לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק 9

קיום מחדש

סעיף 3

העלאת האיה להיות עצמי שלישית בממלכת הקביעות. החובה של העושה, בגוף המושלם. תחושת תשוקה גרמה לשינוי בגוף. טוויין, או גוף כפול. משפט ומבחן של הבאת רגשות ותשוקה לאיזון מאוזן.

לאחר מות של הגוף הטיהורים של עושה מועברים באמצעות נשימה בצורתכמו מחשבות של העבר חיים אינן מגולגלות מה- אווירה נפשית. ה נשימה בצורת שימר את זכרונות מכל מה שנאמר ונעשה במהלך העבר חיים, ומגיש אותם בפני עושה אחרי מות מדינות התקשרו גיהנום ו גן עדן. כמו עושה מנקה, חלק מה זיכרון רשמים על נשימה בצורת נשרפים, אף על פי שההתרשמות שעוברים עליהם מחשבות להישאר על איה. לאחר עושה חי על אירועי העבר חיים, זה נח וה איה נשאר במצבו חסר המימדים אווירה נפשית.

בבוא העת, איה מופעל על ידי א מחשבה ב אווירה נפשית. ואז זה מגרה את נשימה של נשימה בצורת, אשר מחיה את האינרציה שלה טופס, ה "נשמה," וה נשימה ו טופס יחד הם נשימה בצורת, החיים נשמה, "לגוף הפיזי הבא. בסופו של דבר עושה נכנס לגוף ו איה מושפע מהתפתחותה של עושה. בקצרה נאמר, - לאחר אין ספור קיומים בגופי האדם עושה לומד להתנגד לדחפים של טבע ולממש את זה רצונות. זה משתפר בהתאם עד שבסופו של דבר הוא מביא את שלו מרגיש-רצון לאיחוד מאוזן, ובעזרתו הוגה ו היודעת, זה טריון עצמי שלם, בגוף מושלם, מחודש, חסר מין, אלמותי, פיזי, בתוך תחום הקביעות.

כאשר טריון עצמי התקדם והפך מודיעין, ה איה היה מוכן לתפוס את מקומו של זה טריון עצמי. זה היה כמו ניצן, רגיש ל אור, מוכן להתפרץ. עם זאת, כאשר טריון עצמי התקדם, הוא היה שקט ובחושך.

באופן פיגורטיבי, קרן בהירה מאור השמש הפילה את החושך והרימה את איה לתחום שלו אור, שם איה תורגם בבת אחת טריון עצמי. זה טריון עצמי היה ב, ו מודע של, חסרי המידה, מודע אור של מוֹדִיעִין שגידל אותה והיה מודע של עצמה כ טריון עצמי ב נוטי אוירה; זה ידע שלעולם זה לא היה. לא היה שום רושם זמן, של רוע, של חוסר צדק, לא נכון, או מות. ה טריון עצמי היה מודע של סכום ה- פונקציות כמו שהיה מודע בכל אחת מעלות של טבע כפי שהיא תפקדה לפני שהפכה מודע של עצמו וכמו עצמו הנצחי. בגלל שלה נוטי אוירה זה היה מודע של נוכחות של אינטליגנציות. שם היא ידעה עצמה להיות זהותוידע וצודקותו-טעםו-מרגישו-רצון עז,-אחד טריון עצמי. אבל זה עושה חלק טרם הביא את שלו מרגישו-רצון עז לאיחוד מאוזן.

שלה צודקותו-טעם, ה הוגה, גרם ל טריון עצמי לחשוב על אינטליגנציות ונושאים שזו נוצרה מודע על ידי אור; וכשמה כן מחשבה, זה היה שלה אווירה נפשית ובעולם אחר, חיים עולם, אם כי זה לא היה מודע של חיים עולם. בתוך חושב הגיע באיזור טריון עצמי נושאי האחדות והנפרדות, האלמותיות מות, טוב ורע, צדק ואי צדק, וניגודים אחרים. לא דעותלא הושגו מסקנות, אלא רק חושב המשיך. בדיוק כמו הוגה המורחבת מ- חיים עולם אל תוך אוֹר עולם אחר חושב, כך עושה ואז הוארך לתוך חיים העולם לכשעצמו חושב. זה מחשבה מהניגודים, וכך גם עושה היה מודע בעולם ההוא. כשהמשיכה לחשוב ולהרגיש, שלישית אוירה, אווירה נפשית, היה בתוך נוטי והמנטאלי אטמוספרות. ה עושה היה עכשיו ב טופס עולם, והיה מודע מעצמו.

