קרן Word
שתף דף זה



לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק י"ב

הצבע או המעגל

סעיף 4

תפיסות שגויות. ממדים. הגופים השמימיים. זמן. חלל.

תפיסות שגויות לגבי העולם בו הם חיים מפריעות לגברים הבנה העולמות החודרים אליו והכוחות שממשיכים אותו. מדעי הטבע לא פוחתים בורות ושגיאה בדברים שאינם מורגשים. הם לא מפיזים את התפיסות השגויות של כבול התחושה עושה. בין התפיסות השגויות יש כמה שקשורים לגודל, משקל, סולידיות, ממדיםמרחק, טופס, מקוריים והשתקפויותיהם, מראה, זמן ו שטח.

אין גדול או קטן אלא על ידי השוואה של מרחב ונפח. "גדולים" ו"קטנים "הם תפיסות הנובעות מהן חושב העוסק בתפיסות מסוימות דרך החושים. תפיסות אלה נעשות במחלקות המשנה של המצב המוצק של דבר במישור הפיזי. במדינות אחרות של דבר, אפילו במישור הפיזי, התפיסות שונות. עצמים מוגדרים מוגדרים פחות ופחות כגדולים כקטנים, ועצמים במצב זוהר אינם נתפסים כגדולים כקטנים כלל. אם אפשר היה לתפוס את ארבע המצבים של דבר התערבות באובייקטים לא תהיה תפיסה קבועה של גודל. ניתן לראות את הגדול כקטן והקטן כגדול.

כשמסתכלים על חפצים לא רואים איך הם מיוצרים או מתוחזקים, וגם לא את הכוחות שמשחקים דרכם ומעניקים להם תכונות כמו משקל, לכידות ומוליכות ותכונות כמו מתאר וצבע. אחת רואה רק את צבעם, קווי המתאר שלהם וגודלם בהשוואה זה לזה. אבל אם הוא יכול היה להסתכל על גיאוגן יחידה ולראות אחרים יחידות בתוכו וזרמים של יחידות כשהוא יעבור בזה, הוא היה רואה יחס במקום גודל. אם היה יכול לראות את היחידה הגאוגנית המוחזקת על ידי יחידה אחרת הוא היה רואה פעולה או לכידות, לא גודל. מתי חושב ממוקד בהיקף ובנפח, מנוע מלהבחין ב טבע של הדבר. כשגברים חושבים על דבר הרושם הוא מהגודל וה- חושב מגביל את עצמו בהשוואה כזו.

על האדם להבין את היקום דרך גופו. הכוכב הרחוק ביותר מיוצג בגוף וניתן לבחון אותו שם, טוב יותר מאשר היכן שהכוכב נמצא. כוכב אינו גדול ממרכז העצבים המקביל לו לאחד שיכול לתפוס את השניים, לא שהאחד מודד לא פחות מהשני אלא תפיסת הגודל נותנת מקום לזה של מה הכוכב ומרכז העצבים וכיצד הם קשור. בעוד שאדם חושב על היקום כשונה מגופו או שאינו קשור לגוף, או על אחד כגודל או כקטן יותר מהאחר, הוא גם לא מבין. למי שרואה את יחס ביניהם כתמי שמש אינם גדולים יותר מגרמי הלב שנגרמים להם. ניתן לראות את השמש קטנה כמו לב ולב גדול כמו השמש. כוכב הוא כמו מרכז עצבים הפרוש ומרכז העצבים הוא כמו הכוכב מתעבה. לא ניתן לראות את שביל החלב כשלם אלא אם כן הוא רואה כהרחבה והשלכה של מערכת הכרכיות ומקלעת העצבים. גזעי העצבים האנושיים עשויים להיתפס כמתרחבים עד שביל החלב, וזה עשוי להיתפס כחוט השדרה. כדי להבין איך הדברים הפיזיים נכנסו ועוברים מההוויה, צריך לזנוח את רעיון הגודל.

מ טופס מישור שהיקום הפיזי עשוי להיות כמו כתם. ה טופס המטוס הוא הרבה יותר מהיר מהמטוס הפיזי כמו שהאוקיינוס ​​מהיר יותר מהספוג בו. עם זאת דבר של טופס אפשר להבין את המטוס רק בזה דבר של טופס מטוס שנמצא בחלק מהמטוס הפיזי. האתר, כלומר המוצק דבר של טופס מטוס, ניתן לתפוס ולהתמודד איתו מהמטוס הפיזי רק דרך א נקודה. האתר נכנס דרך א נקודה בדיוק כמו א נקודה or נקודות באתר מגיע היקום הפיזי כולו.

