לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 14

זהו עידן של מחשבה. בתי ספר של מחשבה.

ההווה הוא גל חדש בתרבות הרביעית. הציצה צריכה לשאת אנושיות גבוה יותר מכל הגלים הקודמים של ציוויליזציה זו, שקיימת שנים לא רבות וראתה את עלייתם ונפילתם של גלים רבים כאלה. כל אחד מהגלים הללו הרים וקבר יבשות ועמים. במהלך כמה מהמחזורים הללו אנושיות הגיע להתפתחות חומרית גבוהה בהרבה ממה שהיה עכשיו, אך היא לא הצליחה להחזיק במה שהשיגה. כוח, יוקרה, חושניות ו יושר סוטה חושב וכך נגרם אנושיות לאבד את מה שהיה לה. ה עושי שהביאו לנפילות נאלצו לשלם ביוקר עבורם ורובם ימשיכו לשלם.

המחזור הגדול האחרון החל במזרח, עלה לשיאו בראשית אטלנטיס והסתיים במערב, הרחק באוקיאנוס השקט. התרבויות הסיניות, ההודיות, המסופוטמיות, המצריות והים תיכוניות, כמו גם אלה בדרום אמריקה, מרכז וצפון אמריקה, הן אדוות על אותו גל.

גל מחזורי חדש נרחב במערב. זה התחיל במסצ'וסטס עם מושבת פלימות '. באמריקה יוקם מירוץ חדש. לא ניתן להבחין עדיין בסוגו. עד כה ההיסטוריה של האנשים שחיו בה הייתה רחוקה מלהיות אידאל. התנהלותם האינדיבידואלית, למעט מעט יוצאים מן הכלל, לא שונה בהרבה מהתנהגותם של אנשים במקומות אחרים, למעט בכל הקשור לתנאי חלוץ, מדינה בתולה עשירה, ומאז 1776, טופס של ממשלה, רפובליקה, נתנו יותר חופש ו הזדמנות על הפקרות. עדיין ההבטחה לעתיד גדול היא שם. רבים מהעתיקים עושי שהשתתפו בבניית תקופות הישג קודמות נכנסות. בצפון אמריקה יש כזה המראה של המצאה גאון כפי שמוצג בשום מקום אחר, מוכנות להפוך יד ומוח לכל דבר, ואידיאליזם מדי פעם; ובארצות הברית הקימו בתי ספר חדשים של מחשבהאשר משם התפשטו על פני העולם.

זהו גיל של מחשבה. לכל מאה היו שלה הוגיםאבל העולם נכנס לתקופה בה חושב ו מחשבות יוכר. שלהם מציאות, שלהם טבע והכוח שלהם על דבר יהיה מוערך יותר ויותר. עידן חדש זה שינה את התנאים לתובנה, צמיחה והתפתחות נפשית. המגבלות של חושב, ה סוגים שתחתיו הוא נעשה, החריצים שבהם הוא רץ ותוצאותיו יתפסו. זו תהיה העונה של ה- המראה של פעילויות נפשיות חדשות. דתות היה אמוציונאלי וסובלני לא חושב על תורותיהם, אלא אם כן הדבר נעשה על ידי התיאולוגים שלהם; אבל עכשיו כתות חדשות, שקשורות במשהו חושב, מוצאים עוקבים. בהדרגה הדתות יהפוך נפשי וסביר יותר, כמו עושי להתעסק יותר במחשבה.

אל האני חיים העולם הוא התחום של חושבכלומר, של חושב זה נעשה בהחלט. חשיבה פסיבית אינו נמצא ב חיים העולם אבל על חיים ו טופס מטוסי העולם הפיזי. כשאדם נכנס ל חיים העולם לפי שלו חושב הוא יהיה על כביש ומחויב ללכת אחריו. הדרך הזו נעשתה על ידי הוגים בעבר. כדי לצאת לדרך חדשה צריך להיות הוגה דעות עצמאי, כלומר שיש לו מקוריות והמסבים בפני עצמו כדי לקחת אותו למטרה של שלו חושביחד עם הנחישות להגיע לשם. היו רק מעטים כאלה הוגים; הם עשו את הכבישים עליהם חושב לאחרים.

מ מספר של ספרים שנכתבו על פילוסופיות, הדתות, אמנויות ומדעים, נראה כי אם הספרים היו נציגי מחשבות מה היא חיים העולם צריך להיות מלא בדרכים. עם זאת, אין זה כך. המחשבה האנושית בדרך כלל הולכת רק אל חיים מישור העולם הפיזי. יש כבישים מהירים וכבישים מכוסים, כמו גם שבילים שבהם פה ושם חלקם עצמאיים הוגה עשה מסלול. ככל שעוברים השבילים הם נעשים מובחנים ומורחבים יותר. כאשר עצמאי הוגה מנסה מערכת של חושב ושם את שלו מחשבות במילים, השביל שלו הופך לכביש וניתן לנסוע בו בכל מקום זמן על ידו או על ידי אחר הוגים שמסוגלים לעקוב. לעיתים הוגה כלשהו מנסה לחשוב על האזורים הלא ידועים משני צדי הדרך, אך המאמץ גדול מדי; הוא מתבלבל ושמח לחזור למסלול המכות, אם זה אפשרי. כל עוד הולכים אחרי כבישים ראשיים אלה הגברים חושבים על אותה שגרה מחשבות.

עם כניסת המחזור החדש רבים מבתי הספר החדשים של מחשבה התחילו לפרוח. בין ריבוי התנועות המודרניות ניתן למנות את המודרניות מיסטיקה, טבע פולחן, ספיריטיזם, מדע נוצרי, התנועה המזרחית, היפנוזה, הצעה עצמית, פראניאמהותיאוסופיה. כל אחד מאלה ישן בהוראתו המהותית והוא דרך ישנה, ​​אך הוא חדש בהצגתו כבית ספר מודרני. לכל אחד מהם הצדדים הטובים והרעים שלו; בחלקם הטוב שולט, בחלקם הרע. הכניסה מראה של תנועות אלה היא התוצאה הנפשית של העבר ושל גורל של ההווה; אופן קבלתם יהווה גורם גדול בקביעת גורל נפשי של המירוץ הקרוב. אם לא נכון באחת מהתנועות הללו מאוששות ומועברות לעתיד היא תהיה שם מוחצנת; אם תנועות אלה נידונות ולא יתקבלו כאשר הן נמצאות לא נכוןקשיים אפשריים רבים בגיל המתקרב יוסרו.

זכויות יוצרים 1974 על ידי The Word Foundation, Inc.