לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 17

בתי ספר למחשבה המשתמשים בחשיבה כדי לייצר תוצאות פיזיות ישירות. ריפוי נפשי.

בתקופה האחרונה א מספר של תנועות הגיעו לקדמת הבמה המשתמשים חושב לייצר תוצאות ישירות במישור הפיזי, לרפא מחלה ולהסיר את העוני, ובמדינה עושה לסלק דאגה וטרחה. בכולם חושב משמש בכוונה לייצר תוצאות פיזיות ונפשיות ישירות אצל המפעיל ובאחרים. לחלקם מונחים גרנדיוזיים אך לא מוגדרים לתורותיהם; לחלקם יש גם היבט דתי ואוצר מילים ומשתמשים בתפילות אל.

כולם מגלמים בתורתם כמה אמיתות ומסה של שקר, וה חושב בכולם מורכב הונאה ושקר של עצמך בתוך מחשבה. על ידי שימוש בתורות כאלה אנשים בדרך כלל משיגים חלק מהתוצאות המיועדות; לפעמים הם לא מצליחים להשיג אותם. אך בין אם הם מצליחים ובין שהם נכשלים, הם לא יכולים להפריע זמן רב מדי לעבודה של הארגון חוק המחשבה. הם לעולם לא יכולים, על ידי תרגול על פי בתי הספר הללו, להשתחרר באמת מחלה, רוצה, דאגה וטרחה. הנגעים האלה, מכיוון שהם עוברים חושב ו מחשבותולמרות שלעתים הם נעלמים כאשר חושבים עליהם או נגדם, יחזרו עד ה מחשבות מהם הם הרחם מאוזנים.

תמיד היו כמה אנשים שידעו על כוחם של מחשבה, ותמיד אנשים שהצליחו בכך חיים בגלל השימוש בכוח הזה, למרות שהם לא ידעו עליו הרבה. אולם תנועות מודרניות אלה הינן כלליות בהיקפן ומלמדות פרקטיקות המבוססות ישירות על דרכים חושב. יש רבים מהם ומעולים מספרים אנשים מצטרפים אליהם. לכן האופן בו הם משפיעים על הנפש חיים של הקהילה הוא סימן ייחודי לתקופות.

האנשים בתנועות אלה הם החלקים של עושי שהתבלבלו בעבר, ובלבלו אחרים. המנטאליות שלהם אטמוספרות שונים מאלו של הממוצע עושי, ותודה בחריגות מחשבות מבלי שהם נודעים לכך. כך שהם לא יכולים להבחין בין האמיתי והבלתי מציאותי, האמיתי והשקרי, זה שבפנים לזה שנמצא מחוצה להם, וכך הם נכים נפשית.

בעבר הם היו תומכים במערכות שטיפלו פיזית הגיונית דבר כמו לא מציאותי והסתכל על כל מה שלא היה פיזי כמו אמיתי, אם כי זו הייתה למעשה מידה מעט יותר פיזית דבר. הפילוסופיה שלהם הייתה מטריאליזם מעודן. הגוף הזמני, כְּאֵב, עוני וחוסר נוחות שהיו להם אשליות והתייחס אליהם בבוז. הם רצו להתעלם מהגוף הבשרני. במקום הנאה מהנגזרות תחושות דרכו הם רצו הנאה בלי זה, דרך הנפשי טבע; וזה קראו רוחני חכמה. עם זאת זו הייתה רק חומרנות, אם כי מעודנת יותר מהסוג הגס ביותר, אשר נגזרת ישירות מגוף הבשר. הם ביקשו להשיג את ההנאה המעודנת הזו באמצעות שימוש לרעה ב- חושבבאמצעות דיכוי של חושבדרך דמיון, ודרך עצמיהיפנוזה.

