לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 9

קיום מחדש

סעיף 8

העושים עכשיו על כדור הארץ הגיעו מגיל מוקדם. כישלון של העושה כדי לשפר. סיפור ההרגשה והתשוקה. קסמו של המינים. מטרת הקיום מחדש.

עושי עכשיו על פני האדמה ואלה שמסורת המסורת וההיסטוריה מספרות, התגלמו אצל חלק מאנשי התקופות האחרונות. ה עושי שהופיעו בעידנים האחרונים ממשיכים להתקיים מחדש, אם כי לא כולם יכולים להיות כאן היום. המוביל עושי בעבר אולי לא כאן עכשיו.

רוב עושי הידוע בתקופות היסטוריות שייכים לתקופת אדמה. זה התחיל לאחר השמדת האנשים במחזור לשעבר בן ארבעה גילאים. יש כיום גם רבים ששייכים לעמי מים, אוויר ואש. אבל הם לא היו אלה שהפכו את הגילאים האלה לגדולים. הם היו אז במצב כזה של האנשים כיום, שבעוד שהם מקבלים תקשורת טלגרפית ואלחוטית ונוסעים במכוניות חשמליות, הם יודעים מעט על חשמל. סביר להניח כי הגברים המעטים אשר שינו את התנאים על פני האדמה במאה וחמישים השנים האחרונות על ידי המצאתם ויישומיהם של המדעים שייכים לאנשי המים, האוויר והאש, אך הם מילאו תפקיד בולט יותר מאוכלוסיית גרידא. וכמה מהם כנראה עזרו לפתח הישגים גדולים. עם זאת, חלקם כאן כיום שנמצאים תחת ענן היו בעבר בעבר בקרב יצרני התרבויות הגדולות של אנשי האדמה, המים, האוויר והאש.

השינויים ב- עושי הם עברו בזמן שהם עברו את כל העליות והירידות הללו בתרבות הרביעית, היו שינויים ב רגשות ו רצונות. התופעות התרבותיות בעידנים השונים ביטאו את השינויים הללו. ה עושי מחשבה כלפי חוץ והשינויים היו כלפי חוץ. אפילו התרבויות הגבוהות ביותר היו כלפי חוץ. הם התפתחו כדי לספק תפיסות חושניות. הם היו טבע תרבויות. ה בני האדם היו בסופו של דבר מעט יותר מגופות מפוארות וחושים מאומנים. בשעה לא זמן במהלך התרבויות הללו יכלו האנשים, פרט לאלה שהשיגו חופש, השתמש יותר מ- גוף נפש, עם התחושה-אכפת לי ותשוקה-אכפת לי כעוזרים. שכן יש צורך להרגיש ולחשק למשהו שמעבר לארבעת החושים, על מנת לקרוא ליותר מאלה גוף נפש. ה גוף נפש עובד עבור טבע בלבד.

אל האני עושי ישנים ב ניסיון, זקן מאוד, אבל צעיר ב למידה ותינוקות בידע. צדקות ו טעם לא התעלם על ידי רגשות ו רצונות. מה ה עושי הרגיש והמבוקש נחשב תקין, וה חושב שימש בבניית הגילאים בהתאם. לעתים קרובות עושי היו זיכרונות למקורם, מצבם המאושר ורעיונות האמת המולדים, צדק, אלמוות ו שמחה שהיה פעם איתם. הם חפצו בהם שוב ואז הם פעלו למה שהרגישו. אז הם בנו את הרצון הזה לתרבות חושב שזה יחזיר להם את מצבם המאושר. שלהם רצונות מושיט יד לרוממות רוח אידיאלים. אך כשחיפשו אחריהם כלפי חוץ הם לא הצליחו להגשים אותם ועד מהרה חלו. ה רצונות של עושי השתנו פעמים רבות מחפצים גדולים יותר לעדינים יותר, אשר חיפשו כאמצעי סיפוק. ה חושב של התחושה-אכפת לי והתשוקה-אכפת ליהנשלטת על ידי גוף נפש, לא השתנה הרבה. השלושה האלה מוחות היו ומשרתים את החושים. אם כי שלהם חושב לעתים קרובות היה מבריק בהישגים, עדיין לא היה שינוי גדול במה שלמד עשה. דברים חיצוניים היא שלטה, אך היא למדה מעט בכך, מכיוון שפעילותה הופנתה כלפי חוץ טבע, ולא לעצמה כחלק ממנה טריון עצמי ומתחת ל אור של מוֹדִיעִין. לעיתים קרובות כאשר עושי היו זיכרונות לנוכחותה של אור שבו הם עמדו פעם, ולעתים קרובות כשנזכרו באזהרת ה אורהם פחדו וסגדו ל טבע האלים על אחת כמה וכמה בשלהם הדתות. אך לעיתים קרובות הזכרונות העזרו לחלקם עושי לפנות פנימה ולחפש את אור שם. חלקם התקדמו, אך רובם נפלו חזרה לזרועותיהם טבע, שתמיד היה מושך את ידו למען אור היה להם. אז כמה עושי קדימה ואז נפל מפעם לפעם. עם זאת, הרוב היה טבע ופחדו לחשוב לעזוב אותה, כה חזקה הייתה שליטת המדינה הדתות או של חפצים ארציים. עד כמה התוצאה של כל השינויים הייתה בתקופה עצומה זו ניתן לראות מהמדינה בה התנהלה בני האדם הם היום. בן אנוש טבע מעט השתנה במיליוני שנים, מכיוון שאלו שממשיכים להתקיים מחדש הם אלו שלמדו מעט.

