של האריה, והוא חיה; יש לו את החופש של הציפור, ואת האינטליגנציה של האדם. זהו הצורה שבה כל החושים הם שבו הם עשויים לשמש במלואם.

המאסטר נמצא בעולמות הגופניים והנפשיים, אך לא בעולם התשוקה האסטרלי; הוא השתיק אותו על ידי הכניעה לגוף הספינקס. כדי לחיות ולפעול בעולם האסטרלי גם הוא חייב לקרוא לפעולה את גוף הספינקס שלו, את גוף התשוקה שלו, שעכשיו הוא ישן. הוא מתקשר; הוא מדבר על מילה של כוח. היא נובעת משאר גופה ועומדת ליד גופו הפיזי. זה בצורה ותכונה זהה לגוף הפיזי שלו. הוא אנושי בצורתו, ועולה על כוח ויופי. זה עולה לקריאת המאסטר שלו ותשובות. זה הגוף המיומן, מיומן.

עם בואו לחיים ולפעולה של הגוף המיומן, עולם החושים הפנימי, העולם האסטרלי, הוא חש וראה וידוע, כמו כאשר חוזר לגוף הפיזי שלו המאסטר שוב יודע את העולם הפיזי. הגוף המיומן רואה את גופו הפיזי ויכול להיכנס אליו. האדון הוא דרך שניהם, אבל הוא לא צורה של שניהם. הגוף הגופני מודע למיומנות, אם כי הוא אינו רואה אותו. המומחה מודע לאדון שקרא לו לפעולה ומי הוא מציית, אבל הוא לא יכול לראות. הוא יודע שהאדון שלו כאדם רגיל יודע אבל אינו רואה את מצפונו. האדון הוא עם שניהם. הוא האדון בשלושת העולמות. הגוף הפיזי פועל כאדם פיזי בפיזי, אבל הוא הורה ומכוון על ידי מי הוא מי עכשיו השליט שלה. המומחים פועלים בעולם האסטרלי, בעולם הפנימי של החושים; אך אף על פי שיש לו פעולה חופשית, הוא פועל בהתאם לרצונו של המאסטר, משום שהוא חש בנוכחותו של האדון, מודע לידע ולכוח שלו, ויודע שמוטב להנחות על ידי מוחו של המאסטר ולא על ידי השפעתו חושים. המאסטר פועל בעולם שלו, בעולם המנטלי, הכולל את העולמות האסטרליים והפיזיים.

לאדם הפועל בעולם הפיזי, נראה מוזר, אם לא בלתי אפשרי, שיהיו לו שלושה גופים או יתפתחו לשלוש גופים, שעשויים לפעול בנפרד זה מזה. לאדם במצב הנוכחי זה בלתי אפשרי; אבל כאדם, יש לו שלושה עקרונות או גופים פוטנציאליים, אשר הם עכשיו מעורבבים ולא מפותחים, וללא כל אחד מהם הוא לא יהיה גבר. הגוף הפיזי שלו נותן לאדם מקום בעולם הגשמי. עקרון התשוקה שלו מעניק לו כוח ופעולה בעולם הגשמי, כאדם. מוחו מעניק לו את כוח המחשבה וההגיון. כל אחד מהם הוא מובחן. כאשר אחד עוזב, אחרים הם נכים. כאשר כל מעשה יחד האדם הוא כוח בעולם. במצבו שטרם נולד אין לאדם את גופו הפיזי, ולא את רצונו, ולא את דעתו, לפעול באופן אינטליגנטי וללא תלות בשניים האחרים, ומכיוון שאינו מכיר את עצמו מלבד גופו ורצונו, נראה מוזר שהוא , כמו המוח, יכול לפעול באופן עצמאי ו אינטליגנטי מלבד הרצון שלו ואת הגוף הפיזי.

כפי שנאמר במאמרים הקודמים, אדם יכול לפתח את רצונו או את דעתו, כך גם יפעל בתבונה לפעול באופן עצמאי של הגוף הפיזי שלו. מה עכשיו החיה באדם יכול להיות מאומן שפותח על ידי המוח שפועל עם ובתוכו, כך שזה יהפוך לגוף עצמאית של הגוף הפיזי. ההתפתחות או הלידה של הרצונות לגוף שבו המוח פועל ומשרת, בדומה למוחו של האדם שמשרת כעת את גופו הפיזי, הוא של מיומן. מיומן בדרך כלל לא להרוס או לעזוב את הגוף הפיזי שלו; הוא משתמש בו כדי לפעול בעולם הפיזי, ואף על פי שהוא יכול לפעול באופן עצמאי של הגוף הפיזי שלו לנוע בחופשיות גם כאשר משם, ובכל זאת, זה טופס משלו. אבל גוף התשוקה של האדם הוא רק עיקרון והוא ללא צורה במהלך חייו.

