כשאמא עברה מהאט, אמא עדיין תהיה אמא; אבל אמא תהיה מאוחדת עם Mahat, ולהיות mahat-ma.

-גלגל המזלות.

LA

WORD

אדפטים, מאסטרים ומחטמס

מילים אלה כבר בשימוש כללי במשך שנים רבות. שני הראשונים באים מן הלטינית, האחרון מן סנסקריט. Adept הוא מילה אשר כבר בשימוש פופולרי במשך מאות רבות, הוחל בדרכים רבות. אולם, השימוש בו נעשה על ידי אלכימאים מימי הביניים, שהשתמשו במושג, פירושו היה אחד שהגיע לידיעת האמנות האלכימית, ומי היה בקי בתרגול האלכימיה. בשימוש נפוץ, המונח הוחל על כל מי שהיה בקיאים האמנות שלו או מקצוע. המילה מאסטר כבר בשימוש נפוץ מן המוקדמות פעמים. הוא נגזר מן הלטינית הלטינית, שליט, והשתמש בו ככותרת כדי להצביע על מי שהיה בעל סמכות על אחרים בגלל עבודה או כוח, כראש משפחה, או כמורה. הוא זכה למקום מיוחד במינוחים של האלכימאים והרוסיקרואים של ימי הביניים כמשמעותם של מי שהפך לאדון לנושא שלו, ומי היה מסוגל לכוון ולהדריך אחרים. המונח מהטמה הוא מילה סנסקריטית, המשמעות הנפוצה היא נשמה גדולה, מהמה, גדול, ו atma, נשמה, אשר חזרה אלפי שנים. זה לא, עם זאת, שולבו בשפה האנגלית עד פעמים האחרונות, אבל עכשיו עשוי להיות נמצא לקסיקונים.

המונח מהטמה מוחל כיום בארץ מולדתו, כמו גם לכל מי שנחשב לנשמה גדולה כמו לפקיירים הודים וליוגים. במקרה זה, המילה מוחלת בדרך כלל על אלה הנחשבים כמי שקיבלו את דרגת ההתמחות הגבוהה ביותר. אז מונחים אלה היו בשימוש נפוץ עבור מאות ואלפי שנים. משמעות מיוחדת ניתנה להם בשלושים וחמש השנים האחרונות.

מאז היווסדה של החברה התיאוסופית ב- 1875 בניו יורק על ידי מאדאם בלוצקי, מונחים אלה, באמצעות השימוש בה, קיבלו משמעות שונה ומשונה יותר מבעבר. מדאם בלוצקי אמרה, כי בהדרכתם של מיומנים, מאסטרים או מהטמות, היא נועדה ליצור חברה לשם הכרת העולם לתורות מסוימות הנוגעות לאלוהים, לטבע ולאדם, אשר תורות שהעולם שכח או לא היה מודע להן. מדאם בלוצקי אמרה כי המומחים, המאסטרים והמהטמות שעליה דיברה היו גברים בעלי החוכמה הגבוהה ביותר, אשר ידעו את חוקי החיים והמוות, ואת תופעות הטבע, ושהיו מסוגלים לשלוט בכוחות הטבע ותופעות על פי החוק הטבעי כפי שהם רצו. היא אמרה כי מיומנים אלה, המאסטרים והמהטמות שמהם היא קיבלה את הידע שלה, נמצאים במזרח, אבל הם קיימים בכל חלקי העולם, אם כי לא ידועים למין האנושי בכלל. עוד נאמר על ידי מדאם בלוצקי שכל המומחים, המאסטרים והמהטמאס היו או היו גברים, שבגיל רב ובמאמצים מתמשכים הצליחו לשלוט, לשלוט ולשלוט בטבעם התחתון, והם היו מסוגלים לפעול לפי הידע ואת החכמה שאליהם הגיעו. במילון המונחים התיאוסופי, שנכתבה על ידי מאדאם בלוצקי, אנו מוצאים את הדברים הבאים:

"מיומנת. (Lat.) אדפטוס, "מי הוא השיג." ב אוקולטיזם אחד שהגיע לשלב של ייזום, ולהיות מאסטר במדע הפילוסופיה אזוטרי. "

"מהטמה. ליט, "נשמה גדולה". מיומן ברמה הגבוהה ביותר. ישויות מרוממות, אשר לאחר שהשיגו את השליטה על עקרונותיהן התחתונים, חיים ללא הפרעה על ידי "איש הבשר", והם בעלי ידע ועוצמה ההולמים את השלב שבו הגיעו באבולוציה הרוחנית שלהם ".