הרקע של כל זה בני האדם עשו זאת שלהם גורל רועש. כל זמן a עושה חיו בגוף בשרני ששאב עליו אור ב נוטי אוירה. זה התקרב אליו חושב ופעולות שלאחר מכן נגרמו על ידי רגשות ו רצונות לדברים החיצוניים. ארבעת החושים נכנסים פנימה עושהתחושה מעוררת וזה עורר תשוקה, שהתחילה חושבוזה סיפק את האמצעים לסיפוק כלפי חוץ. ה אור של מוֹדִיעִין הראה את הדרך ויצא עם ה מחשבות ופועל לתוך טבע. אם כי הרבה אור נפדה אוטומטית, לא מספיק שנחסך או נפדה כדי להביא לשינוי מספיק בכדי לגרום עושי in בני האדם כדי לשפר את שלהם רצונות.

סיפורו של מרגישו-רצון עז זה מוזר. הסיפור מראה כי העולם נשלט על ידי חוקאבל האיש הזה מרשה לעצמו להיות נשלט על ידי מרגיש ו רצון עז בהנחיית החושים, ואשר מתנגדים חוק. תחושה ו רצון עז שלטון עד כה בעבר גורל יתיר. כאשר עושה התחילה לראשונה את משכנה בגוף הפיזי, מרגישו-רצון עז היו אל חלד וללא פחד, חינם, ללא דאגה או בעיות. הם היו תמימים, בלי כתם של רע. ה עושה נהנה מכל דבר בלי להתלבט, תחת אור של מוֹדִיעִין. נראה שהוא יודע הכל, אף על פי שלא היה ידע משלו. ה אור של מוֹדִיעִין חשף בפניו את הכל. ה אור היה ב מרגיש ו רצון עז, והכל רצון עז רצה שהיה. כל מה שהיה טוב אליו רצון עז הוברר לו על ידי אור. תחושהו-רצון עז לא היו עיוורים ל אור כפי שהם כעת, והם לא חששו מזה. אבל ברגע אור היה סגור מהחוף אווירה נפשית כאשר עושה התעלם מההתרעה מפני אור, ה עושה עזב את המצב הפנימי והמאושר הזה ונסע לעבר הקרום החיצוני של כדור הארץ. שם הכל היה שונה. ה עושי כבר לא גילה להם את הידע שאותו אור נתן. הנמקה איטית תפסה את מקומה של התגלות ישירה. המצב המאושר הוחלף באומללות, חופש בכפייה, ואל חלד על ידי תאווה. דאגה, מחלהדיכוי, רצון מות היו מנת חלקם של האנשים שבחוץ שנשלטו על ידי ארבעת חושיהם. הנאה והסיפוק של תאבון בא להקלה מרגישו-רצון עז. אבל לעולם אין מספיק כדי לספק אותם. תחושהו-רצון עז שום דבר על פני האדמה לא יכול להיות מרוצה. הם חלק מהעושה שהיה מרוצה במצבו המקורי. מהמצב הזה רצון עז מודע במעורפל ורוצה אותו שוב, ולכן סוער בחיפושיה אחר סיפוק. העושה מחפש זאת בדברים החיצוניים ומושיט כלפי חוץ טבע. היא עושה זאת מאז אור של מוֹדִיעִין לאחר מכן רצון עז נפל תחת הכישוף של מגדר.

