לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 25

הצעה עצמית. שימוש מכוון בחשיבה פסיבית. דוגמאות לנוסחה.

הצעה עצמית אינה עצמיתהיפנוזה. ההבדל הוא שבהצעה עצמית עושה לא מכניס את הגוף או את עצמו למלאכותי לִישׁוֹן. הצעה עצמית היא המרשימה נשימה בצורת ועל עושה זה שהגוף הפיזי או עושה עצמה היא להיות או לעשות. רשמים אלה נעשים בהסכמה או בפיקודו של עושה.

הצעה עצמית ממלאת תפקיד בה היפנוזה עצמית. זה יכול להיות מכוון או לא מכוון. אנשים מכירים בכך שתוצאות יוצאות דופן מופקות לעתים על ידי הצעה עצמית מכוונת; אך התוצאות היותר חריגות של הצעה עצמית לא מכוונת בדרך כלל אינן מוכרות.

הצעה עצמית מבוססת על עובדות זֶה חושב הוא פעיל ופאסיבי, וזה חשיבה פסיבית בדרך כלל יש יותר כוח מאשר חשיבה פעילה. תמונות, צלילים, טעמים ויצירת קשר מאת ריח ממהרים כל הזמן דרך החושים אל מערכת העצבים הבלתי רצונית, בה נשימה בצורת הוא. מערכת זו מתחברת למערכת ההתנדבותית, בה עושה הוא. שם התמונות, הצלילים, הטעמים והקשר של ריח לשחק עם רגשות של עושה, וגם אם עושה מבדר אותם, זה חושב אותם; והם נעשים קבועים ב נשימה בצורת כהתרשמות חושיות. חשיבה פסיבית אף פעם לא מייצר חשיבה פעילה; אבל, כשמשך זמן רב זה מכריח חשיבה פעילה בנושאים של חשיבה פסיביתוכך בסופו של דבר מכריח מחשבות.

חשיבה פסיבית הוא לא פולשני, בלתי מורגש, אוטומטי; והוא מצטבר עד שעצם הכמות שלו נותנת לו חשיבות עליונה ושלטון חשיבה פעילה. בנוסף לתכונות אלה, חשיבה פסיבית בדרך כלל עוסק באובייקטים נוכחים הנתפסים על ידי החושים, ולכן זה בדרך כלל חותך סימנים עמוקים יותר על נשימה בצורת מאשר עושה חשיבה פעילה, שאין להם אותה בהירות ובאותיות, וכתוצאה מכך חסרה את חוד החנית חשיבה פסיבית יש עם הכוונות הברורות, הצלילים, הטעמים והקשר של ריח. סיבות אחרות הן אלה: החושים קרובים יותר ל נשימה בצורת in היסודות טבע; החושים וה נשימה בצורת נמצאים במערכת הלא רצונית; לכן החושים מכוונים אל נשימה בצורת ותפסו אותו קרוב יותר מאשר עושה באמצעות המערכת ההתנדבותית; ולבסוף, עושה ויתר על עצמו לשלוט בחושים.

חשיבה פסיבית זה כמעט כמו טבע-דִמיוֹן. יש להבחין ביניהם בדרך זו. טבע-דִמיוֹן כלול ב- חשיבה פסיבית. זה החלק הזה של חשיבה פסיבית אשר רשמי החוש הנוכחי מקבלים בקשר אליו זכרונות, ובה החושים משחקים עם רגשות של עושה יותר בפנים יחס ל זכרונות. ב חשיבה פסיבית, החושים, וההתרשמות שהם מביאים, משחקים עם רגשות ו רצונות של עושה תחת אור של מוֹדִיעִין. חשיבה פסיבית לעתים קרובות פונקציות as טבע-דִמיוֹן, כאשר תמונות, צלילים, טעמים, ריחות ואנשי קשר מתקשרים זכרונות של רשמים קשורים או דומים מהעבר. לשילוב כזה יש כוח שכשלעצמו אין יכולת הנמקה או רצון, אפילו במידה שהיא מכונה רצון.