בזה נקודה מה היא היודעת, ה הוגה ו עושה היו כל אחד בפני עצמו אוירה. הם היו שליליים אטמוספרות חיובי, וכל אווירה הייתה קשורה לעולם בו היא הייתה. ה טריון עצמי היה במצבו הגבוה ביותר בכל חלקיו, ולא היה קשור בעולמות וחושיו של טבע. שלושת החלקים שלו הותאמו, כל אחד לאחרים, כך שה- אור היה נוכח גם באווירה הנפשית של עושה. ה עושה כך מודע היה בבית באזור אור.

בדרך זו איה תורגם ל טריון עצמי. זה היה נכנס לעצמו בתור טריון עצמי. העלאתו של איה, התרגום שלה ל טריון עצמי, והמידה בה זה היה מודע לא התרחש באופן פרוגרסיבי, על ידי פיתוח וב- זמן, אך באופן מיידי, וה- טריון עצמי היה מודע בכל התארים בבת אחת, ב הנצחי.

בסופו של דבר חושב של טריון עצמי פונה למצב שהיה בו כשהוא עדיין היה איה, ול יחס וזה היה אז ל נשימה בצורת. עכשיו הוא יודע שעליו לקחת את נשימה בצורת מתוך ומחוצה לו טבע ולהעלות אותו לדרגה של איה ל טופס הקשר בינו לבין עצמו טריון עצמי, והבלתי-מודע יחידות of טבע. זה טריון עצמי עושה. ה נשימה בצורת וכך הפך ל איה. כמו איה, טרם הותאם לכך טריון עצמי, לארבע אלמנטים, ארבעת העולמות, ארבעת החושים וכדור הארץ בכללותו.

בעוד טריון עצמי גודלו להיות מודיעין, הגוף המושלם לא היה פעיל בבטיחות בפנים האדמה. כאשר איה מוגדל להיות א טריון עצמי, הגוף המושלם הוא הגוף הפיזי לאותו גידול חדש טריון עצמי.

הגופה הותאמה לארבעת העולמות. זה היה רגיש אליהם. ה עושה השתמש בארבעת החושים שפעלו בארבעת העולמות. זה ראה את אוֹר העולם הנוכחי דרך שלושת העולמות הנמוכים וקשרי הגומלין ביניהם. זה ראה ושמע את תנועות ה- דבר של העולמות ואיך הדיסקים הנגרמים על ידי האדם מחשבות הובאו להרמוניות. דרך מפתחות זה הרגיש את תכונות וכמויות של דבר נכנס לתוך טופס, וההתחלה וההתנהלות של דבר בתחזוקה ושינוי של צורות. לפי תחושת ריח היא תפסה את בניית המבנים באזור צורות.

אל האני עושה עם ארבעת החושים שלו בהתאמה לארבעת העולמות ומטוסיהם, תפסו את ההבדל והמציאות של ה דבר, צורות ומבנים בכל אחד מהעולמות, ומטוסיו ומצביו. זה תפס את מציאות ב יחס של כל אחד לאחרים. זה תפס את זה אוֹר וכבדים, גדולים כקטנים, קרובים ורחוקים היו ניתנים להחלפה במדינות ומישורים שונים מכל עולם. הוא תפס שכאשר החושים הופנו לכיוון אובייקט בכל מצב ומישור כלשהו, ​​האובייקט היה המדד של מציאות וכל השאר לא מציאותי; שכאשר החושים לא היו מוגבלים אלא התואמו עם שאר המדינות והמטוסים, כל הדברים היו אמיתיים באותה מידה במדינות שלהם ובמטוסים שלהם, ושאף אובייקט לא איבד את מציאות יחסית.

