לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק שמיני

היעדרות נויטית

סעיף 6

טיוב האור באמצעות שליטה עצמית. אובדן נבט הירח. שימור של נבט הירח. הנבט הסולרי. אלוהית, או "טהורה", בראש. התחדשות הגוף הפיזי. חירם אביף. מקור הנצרות.

טיוב אוטומטי נעשה על ידי הנפשי נשימה נטילת אור מן נבט ירח, ולאורך העצבים של מערכת העיכול כלפי מעלה מאזור הכליה השמאלית והאדרנל. שלושת השלבים של השיבוץ על ידי שליטה עצמית נעשים על ידי עושה, ה הוגה, וה היודעת. ואז שלושת החלקים האלה של טריון עצמי להמריא אור מ נבט ירח ולקחת את הנבט עצמו במעלה חוט השדרה של מערכת העצבים הרצונית. הבסיס לכל ארבעת סוגי הטיוב הוא התהליך האוטומטי שבאמצעותו אור מאת מזון, מוכן ל נבט ירח.

השלב הראשון של טיוב מרצון של אור שהגיע לגוף, הוא ההחלמה של זה אור עקב רצון עז לעשות תקין. שלב ראשון זה קשור לנטילה אור מן נבט ירחעם נשיאת זה אור לדם וללב ובריאות ובהעלאת הגידול נבט ירח עצמה מהנמוכות ביותר נקודה בערך בצומת של עמוד המותני הראשון וחוליות הגב השניים-עשר בצד שמאל לאורך מערכת העצבים הרצונית. השלב הראשון של השיבוץ של אור בגוף נעשה על ידי אדם שלא רוצה שיובילו אותו טבע לעשות דברים שהוא מרגיש בזה טבע רוצה; שרוצה להוביל אותו לעשות את הטוב ביותר עבורו ומי עושה את שלו חובות, לא במצחוק, אלא בעליצות. זה קשור בעיקר לאכילה ומין, ל רצונות ל רכוש, שם או פִּרסוּםולמען כוח.

אם שליטה כזו היא המאמץ של האדם שלו רצון עז רצון, בלי שיהיה מודע ממנו, קח חלק מה- אור אשר נישא על ידי נבט ירח כשהוא עלה גבוה כמו הכליה השמאלית.

לאחר הנשימות הנפשיות והנפשיות לקחו כמה אור עבור נוטי אוירהבמהלך החיסכון האוטומטי, רצון עז החיים בדם עלולים לשאת חלק מהנותרים אור הרחק בזרם הדם. היחיד זמן מתי רצון עז יכול להשיג את זה אור הוא במהלך יום אחד לשלושה ימים בכל חודש כאשר א נבט ירח נמצא ליד הכליות. ה אור אשר רצון עז בדרך הזו מתערבב עם זה, אבל לא מתמזג. האדם אינו יודע על השיבוץ, אלא שהוא עלול להרגיש קל תחושה של עליזות.

בדם יש כבול אור וחינם אור. אור אשר הוצא ממערכת העיכול בגוף, קשורה אור ולא ניתן לקחת אותו על ידי רצון עז עד ש נבט ירח חילץ אותו. אור אשר רצון עז הכניס את הדם לחופשי ונשאר חופשי, עד שהוא או אחר מקבל אותו חושב או עד רצון עז מתאחדת עם אור כאשר נשימה פוגש את מערכת הדם בלב ובריאות, ורק כאשר א מחשבה נתפס או מבדר.

הריצה של בני האדם מאבדים את חיידקי הירח שלהם במהלך החודש, ועם נבט הירח הולך אור זה בזה. אבל אם יש כאלה אור נלקח מהנבט על ידי השיבוץ האוטומטי, כל כך הרבה אור מוחזר על ידי הנפשי נשימה אל ה אטמוספרות ונשמר עבור זמן. אם בנוסף כמה אור נלקח על ידי רצון עז על ידי טיוב בלתי מודע זה לדם, גם זה נשמר כאשר האבק נפסד והנותר אור זה חוזר למחזוריה של טבע.