בכרכים של "התיאוסופיסט" ושל "לוציפר" לפני 1892, מאדאם בלוצקי כתבה הרבה על המומחים, המאסטרים והמהטמות. מאז נוצרה ספרות ניכרת באמצעות החברה התיאוסופית, ובה נעשה שימוש רב במונחים אלה. אבל בלאווצקי היא הסמכות והעדות לפני העולם באשר לקיומם של היצורים שעליהם דיברה כמדריכים, אדונים ומהטמות. מונחים אלה שימשו את התיאוסופים ואחרים במובן אחר מאשר המשמעות שנתן להם בלובצקי. על כך נדבר מאוחר יותר. כל אלה, עם זאת, אשר בא במגע עם וקיבלו את הדוקטרינות שניתנו על ידי אותה ולאחר מכן דיבר ולאחר מכן כתב על המומחים, אדונים mahatmas קיבל את הידע שלהם מהם. מאדאם בלואצקי על ידי תורתה וכתביו העידה על מקור ידע כלשהו, ​​שממנו הגיעה תורה הקרויה תיאוסופית.

בעוד מאדאם בלוצקי ואלה שהבינו את הוראתה כתבו על מיומנים, מאסטרים ומהטמות, לא היה מידע רב ומוחלט שניתן למשמעות המיוחדת של כל אחד מהם, להבדיל מהמונחים האחרים, ולא על המיקום והשלבים אשר יצורים אלה ממלאים את האבולוציה. בשל השימוש במונחים של מדאם בלוצקי והחברה התיאוסופית, מונחים אלה אומצו על ידי אחרים, אשר, עם תיאוסופים רבים, משתמשים במונחים כמשהו נרדף ובאופן מבולבל וללא הבחנה. אז יש צורך הולך וגדל של מידע לגבי מי ומה משמעות המונחים, על מה, איפה, מתי, ואיך, את היצורים שהם מייצגים קיים.

אם יש יצורים כמו מיומנים, מאסטרים ומהטמות, אז הם חייבים לתפוס מקום ושלב מוגדרים באבולוציה, והמקום והשלב הזה חייבים להימצא בכל מערכת או תוכנית העוסקת באמת באלוהים, בטבע ובאדם. ישנה מערכת המרוהטת על ידי הטבע, שתוכניתה היא באדם. מערכת או תוכנית זו ידועה בשם גלגל המזלות. אולם גלגל המזלות שעליו אנו מדברים אינן קבוצות הכוכבים בשמים המוכרות במונח זה, אם כי שתים עשרה קבוצות הכוכבים הללו מסמלות את גלגל המזלות שלנו. אנחנו גם לא מדברים על גלגל המזלות במובן שבו משתמשים בו אסטרולוגים מודרניים. מערכת גלגל המזלות שעליה אנו מדברים התוותה מאמרי מערכת רבים שהופיעו ב המילה.

ניתן למצוא על ידי עיון במאמרים אלה כי גלגל המזלות מסומל על ידי עיגול, אשר בתורו מייצג כדור. המעגל מחולק בקו אופקי; אומרים שהחצי העליון מייצג את הבלתי מופגן והחצי התחתון את היקום המופגן. שבעת הסימנים מסרטן (♋︎) לגדי (♑︎) מתחת לקו האופקי מתייחסים ליקום המופגן. הסימנים מעל הקו האופקי האמצעי הם סמלים של היקום הבלתי מופגן.