אחת מי יכול לראות דבר במדינותיה בנושא טופס ומטוסים פיזיים לא יעלו על עצמים גדולים כקטנים. הוא יראה שמה שנראה גדול במטוס אחד או במצב אחד של דבר הוא קטן על אחד או אחר, ושהקטן או באחד עשוי להיות גדול על השני או אחר.

כוח המשיכה הוא א יחס בין מצבים פיזיים דבר. אז משקל הברזל הוא יחס מארבעת המצבים הקורנים, האווריריים, הנוזלים והמוצקים דבר המרכיבים מסה מסוימת של ברזל. ה יחס ניתן לשנות על ידי המדיום בו ממוקם ברזל זה, כמו בתוך קרום האדמה או במים על פני השטח או באוויר דק או על הר.

מרכז הכובד הוא קו ההתערבבות הקרובה ביותר של ארבע מצבי דבר בכל גוף. לכל גוף יש כוח משיכה משלו, אך כוח המשיכה של כדור הארץ הוא התקן לכל הדברים על כדור הארץ. קו התערבות הקרוב ביותר של דבר מארבע שכבותיו הוא בין קרום האדמה החיצוני והפנימי.

קו כוח המשיכה של כדור הארץ משתנה מ זמן ל זמן. בפנים, מעבר לקרום האדמה, פעולת הכובד פוחתת במהירות. במרכז כדור הארץ אין כוח משיכה וגם אין באזור הכוכבים. אם יחס של דבר של גוף ל דבר של כדור הארץ בכללותו מנותק, אין משקל. דבר עם צפיפות גדולה יותר מזו של כדור הארץ, כלומר, היכן יחידות שוכבים קרוב יותר זה לזה, אין משקל אם זה לא קשור ל דבר של כדור הארץ. יש דבר, כמו זה ב- טופס מישור, בעל צפיפות גבוהה יותר מכדור הארץ המוצק דבר, שלא ניתן להבחין בו, אין משקל ואינו מושפע מכוח המשיכה של כדור הארץ. כשכאלה דבר מכניסים אותו יחס עם האדמה המוצקה, קו הכובד יועבר לזה.

סולידיות היא הטעיה על ידי החושים של מראה ויצירת קשר דרך ריח. ישנם חורים בצלחת נחושת כמו שיש בבד. אולם ניתן להפיץ את ההונאה הזו במידה מסוימת בעזרת מכשירים. עם זאת, תפיסת התחושה שולטת ב הבנה. יותר טוב דבר מלחין, מחלחל וזורם דרך מוצק דבר. זה מייצר תופעות של מוצק דבר. מעבר לזה עדין יותר דבר בעולם הפיזי הוא דבר בעולמות אחרים שהוא עדין עדין. חלק מה תכונות והתנאים המיוצרים על ידי מצבי פנים שונים ועדינים יותר דבר הם לא מובנים, ואם היו נאמרים אותם היו מופיעים כבלתי אפשרי, סתירות ושטויות.

מידות מדברים עליהם כמאפיינים של שטח. אבל שטח אין לו ממדים. דבר יש ל ממדים ורק זאת דבר שנמצא בשלוש התחתונים, ה- חיים, טופס ומצבים פיזיים של העולם הפיזי. שלה ממדים הם בין המאפיינים שלה. ה ממדים במישור הפיזי נקראים אורך, רוחב ועובי. אלה באמת רק ממד אחד, שטח או משטח.

דבר במישור הפיזי יש את ממדים של נסיבות, כלומר חיצוני; בפנים, כלומר מבפנים; מעבר דרך, כלומר קרביים רצופים; ונוכחות, כלומר להיות בכל מקום ובכל מקום בו-זמנית.

1 ממד הוא בנס. האחדות היא חיצוניות, ההיבט החיצוני של הדברים המורכבים מהם דבר ונתפס על ידי החושים כמכלול. זה כולל אורך, רוחב ועובי. הם הראשונים ממד. אורך, רוחב ועובי יחד רואים כמשטחים. שלושתם נחוצים כדי לראות משטח.