השלב השני של השיבוץ של אור שמגיע לגוף מושג כאשר אדם רוכש שליטה עצמית על ידי חושב. פֶּסִימִיוּת, תורת הנסתר והסגפנות אינה מועילה. הם מעכבים ולא עוזרים. אין זה הכרחי שאיש לדעת דבר על הביטויים "אור של מוֹדִיעִין"או" טיוב. " די בכך שהוא מתכוון למה הפנימי שלו אחת, אביו, ה אור בתוכו, מראה להיות תקין. לכל אדם יש את זה אור בפנים, למרות שהוא לא יודע את זה ככזה ואינו עושה את מה שהוא מראה תקין. השלב השני דורש גישה של אכפת לי בדומה לאופטימיות, העדיפה כנה וברורה חושב, והנאה מה- תענוגות of חיים עם מזג ובלי שנאה, חמדנות or קִנְאָה. זה דורש לגבי שלו חובותשהוא צריך לבצע אותם ברצון ובהבנה.

עם רצון עז זה מביא את התואר הראשון של טיוב ועם גישה זו של אכפת לי, הוא מתפתח, למרות שלעתים הוא עשוי להחליק לאחור, א סט נפשי שתביא לגיוס מרצון. לפי זה סט נפשי שֶׁלוֹ חושב מבלי שיהיה מודע ממנו, לחלץ אור זה חופשי בזרם הדם וחלקם אור זה קשור בתוך א מחשבה ואפילו יתאזן בין כמה מחשבות. זה עשוי גם להעלות את ה- נבט ירח לאורך מערכת העצבים הרצונית עד הגבוהה בחוליות בית החזה.

חושב יכול לקבל אור מזרם דם רק בזמן שהוא דם-לב ודם-ריאה, ורק מתי צודקות שלט ו רצון עז מסכים עם זה.

העונות בגוף מציגות מצב נוח כאשר ה- נבט סולארי, יורד ועולה בשתי ההמיספרות של חוט השדרה, הוא מול הלב. זה מתרחש פעמיים בשנה, בשלושת הימים שלאחר הימים העשרים ואחת ביוני ודצמבר. מקבל אור in חושב עם זאת, אינו מוגבל לתקופות חיוביות אלה; זה יכול לקרות בכל עת, בתנאי שה- נבט ירח עלה מעל הכליות.

מדם לב ודם ריאה, חושבבאמצעות המנטאלי נשימה משחק דרך הנשימה נשימה, מעלה אור מהלב ומהריאות ועד המוח הקטן והמוח. חושב מעלה את זה במאמץ להחזיק אור בנושא מוגדר, כמו מי הוא ומי היודעת או אבא בפנים שמים הוא. ה חושב אשר משיב אור מכוונת למידה מטעויות העבר. זה שונה מהמקובל, חשיבה פסיבית. זה אפילו יותר מ חשיבה פעילה על דבר of דת או פילוסופיה. זה חושב כל כך מיועד ומאופק להיות חשיבה פעילה בנושאים כמו אלמוות, שוכן בתוך הגוף, אמיתותצניעות, כנות, ה מטרה of חיים או שירות ומוניטין. זה חשיבה פעילה מתוך מטרה מוגדרת של למידה לקידום מוסרי ונפשי אישי. זה גובר על כל המכשולים של רצונות, חבילות וחולשות. זה מלווה באירועים בגוף. כאשר זה סוג של חושב ממשיך זה מונע את אור המסתובב בגוף מזרם החוצה וזה מעניק את נבט ירח לקחת יותר אור.

במהלך מאמץ זה אור ב אווירה נפשית טוען ולוקח אור מדם הלב. כאשר הדם-אור הופך להיות נפשי אור ונלקח ממנו רצון עז, רצון עז מנסה לעקוב אחר אור וכך נותן כוח ל חושב. חושב נושא את אור אל המוח הקטן והמוח הקטן. ה אור נשאר בחלק ההוא של נוטי אוירה במוח שקשור לנושא של חושב.

חושב מקבל אור לא רק מדם לב אלא גם מ מחשבותובכל זאת רק בתנאים מסוימים. המחשבה חייבת להיות בלב או בריאות ו חושב חייבים להיעשות בקשר עם הרצון הבנה ביצוע של א חובה או חייב להיות חושב לקראת דחיית המחשבה. כגון חושב עשוי לייצר שני סוגים של תוצאות. זה עשוי לקחת חלק מה- אור מהמחשבה, להחליש אותה ולשחזר את אור אל ה אווירה נפשיתאו שזה עשוי לחסל את כל ה- אור כי זה מאזן את המחשבה. האדם אינו מודע של התוצאה שהפיק שלו חושב, אך ההשפעות של הנטען אור יורגש על ידיו כקלילות, אווריריות וחיוניות בגוף ונפשי להקל והיכולת לראות את הדברים בצורה ברורה יותר.