היקום המובא לידי ביטוי של שבעה סימנים מחולק לארבעה עולמות או ספירות אשר, החל מהנמוך ביותר, הם הספירות או העולמות הפיזיים, האסטרליים או הנפשיים, הנפשיים והרוחניים. עולמות אלו נחשבים מנקודת מבט אינבולוציונית ואבולוציונית. העולם או הכדור הראשון שנקרא לקיום הוא הרוחני, שנמצא על הקו או המישור, הסרטן - גדי (♋︎-♑︎) ובהיבט ההתפתחותי שלו הוא עולם הנשימה, סרטן (♋︎). הבא הוא עולם החיים, ליאו (♌︎); הבא הוא עולם הצורה, בתולה (♍︎ ); והנמוך ביותר הוא עולם המין הפיזי, מאזניים (♎︎ ). זו תוכנית ההתפתחות. ההשלמה וההשלמה של העולמות הללו נראית בהיבטים האבולוציוניים שלהם. הסימנים התואמים ומשלימים את אלה שהוזכרו הם עקרב (♏︎), קשת (♐︎), וגדי (♑︎). עקרב (♏︎), תשוקה, היא ההשגה שהושגה בעולם הצורה, (♍︎-♏︎); מחשבה (♐︎), היא השליטה של ​​עולם החיים (♌︎-♐︎); ואינדיבידואליות, גדי (♑︎), הוא ההשלמה והשלמות של הנשימה, העולם הרוחני (♋︎-♑︎). העולמות הרוחניים, הנפשיים והאסטרליים מאוזנים ומאוזנים בעולם הפיזי ובאמצעותו, מאזניים (♎︎ ).

לכל עולם יש יצורים משלו, המודעים לישותם בעולם שבו הם משתייכים ובאמצעותם הם חיים. בפיתול, יצורי עולם הנשימה, עולם החיים, אלה שבצורת העולם, ואלה בעולם הפיזי היו מודעים לעולמו הספציפי, אך כל כיתה או סוג בעולמה לא היו מודעים או לא של אלה משני העולמות האחרים. למשל, האדם הגשמי לחלוטין אינו מודע לצורות האסטרליות שבתוכו ולאלו המקיפות אותו, ולא לתחום החיים שבו הוא חי ואיזה דופק דרכו, ולא בנשימות הרוחניות המניעות אותו הימצאותו המיוחדת, ובאמצעותה השלמות אפשרית עבורו. כל העולמות והעקרונות האלה נמצאים בתוך האדם הפיזי ומסביבו, כפי שהם בתוך ומסביב לעולם הפיזי. מטרת האבולוציה היא שכל העולמות והעקרונות האינטליגנטיים שלהם צריכים להיות מאוזנים על ידי ולפעול בצורה אינטליגנטית דרך הגוף הפיזי של האדם, כך שהאדם בתוך הגוף הפיזי שלו צריך להיות מודע לכל העולמות שהתגלו ויכול לפעול בצורה אינטליגנטית בכל או כל העולמות בעודו עדיין בגוף הפיזי שלו. כדי לעשות זאת בהתמדה וברציפות, האדם חייב לעשות לעצמו גוף לכל אחד מהעולמות; כל גוף חייב להיות חומר של העולם שבו הוא לפעול בתבונה. בשלב הנוכחי של האבולוציה, לאדם יש בתוכו את העקרונות שנקראו; כלומר, הוא נשימה רוחנית דרך חיים פועמים בצורה מוגדרת בתוך הגוף הפיזי שלו מתנהג בעולם הפיזי. אבל הוא מודע לגופו הפיזי בלבד, ולעולם הפיזי רק משום שהוא לא בנה לעצמו גוף או צורה קבועים לעצמו. הוא מודע לעולם הפיזי ולגופו הפיזי עכשיו, משום שהוא מתפקד בגוף הפיזי כאן ועכשיו. הוא מודע לגוף הפיזי שלו כל עוד הוא נמשך ולא עוד; וכיוון שהעולם הפיזי והגוף הפיסי הם רק עולם וגם גוף של שיווי משקל ואיזון, הוא אינו מסוגל לבנות גוף פיזי שיימשך לאורך זמן. הוא ממשיך לבנות גופים פיזיים בזה אחר זה דרך חיים רבים שבהם הוא חי לתקופה קצרה, ובמוות של כל אחד מהם הוא נסוג למצב של שינה או מנוחה בעולם של העולם או בעולם המחשבה מבלי להיות מאוזן את עקרונותיו ומצא את עצמו. הוא בא שוב לתוך הפיזי, ולכן ימשיכו לבוא חיים אחרי החיים עד שהוא יקים לעצמו גוף או גוף אחר מאשר פיזי, שבו הוא יכול לחיות במודע בתוך או מחוץ לגוף.