היום אלה עושה חלקים שוב כאן, והם סובלים מהתגובה שמייצרת בהם א פחד of מחלה ועוני בזמן שהם מכחישים את שלהם מציאות עכשיו כמו שעשו בעבר. מה שהם בזו אז הם הופכים כעת למושא חיים- בריאות, נוחות וכסף. הם סוגדים לכך שחושיהם מעידים להם עדות. שמות כה נשמעים כמו אל, אמת, אוניברסלי דעה, ואלוהי דעה נלקחים לשווא בשירותם הנפשי לדברים גופניים ולעיתים לדברים נפשיים. על ידי טיפול בשמות כאלה וטעות בדברים נפשיים נוטי או מה שנקרא "רוחני" צודקות בהם משותקת במקצת, הלהבה בלב מרצדת בעדינות בענייני מוסר, והשקפותיהם לגבי מה אמיתי ומה לא מציאותי הופכות מעוותות יותר. בנוסף לפילוסופיה שגויה זו הם משתמשים לא נכון פירושו כאשר הם מנסים לפזר מחלה ולקבל כסף על ידי הצהרות המבוססות על תפיסות שגויות. אז יש להם מערכת כוזבת; הם עשו חריג אווירה נפשית שבעזרתם הם מושפעים חושב; שלהם חושב is לא נכון כי זה מתנגד עובדות וזה לא מפריע; שלהם חושב מתבצעת ללא האינטראקציה הרגילה של צודקות; והם מוכרים בכסף את מה שהם לא צריכים.

מחלות נרפאו על ידי אֱמוּנָה מאז שהיו מחלות. מדובר באיטיות בהפרעות בתפקוד של גוף פיזי וכולן חלקים מוחצנים של הקודם מחשבות של עושה המאכלס את הגוף. הם משקעים של פסולים חושב ויכול להיות מלווה על ידי כְּאֵב. כמובן שמישהו שמונח על ידי מחלה מבקש להיפטר ממנו. אבל התרופות הרגילות של טבע, גם אם מיושם, לעבוד לאט ולעתים קרובות נכשלים. אכן מחלה היא אחת האחרונות ואחת החמורות ביותר היא חוק יש לאכוף את התשלום ולהודיע ​​שיש עוד מה ללמוד. לכן מחלות לעתים קרובות ממשיכים זמן רב זמן, עד ה עושה שחרר את עצמו מכמה מהזיהומים שהם מעידים עליהם, ובדרך כלל מחלה אחרונה הורסת את הגוף. איפה כל כך הרבה אנשים חשים ונדודים איתם כְּאֵב, פלא קטן שמישהו שיכול להפיץ מחלות בבת אחת או אפילו לאחר זמן מה ובלי להזדקק לטיפול על ידי רופאים זוכה לשבחים רבים. לפיכך מוסר תנועות דתיות חדשות ומבוצע פופולרי על ידי ריפוי ממשי או לכאורה. ריפוי בדרך זו קשור לעתים קרובות לכתות דתיות.

ריפוי נפשי נעשה על ידי התרשמות מחשבות על נשימה בצורת של הסובל, ו אֱמוּנָה הוא פשוט אמצעי אחד לעשות זאת. אמצעים אחרים הם חזרה על מילים, הצעה עצמית, רצון, כלומר רצון מאוד ופקודה. לא כולם זמינים או מקובלים באותה מידה, אך הם יעילים. בלי מחשבות ו חושב, אף אחד מאמצעים אלה אינו ניתן לעבודה; מחשבות בדרך כלל, ובמקרים מסוימים מחשבות של אחר. אם חושב כנה, המחשבה עשויה להיות מאוזנת והתרופה תהיה קבועה. אם חושב היא שקרית או לא כנה התרופה לא תהיה קבועה. עם זאת, לא ניתן לרפא כל אדם באמצעים נפשיים. יש כאלה אשר גורל לא יאפשר לרפא אותם. שיקול העילה, טבע, פיתוח ו מטרה of מחלה יעזור להבין עד כמה סרק הוא הניסיון לרפא אותו על ידי ריפוי נפשי.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.