קרן Word
שתף דף זה



לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק שמיני

היעדרות נויטית

סעיף 1

ידיעת העצמי המודע בגוף. העולם הנוטי. ידיעה עצמית של היודע של העצמי המשולש. כאשר הידע של העצמי המודע בגוף זמין לאדם.

LA גורל רועש של רוב בני האדם הוא מצבו של נוטי אוירה של האדם, (איור VB). תנאי זה כולל את כמות הידע של מודע העצמי בגוף העומד לרשות האדם, החלק הגדול או הקטן ביותר של האדם אור של מוֹדִיעִין הווה, ה איכות של זה אור כניתן לחיבור לאובייקטים של טבע וההשלכות של כל זה על האדם. בני אנוש חשוב על גורל כגופניים בלבד, ובכל זאת שלהם גורל רועש שולט בשלושת הסוגים האחרים.

גורל נאטי אולי לא נראה ברור כמו גורל נפשי. זה בא לידי ביטוי גורל פיזי בעיקר ככוח הדור והשימוש אליו הוא מכניס; דרך גורל נפשי כיכולת או חוסר היכולת לשלוט באדם תשוקות ו רצונות; ודרך גורל נפשי כמו הכוח או חוסר הכוח לעשות אמיתי חושב. זה יכול להיראות בדברים פיזיים מכיוון בני האדם תן ל אור של מוֹדִיעִין להיכנס ל טבע דרך הפעולה של ארבעת החושים ודרך הכוח היצור; והתוצאות הפיזיות הן האינדיקציות היחידות שהן מסוגלות להבחין בהן. גורל נאטי בשלב הנוכחי של בני האדם מופיע בעיקר כצרותיהם, נגעיהם, שלהם מחלותלמרות הגורם המיידי לכל אלה הוא החלק הנפשי של טריון עצמי, ה עושה, וה מחשבות שהוא מייצר. גורל נאטי הוא רקע באזור נוטי אוירה ולא כוח פעיל.

כשיש מספיק אנשים שחושבים לאורך הקווים האלה, שלהם מחשבות יוחמרו במילים לפי גאון של השפה, ויוצר אוצר מילים. בינתיים משתמשים כאן במונחים אותם ניתן לנקוט במובן מסוים המקביל לדברים הלא ידועים ששמו, כמו למשל טריון עצמי, נוטי אוירה, ה היודעת כמו נוטי חלק טריון עצמי, ה נוטי נשימה, ה עולם נואטי ו אור של מוֹדִיעִין.

ידע, שהוא התוצאה הקבועה כהישגיות נוטי אוירה מגיע מה- חושב של האדם, מאוחסן ב נוטי אוירה של האדם. זה תלוי חושב ולא יכול לבוא בלעדיו. חושב שמביא את הידע לתוך נוטי אוירה ומחזק את הכוחות של זה אוירה הוא כזה חושב כמו זה על המקור, טבע ו גורל of מרגישו-רצון עז כמו עושה, ועל זה יחס אל ה טריון עצמי ואחרים עושי. אבל חושב אנוכיות, חמדנותתאווה, מידות, צביעות, שקר, יושר וכפיות טובה, יוצרת מחשבות שמובילים את הידע המאוחסן. היה הידע של העושה במידה רבה או מעט, הוא נרכש רק דרך חושב עם אכפת לי שהוא משתמש וכך צריך להגיע דרך אווירה נפשית. אי אפשר להשיג זאת באמצעות פעולות, רגשות, רגשות, אקסטזה או טראנסים. הכרת ה מודע העצמי בגוף יכול לבוא רק כתוצאה מ חשיבה פעילה. ידע זה הוא של הצד האינטליגנטי של היקום ומאוחסן בתוך עולם נואטי. העולם הזה נמצא אך אינו של העולם אוֹר העולם השייך ל טבע-בפנים. בתוך ה אוֹר העולם היצורים הם כולם, מהגבוהים לנמוכים ביותר, נטולי מודיעין, חוץ ממה שהם מקבלים מאדם עושי. בצד האינטליגנטי אין עולמות במובן העולמות של טבע-דבר. בצד האינטליגנטי נמצאים סלונים משולשים. התנאי עולם נואטי הוא פיגורטיבי כמו עולם מדעי או ספרותי.