חשיבה פעילה הוא המאמץ של עושה להחזיק את אור של מוֹדִיעִין בנושא של מחשבה שהוצג על ידי עושה עצמו או על ידי החושים. חשיבה פעילה הוא הניסיון להתאסף אור ואז למקד אותו, והוא קופצני ועוויתי. זה דורש לחץ של רצון עז; ועם לחץ זה, חשיבה פעילה מתחיל ובאופן מיידי עושה רושם על נשימה בצורת. בדרך כלל הרושם קלוש מכיוון שה- עושה לא יכול להתמקד ברציפות ולתת תשומת לב לא מחולקת.

כוחו של חשיבה פסיבית ניתן להשתמש כדי לתקן את התוצאות המטרידות של מחלה ורוצים לבדוק את סוג ה- חשיבה פסיבית שמייצר אותם, ואפילו כדי להביא ל חשיבה פעילה זה יהיה תקין. אמנם זה כמעט בלתי אפשרי עבור עושה לחשוב מתוך עצמו את הצדיקים מחשבות שיניבו מעשים צדיקים, זה אפילו לא קשה להנהיג את עושהבאמצעות חשיבה פסיבית, לתוך חשיבה פעילה זה יפיק מחשבות שיוחזרו בה כנותמוסר, בריאות ושלום.

הצעה עצמית היא השם שניתן לשימוש במכוון חשיבה פסיבית בשביל אלה למטרות. עם זאת, הכל חשיבה פסיבית היא הצעה עצמית, בין אם היא מכוונת או לא מכוונת. רוב ה חושב שאנשים עושים זו הצעה עצמית לא מכוונת. הרוב הגדול חי חשיבה פסיביתוזה קובע את חייהם. חייהם מתנהלים ללא הרבה חפץ או מטרה, והם מובלים או מובלים לעמדה זו או למצב זה על ידי חושיהם ועל ידי חשיבה פסיבית איתם.

ארבעת החושים מציגים חפצים ל עושה ולשחק איתם תחת המפוזרים אור של מוֹדִיעִין. אם עושה מחשיב את האובייקטים האלה, חשיבה פסיבית מתחיל וההתרשמות נעשית קבועה ב- נשימה בצורת. בדרך זו מופקים התפיסות והדמיונות השולטים בחייהם של אנשים. פחד של סכנה או אמונה בחוסר האפשרות של ביצוע דבר מממש את הסכנה ומונע את ההישג. השימוש באחד טעם או כוח הרצון, כלומר הכוח המרוכז של אחד רצון עז מאחורי המוחלט חושב, כדי להתגבר על רעיונות אלה, לא ישתמש כאשר הרעיונות חזקים. זה במיוחד כך כאשר זיכרון של פעם חוויות הקשר עם רשמים דומים מחזק אותם.

אנשים שפוחדים להתקרר מהטיוטה, מכפות רגליים רטובות, מביגוד רטוב או מחשיפה, מתאימים לכך הרבה יותר מאלה שאין להם מושג כזה. אדם שחושש מלהסתובב ביער בלילה עשוי שיערו להאפר, או עלול להידבק בחום אם ייאלץ לבלות לילה חשוך ביער. פחד שנפיחות תהפוך לגידול ממאיר נוטה לגרום לו לגדול לכזה. כך גדל האדם פחד של תופסת זיהומיות מחלותכך הוא הופך לחוזה יותר. אדם שמשכנע את עצמו שהוא לא זוכר דמויות, שמות או מקומות, לא יכול לזכור אותן, ומי שמאמין שהוא לא יכול להוסיף טור של דמויות, בטח יטעה. אדם שמאמין שהוא לעולם לא יכול לעשות הצלחה מכל דבר, פוסל את עצמו לפני ההתחלה; ואם הוא מתחיל הוא נידון למעשה לכישלון. אחת שמאמין שהוא עייף מכדי לסיים צעדה, עשוי להתמוטט. אחת מי שמאמין שהוא לא יכול לחצות גדר או קרש או מדף בגובה, כמעט בטוח ייפול.

יש אנשים שצופים בתוצאות אלה בתור עובדות מבקשים להסביר אותם לפי התיאוריות שיש "לא מודע אכפת לי"או" תת מודע אכפת לישמביא לתופעות הללו. מה שמייצר תוצאות אלה הוא נשימה בצורת. זה לא אכפת לי וזה לא מודע. זה לא פועל באופן מודע כלל. זה פועל כאוטומט, ומנהל את גוף האדם דרך מערכת העצבים הבלתי רצונית באמצעות ארבעת החושים ושלושת הגופים הפנימיים.