האנושות חיה כיום בגוף פיזי ומודעת לעולם הפיזי בלבד. האנושות העתידית תמשיך לחיות בגופים פיזיים, אבל גברים יגדלו מתוך העולם הפיזי ויהיו מודעים לכל אחד מהעולמות האחרים, כשהם בונים גוף או בגד או מחווה עם או שבאמצעותם הם עשויים לפעול בעולמות האלה.

המונחים מיומנים, הורים ומהטמה מייצגים את השלבים או המעלות של כל אחד משלושת העולמות האחרים. שלבים אלה מסומנים לפי התואר לפי הסימנים או הסמלים של התוכנית האוניברסלית של גלגל המזלות.

מיומן הוא מי שלמד לעשות שימוש בחושים הפנימיים בדומה לזה של החושים הפיזיים ואשר יכול לפעול בתוך ובאמצעות החושים הפנימיים בעולם הצורות והרצונות. ההבדל הוא שבעוד שהאדם פועל באמצעות חושיו בעולם הפיזי ותופס באמצעות חושיו דברים המוחשיים לחושים הפיזיים, המטפל משתמש בחושי ראייה, שמיעה, ריח, טעם ומגע בעולם הצורות והתשוקות, וכי בעוד שהצורות והרצונות לא יכלו לראות או לחוש על ידי הגוף הפיזי, הוא מסוגל כעת על ידי טיפוח ופיתוח החושים הפנימיים, לתפוס ולהתמודד עם הרצונות הפועלים דרך הצורה אשר הרצונות הניעו את הפיזי לפעולה. המיומן ככזה פועל בגוף צורה הדומה לגשמי, אך ידוע שהצורה היא מה שהיא לפי טבעה ומידת הרצון שלה וידועה לכל מי שיכול לפעול בתבונה במישורים האסטרליים. כלומר, כפי שכל אדם אינטליגנטי יכול לספר את הגזע ואת דרגתו ומידת התרבות של כל אדם פיזי אחר, כך יכול כל מיומן לדעת את טבעו ומדרגתו של כל מיומן אחר שהוא יכול לפגוש בעולם הצורה-הרצון. אבל בעוד שאדם שחי בעולם הפיזי עלול לרמות אדם אחר בעולם הפיזי, לגבי גזעו ומיקומו, אף אחד בעולם הצורה-הרצון לא יכול לרמות מיומן באשר לטבעו ולמידתו. בחיים הפיזיים הגוף הפיזי מוחזק שלם בצורתו על ידי הצורה הנותנת לחומר צורה, והחומר הפיזי הזה בצורתו נדחף לפעולה על ידי הרצון. באדם הפיזי הצורה מובחנת ומוגדרת, אבל הרצון לא. המיומן הוא מי שבנה גוף של תשוקה, שגוף התשוקה יכול לפעול דרך צורתו האסטרלי או בעצמו כגוף של תשוקה, שהוא נתן לו צורה. לאדם הרגיל של העולם הפיזי יש המון תשוקה, אבל הרצון הזה הוא כוח עיוור. המיומן עיצב את הכוח העיוור של התשוקה לצורה, שאינה עוד עיוורת, אלא בעלת חושים התואמים לאלו של הגוף הצורני, הפועלים דרך הגוף הפיזי. מיומן, אם כן, הוא מי שהגיע לשימוש ולתפקוד של רצונותיו בגוף צורה נפרד או בלתי תלוי בגוף הפיזי. הספירה או העולם שבו מתפקד המיומן ככזה הוא עולם הצורה האסטרלי או הנפשי, במישור בתולה-עקרב (♍︎-♏︎), צורה-רצון, אבל הוא פועל מנקודת העקרב (♏︎) רצון עז. מיומן הגיע לפעולה המלאה של התשוקה. המיומן ככזה הוא גוף של תשוקה הפועל בצורה נפרדת מהפיסית. המאפיינים של מיומן הם שהוא עוסק בתופעות כמו הפקת צורות, שינוי צורות, זימון צורות, כפיית פעולה של צורות, כל אלו נשלטים על ידי כוח הרצון, תוך כדי פעולתו. מתוך תשוקה על צורות ודברים של עולם החושים.