בגופו המושלם עושה כך התוודע לראשונה עם אוֹרואז עם חייםואז עם טופס ולבסוף עם העולם הפיזי.

זה הפך להיות חובה של עושה ליצור את הקשר בין בחוץ טבע והמתחזה טבע בגוף המושלם. זה עורר את האיברים בראש וחיבר אותם עם מטוסי הכביש אוֹר העולם, מה אוֹר מישור העולם הפיזי מראה והמערכת הגנראטיבית שלה; וה עושה היה ב אוֹר העולם וחש את ההרמוניות של אוֹר עולם בתוך העולמות הנמוכים. זה עורר וחיבר את אברי בית החזה למישורי הכדור חיים עולם מה חיים מישור העולם הפיזי שמיעה ומערכת הנשימה שלה; וה עושה היה ב חיים העולם והרהר בפעילות של חיים העולם בפני עצמו ובתוך טופס ועולמות פיזיים. זה עורר וחיבר את איברי מערכת הדם עם מטוסי הכביש טופס עולם מה טופס מישור העולם הפיזי מפתחות ומערכת הדם שלה; וה עושה היה ב טופס העולם והעניק תשומת לב להתערבבות של אלמנטים ו צורות. זה עורר וחיבר את איברי חלל האגן עם מטוסי העולם הפיזי מהמטוס הפיזי של העולם הגשמי דרך ריח ומערכת העיכול שלה; וה עושה היה בעולם הפיזי וזה הפגיש את המטוסים הפיזיים של העולמות האחרים עם המישור הפיזי של העולם הפיזי וכולם הותאמו על המישור הפיזי בגופו הפיזי, תחום הקביעות.

אל האני עושה היה כל כך קשור לגוף המושלם שהוא וה- הוגה ו היודעת של טריון עצמי מאוחר יותר יכול היה לפעול בחופשיות בכל העולמות ושהוא יכול לממש את הכוחות של כל עולם בעולם ההוא, דרך המערכות והאיברים בגופו הרביעי. בגוף זה היה מוכר וקיים קשר עם כל מדינות דבר בעולם הפיזי. בגופו הפיזי הוא יכול להיות נוכח בכל ארבעת האזורים והמצבים של דבר של המטוס הפיזי.

אל האני עושה בגופו המושלם עם שתי העמודים יכול היה לתפוס יצורים באזורים ובגופי האזורים, עבור אור שלה מוֹדִיעִין היה עם זה. ישויות אלה היו של האש, האוויר, המים והאדמה, ויצורים המורכבים משילובים ביניהם. היו ישויות שהיו מקובעות בגופם של האזורים, ישויות שיכולות לנוע בגופי האזורים וישויות שיכולות לנוע בחופשיות באזורים או בגופן או דרך כל אחד מהאזורים והגופים, עוברות מאחת לאזור אחר.

אל האני עושה תפס שההבדל הגדול בין כל היצורים הללו היה שיש לחלקם ולאחרים לא היה אור of אינטליגנציות. בין אלה שלא היו כאלה אור היו יצורים של גדולה וכוח שיכול לעשות דברים שה- עושה לא היה הבנה לעשות, אבל הדברים האלה נעשו באמצעות ה- אור מרוהטת למי שהיה לו. זה תפס כי המעבר של דבר של האזורים ובגופות בהם והשינויים שהובאו בהם נעשו על ידי יצורים שונים ללא אור על ידי חושב מבין מי שהיה לו; וכי זה היה בין אלה שהיו להם אור. ה עושה תפסו שיש הבדלים בין אלה שהיו להם אור, שההבדלים היו בשלב ההתפתחות של עושה; וכי היו כאלה שקשורים בעניין דבר של האזורים במטוסי העולם הגשמי ואלה שהיו קשורים לעולמות שמעבר לפיזי. בין אלה שקשורים ל דבר מהאזורים היו אחרים כמוהו, שצפו אך לא לקחו חלק בפעילותם של דבר. בכל התקופות האלה עושה לא ידע שום רע, לא חטא, אין צער, לא מות. זה ידע רק את הטוב ותפס את פעולתו חוק כשלם הרמוני.