זה אולי נראה מוזר כי הרצון של האדם יכול להתפתח בצורה ולידה, וכי טופס הרצון עשוי לפעול בנפרד מהגוף הפיזי שלו, וכי באופן דומה את דעתו יכול לפעול כמו גוף נפרד עצמאי של שניהם. עם זאת, אין זה מוזר יותר מכך שאישה צריכה ללדת ילד הנמצא במראית עין ובנטיויות שונות מאופיה שלה ומאלה של האב.

בשר נבע מבשר; התשוקה נולדת מתוך תשוקה; המחשבה נולדת מהמוח; כל גוף נולד מהטבע שלו. לידה באה לאחר תפיסה ובגרות הגוף. מה שהמוח מסוגל להעלות על דעתו הוא אפשרי.

הגוף הפיזי של האדם הוא כמו אדם ישן. התשוקה אינה פועלת דרכה; המוח אינו פועל דרכו; הוא אינו יכול לפעול מעצמו. אם הבנין עולה באש והאש צורבת, הבשר לא מרגיש את זה, אבל כאשר שריפת מגיע עצבים זה מעיר את הרצון וקורא אותו לפעולה. תשוקה מתנהג דרך החושים גורם הגוף הפיזי להכות נשים וילדים, אם הם עומדים בדרכו של בריחה למקום של בטיחות. אבל אם בדרך, זעקתה של אישה או ילד צריכה להגיע אל הלב והאיש ממהר להצלתם ומסכן את חייו כדי להצילם, זהו האדם המנטלי, אשר מתגבר על התשוקה המטורפת ומנחה את כוחו , כך שבאמצעות הגוף הפיזי הוא מעניק את מאמציו להצלה. כל אחד מן הגברים הוא שונה מן האחר, אך כולם פועלים יחד.

כי מיומנות, להיות של אותו טופס כמו הגוף הפיזי שלו צריך להיכנס ולפעול דרך הגוף הפיזי שלו הוא לא מוזר יותר מזה תאי הדם הלבנים של הגוף צריך לעבור תאים אחרים או רקמות החיבור של הגוף, אבל הם עושים . אין זה מוזר יותר מכך שכמה אינטליגנציה למחצה, שהיא השליטה במדיום, צריכה לפעול בגופו של המדיום או לצאת ממנו כצורה נפרדת ונפרדת; אבל האמת של התרחשות כזו הועידו על ידי כמה אנשי מדע מצליחים.

דברים מוזרים לא צריך להתעלם ולכן. הצהרות מוזרות יש לקחת על מה הם שווים; אין זה נבון לדבר על מה שאינו מבין, כהיות מגוחך או בלתי אפשרי. זה יכול להיקרא מגוחך על ידי מי הסתכל זה מכל הצדדים וללא דעות קדומות. מי שמשמיץ מגוחך כהצהרה חשובה מבלי להשתמש בהיגיון שלו אינו עושה שימוש בזכותו האישית כגבר.

מי הופך לאדון לא לכופף את המאמצים של המוח שלו להיות מומחה על ידי פיתוח הגוף הרצון שלו. הוא הופך את כל המאמצים כדי להתגבר על הכניעה של הרצון שלו ולהתפתח כישות נפרדת של המוח שלו. זה כבר הסביר כי מי הופך לאדון לא הראשון להיות מיומן. הסיבה לכך היא כי על ידי הפיכתו של מיומנת הנפש קשורה בצורה מאובטחת יותר לרצונות מאשר בזמן בגוף הפיזי; שכן הגוף המתאמץ, כמיטב יכולתו, פועל בעולם הפנימי והאסטרלי של החושים, יש כוח רב יותר על הנפש מאשר גוף התשוקה הלא-מעודן, בעוד שמוחו של האדם פועל בגופו בעולם הפיזי. אבל כאשר האדם כופף את כל המאמצים להיכנס אל העולם המנטלי במודע ובתבונה, ואחרי שהוא נכנס, הוא עושה מכוחה של הנפש, אשר נעשה על ידי השואף לאומנות, על ידי כוח הרצון. מי הופך לאדון הופך להיות מודע לראשונה וחי במודע בעולם המנטלי, ולאחר מכן יורד לעולם החושים הפנימי של המומחים, אשר אז אין לו כוח עליו. המוח שטרם נולד של מיומן יש מאבק לא שווה עם גוף התשוקה המתפתחת אשר הוא מיומן, ולכן אדם הופך להיות מומחה הראשון הוא לא צפוי להיות הורים באותה תקופה של אבולוציה.