חושב עשוי לחלץ חלק מה- אור זה קשור בתוך א מחשבה תוך מחשבה נמצא בלב או בריאות. זה עושה זאת כשהוא לא מסתייג מה מחשבה, וכך מצייר אור הרחק ממנו, ובכך מגביל אותו ומפגר אותו.

חושב יכול גם לקחת את כל אור מתוך א מחשבה. כאשר מחשבה הגה וטרם הונפק, הוא מחובר במוח הקטן ובמוח הקטן. יש תקשורת בין מחשבה והלב בו הוגה. ה מחשבה מוזן על ידי פעיל ועל ידי חשיבה פסיבית. אם במהלך זה זמן האדם קובע לנטוש את המטרה ואת מושא המטרה מחשבה, ה מחשבה נמשך בחזרה ללב, ו אור מופרד מ- רצון עז by חושב ומוחזר ל אווירה נפשית מהלב והריאות.

אור ניתן להחזיר גם מ מחשבה לאחר מחשבה הונפק, אך לפני שהוא מוחצן. ה מחשבה לאחר מכן השאיר את הראש דרך הסינוסים הקדמיים ונמצא ב אווירה נפשית. אם האדם מחליט לנטוש את המטרה ואת האובייקט, ה מחשבה הולך לחלק של אווירה נפשית שנמצא בלב ובריאות. שם חושב מפריד אור מ רצון עז, וה אור מועבר למנטאלי ול רצון עז אל ה אווירה נפשית.

יכול להיות ש מחשבה לא הוחלף בצורה מוחלטת כולה, אלא שרק העיצוב הוחמר באופן מוחלט, חלקי או בשינוי טופס. במקרה זה לא אור מופק. אם מחשבה ככלל מופרז עם הראשון הרחם כל אור מופק, אחרת אור מופק כאשר ה- מחשבה מאוזן, שאולי רק אחרי הרבה הרחם.

A מחשבה מאוזן על ידי חושב מתי מרגישו-רצון עז מסכימים זה עם זה ושניהם מסכימים איתם צודקות וזה ו טעם מסכימים עם עצמיות ביחס למעשה, לחפץ או לאירוע, אשר עדים אליו אני-נס. אז ה חושב תמציות אור מ מחשבה ומעביר אותו לגוף האצטרובל, שם הוא משוחזר לגוף נוטי אוירה.

אל האני אור ניתן לחלץ רק כאשר מחשבה נמצא בלב ובריאות. במקרים הראשון והשני ההחלטה לנטוש את המטרה והחפץ שולחת את מחשבה שם. במקרה השלישי, כאשר מחשבה הוא מאוזן בהתחלה הרחם בגלל יחס נפשי, גישה זו קוראת לזה ללב ולריאות.

זה שונה במקרים שהם תגובות לתוצאות של חוק המחשבה. שם האיזון נעשה בשעה זמן כש מחשבה מחזור הביא את מחשבה חזרה ללב ולריאות לצורך איזון, או כאשר נסיבות כמו אסוציאציות נפשיות, זכרונות או אירוע לגרום מחשבה להיגרר לפתע אל הלב והריאות, או כאשר נושא מופשט מחשבה של, כגון גורל, לחיות לנצח, שירות או להיות מודע של רצון עז ל הכרה עצמית. ואז משהו משפיע על הלב והריאות ומכריח את האדם לשאול.

בדיקה וחיפוש זה הם תחילתו של השלב השלישי של טיול מרצון, שהוא מכוון ויודע. לפעמים המחפש מוצא את מה שהוא מחפש, לפעמים הוא מגלה את מה שלא ציפה לו. שלו חושב פותח את מחשבה ועל ידי אור הוא משתמש וה- אור זה נמצא ב מחשבה, מראה לו את רגשות ו רצונות ב מחשבה כפי שהם באמת. כאשר הוא מכיר בכך שהם כאל אור מראה שהם, וקובע שהוא יעשה אותם כמו שהם צריכים להיות, אור של זה מחשבה הולך עם אור ב אווירה נפשית לגוף האצטרובל ומועברים משם לגוף נוטי אוירה, וה מחשבה מאוזן.

