קרן Word
שתף דף זה



לחשוב ולשקול

הרולד וו. פרסיוואל

פרק ז '

מנטלית

סעיף 7

גאון.

אל האני עובדה כי גאון מופיע מדי פעם הוא דוגמא למשהו שקורה בנפשי ובנפשי אטמוספרות של כל אדם, אם כי לא במידה שבה ניתן לקרוא לתוצאה גאון.

A גאון הוא מי שמחונן ביכולת יוצאת דופן ובמקוריות שאינה מגבילה אותו לחוקים או לנתיבים הישנים, אלא גורמת לו להתמודד עם תחומים חדשים. הוא אינו תלוי בחינוך או בהכשרה לכוחותיו, וכך גם אלו שההקצבה שלהם פחותה. גאון אינו כישרון או יכולת. גאון היא הפעולה הספונטנית של עושה בשימוש באחד מהשלושה מוחות בו הוא יכול להשתמש כדי לבטא את שלו מרגישו-רצון עז ובביטוי דרגת מצוינות גבוהה באחת או יותר מהאמנויות או המדעים. הביטוי של גאון מציג את מרגיש ו הבנה שיש לאדם ואשר הוא מציג ללא ניסיון ולמד בדרך כלל נדרש.

לאדם הרגיל יש את זכרונות של ההווה חיים ומאבד אותם אחרי מות כאשר נשימה בצורת שבור. יש לו חוש-למידה, אך מעט ידע-חוש. עם זאת, אם נרכש מספיק ידע-חוש, הוא מועבר ל איה עצמה וחוזרת לאחרת חיים, לא כמפורט זכרונות אלא כידע חוש. האדם הפשוט אינו בקשר עם עברו, אך הוא שם בדיוק אותו דבר, בנפשו ובנפשו אטמוספרות. הוא מנותק מזה, כי הישן נשימה בצורת נעלם. הוא לא מגיע מספיק רחוק כדי לרכוש ידע-חוש, שאותו גוף נפש מקבל ממה שנלמד. אם נרכש מספיק ידע חוש, איה עצמה נושאת תיעוד של זה. אם בחדש חיים הרשומה הזו ב איה מועבר ל נשימה בצורת, האדם הוא א גאון. אין לו את המפורט זכרונות יותר ממה שיש לאדם הרגיל, אבל יש לו את הסכום בידע שהיה לשעבר חושב הבאתי אותו. זה מכניס אותו למגע עם ההענקות הנפשיות והנפשיות שלו אטמוספרות והוא מופיע כ גאון. ההבדל בין א גאון ואדם רגיל הוא ש- גאון הוא אדם שפיתח ידע-חוש עד כדי כך איה נשאו את השיא וב- חיים איפה הוא גאון, מעמיד אותו בקשר עם ההקצאות שלו באווירה הנפשית ועם שלו מרגיש באווירה הנפשית; ואילו לאדם הרגיל אין את הרשומה ב- איה לשים אותו במגע מיידי עם כל הקצבה שעשויה להיות לו. הידע-התחושתי והנגישות שלו, המהווים יחד א גאון, אינם תלויים בהתרשמות הנעשית על נשימה בצורת בעבר חייםמכיוון שהוצאו מפיהם. החושים ואיברי הגוף המשמשים הם רק מכשירים לביטוי של גאון. החושים והידיים בוודאי היו מתאמנים, ממושמעים ומפותחים במהלך חייהם רבים. האמן הרגיל, בין אם הוא צייר, פסל, מוזיקאי, שחקן או משורר, פועל לפי הכללים שקבעו הטובים ביותר בתחומו, והוא משיג גדולה במידה שהוא מוסיף מצוינות משלו עושה; אבל הוא לא גאון. גאון קובע חוקים משלו והוא מקורי באופן מובהק, מבלי, עם זאת, לעוף אל מול כל קנונים של יופי, פרופורציה וכוח.