זה חל על הגזעים של גברים כפי שהם עכשיו. בזמנים מוקדמים יותר, לפני שהתשוקה עלתה על מוחותיהם של אנשים, הדרך הטבעית להתפתחות לאחר ההתגשמות לגופים פיזיים היתה, שגוף התשוקה פותח ונולד דרך הגוף הפיזי וממנו. ואז המוח יכול, דרך המאמצים שלו לניהול הגוף הרצון שלה להיוולד דרך הגוף הרצון המיומן שלה, כמו שזה נולד דרך הגוף הפיזי שלה. ככל שגזעי הגברים התפתחו עוד יותר, והמוח נשלט יותר על ידי תשוקה, אלה שהפכו למיומנים נשארו מיומנים ולא יכלו להפוך לאדונים. עם לידתו של הגזע הארי, התגברו הקשיים. הגזע הארי יש תשוקה כעיקרון הדומיננטי וכוח. הרצון הזה שולט במוח המתפתח דרכו.

המוח הוא העניין, הדבר, הכוח, העיקרון, הישות, המתפתחת בכל הגזעים האחרים, מן התקופות המוקדמות ביותר של העולמות המתגלים. בראש ההתפתחות שלה, עובר דרך הגזעים, והוא פיתח דרך הגזעים.

הגוף הפיזי הוא הגזע הרביעי, המיוצג בגלגל המזלות על ידי מאזניים ♎︎ , מין, והגזע היחיד הנראה לאדם, אם כי כל שאר הגזעים הקודמים נמצאים בתוך הגזע הפיזי ובסביבתו. רצון הוא הגזע החמישי, המיוצג בגלגל המזלות על ידי המזל עקרב ♏︎, רצון, אשר שואף לקבל צורה דרך הפיזי. החמישי הזה, גזע התשוקות, היה צריך להיות נשלט על ידי התודעה בתקופות קודמות ובמיוחד בעת הפעלת אותם גופים פיזיים הנקראים בדרך כלל הגזע הארי. אבל כפי שהשכל לא שלט ולא שלט ברצון וככל שהוא והולך ומתעצם, הרצון מתגבר ומצמיד את המוח אל עצמו, כך שיש לו כעת את ההתעלות. לכן, המוח של אדם העובד למען מיומנות שבוי בגוף המיומן, כשם שנפשו של האדם שבויה כעת בבית הכלא של גופו הפיזי. הגזע החמישי, אם יתפתח באופן טבעי למלאותו, יהיה גזע של מיומנים. המוח בהתגלמותו של האדם הפועל בחופשיות, ומפותח במלואו, הוא או יהיה הגזע השישי, והוא מוצג בגלגל המזלות על ידי המזל קשת ♐︎, חשב. המרוץ השישי החל באמצע המרוץ החמישי כשהמרוץ החמישי החל באמצע המרוץ הרביעי, וכשהמרוץ הרביעי החל באמצע המרוץ השלישי.[1][1] נתון זה יוצג ב- חודש יולי של Word.

המירוץ החמישי אינו מפותח במלואו, משום שהתשוקה שפועלת באמצעות האדם אינה מפותחת. הנציגים היחידים של המירוץ החמישי הם מיומנים, והם לא פיזית אבל הם פיתחו תשוקה גופים. המירוץ השישי ייחשב גופים, לא גוף פיזי ולא תשוקה (מיומן) גופים. המירוץ השישי כאשר פיתח במלואו יהיה גזע של אדונים וכי המירוץ מיוצג עכשיו על ידי המאסטרים. עבודת המאסטר היא לסייע למוחות של גברים להתגבר על ידי מאמץ להשגתם בעולם המנטלי, שהוא עולמם הילידים. גזע איירן, שהוא גזע פיזי, יש יותר ממחצית לרוץ כמובן שלה.

אין קו מדויק של תיחום שבו גזע אחד מסתיים או גזע אחר מתחיל, אך ישנם סימנים מובהקים על פי חייהם של גברים. סימנים אלה נעשים על ידי אירועים בחייהם של גברים והם נמצאים בערך בזמן שינויים כאלה נרשמו בכתבים כמו היסטוריה או מסומן על ידי רשומות באבן.