הפנימיות היא השנייה ממד. הפנימיות עושה את הנסיבות. זה מחזיק משטחים זה בזה. לא ניתן לראות משטח חשוף מכיוון שאין לו עובי. דבר מופיע כדבר אחד, אבל אפילו הפשוטים ביותר הם דברים רבים. הכלי גורם לרבים להופיע כאחד. הפנימיות הופכת למוחשית, גלויה, את מה שאחרת יהיה בלתי מוחשי, בלתי נראה. הפנימיות איננה סולידית, אך היא הופכת למוצקה. זהו היבט של אותה מסה שנראה שיש לו אורך, רוחב ועובי, כמו שיש גם פנים באופן כללי. החיצוניות היא הדבר כפי שהוא נראה, הפנימיות הדבר כפי שהיא.

3 ממד of דבר היא דרך, שידוע על ידי ראייה, שמיעה, טועמים או מריחים דברכלומר, תפיסת כל משטחי הדבר. הרחבות היא רצף, או רצוף יחס. זו המשכיות ברצף ו- יחס. זה איכות of דבר כמו לעבור דבר. הראשון והשני ממדים לעשות את המסה. הרחם קושר בין חלקי המיסה השונים ועובר דרכו.

הנוכחות היא הרביעית ממד of דבר, כלומר, דבר נמצא בכל מקום בבת אחת. השלושה האחרים ממדים אינן הפרעות או חסימות לנוכחות.

בנסיעות, כחיצוניות, מופיעות תוצאות פעילויות של השלושה האחרים ממדים. נוכחות, שלמות ושלמות, למרות שהם ממדים, אין את המאפיינים של הלחץ, ולכן שלושת ההיבטים של הקיום אינם מסייעים להציע את תכונותיו של האחר ממדים. אלה ממדים פעילים, לא אינרטיים כמו שנמצאים בפעילות. המאפיינים שלהם הם פעילויות או כוחות ואינם מופיעים כ- on-ness. רק תוצאות הפעילויות מופיעות. הם מופיעים בממד הראשון כמצקות, צבע, מתאר, צל, השתקפות, שבירה.

הקיום, השלמות והנוכחות הם ממדים איזה פיזי דבר יש באופן עצמאי את הנראות והמוחשיות שלו. אלא אם כן הארבעה ממדים of דבר לפעול באופן קואורדינציה, אין זה הוכחות, כלומר הדברים אינם מופיעים כדברים.

כל סוג של יחידת טבע הוא ממד of דבר; כל כיתה של אלמנטלים הוא ממד. הפירוגן יחידות או סיבתי אלמנטלים הם הרביעי ממד of דבר, והגאוגן יחידות או מבנה אלמנטלים הם הראשונים ממד, או אורך, רוחב ועובי. יש יחידות אשר אינם אלמנטלים. אז ה איה, ה טריון עצמי ו מוֹדִיעִין יש לו יחידות, אבל הם לא אלמנטליםויש להם והם לא ממדים. הם גם לא תכונות שעליהם מתבסס ממדים.

An הבנה של טבע העולם הגלוי מונע על ידי בורות של ממדים שלה דבר. כל עוד אנשים מוגבלים בתפיסותיהם על ידי תפיסת חושיהם, הם אינם חושבים מה היקום יכול להיות מאחור, בתוך או מלבד אורך, רוחב ועובי. גם אם הפנימיות בלבד תתממש כמימד הם היו רואים יקום שבקושי ניתן היה להזדהות עם העולם הנראה.

אם ניתן היה לחוש את האחדות לבד, כלומר ללא תיאום של האחר ממדים, זה יהיה בעל מהות הצללים. יהיה מתאר חשוף ללא צבע וללא פרספקטיבה. השמש והירח יהיו צללים. זו אחת המדינות שדרכן עוברים המתים; שלהם מחשבות עשוי לתת צבע ופעילות לנוף.

אם היו חשים בפנים בלבד, לא היה שום חלק עליון, שום תחתית, לא למעלה או למטה. לא תהיה כוח משיכה, מכיוון שהתוך הוא הכבידה בתוכו יחס למדינות אחרות. לא יהיו דברים מוצקים למגע. הדברים יהיו במקומם אך אי אפשר היה לתפוס אותם. הדברים יורגשו בשכבות במיסה. אי אפשר היה לראות סיגר כסיגר, רק כשכבות של דבר ללא עקומה, ולא ניתן היה לתפוס אותו. לא יהיה ירח, לא שמש, לא כוכבים, רק דבר בשכבות בלתי מוחשיות. אי אפשר היה לזהות גוף אנושי. זה ייחשב כשכבות, לא של עור, עצם, שריר או דם, אלא כשכבות של יחידות.