מאסטר הוא מי שקישר ואיזן את הטבע המיני של הגוף הפיזי, שהתגבר על רצונותיו ועל עניין עולם הצורה, ושולט ומכוון את עניין עולם החיים במישור אריה-קשת (♌︎ -♐︎) מתפקידו ובכוח המחשבה, קשת (♐︎). מיומן הוא מי שבכוח הרצון, הגיע לפעולה חופשית בעולם הצורה-הרצון, בנפרד ומבודד מהגוף הפיזי. מאסטר הוא מי ששולט בתיאבון הפיזי, כוח התשוקה, בעל שליטה בזרמי החיים, ואשר עשה זאת בכוח המחשבה ממקומו בעולם המחשבה הנפשי. הוא אדון לחיים ופיתח גוף מחשבתי ועשוי לחיות בגוף המחשבתי הזה נקי ומשוחרר מגוף התשוקה שלו ומגופו הפיזי, למרות שהוא עשוי לחיות או לפעול באמצעות אחד או שניהם. האדם הפיזי עוסק בחפצים, המיומן עוסק ברצונות, מאסטר עוסק במחשבה. כל אחד פועל מתוך עולמו שלו. לאדם הפיזי יש חושים המושכים אותו לאובייקטים של העולם, האדפט העביר את מישור הפעולה שלו אך עדיין יש לו את החושים המקבילים לאלו של הפיזי; אבל מאסטר התגבר והתרומם מעל שניהם לאידיאלים של החיים שמהם החושים והתשוקות והאובייקטים שלהם בפיסיקה הם רק השתקפויות. כפי שאובייקטים נמצאים בגוף והרצונות נמצאים בעולם הצורה, כך המחשבות נמצאות בעולם החיים. אידיאלים הם בעולם המחשבה הנפשי מה הם רצונות בעולם הצורה וחפצים בעולם הפיזי. כפי שמיומן רואה רצונות וצורות בלתי נראים לאדם הפיזי, כך מאסטר רואה ומתמודד עם מחשבות ואידיאלים שאינם נתפסים על ידי המיומן, אך עשויים להיתפס על ידי המיומן בדומה לאופן שבו האדם הפיזי חש את התשוקה. וצורה שאינה פיזית. כפי שהרצון אינו נבדל בצורתו אצל האדם הפיזי, אלא הוא כן אצל המומחי, כך אצל המיומן המחשבה אינה נבדלת, אלא המחשבה היא גוף ייחודי של אדון. כפי שלאדפט יש פיקוד מלא ופעולת רצון מלבד הגשמי שאין לאדם הפיזי, כך למאסטר יש את הפעולה והכוח המלא והחופשי של המחשבה בגוף מחשבה שאין למיומן. המאפיינים האופייניים של מאסטר הם שהוא עוסק בחיים ובאידיאלים של החיים. הוא מכוון ושולט בזרמי החיים על פי אידיאלים. הוא פועל כך עם החיים כאמן חיים, בגוף מחשבתי ובכוח המחשבה.

מהטמה היא מי שהתגבר, צמח מתוך, חי והתרומם מעל עולם המין של האדם הפיזי, עולם הצורה-הרצון של המומחה, עולם החיים-המחשבה של המאסטר ופועל בחופשיות בעולם הנשימה הרוחנית. כאינדיבידואל מודע לחלוטין ובעל אלמוות, בעל הזכות להשתחרר לחלוטין ולבד או להיות מחובר או לפעול באמצעות גוף המחשבה, גוף הרצון והגוף הפיזי. מהטמה היא השלמות וההשלמה של האבולוציה. הנשימה הייתה תחילתה של אינבולוציה של העולמות המופיעים לחינוך ושלמות הנפש. אינדיבידואליות היא הסוף של האבולוציה ושלמות הנפש. מהטמה היא התפתחות מלאה ושלמה כל כך של אינדיבידואליות או נפש, אשר מסמנת את הסוף וההישג של האבולוציה.