ישנם רק שני סוגים של רשמים שהוא יכול לקבל: רשמים מ- טבע והתרשמות משלו עושה.

אם הרושם קשור רגשות, ה רצונות של עושה עצמה חייבת ללכת בקווי הרושם. זה אותו דבר עם רשמים שקשורים אליו צודקות בעניינים מוסריים ואינטלקטואליים; חושב נדרש לעקוב אחר קווי ההופעות בדיוק כפי שעשה אלמנטלים of טבע ו רצונות של עושה. הסימונים על נשימה בצורת הם קווים המחייבים את עושה ללכת בעקבותיהם רצונות ופעילויות נפשיות. על פי הסימנים האלה שהוא עשה על ידי חושב, ה עושה מרגיש שמחה או עגמומיות, להקל או חרדה, פחד or כעס; וזה חושב על נושאים אצילים או מעורערים איתם כנות or יושר, לאורך קווי השלטים. בשורות אלו מאוחסן כוח שהוא כוח הרצון המרוכז החתום שם דרך נשימה. זה הכוח שמבריחים מנטליים מייצרים ומנסים לרכז, ואשר הם משתמשים בהם בצורה לא נכונה. חושב, מרגישים ומשחקים נעשים בקווים אלה. כוחם משכנע אלא אם כן יש קווים ברורים ועמוקים יותר. ואז שליטה אלה.

הצעה עצמית לא מכוונת היא ביצוע הדרגתי של סימנים פוסקים אלה מבלי לדעת זאת. שיטת ההצעה העצמית צריכה להיות להפוך אותם במכוון, ובכל זאת לא להפר אף אחד חוק. כוחה של הצעה עצמית מכוונת ניתן לכינוי לשחק בקלות על ידי שימוש בכוונה בשיטה הלא מכוונת. המטרה היא לייצר חשיבה פסיבית לאורך קווים מסוימים שיעשו סימנים על הכביש נשימה בצורת ולחייב סוג מסוים של פעולה, מרגיש, חושב ולהיות.

אל האני נקודות של השיטה הם לגרום חשיבה פסיבית על ידי ראייה או שמיעה דבר שאינו פולשני ונעשה או מתרחש באופן קבוע, ומסיבות אלה צובר או מרכז את הכוח בקווים שהוא עושה בהדרגה, בבירור ועמוק. הראות או שמיעה כדי להיות יעיל ביותר צריך להיעשות בזמנים שבהם הוא יתן את הרושם העמוק ביותר, כלומר בבוקר זמן קצר לאחר היקיצה ובלילה לפני פרישתו. בלילה הם צריכים להיות הרשמים האחרונים. ואז הם יבוצעו באופן מיידי יותר מכיוון שאין הפרעה מצד ה- עושה עם סימון הקווים על גבי נשימה בצורת. הרשמים האחרונים ינחו את חושב in לִישׁוֹן כאשר עושה מנותק מהחושים. בבוקר הם צריכים להיות הראשונים, מכיוון שהם מתעוררים עושה הוא רגוע, נשימה בצורת הוא הכי פתוח, והגוף הפיזי נח. כך רשמים רשמים, כביכול, על סדין נקי.

אלה נקודות מכוסים היטב על ידי קריאה וקריאה של נוסחה כתובה או על ידי דיבור על נוסחה כל יום, כדבר הראשון שנעשה בהתעוררות והדבר האחרון שנעשה לפני שהולכים ל לִישׁוֹן. הקריאה או הדיבור גרידא צריכים להיות רועשים מספיק כדי להגיע לאוזנו של אדם, ויש לעשותם לפחות שלוש פעמים בכל הזדמנות. הנוסחה צריכה להיות קצרה ככל שהאובייקט בתצוגה מתיר והיא צריכה להיות בעלת מידה, חרוז או קצב.