אם התבוננות לבדה היתה חשה שהכול ייראה כמו קווים נעים. לא תהיה שמש, לא ירח, לא כוכבים, לא אדמה מוצקה, לא מים. אבל הכול יהיה אוויר וצליל.

אם תחושה של נוכחות בלבד, אז לפי האדם שתפס, הייתה מסה אחת של אוֹר, או שהכל יהיה נקודות of אוֹר. כל היקום יהיה כזה, אין כוכבים, אין שמש, לא ירח, אין אדמה, ואין דברים ויצורים על הארץ.

כך מופיע יקום זה של המישור הפיזי אם הוא מרגיש בנפרד בכל אחד ממנו ממדים ללא תיאום שלהם. כאשר ממדים מורגשים כמתואמים שם נתפסים דרך היקום הגלוי שלושה יקומים פנימיים, אשר ארבעה יחד הופכים את היקום הפיזי, שכן הגוף האנושי בן ארבע הנראות נתפס כגוף אחד.

האדמה הנראית עגולה ונעה סביב השמש. זה נכון במובן מסוים. אבל אמירות אחרות יכולות להיעשות ולהיות נכונות באותה מידה, אם כי כרגע הן ייחשבו כאבסורד. השמש אינה במקום בו היא נראית, והכוכבי הלכת אינם במקום שהם נראים. ה ממדים of דבר ומצב החושים מונע מחוקרים להבין היכן הם נמצאים. אפשר לראות את השמש והירח בתוך האדמה כשהם מופיעים בחוץ, ככל הנראה רחוקים באותה מידה מהפנימיות כמו מהקרום החיצוני. הכוכבים עשויים להיראות במרכז, ככל הנראה רחוקים ככל שהם נראים מהקרום החיצוני, ותפיסה אחת נכונה כמו האחרת, שכן כולם תפיסות של השתקפויות של תחזיות.

הקשר של ממדים עם המדינות המכונות קורנות, אווריריות, נוזלות ומוצקות דבר ניכר. ה אלמנטלים שהם זה דבר יש תכונות שנקראות ממדים. לפיכך ניתן ליצור מושגים מסוימים של ה- ממדים of דבר במצב המוצק של המטוס הפיזי. אבל כשמדובר ב- ממדים of דבר במישור הטופס ואלה של דבר על חיים המטוס, יש מעט שיכול לשמש אבן דריכה, מוט מדידה או השוואה כדי לסייע בתפיסה. כשמדובר במצבים של דבר שאין להם ממדים בכלל, בתור דבר של אוֹר מישור העולם הפיזי, וה- דבר מכל העולמות שמעבר לפיזי, אין מההשקפה הפיזית שום דבר לעבור. תפיסות אנושיות אינן מקבלות את המתרחש בעולם שבו דבר אין לו ממד. עם זאת גברים הם כאלה דבר בכל העת.

תפיסת המרחק קשורה לזו של ממד. מרחק, מאחד נקודה לאחר, הוא מונח המשמש למדידה דבר מאחד נקודה לאחר. מרחק הוא המדידה של דבר מתערב בין השניים נקודות. המרחק הוא מדד ה - Ness, הראשון ממד, לא של שטח. המרחק מהאדמה לכוכב הוא מידה של דבר, כמו עומק המים מתחת לספינה. אי אפשר למדוד בקו ישר, אבל באופן רגיל למטרות ההנחה שהמרחק הוא קו ישר היא מספקת.

מרחק הוא מדד נכון לכל דבר שניתן לגעת בו, אך לא לזה שאי אפשר לגעת בו, אף שהוא נראה. דברים שאפשר לגעת בהם עשויים סולידי דבר. יש דברים שנראים כאילו היו עשויים סולידי דבראבל אי אפשר לגעת בהם, ביניהם השמש והכוכבים. דברים רחוקים נראים כאילו הם היו עשויים כמו הדברים שגברים יודעים כמוצקים, אם הדברים יש בהם אותם מרכיבים כמו הדברים המוצקים. אז יש לשמש והכוכבים כימיים אלמנטים שנמצאים באדמה. אך המשטחים בגופי השמיים אינם דחוסים למוצק. הכוכבים קורנים דברגופות; השמש היא גוף אוורירי. להיות רחוק מכדי שיגעו בגופים השמימיים האלה נותנים המראה של סולידיות.