יש מכני גאון, שהוא הישג פיזי, הנוגע לטיפול בכלים וחומרים. ואז יש את גאון בשורה של מוסיקה, ציור או פיסול. אמנים מסוג זה, כולל משוררים, חייבים להיות מרגיש התפתח במידה רבה ועם זה מְיוּמָנוּת לבטא כזה מרגיש בְּאֶמצָעוּת חושב. גם רמת הרגישות הגבוהה וגם מְיוּמָנוּת וכוח הביטוי מפותח על ידי רגש-נפש ו תשוקה. גאון בארכיטקטורה, בספרות או במלחמה צריך פחות חושני מרגיש מאשר האמנים האלה, אבל שלו מרגיש חייב להיות בסדר. בכל מקרה שלו מְיוּמָנוּת בביטוי שלו מרגיש ושימוש בידע החוש של העבר הם שהופכים אותו ל גאון. גאון עשוי להיות רב צדדי כמו מיכלאנג'לו שהביע כוח רצון עז. גאון עשויים להגיע לתארים מעולים כמו במקרה של סופוקלס, או אריסטו, לאונרדו, שייקספיר, נפוליאון. ההישגים הגדולים של א גאון אין הכוונה לשלמות של עושה חלק בגופו.

לעיתים קרובות א גאון מפותח בצורה לא אחידה. בדרך כלל חוסר של מוסר והתחשבות באחרים נמצא באחד שמראה גאון כשחקן, משורר, מוזיקאי או צייר. הסיבה לכך היא שלו גאון היא תוצאה של מאמץ לאורך קו נתון בלבד. יתכן שהוא הקריב או הזניח את המוסר חובות בזמן שהוא מקדיש את שלו חיים לפרט חושב מה שהביא לכך שהוא נולד א גאון. יש להקפיד על מגרעותיהם של חלק מהאמנים הללו. אמן חייב להיות רגיש אליו טבעלכן הוא עלול להתגבר על ידי זה. ב גאון המוזרויות הללו של הטמפרמנט האמנותי מודגשות לעיתים קרובות.

במקרים חריגים אדם מסרב לפתח קו אחר מזה שלו גאוןואז הוא עשוי לפנות את מקומו לבלתי אחראי תאבון לשתייה והוללות. לאחר מכן גאון יהיה נוכח בהצלחה חיים, אך שליטה עצמית תהיה חסרה. יתכן שיש מתמטיקה גאון שבמובנים אחרים הוא סמל. עדיף לפתח שליטה עצמית מאשר גאוןמכיוון שהיעדר שליטה עצמית יביס בסופו של דבר את היתרונות של גאון. דרוש מאמץ גדול יותר כדי לפתח שליטה עצמית מאשר הקצאות נפשיות, ובעוצמה של אופי כל הדברים האחרים, כולל ההענקות הנפשיות, יושגו.

גאונים כפי שהיו מוכרים בתקופות היסטוריות הם תינוקות לעומת אלו בתקופות הפרהיסטוריות ולאלה שיהיו בעתיד. א גאון הניתן להתפתחותו המלאה הוא א עושה למי יש שליטה מלאה בחושים ומי באמצעות ארבעת החושים האלה יכול לשלוט בארבעה אלמנטים of טבע. ה גוף נפש, ה רגש-נפש ו תשוקה ואז הפעילות שלהם תהיה זמינה לסוג כזה גאון. תהיה לו גישה לכל הידע-התחושתי שנרכש באמצעות חושב. הוא היה עם זה א מרגיש נישא במידה רבה מעבר לכל מה שידוע בהווה, ויכולת להשתמש בידיו שייראו עכשיו מוזרות לא פחות. אבל אם הוא היה צייר או פסל הוא לא היה צריך להשתמש בידיו. היסודות היה מצייר את התמונות או חותך את האבן לפי הוראותיו הנפשיות, אם נעשה שימוש בצבע או באבן. אבל צבע או אבן לא היו נחוצים, עבור כזה גאון יכול לראות מה הוא רוצה לגרום יחידות טבע לזרז צבעים כפי שביים לעשות תמונה, או לבנות פסלון באמצעות משקעים של אלמנטים ממתכת או אבן. הנדסה גאון יכול לבנות גשר, להסיר הר, לשנות את זרם הנהר, לחדור אדמה או להרטיב אדמה צחיחה על ידי שליטה אלמנטלים דרך שלו חושב, והכל בתוך שטח של יום.