כאשר האוזן תופסת את הצליל, שלושת הגופים הפנימיים ואת נשימה בצורת מושפעים; ה נשימה בצורת הוא המדיום דרכו עושה מרגיש את הרושמים. ה עושה מרגיש אותם במערכת העצבים מרצון דרך המדיום של הגופים הפנימיים ואת נשימה בצורת בערכת סיבי העצבים שדרכם עושה חושים. כמובן, עושה מבדר רשמים אלה, מכיוון שהם נעשים בכוונה, ובאמצעותם חשיבה פסיבית מתחיל. העצבים המוטוריים של מערכת העצבים הרצונית פועלים באמצעות הגופים הפנימיים על העצבים התחושתיים של מערכת העצבים הבלתי רצונית, ואותם עצבים, באמצעות הגופים הפנימיים, מפעילים אוטומטית את סיבי העצבים המוטוריים של מערכת העצבים הבלתי רצונית לפסל את רשמים על נשימה בצורת. ההעברה קדימה ואחורה מהבלתי רצוני למערכת העצבים הרצונית נעשית דרך גוף יותרת המוח. הגופים הפנימיים הם המגנטיים והחשמליים דבר חיבור גוף הבשר עם נשימה בצורת; הם הכפילויות המדויקות של הגוף הפיזי, והן מעבירות את הרשמים מגוף הבשר לגוף נשימה בצורת ומה- נשימה בצורת לגוף הבשר, באמצעות העצבים.

אם הנוסחה עשויה היטב, ההופעות שנחקקו כך על נשימה בצורת יהיה הכוח של רשמים חושיים ויהיה ברור; הם ייחתכו עמוק על ידי זיכרון וחזרה יומיומית, במיוחד אם הם חוזרים על עצמם עם עלייתם ופרשיהם; הם רוכשים את הכוח של טבע-דִמיוֹןוככל שהם הולכים ומעמיקים בהדרגה הם הופכים להרשמים החזקים ביותר על נשימה בצורת. כשזה קורה הנוסחה ניצחה את היום. זה יסמן את השורות עבור חשיבה פסיבית, שירוצו לאורך החריצים המיוצרים על ידי הנוסחה. בכל פעם של האדם חושב משוטט, זה יעבור לאורך הקווים האלה ששולטים בכל השאר. לא דבר של מה שהוא חושב, שלו חושב יוטה לקווים. לכן ברגע שנעשה עומק או בהירות מסוימים של הרושם הוא הופך להיות עמוק יותר ויותר על ידי משיכת כולם חושב כלפי עצמו ואל חריציו. לאחר זמן מה חשיבה פסיבית מכריח חשיבה פעילה, ולאחר מכן a מחשבה. ה חשיבה פסיבית מציע, למשל, את מחשבה להיות ולהיות בריאים, וה חשיבה פעילה מייצר ומנפיק אותו. כאשר מתגברים על עדויות החושים על ידי התוצאות הראשונות של הצעה עצמית, אֱמוּנָה בשיטה זו של ריפוי נובעת מתוך עושה. כאשר הכוח של אֱמוּנָה נוסף, התרופה תיעשה ללא ספק אם זה אפשרי.

עומק החותם מקצר את מחזורם של חלקם מחשבות ומאריך את מחזור ה- מחשבות שאינם רצים בקו הרושם הדומיננטי הזה על נשימה בצורת. בדרך זו תגבר עוד יותר המוצקות של הרושם שנעשה על ידי חזרה על נוסחה חזקה. תוצאות מדהימות ניתן להשיג על ידי חזרה על נוסחה פשוטה, בתנאי שהיא מתחילה חשיבה פסיבית ו טבע-דִמיוֹן.

טבע-דִמיוֹן יכול להיגרם על ידי ראייה וגם על ידי שמיעה. לכן אם נוסחה נכתבת וקוראת באופן קבוע, אם כי ב שתיקהעצב הראייה ממלא את חלק השמיעה. כאשר קוראים את הנוסחה בקול רם כך ששומעים אותה, רשמי החוש מגיעים דרך האופטיקה כמו גם עצב השמיעה, והם מוגברים בכוחם להתחיל חשיבה פסיבית. התוצאות הטובות ביותר מתקבלות כאשר הנוסחה חוזרת בקשב בשעות הרגילות ללא חשיבה פעילה ומבלי לאחל דבר, שכן פעילויות נפשיות כאלה מפריעות ל חשיבה פסיבית עליו מבוססות התוצאות.