הרעיון של המרחק המבוסס על המוצקות לכאורה שלהם הוא שגוי, מכיוון שמה שנראה על הגופים השמימיים הללו הוא כמו השתקפות במראה. זה אפילו לא ההשתקפות הראשונה או השנייה. מה שמופיע ככוכב אולי השתקף פעמים רבות לפני שהוא מופיע במוקד בו הוא נראה. שוב רעיון המרחק מבוסס על מדידה שנעשתה על קרום האדמה. הכללים החלים על קרום האדמה אינם חלים תמיד כאשר הם מיושמים למדידות במדינות אחרות של דבר, כמו מה שמכונה בין כוכבים דבר.

טופס היא תפיסה נוספת המונעת מוכנה הבנה של התנאים של דבר אשר מושפע מ חושב. דבר שנראה שיש טופס. אם אין לו טופס זה לא נראה. אפילו א אל צריך שיהיה טופס להרות. הוא נתפס כאב, חבר, כיוצר.

אל האני טופס שבו פיזית דבר הוא נראה כ- on-ness, כלומר כמשטחים, ואינו נותן שום עזרה בתפיסה של מה שיש טופס מלבד כ- on-ness. אז אין שום תפיסה טופס מלבד כמו צורות שנראים. טפסים במישור הטופס ובמטוס חיים המטוסים אינם כמו אלו שבמטוס הפיזי. ככל שיש להם מאפיינים אחרים הם לא נתפסים. אחת מאפיינים אלה הוא ש- צורות of דבר לפעמים ניתן לשנות באופן מיידי. מחשבות שהונפקו ואשר מופיעים על גבי טבע- אופנה דבר בבת אחת צורות ולגרום להתאמה של יחידות אל תוך צורות. אחרי מות מדינות מחשבות תן טופס בבת אחת דברולא צריך להיות התפתחות הדרגתית או פירוק הדרגתי שהשינוי של צורות של גופני דבר דורש.

בין מאפייני הלחץ, פני השטח דבר, הוא המאפיין שישקף אובייקטים. ל- On-ness יש נכס זה מאת טעם משלושת הפנים ממדים. קרוב לאדמה, הסובב אותה אוירה, שנמצא בשכבת הנוזל, ומעבר לכך, לאוויר בשכבה האוורירית, יש תכונה זו.

שכבת הנוזל שקופה למחצה ודרכה נראים ישירות כמה כוכבים, השמש והירח. השכבה האוורירית שקופה ודרכה נראים כמה כוכבים והשמש, ולא הירח שנמצא בגבול שכבת הנוזל. יש כוכבים, השמש והירח וכוכבי הלכת נראים ישירות. אך בכמה מהמראות השונים הללו ישנן השתקפויות גלויות, שאינן נראות כמו הדברים המשתקפים. חלק מאלה הנראים ככוכבים הם השתקפויות של חלקי השמש, וחלקם השתקפויות של כוכבים אחרים. הנוזלים והשכבות האווריריות לא רק מאפשרים לכמה תמונות ו אוֹר לעבור ישירות ולשקף תמונות אחרות אוֹר, אבל הם גם שבירים. כוכבי הלכת הם לפעמים לא היכן שהם נראים. הכוכבים כמעט אף פעם לא נראים איפה שהם נראים. השמש והירח הם לא היכן שהם נראים.

קוטר השמש נחשב לגובה של למעלה משמונה מאות אלף מיילים. הגודל הנראה לעין של השמש נובע במידה רבה מהתכונות המגדלות של המדיה הלא ידועה דרכה היא נראית. ייתכן שהשמש לא רחוקה כביכול. המרחקים שהוקצו לכוכבים לא יכולים להיות נכונים, מכיוון שהתקשורת שדרכם מבוצעות המדידות לא ידועה, ומשקפים השתקפויות למקור. כאשר ארבעה כוכבים הם השתקפות של כוכב אחד וכל החמישה מציגים ספקטרומים שונים, זה נובע מהתקשורת שדרכם נראים הכוכבים. בתקשורת קיימים או נעדרים כימיקלים מסוימים אלמנטים. הכימיקל אלמנטים הנחשפים על ידי הספקטרוסקופ כנוכחים או נעדרים בכוכבים, מתווספים או מבוטלים במהלך מעבר ההשתקפות דרך התקשורת.