כל זה התרחש בזמן טריון עצמיאשר הועלה ממדינת איה, היה בגופו האלמותי המושלם בן שתי העמודים בגוף תחום הקביעותולפני מבחן הניסוי, אשר שלה עושה חלק חייב לעבור, של הבאת מרגישו-רצון עז לאיחוד מאוזן, הבוחן את זה, את עושה, חייבים לעבור בהצלחה כדי לקחת פיקוד על הגוף המושלם ולהפעיל אותו, ולהתקדם על פי סדר ההתקדמות הנצחי, כפי שרמז בעבר.

רצון נעשה פעיל. זה היה מזיק רצון עז. ה עושה רציתי לקחת חלק בעשייה של מה שהיא ראתה קורה; היא רצתה להתבטא בכך שהיא פועלת בספר צורות ועם הכוחות של טבע.

אל האני עושה מחשבה בקלות ובבהירות וזה מחשבות היו מוחצנים בבת אחת, כלומר מאוזנים כי לא הייתה חיבור לאובייקטים של ה חושב. הרצונות של עושה היו קטנים, אבל מה שהיא רצתה שזה קרא לזה וזה מוחצן. אז ה עושה היה עם זה טריון עצמי ב אור שלה מוֹדִיעִין, בפנים האדמה. לא היה לזה פחד, היה כל מה שהגוף זקוק לו, לחוות את העולם ללא זיהום ולפעול בעולם בלי לאבד את שלו אור.

אל האני עושה התחיל לחשוב על הדברים שהיא ראתה ושמעה, טעם וריח ועל הדברים שלהם רגשות ו שלה רצונות. זה הבין איך טבע הגיב לאלו רגשות ו רצונות. זה לא הבין את יחס הרצון הזה היה צריך להרגיש. תחושה רצון מבוקש, רצון רצה תחושה, כל אחד רצה להיות עצמו ובכל זאת להיות האחר; כל אחד רצה להיות בשני ולהיות את השני בפני עצמו. הייתה געגוע אחד לשני. הגעגוע הזה, יחד עם חושב, הביא לשינוי בגוף המושלם עם שני העמודים. היה אז מסלול מעגלי דרך שני העמודים, האחד מלפנים, השני בחלק האחורי של הגוף, עבור אור מ טריון עצמי לגוף, מהגוף אל טבע ובחזרה לגוף ומשם אל טריון עצמי, (איור VI-VI). תחושה רצה אובייקט של תשוקה ורצון של תחושה. כאשר הגיע השינוי בגוף, היבט הרצון התבלט יותר, אך אף אחד משני העמודים לא הושפע. ואז יצא מהגופה א טופס, שלא היה פיזי. זה היה היסודות טופס. ה טופס בסופו של דבר נעשתה נקבה. תחושה הלך מה- עושה לגוף הנשי, ותשוקה של עושהבגוף המקורי שהפך לזכר, ראה את ההשלמה של עצמה בגוף המלווה הזה.

אל האני היודעת ו הוגה של טריון עצמי מותר עושה לעשות את זה שה- עושה אולי ללמוד על עצמה ב טבע וכי מרגישו-רצון עז עשויים להתאים את עצמם זה לזה. כאשר מותאם, מרגיש יחזור לגוף בעל שתי העמודים. זה היה תכנית והשביל.

כל רגש, כל תנועה, כל מעשה רצון עז, נחקק מייד על ידי בן הזוג, כמו במראה. תחושהו-רצון עז הרגשתי שהם אחד. אכן הם היו אחד, אך הם היו אחד מבפנים, לא בלעדיהם. רצון המשיכה להביט כלפי חוץ ואז עושה מחשבה כלפי חוץ להשתקפות, במקום חושב פנימה ממנו. ה רצון עז של עושה התחיל לחשוב שהאחר שונה מעצמו, ו רצון עז יצא חזק לאחר; האחר השתוקק רצון עז. ממה שהיום הכליות, האדרנלים והטחול יצאו נוזל קורן כמו כּוֹכָבִי דבר לימים שהפך לחלק הנשי הגופני בגוף התאום.