הכישוף של מגדר זה מעל לכל אנושי חיים. כוח הכישוף מופעל על ידי טבע. ה מחשבות של עושי נתנו ל טבע מה היא מגדר שכעת הם המרכזי שלה. מאז הוא מקש ל מגדר, טבע מושך על ידם על עושי עבור אור זה צריך. ה רגשות ו רצונות של העושה יצאו אל טבע, וה עושי הם תחת הכישוף שלהם רגשות ו רצונות, אשר טבע עובד נגדם. טבע אין להאשים את זה עושי הפכו את זה למה שהוא. ש עושי לאבד את אור אשר מושאל להם הוא שלהם גורל רועש. טבע הורד, לא מאוזן, על ידי מרגישו-רצון עז דרך ה מגדר ויש לממש אותה, מאוזנת, על ידי מרגישו-רצון עז; גם זה גורל רועש של העושה. כמה עושי מרגיש זאת בצורה מעורפלת. הם מרגישים שהם אשמים במשהו, אם כי הם לא יודעים מה. תחושה זו מעוררת מעורפלות פחד, המוצג לעתים בפואטי טופס כחרדה מפני כעס של האלים, או הזעם של אל. עוצמת הכישוף, לעומת זאת, הייתה בדרך כלל גדולה יותר מהכוח פחד.

זֶה פחד היה בן לוויה של מרגישו-רצון עז מאז עושי הגיע לאדמה החיצונית. הם פחדו מה- אור מאז שלא שמרו על אזהרתה. החשש העמום שחוסר המזל ייפול עליהם היה רק ​​א טופס של זה פחד. חיפוש ופחד הם שני היבטים של רצון עז. ה עושי בנה והשמיד את תרבויות העבר שכולם גדלו כביטוי שלהם מרגישו-רצון עז.

אפילו התרבויות הגבוהות ביותר של עם בעידן האש היו התפתחויות כלפי חוץ; הטבע הפנימי של האנשים היה מעט מפותח. זו הסיבה לכך עושי ימשיך להתקיים מחדש. פחד, ו רצון עז כדי להשיג סיפוק, תניע אותם. שלהם מחשבות ומעשים כתגובה לדחפים האלה. היבט נוסף של רצון עז היא מרד נגד אור, שלוקח את טופס של מרד נגד דברים קיימים. המרד נובע מכך רצון עז אינו מרוצה; לעולם אינו יכול להסתפק בשום דבר בחוץ. היא מתנגדת לכל הסדר הקיים. זה לא מסודר. זה לא יכול בלי אור של מוֹדִיעִיןובכל זאת הוא מורד כנגדו. זה מורד נגד השליטה. הוא רוצה לחזור למצב המקורי של שמחה ולא יכול לעשות את זה בלי אור.

אין פלא בכך מרגישו-רצון עז הם חסרי מנוחה. זה חושני שלהם רגשות ו רצונות מכריח על ידי גוף נפש, ששלטו ב- עושי, אמונותיהם, שלהם מחשבות ומעשיהם במשך כל השנים הללו מאז עושי הגיע לאדמה החיצונית. לכל עוסק מגולם היה כל חוויות הוא זקוק, יותר ניסיון ממה שמייצג כל חוויות שהעידן הנוכחי מציע, הכל חוויות אפשרי. מה ה עושי היעדר הוא למידה הם צריכים לקבל מה- חוויות היה להם. המהומה תימשך עד שהעושה יבחין את עצמו כרגש וכרצון ויבין שהסיפוק אותו הוא מחפש הוא לעולם לא יכול לצאת מחוץ לעצמו; הרצון הזה צריך לרצות להיות תחת שלטונו של צודקות ו טעם ולהדריך אותו מודע אור בתוך.

על מנת להבין את למטרות של קיום מחדש ואורך של זמן הם חייבים להמשיך, יש צורך להמשיך אכפת לי מקורם של העצמי המשולש כראשוני יחידות בתחום האש וההיסטוריה שלהם עושי עד קיומם המחודש. לאור חובה of בני האדם ל רצון עז שיישלטו על ידי ה- הוגים של העצמי המשולש שלהם ועל ידי שלהם גורל להיות מודע כפי שמשתמשים בעצמם בטריונה, כדאי לראות כמה מעט הם התפתחו בכל העידנים שהם עברו על פני האדמה, למרות שחלק מהציוויליזציות היו גדולים מעבר לדמיון.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.