רוב התצפיות והחישובים האסטרונומיים אינם ספק נכון. למעשה ניתן לראות את מה שנראה באמצעות הטלסקופ והספקטרוסקופ. אבל ההסקנות הנמשכות לגבי גודל היקום והמרחקים, ה- מציאות, התנועות והרכבת הכוכבים אינן נכונות. ככל שהטלסקופ טוב יותר כך ניתן לראות איתו יותר השתקפויות, אך אין דרך להבחין אם השתקפות היא המאה הראשונה, השנייה או המאה, או היכן בתקשורת המראות שמייצרות את ההשתקפויות, או היכן הרקע נמצא באמצעותה ממוקדות ההשתקפויות. גְדוּלָה והקטנות והמרחק לא נמצאים שם מציאות, אבל ב יחס לרקע ולמיקוד.

כדי להיות נכונים יש קודם כל להבדיל בין הכוכבים האמיתיים לבין השתקפויותיהם. ואז יש להבין כיצד הכוכבים האמיתיים הם תחזיות של דבר ממרכזי העצבים האנושיים. מהתחזיות האלה קורנות דבר לשכבות של נוזלים, אווריריות ולוהטות דבר מכל צדדי קרום האדמה, חלקם נתפסים וממוקדים ברקעים שונים בשכבה הלוהטת. אלה הכוכבים האמיתיים. כוכבים אחרים שנראו הם רק השתקפויות של כוכבים אלה, שנזרקים על ידי השכבות האווריריות והנוזליות על הרקעים בשכבה הלוהטת. יתכנו השתקפויות רבות של כוכב הלוך ושוב והם עשויים להיות שונים בגודל לכאורה כמו גם בהרכב לכאורה. ההבדל בגודל נובע מגדלה כמו זו של פנס קסם. התהליך אינו זהה, אך עקרון ההקרנה היא. הגודל לכאורה של כוכב תלוי במיקוד שנעשה על ידי הרקע. הרקעים מעניקים לכוכבים מיקום וגודל. עד שהם לא יתפסו ברקעים בשכבה הלוהטת אי אפשר לראותם.

כוכב, ללא קשר לגודל שניתן לו על ידי האסטרונומיה, הוא השלכה ממרכזי העצבים האנושיים. כוכב כזה הוא חומר, יש לו גוף ויש לו תכונות, וכולן הענקות מגופי אדם. אם לא היה רקע לא הייתה רואים השלכה, כי לא היה שום דבר שיחזיק אותו בפוקוס. שונים מכוכבים מקוריים אלה שיש להם גופים, הם הכוכבים שהם השתקפות; אין להם גופים, אלא הם משטחים בלבד. הכוכבים האמיתיים הם מרכזי עצב קוסמיים, כמו אלה שבגופי האדם, ופועלים באופן תואם עם עמיתיהם בגופם האנושי. מרכזי העצב באזור השמים הם הרחבות והרחבות של מרכזי עצבים אנושיים מורכבים; ומרכזי העצבים בכל גוף אנושי הם תבניות זעירות של מרכזי העצבים הקוסמיים שהם כוכבים.

גוף האדם מורחב לגבולות היקום והיקום מרוכז בכל גוף אנושי. ה דבר לא ניתן לראות בין הכוכבים, אבל זה של ה דבר של גופי האדם. לאיברי הגופות יש גם את מקומם באזור השמים ולקיים אינטראקציה עם עמיתיהם. התנועות לכאורה של הכוכבים נמצאות בשלב עם פעולותיהם של מרכזי העצבים בגוף. השמש היא השלכה של כל לבבות האדם, וכוכבי הלכת הם תחזיות של איברים אחרים. האסטרואידים הם חלקים של איברים שכבר אינם פונקציה.

השמש והפלנטות נראות ישירות, כלומר אינן השתקפויות. עם זאת הגופות הללו אינן היכן שהן נראות. התנועות שלהם לכאורה אינן התנועות שלהם בפועל. הגלוי יחס זה לזה ולעולם כולו אינו האמיתי יחס.

מה התחושה של מראה הדיווחים עליהם נכונים כל עוד מסתכלים דבר ב ממד של נסיעות בלבד. תנועות של סוס או של ספינה, רואים ב ממד של נסיעות נראות שונות מזו שהתנועות היו נראות כשהן נראות בעומק, בשלמות ובנוכחות. בגוף על גוף גוף צריך לשמור על משטח, אך אם גוף נע בתוך השטח הוא לא צריך לשמור על השטח, יותר מאשר דג. דג זז, במובן מסוים בלבד, בתוך הסביבה. אם הם נראים מפני השטח, תנועותיהם מוערכות לעיתים נכונה ולעיתים הן אינן נתפסות על הדעת. היציבות שולטת על קרום האדמה, הנעשה בירח, התרחשות דרך השמש ונוכחות עם הכוכבים.