אז ה טריון עצמי הזהיר את זה עושה. זה נתן ל עושה ראה שהוא עשוי ללמוד מהגוף הנשי שלו כולו טבע זה לא בא לידי ביטוי בגוף הגברי שלו; זה חייב לעבור משפט ולבחון דרך מגדרוכי אסור לגופות התאומות שלהם להתייצב. זה היה הכרחי עבור עושה ללמוד את יחס של מגדר זה לזה, בעולם האנושי של השינוי, כך שה- עושה יוכלו לנהל את גורלותיהן של אומות העולם האנושי, מבלי שיושפעו על ידי מגדר. זה היה ללמוד על ידי הבאת האיחוד המאוזן שלה רצון עזו-מרגיש בגופיה התאומים הזכריים והנקביים. מבחן הניסוי. אבל האיחוד חייב להיות רצון עז ו מרגיש, לא מהגוף הגברי והנקבי, שבו רצון עז ו מרגיש היו. לאפשר איחוד של שני הגופות יהיה כישלון, שכן הדבר ינתק את שתי העמודות, יגרום לאובדן של אחת העמודות ולאובדן של אור אל תוך טבע. בכך תתחיל הנגע ההוא בגופו אשר יסתיים בגירוש מהאדמה הפנימית, בתוך תחום הקביעות. אז זה לא יוכל לעמוד ב אור, אך לאחר מכן היה מפחד ממנו ויאבד את חזונו ב אור. במקום לראות את הדברים חסרי המוות בקביעות זה יהיה בעולם חיצוני של שינוי, של מגדר ושל המוות, ולחיות ב חטא וצער ואירוע חטא וצער אצל אחרים. עיוור ל אור זה היה משוטט חיים ומוות בכדור הארץ החיצוני. זה ישכח את העבר, ישכח את העבר שלו טריון עצמי, ושכח את אור, מלבד לפחד מזה, עד שהוא צריך להחזיר את המצב אליו היה אז בכדור הארץ הפנימי.

בין ה עושי שהגיעו עד כה, חלק לקחו את האזהרה והלכו בדרך שה- אור הראה. אלה עושי חיו בגופם התאום וכך נודע להם כל מה שהיה טבע של האדם. כל זוג התאחד מחדש לגוף אחד ברגע מרגישו-רצון עז היו באיחוד מאוזן לצמיתות. ה טריון עצמי היה אז שלם; זה היה ישיר אור בשלושה אטמוספרות וחי בגופו המושלם, האלמותי, חסר המין, הגופני, שהודיע ​​לו על כל הדברים על ידי אור שלה מוֹדִיעִין.

אל האני עושה של כזה טריון עצמי ובכך התקדם לפי סדר ההתקדמות הנצחי. אלה עושי שנכשל במבחן הניסוי ובכך הוגלה את עצמם מהברית תחום הקביעות לתוך העולם האנושי של השינוי, של מות, ושל קיום מחדש בגופי האדם, (איור VB), עד שבבוא העת הם יסתגלו מרגישו-רצון עז לאיחוד מאוזן, כאשר שלושת החלקים של העצמי המשולש שלהם שוב יהיו בגוף פיזי מושלם, אלמותי, חסר מין.

לפעמים א עושה שעבר את המבחן, חש בצרות העולם ושאל אותו הוגה ו היודעת שמותר לעבור בין האנושות כדי לעורר את עושי. עושה זה נעשה אנושי ולקח את ה אחריות של בן אנוש. זה כינס את אלה בעולם שהיו הכי טובים. היו לו תובנות וכוחות, שהתגלו להם והם התאספו סביבו. עושה כזה גדול יכול היה לבוא רק כאשר מחשבות מתוך הרבה אנשים שהתכנסו בתחילת מחזור.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.