אם נהוגה הצעה עצמית באופן זה, זה ישנה כמעט כל מצב בגוף הפיזי מחלה לבריאות, או לפחות למצב נסבל יותר. על ידי הצעה עצמית ניתן למנוע, לרפא, או לפחות להקלה רבה: מַאֲמָצִים, פגמים, מומים, עודף משקל, תת משקל, התפרצויות, דלקות, כיבים, גידולים חריגים, חום; מחלות של מיני טבע or מחלות של הקיבה, המעי, השלפוחית ​​או הכליות; או של הדם, הלב או הריאות; או של מערכת העצבים; או של העין, האוזן, האף או הגרון.

לא רצוי לנסות להסיר נגע מיוחד אחד על ידי הצעה עצמית, מכיוון שההצעה שמופנית אליו יכולה לגרום לאחר בחלק אחר בגוף. הדרך הנכונה לבצע כל תרופה על ידי הצעה עצמית היא להתייחס לחוקה כולה. ובכך מגלים את כל האיברים בכל המערכות פונקציה בתיאום לבריאות. כאשר כל המערכות לעבוד יחד בדרך זו הגוף יתארגן מחדש לבריאות, והגוף חיים כוחות ישחקו בגוף מבלי להיבדק או להפריז יתר על המידה. כאשר הגוף במצב זה לא מחלה לא יתפוס, ואף אחד לא יכול לשמור על אחיזתו.

על ידי הצעה עצמית אחד עשוי להשתחרר ממצבים נפשיים ונפשיים שאינם מעיקים. אז אחד נגוע בו רגשות of פחד, ייאוש, סלידה, התנהגות או חוסר ביטחון, עשויים להסיר אותם ולהחליף בהם את ניגודיהם. על ידי הצעה עצמית אפשר להכניס את עצמו לרכבת של חושב שתרפא שקר, יושר, תפלות, פחדנות, אנוכיות ועבריינים מוסריים אחרים. כמו כן ניתן לתקן חסרונות אינטלקטואליים על ידי הצעה עצמית; וניתן לרכוש את הכוח לחשוב בצורה ברורה, להבדיל ולסווג; או להימנע מדיונים לא רלוונטיים ומדיבור רופף חושב. ניתן לתקן ליקויים אחרים כגון: חוסר אמון ב- עושה או בעתיד; ואגואיזם, כלומר התחושה שהיקום מסתובב סביב עצמו. ספק שיש א המודיעין העליון ו חוק וסדר ביקום יכול להיות מוחלף על ידי טוב יותר הבנה באמצעים פשוטים להצעה עצמית.

החיוני בתרגול של הצעה עצמית צריך להיות פורמולה ראויה לחזרה יומיומית. התקינות תלויה מלכתחילה ב כנות ואמת ההצהרות שנאמרו בה. אין להשתמש בנוסחה שאינה מכל הבחינות כנה מבחינת הכוונה והאמירה באמירה. אם משתמשים בנוסחה שחסרה בה כנות ו אמיתות, הכוח יכול להיות שם, אך התוצאות הסופיות יפגעו בגוף, נשימה בצורת ו עושה. מחלות ויש להכיר בחסרונות ככאלה, ואסור לחזות שיפור כקיים כאשר הוא אינו קיים.

התקינות עוד תלויה במידת ההכנות של הנוסחה. זה צריך לכסות את הגוף, את החושים, את הגופים הפנימיים, את נשימה בצורת, וה עושה; צריך להיות הפניה אל אור של מוֹדִיעִין. הנוסחה צריכה להיות ממוסגרת באופן שגורם חושב אשר נוטה לאזן מחשבותבמיוחד אלה שאינם מאוזנים מחשבות שהם ה מחלה, ואלה שעומדים להפוך ל מחלה. אין לקבל או להעניק תועלת פיזית אחרת לצורך הקניית המדע או לימוד תרגול של הצעה עצמית לאיש.

כדוגמא לנוסחה שיש לה רווחה פיזית, ניתן לקחת את הדברים הבאים:

כל אטום בגופי, ריגוש חיים לשמח אותי.
כל מולקולה בתוכי, נושאת בריאות מ תא ל תא.
תאים ואיברים בכל המערכות בונים לעוצמה ולנוער מתמשכים,
תיק עבודות בהרמוניה יחד על ידי מודע אור, כאמת.