התנועות הרגילות של הגופים השמימיים, כולל האדמה, הן תרכובות של תופעות של נשימה, זרימה ועיכול. התנועות של מערכת השמש מייצגות את הפעולות של מערכות העצבים. כל התנועות הללו נראות על ידי היבט של על-פני בלבד.

מראה הוא האמצעי העיקרי לתפיסת החוץ טבע. מראה תלוי באש אדמה במדינות בהן הוא קורן דבר מבחוץ ותחושת מראה מתחזה לגוף. האדם רואה כי יש לו שירות בשריפה היסודותתחושת מראה, ואנשי קשר באמצעותו קורנים דבר בארבעה תנאים. הם קורנים דבר באובייקט שנראה, זוהר דבר בעיניים, זוהר דבר נשלח בתחושה של מראה וזוהר דבר ב שטח בין העין לאובייקט. רואים הוא יישור לפי תחושת מראה של הקורן דבר בארבעת התנאים האלה. תחושת מראה ממקד את העין והמיקוד גורם ליישור.

כאשר נראה בית, פני השטח שלו, כמו כל החפצים האחרים, שולח קורן דבר, והעין שולחת קורנת דבר לעמוד בזה. תחושת מראה מיישר את שניהם וראיה היא נוכחות התחושה של מראה בארבעת תנאי הקרינה דבר. אור אינו נוסע כלל, אך נוכחותו גורמת יחידות של אירוגן דבר לזוז. חלק מתנועותיהם מקבלות היבטים לוהטים ומייצרות את התופעות המופיעות כגלים ומהירותן אוֹר.

בעוד זוהר דבר בארבעת התנאים תמיד קיים, נראות העצמים תלויה במיקודם. עין אנושית מוגבלת ביכולתה להתמקד. לכן אנשים לא רואים בחושך, או דרך חומה מוצקה, או מעבר למרחק מסוים. בשביל זה טעם הם גם לא יכולים להסתכל מעבר לנראות האדמה הארצית. סקרנות, שהיא חזון בלתי מותנה, נדירה ומתאימה. החזון האנושי הרגיל מוגבל לבלימות, המוצק-מוצק. אם האדם יכול היה להתמקד במצבים אחרים מלבד המוצק-מוצק, הוא יכול היה לראות לא רק על הקיר, אלא בתוך הקיר, דרך הקיר לכל חפץ שמעבר לו. הוא יכול היה לראות בחושך כמו גם ב אוֹר, והמרחק לא יהווה מכשול להתמקד. ההתמקדות נעשית על ידי תחושת מראה באמצעות קורן-מוצק יחידות, יחידות של נסיעות. אם זוהר-זוהר יחידות שימשו בכל מדינות דבר ניתן היה לראות דרך, ניתן לראות את הדברים איפה שהם וכמו שהם, בכל מקום זמן. נראה שהיקום שונה ממה שהוא נראה כעת.

גברים מודדים זמן על ידי מהפכת כדור הארץ על צירו וסביב השמש. מידה זו מספיקה לדברים ארציים. מעבר לזה זה לא מספיק. זהו מדד של פתיחות. זְמַן נמדד בתוך שטח או בתחתית נותן תוצאות שונות. בפנים אין סיבובים על הציר וסביב השמש, ולכן לא ניתן להשתמש בהם למדידה זמן. זְמַן הוא השינוי של יחידות או המוני יחידות בהם יחס אחד לשני. כשהאדמה כשמסתובבת המיסה היא משנה את שלה יחס לשמש כמיסה, ומהפכה אחת על ציריה מודדת יום ולילה. כך הוא זמן נמדד במצב המוצק של המטוס הפיזי. הוא נמדד שם על משטחים בקרום האדמה.

במצב הנוזלים זמן נמדד על ידי השינוי ב- יחס of יחידות שהם שכבות בין משטחים. אין ימים, לילות או שנים. זְמַן נמדד באופן שונה במצב האוורירי, ושוב באופן שונה במצב הלוהט של המטוס הפיזי. די בכך כדי להציע עד כמה מוגבלת היישום של המדד הרגיל של זמן לפי ימים ושנים.