גילוי אמריקה ונחיתה של עולי הרגל סימנה את תחילת היווצרותו של המירוץ הגדול השישי. כל גזע גדול מתפתח ביבשת שלו ומתפשט לענפים על פני כל העולם. הנחיתה של עולי הרגל היתה נחיתה פיזית, אך היא סימנה את ראשיתו של עידן חדש בהתפתחות המוח. המאפיין האופייני והדומיננטי של המירוץ השישי, שהחל באמריקה ומתפתח כעת בארה"ב ובאמצעותו, נחשב. המחשבה מאפיינת את המירוץ המתהווה בארצות הברית, שכן התשוקה היא המאפיין הדומיננטי של המרוץ החמישי שנולד באסיה, מתפשט בעולם ונבלע באירופה.

סוגי המחשבה על גזע המחשבה יספקו תכונות שונות וסוגים פיזיים לגופים המרוצים הרביעיים של המירוץ השישי או המחשבה, שיהיו מובחנים בדרכם כגוף מונגולי מקווקז. הגזעים יש עונות שלהם להפעיל את הקורסים שלהם באופן טבעי על פי החוק, כמו אחד העונה ואחריו עוד אחד. אבל אלה בין גזע אשר יהיה, לא צריך למות עם הגזע שלהם. מרוץ מתפורר, גזע מת, כי הוא לא משיג את האפשרויות שלו. אלה של גזע אשר, על ידי מאמץ אישי, עשוי להשיג מה יהיה אפשרי למרוץ. לכן אחד יכול להתפתח להיות מיומן כי יש לו את הכוח של המירוץ מאחוריו. אפשר להפוך לאדון כי יש לו את הכוח של המחשבה. ללא תשוקה, אחד לא יכול להיות מיומן; עם זה, הוא יכול. ללא הכוח לחשוב שאי אפשר להפוך לאדון; על ידי המחשבה, הוא יכול.

משום שהמוח פועל בעולם התשוקה וברצונות; כי הרצון יש שליטה על המוח; כי הזמן חלף על ידי האדם לנסות על ידי התפתחות טבעית כדי להיות מיומן, הוא לא צריך לנסות עבור המומחיות הראשונה. כי האדם לא יכול לצמוח מן ההשתלטות ולהיות מאסטר; כי המירוץ החדש הוא אחד מחשבה; כי הוא יכול עם ביטחון לעצמו ואחרים לפתח על ידי המחשבה, כי הוא יכול להיות יותר של שירות לעצמו ואת הגזע שלו על ידי השגת האפשרויות של הגזע שלו, זה טוב בשבילו המבקש התקדמות או השגת את עצמו כדי לחשוב על עצמו עם ו לחפש כניסה בבית הספר של המאסטרים, ולא בבית הספר של המומחים. כדי לנסות את המיומנות עכשיו, זה כמו נטיעת דגנים בסוף הקיץ. זה ייקח שורש וזה יגדל אבל לא יגיע לשלמות ויכול להיות נהרג או stunted על ידי הכפור. כאשר נטועים בעונה נכונה באביב זה מתפתח באופן טבעי יגיע לצמיחה מלאה. תשוקה פועלת על המוח כמו לעשות את הכפור על גרגר בוסר, אשר הם לקמול בתוך הקליפה שלה.

כאשר האדם הופך לאדון הוא עבר את כל מה שעבר על ידי מיומן אבל לא בדרך שבה מתפתח. המומחה מתפתח דרך החושים שלו. המוח מתפתח כמאסטר דרך כישוריו. החושים מובנים בפקולטות. זה מה שאדם עובר בהיותו מיומן, ומה שהוא חווה במובן העולם דרך הרצונות שלו, תלמיד של אדונים עובר דרך נפשית, להתגבר על הרצונות על ידי המוח. בהתגברות על הרצונות על ידי המוח, הרצון הוא נתון צורה, כי המחשבה נותן צורה הרצון; הרצון לקבל צורה על פי המחשבה אם המחשבה לא ייקח טופס הרצון. כך שכאשר המאסטר על ידי הפקולטות שלו בודק את תהליכי ההשתלבות שלו מתלמידות, הוא מוצא שהתשוקה נקטה צורה ושהצורה ממתינה לקריאתו לפעולה.

(המשך יבוא)

[1] נתון זה יוצג ב- חודש יולי של Word.