אל האני עולם נואטי הוא עולם של ידע והוא שם לחלק המשותף של נוטי אטמוספרות של יודעים של העצמי המשולש בתחום האדמה. ה בני האדם מבין האני המשולש האלה שונים זה מזה. אבל יש חלק מה- נוטי האווירה של כל אחד טריון עצמי זה משותף לכל שאר העצמי המשולש. יש אחדות בין הטריונה העצמית. החלק המשותף הזה נקרא כאן עולם נואטי או עולם הידע. יש לו זהות ואחדות בגדול טריון עצמי של העולם. הגדול טריון עצמי של העולם הוא טריון עצמי של המודיעין העליון וצריך את זה יחס דומה לזה שקיים בין א טריון עצמי ו שלה מוֹדִיעִין. ה עולם נואטי הוא מחסן הידע של כל העצמאים המשולשים בתחום האדמה והידע הזה זמין לכל אחד טריון עצמי.

ב עולם נואטי הוא הידע של כל הנוגע לתחום האדמה, קרומי האדמה שהיו והקרום העכשווי הנוכחי; עם ה ** שלהם דברהכוחות הפועלים דרכם; עם ה יחידות של אלמנטים בתחום האדמה חוקי שבעזרתם הם לעבוד. זה מכיל גם ידע על האלים, היסודות יצורים וגזעים, עבר והווה, של יבשות וגזעי האדמה הפיזית, עולם החי שלה, החי והמבנה, עבר והווה; איפור הצד החיצוני והחיצוני של קרום האדמה; של איך הכוכבים וגופים אחרים שמעבר לאדמה הפיזית מיוצרים, ממשיכים ומשתנים; של ה טבע של שמש וירח ושלהם פונקציות וזמנים ומידותיהם. כל זה ידע טבע-דבר. יתר על כן הידע של המקורות ו טבע מכל האני העצמאי, אופן שלהם התקדמות והגמר שלהם גורל ו יחס כי אור של אינטליגנציות יש לעצמי המשולש שלהם ולתחום האדמה, כלול באזור עולם נואטי. אין גורל רועש ב עולם נואטי. בעולם הזה, אם כן, הוא אוצר הידיעה של כל מה שהוא או נוגע בו דבר, כוחות ויצורים בארבעת העולמות של כדור הארץ.

הידע שאדם רוכש עומד לרשותו רק במהלך זה חיים, למעט חלק קטן, מהותו של אותו ידע, המוטמע ונאגר על ידי עושה-בתוך הגוף. הידע אשר עושה ובכך רוכש באמצעות רבים בני האדם, לעיתים קרובות מסייע לאדם האנושי הנוכחי. במשבר ואפילו בענייני סחר רגילים לעבודהאדם מוצא את הידע הסמוי שלו עושה בא לעזרתו.

בשאלות מוסריות הידע הסמוי הזה מגלה את עצמו דרך צודקות ומדבר כמו מַצְפּוּן. ידע זה הופך את האדם לאחראי. זה שלו גורל רועש ועושה גורל פיזי.

הכרה עצמית של היודעת של טריון עצמי תמיד בטוח, יהיה זה מעט או מעט, וזה לא משאיר שום דבר ספק. זה לא משאיר מקום ל חושבמכיוון שזו הסיכום בו חושב מצא את השלמתו.

הכרה עצמית של היודע עשוי להגיע ל עושה גם כ אינטואיציה. אינטואיציה הוא ידע מוגדר וודאי הנוגע לנושא שיש לו א יחס אל ה עושה. אינטואיציה מגיע דרך הוגה ונותן למידע האנושי ו הבנה מסוג מעולה. ה הבנה בחיים הבנה ובגלל שזה נובע הכרה עצמית של היודעת אינה נתונה לוויכוח. אינטואיציה לא מרגיש, לא אינסטינקט, לא לפגוע או העדפה. זה חסר פניות, זה לא בא לכולם, ואלו שהוא מגיע אליו בדרך כלל לא מזכיר זאת. אינטואיציה היא שכר לימוד על ידי העצמי מבפנים.