על האדמה הקבועה, תחום הקביעות, עבר, הווה ועתיד יוצרים קומפוזיט, (איור II-G). מהארץ הקבועה ניתן לראות את שלוש הארצות האחרות, אם כי האדמה הקבועה אינה נראית לעיני תמותה, עד שהם רואים את מה שנקרא על ידי ישוע, ממלכת אל. כדור הארץ הקבוע נמצא בכל היקום הפיזי.

ימים ולילות, חודשים ושנים ירחיים, חודשים ושנים סולאריים, והמחזורים העצומים או הקטנים אליהם ניתן להכפיל ולחלק את כל אלה, הם מדדים של זמן של קיום רביעי, האדמה הנוכחית. היו ועדיין שתי עפרות אחרות, השלישית והשניה, איפה זמן נחשב ונחשב לחיוב. בכדור הארץ השלישי יש שמש וירח. בכדור הארץ השני יש שמש וירח, אך לא כפי שהם נראים ונראים כיום. בכדור הארץ הראשון והקבוע אין שמש ואין ירח כפי שהם ידועים כיום ואין זמן כפי שהוא נמדד נכון לעכשיו, (איור VB, א). שם, המדידה של זמן הוא המיידי שנכנס או יוצא מכל דבר שהוא. ההשלמה היא מיידית. שם, הקביעות היא. אין שינוי, רק התחלה וסוף ליצירות מיוחדות. ארבע העפרות הן ארבע שלבים שבהם מופיע קרום האדמה. המדידה של זמן בקרום האדמה השתנה, עם שינוי גופי האדם. יש ימים ולילות ברגע שהגופות הופכות לזכר ונקבה וכפופות ללידה ו מות.

מֶרחָב אין לו ממדים; דבר יש ל ממדים, ו דבר לא שטח. מֶרחָב אין שום הרחבה, פנוי, חוסר גבול, או אף אחד מהתכונות של דבר. מֶרחָב לא מתבטא. ארבע המדינות של דבר מרכיב את המטוס הפיזי, (איור מזהה), נמצאים ב טופס המטוס, וזה נמצא חיים המטוס, וזה אוֹר מישור העולם הפיזי, (איור IC). העולם הפיזי נמצא בתוך טופס העולם שנמצא בתוך חיים העולם שנמצא בתוך אוֹר העולם וכולם נמצאים בתחום האדמה, (איור IB). זה בתחום המים, זה בתחום האוויר, וזה בתחום האש, (איור IA). תחום האש נמצא שטח. מהמדינה הנמוכה ביותר של דברכלומר מהמצב המוצק-מוצק במישור הפיזי של העולם הפיזי של כדור הארץ עד הגבוה ביותר דברכלומר, תחום האש, כולם קשורים למצב הגבוה הבא של דבר דרך הצדדים הבלתי מוצגים שלהם. הצדדים המגולמים של המטוסים, העולמות והתחומים קיימים בצדדים הבלתי מוצגים שלהם שטח קשורה איתם דרך אלה.

מֶרחָב is חומר, תמיד ללא לידי ביטוי, ללא הבדלים, אותו דבר לאורך, ללא שינוי. כשהוא בא לידי ביטוי, זה שמתבטא הופך לאש כמו כדור האש, וכך הופך להיות דבר ומתחלק ל יחידות. האדמה לא צפה ולא עוברת פנימה שטח, זה עובר פנימה דבר, במסה של גאוגן יחידות המופרע על ידי המוני פלוגן, אירוגן ופירוגן. מֶרחָב זה לא דבר, אבל כל הדברים קיימים בגלל זה ובתוכו. מנקודת המבט של שטח כל התחומים, כל מה שמתבטא בהם, הכל נתפס אשליהכמו לא מציאותי. מֶרחָב הוא דרך כל המציאות האלו. הם קיימים מכיוון שהם נמצאים שטח.

מֶרחָב איננו אנושי מחשבהלכן אין לזה שם בשפה, אך יתכן שהוא ניגש אליו מחשבה by חושב על סמל. ה סמל הוא מעגל המחולק בקוטר אופקי. הקוטר הוא נקודה המשתרעת בקו המבדיל את הבלתי מובאית אי פעם שטח מהביטויים בתחומים שלמטה. בהם דבר באה לידי ביטוי עד שהיא עוברת שוב ללא לידי ביטוי, ובסופו של דבר הופכת התודעה. אז ה נקודה הפך למעגל.