השלב השלישי של השיבוץ של אור שנכנס לגוף מ טבע הוא התאוששותו של אור בגלל הידע שנצבר בשני השלבים הקודמים. ידיעה זו היא שאסור לו על ידי שלו חושב להצמיד את עצמו לכל דבר או להצמיד לעצמו משהו. השלב השלישי מושג כאשר האדם מיישם את הידע הזה בחייו. כשהוא ממשיך, שעבודים והפרעות נופלים בהדרגה. הוא רוכש אמון בפעולה, כוח ב מטרה, חדירה בהתבוננות בדבר או במצב. לא חברים ולא זרים משפיעים עליו. כסף, רכוש וההישגים מפסיקים להיות משיכה אליו. הוא אוכל ושותה את מה שישמור על גופו בבריאות, הוא נהנה שלו מזון למרות שהוא לא אוכל בשביל הנאה של אכילה. הוא לא מר או חמוץ יותר מכפי שהוא נהנתן. הוא מטפל בעיסוקיו משום שהם שלו לעבוד. אך כל מאמציו בכל מה שהוא חושב או עושה או מבטל הוא להשיב אור ולא לקשור אותו שוב.

גם באחד כזה, הטיפוס האוטומטי עובד טוב יותר ויעיל יותר מאשר עם אחד שיודע או לא אכפת לו דבר. השיבוץ מרצון מבוסס על קבוע יותר רצון עז ששולט בכל האחרים רצונות, ועל א סט נפשי להשיב אור, בכוונה ובאופן מושכל. מחשבות המאוזנים הם אחד משני המקורות העיקריים של אור כי הוא קיבל מחדש, אם כי זה לא ידוע למי שמאזן אותם וכך משיג את אור זה היה בהם. המקור האחר הוא אור זה מנוהל על ידי א נבט ירח לתוך הראש.

ההגנה האוטומטית של א נבט ירח מסתיים כשהוא עולה כמו הכליה השמאלית; והנבט הולך לאיבוד, בדרך כלל דרך עיסוקים מיניים, אחרי הנפשי נשימה המריא כמה אור באופן אוטומטי. עם זאת יתכן שהוא מורם לאורך חוט השדרה באזור הגבי וחוליות צוואר הרחם עד שהוא מגיע למוח התיכון. לשם הוא מגיע כמו נבט בוגר מבחינה גופנית, ויכול לשמש כאשר הוא מאוחד עם זרע או אדמה, לייצור גוף פיזי, מעולה בבריאותו ובעוצמתו לאלה המצטופפים בעולם. עם זאת, אם הוא נשמר, הוא יתאחד עם הנבט החודשי הבא שמתמזג לתוכו. ואז הוא יירד ויבצע סיבוב שני בגוף, תוך הגנה אוטומטית עד הכליה השמאלית. הוא יגיע, אם הוא לא אבוד, לראש השנייה זמןבסוף חודש הירח השני, מחוזק על ידי תוספת אור זה התכנס.

אמנם זה אפשרי למי שפיתח נבט ירח מעלות גבוהות יותר, כלומר אחת שנשאה במשך חודשיים, שלושה או ארבעה חודשים, כדי להיגמל מגוף בו א עושה מושלמים יותר מאלו בגופם של ריצת בני האדם עשויים להיכנס, ולמרות שאכן היו גברים על פני האדמה שנולדו מזרעים המכילים חיידקי ירח שנשמרו בהפסקות ארוכות, אפשר גם לשמור על נבט הירח לתוכו התמזגו חיידקי הירח החודשיים הבאים, עבור התחדשות של הגוף, עבור הספגה עצמית ולבניית שלושה גופים פנימיים, בהם שלושת חלקי ה טריון עצמי יחיה גם באזור טופס, חיים, ו אוֹר עולמות. כאשר כל חיידקי הירח שלאחר מכן אוחדו עם הראשון, יש א תפיסה אלוהית בראש, בגלל הנוכחות של נבט סולארי.

אל האני נבט סולארי הוא חלק מה- עושה וזה מייצג את טריון עצמי, ויש לו חלק מהברור אור. אין לו גוף של טבע-דבר, כמו ה נבט ירח יש ל. יש רק אחד נבט סולארי לכל אחד חייםאם כי הנבט מתחדש בכל שנה. הוא מופיע בגיל ההתבגרות, בגוף יותרת המוח ויורד בגוף תקין בצד חוט השדרה עד שהוא, לאחר כחצי שנה, מגיע לקצה החוט עצמו בערך בחוליה המותנית הראשונה, (איור VI-A, ד). ואז הוא מסתובב ועולה בצד שמאל, במשך כחצי שנה, ומגיע לגוף האצטרובל. בזמן שהוא בראש הוא מתחדש ואז מתחיל בירידה הבאה. זה ממשיך את זה חיים. ב מות של הגוף הוא הופך להיות שוב אחד עם עושה.

