לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 15

מיסטיקה.

מיסטיקה הוא תרגול ישן ב הדתות. מיסטיקנים ומיסטיקנים בודהיסטיים, סופים ונוצרים שאינם חסידים באף דת מבקשים להשיג את מה שהם מכנים אמת או אלעל ידי הכנעת הגוף, התגברות על תשוקות ועיסוק א חיים של מדיטציות מיסטיות. ללא מתווכים בכמרים הם מחפשים איש אישי ישיר שתוף עם אל.

המיסטיקנים בדרך כלל מחזיקים את גופת הבשרים כדי להוות מכשול לראייתם אל ולכן מבקשים להרגיע אותו. הם מנסים לעלות בתהליכים פנים של התרוממות רוח לאקסטזה. כשהם עם אל, כפי שהם מכנים זאת, יש להם חזיונות מדהימים ונהנים מהתענוגות הנדירים ביותר. הם מגיעים למצב הזה לפי מה שהם מכנים מדיטציה, שהיא באמת מדכאת את שלהם חושב. על ידי הפסיבי יחס נפשישהיא סוג המדיטציה שלהם, הם היו מרוממים את עושה למצב של היודעת ולטשטש את אני-נס or זהות של היודעת באקסטזה של מרגיש; זה שהם מכנים להיות בנוכחות אל, איחוד עם אל, קליטה ב אל. מצב זה הוא אחד של חוויות; זה לא אחד למידה או לדעת. זה רק מרומם מרגישאם כי סופר-פיזי. המיסטיקנים מאמינים כי "איחוד כזה עם אל"הוא המצב" הרוחני "הגבוה ביותר שניתן להשיג. הם טועים; שכן האקסטזה הגבוהה ביותר שהשיגה מדיטציה מסוגה היא פסיכית בלבד נוטי. זה קשור מרגישובדרך כלל מרגיש העוסק בחושים, כמו חזיונות או שמיעה מוסיקה שמימית. אחרי תקופות האקסטזה שלהם אחריו דיכאון מוחלט. כשראו אל או שנחשפה ממנו התגלות, כמו שאומרים, כאלה שתוף לא נותן להם ידע. זה מייצר רק א מרגיש. אם הם מנסים לבטא משהו שלהם חוויות, שפתם מעורפלת ולעתים קרובות סוערת. אז בוהם, גייטל והמיסטיקנים פונים בדרך כלל ל מרגישאבל דבריהם אינם ברורים ואינם מסודרים ואינם עומדים במבחן טעם. אבל כזה שהוא באמת מודע of אל או אלכלומר, של הוגה ו היודעת של טריון עצמי או של אור של מוֹדִיעִין, אינו באקסטזה, אך יש לו מודע שלווה של מרגיש והוא מודע כבעל תובנה וידע הנבדלים מתופעות. הוא יכול לבטא בשפה ברורה ומסודרת משהו מוגדר של ה טבע ו יחס מזה שהוא היה מודע.

מיסטיקה שונה מרוב בתי הספר של מחשבה והוא עדיף מבחינה מוסרית. במה חושב מיסטיקנים אמיתיים כן, הם מנסים להיות כנים ולא להונות את עצמם. אף על פי שהם נמצאים בעולם הם מנסים לא להיות בזה. רבים מהם קשורים לכנסיות או לקרנות דתיות. חלקם מנהלים חיים בדימוס; מעטים הפעילים בעולם. אכן אין בעולם שימוש רב בדיסציפלינה מיסטית ומדיטציה מיסטית ללא תועלות גופניות. העולם רוצה תוצאות, ומשמעות הדבר היא יתרונות חומריים מהירים. מיסטיקן אמיתי אינו דואג לאלה, אך רוצה את מה שהוא מאמין כתוצאות "רוחניות". מוסדות דת משתמשים לרוב במיסטיקנים דתיים; הם משתמשים בכוח שמגיע מה"קדוש " חיים של מיסטיקנים, שלהם אוירה של קדושה; בתוך עובדהאם המיסטיקנים הדתיים היו נמשכים מהכנסיות, אלה היו מאבדים מכוחם. עם זאת, מיסטיקנים לא באמת חושבים והם לא יודעים; הם מרגישים. הם עוברים סדרה של חוויות אשר הקודם שלהם מחשבות נדרשו, והם מקבלים הכשרה שעשויה להיות בעלת ערך מבחינות אחרות. שלהם חושב דואג מרגיש ומסביר את שלהם רגשות, לא למען למידה אבל בשביל מטרה של תחושה מרוממת.

יש אנשים שקוראים לעצמם טבע מיסטיקנים, טבע מתפללים או טבע אוהבים. הם שונים לגמרי ממיסטיקנים דתיים אמיתיים. ההבחנה היא שהמיסטיקנים חיים בחושים ובחלק הנפשי של טריון עצמי, והם מדכאים את הגוף הבולט, ואילו ה טבע המיסטיקנים מתענגים על הגוף הפיזי באמצעות ארבעת החושים. חלקם רוצים "לחזור ל טבע"ולחיות כמו בעלי חיים. אחרים אינם כה קיצוניים ורוצים רק "פשוט חיים. " אחרים סוגדים חיצוניים טבע as אל. עם רבים הדוקטרינות שלהם הן גלימה לחוסר מוסריות. יש קצת חושב והרבה מאוד מרגיש ורצונות, שלהם חושב הוא מאמץ להעלות את המין ואת ארבעת החושים.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.