הכרת ה מודע העצמי בגוף מגיע לכמה באופן בלתי צפוי, לא כה מוגדר אינטואיציה ולא כמו מַצְפּוּן, אך כביטחון וככלי עזר כללי בהשגת א תכנית. זה גורל רועש של האדם.

על פי מטרה שעבורו משתמש העזרה הזו הוא סוגר או פותח את עצמו כערוץ לקשר נוסף איתו הכרה עצמית של היודעת. אם לא יהיה לו מישהו מלבד עצמו שייצא נשכרים מהקשר עם העזר ההוא, הוא סוגר את עצמו כערוץ ומכבה את העזרה. אם הוא מוכן לחלוק את היתרונות הוא שומר על עצמו פתוח ואף עשוי ליצור קשר טוב יותר. ככל שהוא מוכן לחלוק ללא הגבלות, כך הוא מקבל את הידע הזה, ממנו רוב האנשים מסתגרים בגלל האנוכיות שלהם רצון עז.

ככל שמתברר לו יותר שיש מקור פנימי, הוא יובא על ידיו לחשוב עליו, וכך הוא פותח את הדרך אל המקור, שהוא על ידי תרגיל ומשמעת שלו חושבעד שזה יהפוך ל- חושב ללא קובץ מצורף, שאינו יוצר מחשבות. כך א עושה יתכן שבסופו של דבר תהיה במצב הערות שלה גישה ל עולם נואטי.

היבט של גורל רועש הוא הסכום של אור של מוֹדִיעִין נוכח ב נוטי אוירה וזמין לאדם. מודיעין משאיל לזה טריון עצמי כמות מסוימת של אורכך שה- עושה עשוי להשתמש בו כדי לחנך את עצמו ולעבור את חוויות הכרחי לרכוש ידע על מודע עצמי בגוף. לפעמים מוֹדִיעִין הלוואות נוספות אורלפעמים זה נסוג אור, על פי השימוש שעושה האדם ב אור הושאל לו. ככל שהאדם רוכש ידע על מודע עצמי בגוף הוא מקבל יותר אור. ה נוטי אוירה מראה לפי שיא כמה אור התקבל, כמה יצא אליו טבע, כמה ה מוֹדִיעִין נסוג, כמה נשאר באזור אוירה, מה נעשה עם אור זה נכנס טבע ואיפה פנימה טבע זֶה אור הוא.

התקליט ב נוטי אוירה של האדם הוא גורל רועש. מצבו של נוטי אוירה הוא השיא. זה מראה את עצמו ב- אווירה נפשית, ב אווירה נפשית ובגוף הפיזי.

היבט נוסף של גורל רועש האם ה איכות של אור ב נוטי אוירה. ה אור מתי בתוך נוטי אוירה אינו קשור לחפצים של טבע אך ניתן לחיבור או לא ניתן לצרף. ניתן לחיבור אור ייצא אל טבע. ה אור וזה בלתי ניתן לחיבור אור שיצא פעמים רבות ולבסוף נעשה בלתי ניתן לחיבור, כך שלעולם לא ניתן יהיה לקשור אותו שוב רצון עז ונשלח טבע. זה אור זה שוחרר על ידי הפעולה של רצון עז עם צודקות ו טעם, שוחרר מ רצון עז by רצון עז. ה אוירה מראה למה משתמש ב- אור הוכנס ל עושה עצמה ובפנים טבע ואיך זה נעשה בלתי ניתן לחיבור. יש ב נוטי אוירה מהמעט האנושי הממוצע אור זה נעשה בלתי ניתן לחיבור. זה מראה את עצמו במעשיהם של גברים שעוברים אותו דבר חוויות שוב ושוב, בלי למידה כל דבר, מבלי לשנות את עמדותיהם כגוף עושי, בלי ה רצון עז להשתחרר מ טבע, בלי ה רצון עז לבדוק את אור.

גורל נאטי זה אמיד. זה לא נראה כמו שהוא גורל פיזי, ולא מתבטא כפי שהוא גורל נפשי, אבל יש פיזיים עובדות שמיד ומעל לכל האחרים קשורים אליהם גורל רועש ולכן הם אינדיקציות לכך.