אל האני נבט סולארי במסעותיו, דרומה וצפונה בחוט השדרה, מסיירים את הדרך. זה שומר את מקום המגורים של העיר טריון עצמי, בעוד שלושת החלקים של טריון עצמי, נכון לעכשיו, אל תשכנו בחוט השדרה. עם הריצה של בני האדם מה היא נבט סולארי לא עושה יותר.

פעילויותיה הפוטנציאליות תלויות בנוכחות א נבט ירח בתחום פעולתו. כל נבט ירח חייבים לעבור את נבט סולארי לפחות פעם בשנה, כלומר בעוד נבט ירח יורד. עם הריצה של בני האדם זה לא עובר נבט סולארי שנייה זמן.

אם נבט ירח לא אבוד, אך בדרך חזרה לראש עולה למעלה מהתחנה בחוליות המותניות בהן הנפש נשימה ממריא אור במהלך השיבוץ האוטומטי, זה קרוב לנתיב של נבט סולארי ובתחום השפעתו. ה נבט סולארי ואז מסייע ל נבט ירחעל ידי מתן כוח כמו גם דחיפה או משיכה כלפי מעלה. אם נבט ירח נשמר כדי לעשות את הסיבוב השני הוא מקבל סיוע נוסף. אז זה בכל סיבוב שמצליח. כש נבט ירח השלים שלושה עשר מחזורים בתוך שנים עשר חודשים, לאחר שכמובן עימו שתים-עשרה הנבטות החודשיות הרצופות שנמזגו לתוכו, והיה להם את אור זה קיבל כל אחד זמן זה עבר את נבט סולארי, וחוזר לראש, הוא נפגש שם על ידי נבט סולארי ומקבל אור מזה. עם זה אור הוא קרן ישירה של אור של מוֹדִיעִין. זהו הספגה עצמית או תפיסה אלוהית, ללא רבב, בתולית, ומתוכה מתחיל בנייתו מחדש של הגוף הפיזי לגוף פיזי אלמותי. עם בנייתו מחדש של הגוף מושגת טיובם של כולם אור שזה עבר והיה מצטיין ב טבע. טיוב כל אור אי אפשר להשיג אלא בגוף פיזי שנבנה מחדש. באותה מידה שאדם חוזר בתובענה אור הוא הופך מודע של אור בו, ועם זה מודע מעצמו as מה היא עושה.

הבנייה מחדש התחילה על ידי נבט ירח שנשמר במהלך שלוש עשרה ארוחות צהריים. זה מושג כאשר הגוף דו-עמודי וחסר מין. רק עד אז כל אור החל מ- טבע להיות מושבת, וגם אז כמה אור in מחשבות עדיין יהיה יוצא מן הכלל. בני אנוש לחיות בגופות בעלות עמודים לא יכולים להחזיר את כל המצטיינים אור מכיוון שלגופים כאלה אין את הארגון הדרוש.

האינדיקציה היחידה בכל בית ספר או מסורת לשיקום הגוף הפיזי לגוף אלמותי נמצאת בתורת הבונים החופשיים על Hiram Abiff, שהיא נבט ירח; על העמודה השבורה, המתייחסת לחלק החסר מתחת לעצם החזה, (איור VI-VI), ועל המקדש שלא נעשה בידיים, נצחי ב השמים, שהוא הגוף הפיזי המחודש והמחודש.

סביר להניח שבערך זמן מקורם של התורה הנוצרית, אדם אחד הצליח לשמור על א נבט ירח במשך שלוש־עשרה ארוחות צהריים, כתוצאה מכך נענו אור והפך מודע של ובתור אור שלו טריון עצמי, אביו שמים. " הם יכלו למסור תורות כיצד אחרים יוכלו להשיג תוצאה זו. אירוע זה התרחש ככל הנראה בשעה אחת זמן כשמחזור פחות נפץ פנימה, כשגברים מחשבות הועלו על ידי הפילוסופיה היוונית, ספק וחוסר שביעות רצון, כשגברים ציפו למשהו חדש ונאלצו להכין אוירה עבורו המראה.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.