מהטמה הוא מוח אינדיבידואלי חופשי מן הצורך במגע נוסף עם כל העולמות נמוך יותר בעולם הנשימה הרוחנית. מהטמה עוסק בנשימה על פי החוק שבו כל הדברים נשמעים להתגלמות מן היקום הבלתי מתואר, ועל ידי כך כל הדברים לידי ביטוי נשמעות שוב אל הבלתי מתבטא. מהטמה עוסקת ברעיונות, באמיתות הנצחיות, במציאות של האידיאלים, ולפיה העולמות החושניים מופיעים ונעלמים. כאובייקטים ומין בעולם הפיזי, בחושים בעולם התשוקה, ובאידיאלים בעולם המחשבה, לגרום לפעולה של היצורים בעולמות אלה, כך גם הרעיונות הם החוקים הנצחיים שעל פיהם ובאמצעותם המהטמות פועלות ברוחניות עולם נשימה.

מיומן אינו משוחרר מגלגול נשמות כי הוא לא התגבר על התשוקה ואינו משוחרר מבתולה ומעקרב. מאסטר התגבר על הרצון, אך יתכן שלא ישתחרר מהצורך להתגלגל מחדש, משום שבעוד שהוא שלט בגופו וברצונותיו, יתכן שהוא לא הצליח לפתור את כל הקארמה הקשורה למחשבותיו ופעולותיו בעבר, ובמקום שבו לא ניתן לו לממש בגופו הפיזי הנוכחי את כל הקארמה שהוא יצר בעבר, יהיה עליו להתגלגל מחדש בכמה גופים ותנאים שיידרש כדי שיוכל לממש את הקארמה שלו באופן מלא ומלא. לחוק. מהטמה שונה מהאדפט ומהמאסטר בכך שהמיומן עדיין חייב להתגלגל מחדש כי הוא עדיין יוצר קארמה, ומאסטר חייב להתגלגל מחדש כי למרות שהוא כבר לא עושה קארמה הוא עובד על מה שהוא כבר עשה, אלא מהטמה, לאחר שהפסיקה ליצור קארמה ואחרי שהצליחה לפתור את כל הקארמה, משוחררת לחלוטין מכל צורך להתגלגל מחדש. משמעות המילה מהטמה מבהירה זאת. מא מציין את מאנאס, את המוח. מא הוא האגו או הנפש האינדיבידואליים, בעוד שהמהט הוא העיקרון האוניברסלי של הנפש. מא, המוח האינדיבידואלי, פועל בתוך מהט, העיקרון האוניברסלי. עיקרון אוניברסלי זה כולל את כל היקום המתגלה ועולמותיו. מא הוא עקרון הנפש שהוא אינדיבידואלי להבדיל ממנו, למרות שהוא נמצא בתוך המהט האוניברסלי; אבל מא חייב להפוך לאינדיבידואליות שלמה, וזה לא בהתחלה. בהתחלה המא, המוח, פועל מתוך העולם הרוחני של הנשימה בסימן סרטן (♋︎), נשימה, ונשאר עד שבאמצעות אינבולוציה ופיתוח עקרונות אחרים מגיעים לנקודה הנמוכה ביותר של האינבולוציה במאזניים (♎︎ ), העולם הפיזי של המין, שממנו אמורים להתפתח שאר העקרונות הדרושים להתפתחות ולשלמות הנפש. ה-ma או המוח פועלים בתוך ה-mahat או המוח האוניברסלי לאורך כל שלבי האינבולוציה שלו ועל ידי האבולוציה עד שהוא מגיח ועולה מישור אחר מישור, עולם אחר עולם, למישור בקשת העולה המקבילה למישור שממנו הוא התחיל ב- קשת יורדת. זה התחיל את הירידה שלו בסרטן (♋︎); הנקודה הנמוכה ביותר שהושגה הייתה מאזניים (♎︎ ); משם הוא החל את עלייתו ועולה לגדי (♑︎), שהוא סוף דרכו והוא אותו מישור שממנו ירד. זה היה אמא, המוח, בתחילת ההתהוות בסרטן (♋︎); זה מא, המוח, בסוף האבולוציה בגדי (♑︎). אבל המא עבר דרך מהט, והוא מהט-מה. כלומר, התודעה עברה את כל השלבים והדרגות של התודעה האוניברסלית, מהט, ולאחר שהתאחדה איתה ובו בזמן השלימה את מלוא האינדיבידואליות שלה היא, אם כן, מהטמה.

(המשך יבוא)