להלן נוסחה לשיפור מוסרי וכן להתנהגות בעסקים:

מה שאני חושב, מה שאני עושה:
אני, החושים שלי, להיות ישר, להיות אמיתי.

התרופות המתבצעות על ידי הצעה עצמית אינן אמיתיות יותר מהתרופות הניתנות על ידי תרופות, ניתוחים או באמצעות ריפוי נפשי. במקרה הטוב, כל שיטות הריפוי הללו באמצעים גופניים או נפשיים יכולות להחזיר את הנורמליות זמן במהלכה חתימתו של מחלה או שהמניעה חלשה יותר מחתימת התרופה. עד שיש איזון של ה- מחשבה מתוכם מחלה הוא הרחם, כל שאר התרופות אינן אלא הפוגה. איזון מחשבה ו מחלה יירפא.

מערכת הצעה עצמית זו מסכימה עם עדויות החושים, היא אמירה באמירה, נכונה מחשבה, פשוט ביישום שלה, הוא חופשי מכמות הכסף ששולמו עבורו ריפוי נפשי, מאפשר לאדם לרפא את עצמו, עוקב אחר המסלול הרגיל של האדם חושב, ומגיע רחוק מספיק כדי להכיל את כל הכתמים האפשריים לא רק של הגוף הפיזי, אלא של הגופים הפנימיים, והחושים, נשימה בצורת, וה עושה. ספק ביעילותה של שיטה זו, או הנמקה אודותיה, לא תמנע את השימוש בה תרופה. עם זאת, אם זה גורל אינו מאפשר הפוגה שתינתן בשיטה זו, תעלה אמונה כי תרופה איננה אפשרית, או רצון כי תרופה לא תתקיים, או אמונה כי הנוסחה לא תהיה אפקטיבית; וזה יחס נפשי ימנע חשיבה פסיבית מלהטביע את חותמו על נשימה בצורת מספיק עמוק כדי להתגבר על חתימתו של מחלה.

מערכת ריפוי זו מחלה נתון להתנגדות שהוא דוחה את יום ההתחשבנות. עם זאת, מערכת ההצעה העצמית כפי שהובאה כאן אינה מנסה להתחמק מתוצאות ראויות. זה לא מתנגד ל חוק המחשבה; זה עובד עם זה. חזרה על הנוסחה תביא בסופו של דבר לאיזון בין מחשבה זה ה מחלה. מאזנים את זה מחשבה מסיר את הגורם וכך מרפא את מחלה.

הקווים שנעשו על גבי נשימה בצורת על ידי הנוסחה יחייב רגשות ו רצונות לרוץ בחריצי הקווים. בדרך זו רגשות ו רצונות ישונה ממה שהיה בעבר. אותם שורות ימשכו צודקות ויאלץ חושב; וזה חושב יהיה יציב לאורך קווי הנוסחה, ולא עוויתית וקופצנית, כמו חושב בדרך כלל זה בגלל שזה לא עולה בקנה אחד עם צודקות. הקווים ירכזו גם את הידע אשר עושה יש לנוסחה של הנוסחה, והיא תאשר, תחזק ותגדיל את הידע הזה. אז מצד אחד אלמנטלים ציית לחתימה אשר חושב לאורך קווי הנוסחה יצרה; ומצד שני את עושה מרגיש נוחות, קלות, שמחה ואהדה, וחושב בבהירות, יציבות והסתברות.

במשך מיליוני שנים כמעט כולם בני האדם לא הצליחו להחזיק אור של מוֹדִיעִין בהתמדה על מוסרי, מופשט או נוטי נושאים, וכך נקלעו איזון מחשבות. רוב בני האדם הם חלשים מכדי לייצר פעילים מחשבות בנושאים אלה באופן ישיר. זה כמעט בלתי אפשרי לרוץ של בני האדם לחשוב מתוך עצמם את המוסרי מחשבות אשר יפיקו מעשים מוסריים, שכן אין רקע מוסרי מיידי ואין יציבות חושב.

לכן מערכת הצעה עצמית זו מוצעת לספק דרך חשיבה פסיבית זה יגרום חשיבה פעילה יציב מספיק בכדי לאפשר לבחון את האיזון מחשבות. כאשר עושה במצב זה הוא מוכן לאזן את המחשבה שהיא המחשבה מחלה.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.